ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΠΙΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Με πολλή ικανοποίηση διαπιστώνουμε ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος επισκέφθηκε κατ’ επανάληψη την Κύπρο από την ημέρα της εκλογής του.

Πρόσφατα παρέστη στην τελετή για την έκδοση του βιβλίου για τα σαράντα χρόνια αρχιερατείας του Σεβασμιότατου Μητροπολίτη Κιτίου κ. Χρυσοστόμου. 

Σήμερα Κυριακή συμπροσευχήθηκε στο συλλείτουργο στη Λευκωσία για τα πενήντα χρόνια ιερατικής διακονίας του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσοστόμου. 

Εκτιμούμε ιδιαίτερα την αγάπη που δείχνει ο Μακαριότατος προς το νησί μας και την παρουσία του στις εκδηλώσεις προς τιμή των ιεραρχών της Εκκλησίας μας τοσούτον μάλλον εφόσον ο ίδιος -προς τιμή του- δεν αρέσκεται στις φιέστες και στις πανηγύρεις.

Οι επισκέψεις αυτές σφυρηλατούν τους ακατάλυτους δεσμούς του Ελληνισμού με την ορθόδοξη πίστη μας. 

Το ίδιο προπαντός κάνει η προσκύνηση των ιερών λειψάνων που μας έρχονται από την Ελλάδα και η επίσκεψη ιεραρχών και άλλων κληρικών και μοναχών από την Ελλάδα και το Αγιον Ορος για ομιλίες και συνέδρια. 

Εξίσου σημαντική είναι και η κατά δεκάδες χιλιάδες μετάβαση κάθε χρόνο Κύπριων στην Ελλάδα και στο Αγιον Ορος για προσκύνημα.

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ - Κ. ΚΟΚΚΙΝΟΦΤΑ, ΚΡΗΤΗ ΚΑΙ ΚΥΠΡΟΣ ΣΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 18ΟΥ ΑΙΩΝΑ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

_____________

Κωστή Κοκκινόφτα, Κρήτη και Κύπρος στα τέλη του 18ου αιώνα. Μαρτυρίες για τα Ορλωφικά, Ανάτυπον Επετηρίδας Κέντρου Μελετών Ιεράς Μονής Κύκκου αρ. 10.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Ο κ. Κ. Κοκκινόφτας πραγματεύεται τις ιστορικές συνθήκες που επικρατούσαν στην Κύπρο κατά την έκρηξη των Ορλωφικών με βάση το γνωστό έργο του Αρχιμανδρίτη Κυπριανού, Ιστορία χρονολογική της νήσου Κύπρου, που εκδόθηκε στη Βενετία το 1788.

Σ’ αυτό φαίνεται ότι η Κύπρος απέφυγε τις τραγικές συνέπειες της σύμπραξης των κατοίκων του νησιού με τον ρωσικό στόλο, ενώ σε άλλα μέρη -όπως στην Πελοπόννησο- που έγινε δεκτός με ενθουσιασμό ο Ρωσικός στόλος το αποτέλεσμα ήταν να υποστεί βαρύτατες συνέπειες ο Ελληνισμός. 

Φαίνεται ότι η τότε ηγεσία των Κυπρίων διέκρινε ότι η Ρωσοτουρκική διαμάχη δεν είχε σχέση με τον πόθο των Ελλήνων για ελευθερία γι’ αυτό και τήρησε τις αναγκαίες αποστάσεις ώστε γλύτωσε το νησί από τη μανία των Τούρκων και άνοιξε ο δρόμος για την άνθηση που ακολούθησε στη συνέχεια.

Πολύ ενδιαφέρον -από πολλές σκοπιές- το άρθρο του κ. Κοκκινόφτα.

ΕΘΝΙΚΟ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΠΑΤΡΩΝ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΡΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ

Ο ΣΕΒ. ΠΑΤΡΩΝ ΣΤΟ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ.

ΣΤΟ ΚΑΤΕΧΟΜΕΝΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ ΑΝΑΠΕΜΠΕΙ ΔΕΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΦ. ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΡΠΑΣΙΑΣ κ. ΧΡΙΣΤΟΦΟΡΟΥ.

ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΓΕΡΟΝΤΑ, ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΑΘΑΝΑΣΙΟ, ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ, ΤΗΝ ΑΚΡΟΠΟΛΗ ΤΗΣ ΚΥΠΡΙΑΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ.

ΣΤΑ ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΑ ΜΝΗΜΑΤΑ ΟΠΟΥ ΟΙ ΤΑΦΟΙ ΤΩΝ ΗΡΩΩΝ ΤΗΣ ΕΟΚΑ.

ΣΤΗΝ ΑΓΧΟΝΗ ΠΟΥ ΘΑΝΑΤΩΘΗΚΑΝ ΟΙ ΑΓΩΝΙΣΤΕΣ ΤΗΣ ΕΝΩΣΗΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!

ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΛΑΟΥ ΚΑΘΕ ΩΡΑ ΤΗΣ ΜΕΡΑΣ ΣΠΕΥΔΟΥΝ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΡΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ.

ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΑΘΕ ΗΛΙΚΙΑΣ - ΠΟΛΛΟΙ ΝΕΟΙ- ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΜΕ ΤΑ ΜΙΚΡΑ ΤΟΥΣ ΠΑΙΔΙΑ ΣΤΗΝ ΟΥΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΚΑΡΑ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΟΛΟΥ ΑΝΔΡΕΑ.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ, ΑΓΙΕ ΠΑΤΡΩΝ, ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΕΠΙΣΚΕΨΗΣ!

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ - Κ. ΚΟΚΚΙΝΟΦΤΑ, ΕΥΡΕΤΗΡΙΟ ΕΠΕΤΗΡΙΔΑΣ ΚΕΝΤΡΟΥ ΜΕΛΕΤΩΝ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΚΥΚΚΟΥ, ΤΟΜΟΙ 1(1990) - 10 (2013)

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

___________

Κωστή Κοκκινόφτα, Ευρετήριο Επετηρίδας Κέντρου Μελετών Ιεράς Μονής Κύκκου, Τόμοι 1(1990) - 10(2013), Κατάλογος Εκδόσεων Κέντρου Ιεράς Μονής Κύκκου, Ανάτυπον επετηρίδας Κέντρου Μελετών Ιεράς Μονής Κύκκου 10, Λευκωσία 2013.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Πολύ ενδιαφέρουσα έκδοση που βοηθά τον αναγνώστη να διαπιστώσει το εύρος της δουλειάς που γίνεται στο Κέντρο Ερευνών της Ιεράς Μονής Κύκκου.

Περιέχει τον κατάλογο των θεμάτων των επετηρίδων της Ιεράς Μονής Κύκκου κατά τόμο και κατά συγγραφέα και τον κατάλογο των εκδόσεων του Κέντρου Μελετών της Ιεράς Μονής Κύκκου.

Η μελέτη του άρθου δείχνει πόσο εμφανής είναι η συμβολή του λίαν παραγωγικού συγγραφέα του άρθρου -κ. Κωστή Κοκκινόφτα-, σε όλους τους τομείς του ερευνητικού και εκδοτικού έργου της Ιεράς Μονής Κύκκου.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΛΓΑΣ ΠΟΤΑΜΙΤΟΥ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΟΚΥΠΡΙΟΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΗΣ ΟΛΓΑΣ ΠΟΤΑΜΙΤΟΥ ΟΤΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΕΛΛΗΝΟΚΥΠΡΙΟΙ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΛΛΗΝΕΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο "Λαιμητόμος.com" ότι η γνωστή ηθοποιός επιθεωρήσεων κυρία Ολγα Ποταμίτου, σε τηλεοπτικό δελτίο του “Mega” Κύπρου, απεφάνθη -εν τη πανθαυμάστω αυτής δοκησισοφία- ότι οι Ελληνες της Κύπρου είναι Ελληνοκύπριοι και όχι Ελληνες.!!!

Τέσσερα δικά μας σχόλια:

1.) “Πελλός -στη συγκεκριμένη περίπτωση πελλή- πελλήν κουβέντα”, όπως λέγει η γνωστή Κυπριακή παροιμία που απαντάται και στις "Βάκχες" του Ευριπίδη.

2.) "Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι" (με τον τρόπο που παρερμηνεύουν τον ευαγγελικό λόγο πολλοί άνθρωποι). 

3.) "Πάτερ! Αφες αυτή. Ου γαρ οίδεν" ούτε τι ποιεί, ούτε τι λέγει.

4.) "Είσαι αδκιασερή κυρία μου τζαι λαλείς πελλάρες"  (στην κοινή Νεοελληνική: Είσαι αργόσχολη κυρία μου και λες ανοησίες).

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΔΗΣΗ ΟΤΙ ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΕΠΑΝΕΞΕΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΚΑΥΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΔΗΣΗ ΟΤΙ ΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ ΕΠΑΝΕΞΕΤΑΖΕΙ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΚΑΥΤΑ ΖΗΤΗΜΑΤΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στην εφημερίδα “Ημερησία”:

“Εκτεταμένη έρευνα ξεκίνησε το Βατικανό σε όλες τις καθολικές ενορίες του πλανήτη, με θέμα την αντιμετώπιση της Καθολικής Εκκλησίας έναντι κοινωνικών και ηθικών ζητημάτων της εποχής μας.

Πρόκειται για αναλυτικά ερωτηματολόγια στα οποία καλούνται να απαντήσουν οι καθολικοί ιερείς και που αφορούν, κατά κύριο λόγο, την σχέση τους και τις διδαχές τους προς τα διαζευγμένα ζευγάρια, με τους ομοφυλόφιλους, με τους πιστούς που έχουν διαφορετική άποψη από εκείνη της Εκκλησίας σχετικά με τις διάφορες αντισυλληπτικές μεθόδους.

Μερικές από τις ερωτήσεις, όπως διέρρευσε στον ιταλικό τύπο, αφορούν το «πώς απευθύνονται, οι ιερείς, στους ομοφυλόφιλους που ζητούν να συμμετέχουν στις δραστηριότητες των διαφόρων ενοριών και στα ομοφυλόφιλα ζευγάρια», «πώς κηρύττεται ο λόγος του Θεού στα διαζευγμένα και χωρισμένα ζευγάρια» και «σε όσους ανθρώπους συζούν χωρίς να έχουν παντρευτεί».

Τα αποτελέσματα της έρευνας αυτής θα χρησιμοποιηθούν για να μπορέσει να συγκληθεί μια έκτακτη γενική σύνοδος με την συμμετοχή των επισκοπικών συνόδων των διαφόρων χωρών —το 2014— με θέμα τις αλλαγές στο εσωτερικό της σύγχρονης οικογένειας.

Παράλληλα, οι σχολιαστές τονίζουν ότι πρόκειται για μια ακόμη πρωτοβουλία που συνδέεται άμεσα με την βούληση του πάπα Φραγκίσκου να μην συνεχισθεί μια αποκλειστικά «βατικανοκεντρική διαχείριση» της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και να αλλάξει η όλη σχέση και η προσέγγιση των πιστών, χωρίς της «αγκυλώσεις» του παρελθόντος.

Υπενθυμίζεται, τέλος, ότι ο πάπας Φραγκίσκος έχει καταστήσει σαφές πως το Βατικανό συνεχίζει να εναντιώνεται στην άμβλωση και στην διεύρυνση της παραδοσιακά θεσμοθετημένης μορφής γάμου, αλλά έχει ζητήσει, παράλληλα, από τους κληρικούς του, να δείξουν μεγαλύτερη κατανόηση και ευσπλαχνία.”

Δεν είναι καθόλου σαφές πού το πάει ο Πάπας Φραγκίσκος με τη συγκρότηση επιτροπών και με τις έρευνες για θέματα χριστιανικής ηθικής μεταξύ των φραγκοπαπάδων.

Οντως; Επιδιώκει μια αναγέννηση του Παπισμού για να γίνει πιο συνοδικός και να δει τα προβλήματα του κόσμου με περισσότερη επιείκεια χωρίς να καταστρατηγήσει την ηθική του Ευαγγελίου;

Ή μήπως βρισκόμαστε -για μια ακόμη φορά- σε ένα νέο επικοινωνισμό του Πάπα Φραγκίσκου από αυτούς που γίναμε μάρτυρες από τη μέρα της ενθρόνισής του;

Αν τελικά δούμε κάποια θετική κίνηση δεν θα διστάσουμε να επαινέσουμε ότι καλό γίνει πράξη ζωή. Επί του παρόντος όμως εξακολουθούμε να είμαστε εξαιρετικά επιφυλακτικοί έναντι του Πάπα Φραγκίσκου.

Φέρνω ένα παράδειγμα για να αντιληφθεί ο καλός αναγνώστης τι είναι αυτό που μας κάνει σκεπτικούς.

Τώρα ο Πάπας Φραγκίσκος λέγει ότι η προσοχή των φραγκοπαπάδων δεν πρέπει να είναι τόσο μονολιθική έναντι των γάμων των ομοφυλοφίλων, των εκτρώσεων, των μονογονικών οικογενειών κτλ..

Πλην όμως ως καρδινάλιος της Αργεντινής ο κ.  Μπεργκόλιο ήρθε σε οξύτατη δημόσια ρήξη με την πρόεδρο της Αργεντινής γι’ αυτά τα θέματα.

Πώς μπορεί να γίνει πιστευτός όταν μιλά για στοργή, επιείκεια και απομάκρυνση από τη μονολιθικότητα όταν πριν ορισμένους μήνες εξέφραζε με τόσο δυναμισμό δημόσια την αντίδράση του γι’ αυτά τα θέματα;

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΝΩΠΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΚΑΝΩΠΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ

Της κ. Ουρανίας Ζεμπέκη

=============

Αξιότιμε κ. Τελεβάντο,

Παρακολουθώ συχνά το ιστολόγιό σας και επειδή μου αρέσει ο τρόπος γραφής σας θα ήθελα να σας συγχαρώ.

Είναι αλήθεια πως ασκείτε σκληρή κριτική σε θέματα που προκαλούν, αλλά και εκφράζεσθε θετικά σε θέματα που ξεχωρίζουν.

Ένα θέμα που ξεχωρίζει είναι και το εξής:Σήμερα ήταν η εξόδιος Ακολουθία του Επισκόπου Κανώπου του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας που έλαβε χώρα στην Μητρόπολη Κορίνθου. Θεωρώ πως πρέπει να κάνετε αναφορά στο γεγονός και ιδιαίτερα στο ότι ο Ποιμενάρχης μας κ. Διονύσιος με την όλη στάση σου τίμησε τον μακαριστό Επίσκοπο Κανώπου!

Τον τίμησε ως εν ενεργεία Επίσκοπο και μάλιστα επαρχιούχο. Αφού παρέστησαν στην εξόδιο Ακολουθία πάνω απο τους μισούς κληρικούς της Μητροπόλεως Κορίνθου, μοναστικές αδελφότητες, άρχοντες και πλήθος λαού. Του αξίζουν συγχαρητήρια που φρόντισε τον μακαριστό τα τελευταία έτη της ασθενείας του, τον οποίο φιλοξενούσε στην Κόρινθο και του παρείχε μια οικογενειακή ατμόσφαιρα.

Έχουμε έναν άξιο και παραδοσιακό ιεράρχη εμείς οι Κορίνθιοι!

Σήμερα βρέθηκα με την Οικογένειά μου στην Εξόδιο Ακολουθία και πραγματικά θαύμασα για άλλη μια φορά τον Μητροπολίτη Κορίνθου.

Έχουμε δεί σε κηδείες Αρχιερέων να παρίστανται ελάχιστα άτομα. Στο Λουτράκι όμως σήμερα ήταν κάτι το μοναδικό.

Ας είναι αιωνία η μνήμη του κυρού Σπυρίδωνος. Αξίζουν θερμές ευχαριστίες και στους παραδοσιακότατους και πνευματικούς πατέρες της Μονής Αναστάσεως Χριστού Λουτρακίου.

Σχετικές πληροφορίες για όσα σας γράφω μπορείτε να βρείτε στην ιστοσελίδα www.imkorinthou.gr

Με τιμή,

Ουρανία Ζεμπέκη

*****

Αγαπητή κ. Ζεμπέκη,

Ευχαριστώ για τους καλούς λόγους σας για το ιστολόγιό μου, που τους υπαγόρευσαν η επιείκεια της χριστιανικής καρδίας σας καθώς και για την ενημέρωση για την κοίμηση του επισκόπου Κανώπου Σπυρίδωνος και την χριστιανική στάση που έδειξε ο Σεβασμιότατος Κορίνθου κ. Διονύσιος απέναντί του.

Δυστυχώς δεν μπορώ να γράψω τίποτα για το θέμα επειδή αγνοούσα μέχρι τώρα και το γεγονός ότι υπήρχε επίσκοπος με αυτό το όνομα. 

Χαίρομαι όμως επειδή με πληροφορείτε ότι επρόκειτο για πνευματικό άνθρωπο, ο οποίος έτυχε της δέουσας φροντίδας, αγάπης και περίθαλψης από το Σεβ. Κορίνθου κ. Διονύσιο.

Χαίρομαι επίσης ιδιαίτερα επειδή -όπως με πληροφορείτε- ο Σεβ. Κορίνθου είναι πνευματικός άνθρωπος και παραδοσιακός επίσκοπος της Εκκλησίας.

Μακάρι, κ. Ζεμπέκη, ο Χριστός να χαρίζει στην Εκκλησία Του αγίους επισκόπους για να μας εμπνέουν στη δική μας πνευματική ζωή.

Εύχεσθε,

Παναγιώτης Τελεβάντος

Οι αναγνώστες του ιστολογίου μπορούν να πληροφορηθούν περισσότερα για τον μακαριστό ιεράρχη από τα σχετικά ρεπορτάζ της Ιεράς Μητροπόλεως Κορίνθου και των Εκκλησιαστικών Πρακτορείων Ειδήσεων Dogma.gr, Amen.gr και Romfea.gr.

Ο ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΣΜΟΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΣΧΙΣΜΑ

Ο ΑΓΓΛΙΚΑΝΙΣΜΟΣ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟ ΣΧΙΣΜΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Διαβάσαμε το ακόλουθο ρεπορτάζ του κ. Maxim Goltsa στη Romfea.gr:

“Ξεκίνησε ως μια διάσπαση ανάμεσα στους γκέι κληρικούς αλλά τώρα η Αγγλικανική Κοινωνία είναι νεκρή.

Όσο μια ακόμα επανάσταση των Ευαγγελικών κατά των ομοφυλόφιλων κληρικών πνίγεται στην αφάνεια, το σχίσμα γίνεται εντονότερο και εμφανέστερο.

Όταν έξι άνθρωποι δίνουν Συνέντευξη Τύπου και τρεις δημοσιογράφοι παρακολουθούν, ξέρετε... η ιστορία έχει τελειώσει, και το πρωί της περασμένης Τρίτης αυτό ακριβώς συνέβη όταν η Ευαγγελική πτέρυγα της Εκκλησίας της Αγγλίας ανακοίνωσε -για άλλη μια φορά- τα σχέδιά της να επαναστατήσει απέναντι σε όποιου είδους αποδοχή των ομοφυλόφιλων κληρικών.

Δύο συνταξιούχοι Επίσκοποι, τρεις εφημέριοι και μία από τις συζύγους τους, μίλησαν με τρεις δημοσιογράφους για μια ώρα για τις εμπειρίες τους σε ένα συνέδριο των συντηρητικών Αγγλικανών, που ονομάζεται GAFCON, το οποίο έλαβε χώρα στο Ναϊρόμπι την περασμένη εβδομάδα.

Αυτό ιδρύθηκε ως μια διαμαρτυρία ενάντια στην απροθυμία της επίσημης Αγγλικανικής Κοινωνίας να απελάσει τους Αμερικανούς (που πληρώνουν για αυτό), ως τιμωρία για τον ενθουσιασμό τους για τους ανοιχτά ομοφυλόφιλους κληρικούς.

Μια φορά κι έναν καιρό αυτό θα εθεωρείτο αστείο. Ακούσαμε απειλές για παρακράτηση χρημάτων από τα κεντρικά όργανα της Εκκλησίας της Αγγλίας, απειλές για ακοινωνησία με άλλους Επισκόπους, απειλές αποστασίας από τις επικρατούσες τάσεις.

Όλα αυτά τα πράγματα αναμφίβολα θα συμβούν και θα παγιωθούν, όπως ακριβώς συμβαίνουν τα τελευταία 20 χρόνια.

Αυτό που είναι καινούριο είναι ότι πλέον κανένας δεν νοιάζεται για το μέλλον της Αγγλικανικής Κοινωνίας.

Μέχρι πρόσφατα, με τον Αρχιεπίσκοπο Rowan Williams, οι συντηρητικοί Αγγλικανοί ζούσαμε μέσα σε μία φούσκα και δεν μπορούσαμε να δούμε καθαρά τον έξω κόσμο.

Όταν ήρθε η αντιπαράθεση για τους ομοφυλόφιλους γάμους αντιληφθήκαμε ευκρινώς -μαζί με τον νυν Αρχιεπίσκοπο Justin Welby- ότι η στάση της υπόλοιπης εκκλησίας ήταν ανήθικη στη συντριπτική της πλειοψηφία.

Ο Αρχιεπίσκοπος Welby αντιλαμβάνεται το βάθος του προβλήματος και πραγματικά έχει σοκαριστεί από αυτό. Στο συνέδριο στο GAFCON σηκώθηκε και επαίνεσε δημόσια το θάρρος και την υπομονή των εκεί Χριστιανών.

Το θέμα όμως είναι ότι δεν αναγνώρισε ότι έχουν δίκιο, ούτε παρέμεινε στην επίσημη συγκέντρωση των συνέδρων, παρά προτίμησε να πάει στην Ισλανδία μα μιλήσει για χρηματοπιστωτικά θέματα.

Έτσι, αυτό που πλέον είναι παγιωμένο και ξεκάθαρο, είναι ότι η Αγγλικανική Κοινωνία είναι εντελώς νεκρή. Δεν θα υπάρξει ξανά ουσιαστικό συνέδριο του Lambeth. Η επόμενη σκηνή του σχίσματος θα παιχτεί στην Αγγλία, αλλά δεν ξέρουμε αν νοιάζεται κανείς..”

Διαφωτιστικά τα στοιχεία που παραθέτει το ρεπορτάζ πλην όμως δεν υπάρχει αναφορά στο “ψητό”.

Δηλαδή πόσοι είναι αυτοί που είναι πρόθυμοι να προχωρήσουν σε σχίσμα στον Αγγλικανισμό για να εκφράσουν τη διαφωνία τους με τον αντιευαγγελικό κατήφορο που έχει πάρει.

Ηδη ορισμένοι συντηρητικοί Αγγλικανοί πλησίασαν το Βατικανό, ενώ αλλοι απειλούν ανοιχτά ότι θα προχωρήσουν σε σχίσμα.

Το ερώτημα είναι πόσοι είναι αυτοί και πόσο αποφασιμένοι είναι να πραγματοποιήσουν τις απειλές τους μέχρι τέλους.

Οτι και αν συμβαίνει ο Αγγλικανισμός είναι μια χρεωκοποημένη υπόθεση σε όλες του τις εκφάνσεις. Οσο συντομότερα διαλυθεί τόσο το καλύτερο.

ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΑΝΑΔΑ ΣΩΤΗΡΙΟΥ

ΑΠΙΣΤΕΥΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΚΑΝΑΔΑ ΣΩΤΗΡΙΟΥ 

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στη Romfea.gr το ακόλουθο ρεπορτάζ του κ. Maxim Goltsa:

“Ο Ορθόδοξος Μητροπολίτης Τορόντο κ. Σωτήριος δήλωσε:

“Αντί να προσευχόμαστε για την ενότητα, νομίζω ότι πρέπει να προσευχόμαστε για ταπείνωση.

Είναι πιο πιθανό να επέλθει ένωση μεταξύ των ταπεινών παρά μεταξύ εκείνων που είναι υπερήφανοι για τις θεολογικές τους αντιλήψεις”.

Δεν θα σταθούμε στο χαρακτηρισμό Εκκλησία για το Βατικανό που αποδέχεται ολόθυμα ο Μητροπολίτης Καναδά κ. Σωτήριος επειδή είναι κοινός τόπος όλων των οικουμενιστών.

Αλλά δεν κρύβουμε την λίαν οδυνηρή μας έκπληξη για την απίστευτη δήλωση του Σεβ. Καναδά ότι η ομολογία της πίστεως από ένα ορθόδοξο συνιστά έλλειψη ταπείνωσης.!

Η δήλωση αυτή δείχνει με ποιο τρόπο αντιλαμβάνεται ο κ. Σωτήριος -δοκιμασμένος οικουμενιστής- την ενότητα μεταξύ των χριστιανών! Οχι ως καρπό του Αγίου Πνεύματος, αλλά ως καρπό έλλειψης ομολογιακού πνεύματος των Ορθοδόξων ώστε να αποδεχθούν ότι δεν εκφράζουν κατ’ αποκλειστικότητα την αλήθεια.!!!

Η δήλωση αυτή παραπέμπει σε παρόμοιες απίστευτης κακοδοξίας δηλώσεις του αοίδιμου Πατριάρχη Αθηναγόρα και άλλων κορυφαίων οικουμενιστών. 

Ωστε Σεβ. Καναδά όποιος αποδέχεται τη θεωρία της “διηρημένης Εκκλησίας” και της “περιεκτικότητας” είναι ταπεινός και όποιος ομολογεί την πίστη του χωρίς ταλαντεύσεις διακρίνεται για έλλειψη ταπείνωσης;

Πώς δεν γνώριζαν αυτή τη θεωρία οι Αγιοι Πατέρες που προμάχησαν υπέρ των αληθειών της πίστεως-ακόμη και με τη θυσία της ζωής τους- για να διατηρήσουν την ορθόδοξη πίστη ανόθευτη;

Είχαν έλλειψη ταπείνωσης και αλαζονείας, ενώ εσείς και οι υπόλοιποι Οικουμενιστές έχετε αποθέματα ταπείνωσης;

ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΩΝ ΔΙΑΛΟΓΩΝ ΣΤΗ ΣΥΡΙΑ

ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΩΝ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΩΝ ΔΙΑΛΟΓΩΝ ΣΤΗ ΣΥΡΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=========

Διαβάσαμε το ακόλουθο ρεπορτάζ του κ. Maxim Goltsa στην Romfea.gr:

“Μαχητές από το Ισλαμικό Κράτος του Ιράκ - μια οργάνωση ομπρέλα για πολλές ιρακινές ομάδες ανταρτών - έβαλαν φωτιά και έκαψαν την αρμενική Εκκλησία του Τιμίου Σταυρού στη συριακή επαρχία Ταλ αλ-Αμπιάντ, στα σύνορα με την Τουρκία.

Να αναφερθεί ότι οι ίδιοι μαχητές είχαν κάψει και την Αρμενική Εκκλησία του Ευαγγελισμού στο Raqqa τον Σεπτέμβριο, ενώ πριν λίγες μέρες οι ίδιες Ισλαμικές ομάδες έκαψαν δεκάδες βίβλους.

Η Εκκλησία του Τιμίου Σταυρού χτίστηκε το 1923 από τους Αρμένιους, οι οποίοι έφτασαν στην Συρία μετά τη γενοκτονία των Αρμενίων από την Τουρκία το 1915."

Από “δόξης εις δόξαν” οι Διαθρησκειακοί διάλογοι λοιπόν! Οι ισλαμιστές σκοτώνουν, σφάζουν, κρεμάζουν, καίουν ζωντανούς χριστιανούς όλων των δογμάτων, πυρπολούν ναούς και παραδίδουν στην πυρά αντίτυπα της Αγίας Γραφής! Συμπεριφέρονται δηλαδή άψογα σαν μουσουλμάνοι.

Καλά να είναι όσοι ορθόδοξοι συμμετέχουν στους Διαθρησκειακούς Διαλόγους! Ο καρπός των επιτυχιών τους είναι αδιαμφισβήτητος.