ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΤΤΙΚΗΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ

ΑΝΑΦΟΡΑ ΣΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΤΤΙΚΗΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ

Του ιατρού κ. Λυκούργου Νάνη

=============

Ο μακαριστός ΚΑΝΟΝΙΚΟΣ ΚΑΙ ΝΟΜΙΜΟΣ μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος Νικόδημος εκοιμήθη εν Κυρίω! Και εκοιμήθη ΑΔΙΚΑΙΩΤΟΣ ΚΑΙ ΕΞΟΡΙΣΤΟΣ απ’ το προσφιλές του ποίμνιο αφού καταδιώχθηκε απηνώς μέχρι της τελευτής του από μία μερίδα συνεπισκόπων του επί 39 συναπτά έτη! 

Κηρύχθηκε έκπτωτος του θρόνου του στις 25 Ιουνίου του 1974 από ένα νόθο συνοδικό σχήμα, που ψευδεπίγραφα "βαφτίστηκε" ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας αφού πρώτα "κολοβώθηκε" η κανονική ιεραρχία με την αντικανονική, αυθαίρετη, παράνομη και ετσιθελική απαγόρευση της συμμετοχής σε αυτήν των 34 απ’ τους 66 τότε εν ενεργεία μητροπολίτες επί τη βάσει όχι κάποιου ιερού κανόνα αλλά επί τη βάσει συντακτικών πράξεων. 

Κηρύχθηκε έκπτωτος ΑΝΑΙΤΙΩΣ, ΑΝΕΞΕΤΑΣΤΩΣ, ΑΝΑΠΟΛΟΓΗΤΩΣ και ΣΤΕΡΗΘΕΙΣ ΤΟΥ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΔΙΚΑΣΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ επί 14 ολόκληρα χρόνια αφού απαγορεύτηκε διά των προειρημένων συντακτικών πράξεων το δικαίωμα προσφυγής στη δικαιοσύνη, δικαίωμα που έχει, και ορθώς, και ο ειδεχθέστερος των εγκληματιών!

Ευτυχώς το 1988 η πολιτεία ΚΙ ΟΧΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ του χορήγησε το αναφαίρετο δικαίωμα της προσφυγής στη δικαιοσύνη της πατρίδας μας με συνέπεια με πλειάδα σχετικών αποφάσεων του ανωτάτου διοικητικού δικαστηρίου (ΣΤΕ) να δικαιωθεί πανηγυρικά! 

Αξίζει στο σημείο αυτό να αναφερθεί το γεγονός ότι ο κοιμηθείς μητροπολίτης πληροφορήθηκε την έκπτωσή του από το...τηλέφωνο! 

Επιπροσθέτως θα πρέπει να τονισθεί ότι ο μακαριστός Νικόδημος όταν "βία και δυναστεία και ουχί οικεία βουλήσει" εγκατέλειψε το επισκοπείο της μητροπόλεως Αττικής και Μεγαρίδος συναποκόμισε και τη μοναδική "περιουσία" του που συνίστατο στα βιβλία του που τόσο αγαπούσε και τα οποία φορτώθηκαν σ’ ένα τρίκυκλο! 

Στην επαίσχυντη απόφαση εκπτώσεώς του δεν αναφερόταν ούτε ένας (αριθμός 1) ιερός κανόνας! 

Ο μακαριστός Κοζάνης Διονύσιος χαρακτήρισε την απόφαση εκπτώσεως των 12 "πράξη παραφροσύνης και αυτοκτονίας που δίνει την εντύπωση ότι οι ιεράρχες ΟΥΤΕ ΘΕΟΝ ΦΟΒΟΥΜΕΘΑ ΟΥΤΕ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΕΝΤΡΕΠΟΜΕΘΑ", ο μακαριστός Φλωρίνης Αυγουστίνος μίλησε για "ΚΥΚΛΩΠΕΙΟ ΔΙΚΑΙΟ", ο αείμνηστος Κωνσταντίνος Μουρατίδης για "ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΙΚΕΣ ΣΥΝΤΑΚΤΙΚΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ" και για "ΛΗΣΤΡΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟ".  

Και σαν να μην αρκούσε η έκπτωσή τους η μισάδελφη πρεσβυτέρα ιεραρχία όπως καμουφλαρισμένα ονομάστηκε το τότε "εκκλησιαστικό κατεστημένο" τους απένειμε και "παρατσούκλια" τουτέστιν τίτλους πάλαι ποτέ διαλαμψασών μητροπόλεων προκειμένου να τους ταπεινώσει ακόμη περισσότερο! 

Ποιμένες με αξιοπρέπεια οι 12 δεν έστερξαν να αποποιηθούν τους κανονικούς τους επισκοπικούς τίτλους ΜΗ ΥΠΟΓΡΑΦΟΝΤΑΣ  ΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΜΙΣΘΟΔΟΣΙΑΣ ΤΟΥΣ ΜΕ ΤΑ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΠΑΡΑΤΣΟΥΚΛΙΑ με συνέπεια να στερηθούν του μισθού τους και να ζήσουν για κάποια χρόνια ΜΕ ΤΙΣ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΕΣ, ΝΑΙ ΤΙΣ ΕΛΕΗΜΟΣΥΝΕΣ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ!

Το 1990 οι 12 έκπτωτοι, εν οις και ο Αττικής Νικόδημος, επιτέλους δικαιώθηκαν! Πανηγύρισε ο Ουρανός και επλήσθη αγαλλιάσεως ο πιστός λαός του Θεού που είδε επιτέλους να επανενθρονίζεται το δίκαιο εν τόπω Αγίω! 

Κάποιος όμως σκύλιασε! Κι έπραξε το παν

προκειμένου να ματαιώσει την αποκατάστασή του! Κι αυτός ήταν ο μισόκαλος δαίμονας που τέρπεται όταν διαιωνίζεται η διαίρεση στην Εκκλησία κι όταν κατισχύει το άδικο! Και χρησιμοποιώντας σαν όργανά του εμπαθείς και συμφεροντολόγους επισκόπους και πολιτικούς, προστάτες των πρώτων ξεκίνησε μία πείσμονα επιχείρηση αρνήσεως συμμορφώσεως της διοίκησης της Ελλαδικής Εκκλησίας προς τις αποφάσεις που δικαίωναν τους προαναφερθέντες εκπτώτους! 

Και ταυτόχρονα ξεκίνησε και νέα μεθόδευση διωγμού του Αττικής Νικοδήμου και των συνεξορίστων του αρχιερέων που οδήγησε στην εκ νέου έκπτωσή τους με το ανυπόστατο από κανονικής πλευράς και επαίσχυντο "ψευτοεπιτίμιο της ακοινωνησίας" που όπως τόνισε ο μακαριστός νομομαθής αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος "ουδόλως συνιστά νόμιμον βάσιν εκδόσεως διαταγμάτων ανακλητικών των αρχικών βασιλικών διαταγμάτων".

Άλλος δε μητροπολίτης μίλησε για μεθόδευση προσώπων "κινουμένων εις το εκκλησιαστικόν παρασκήνιον". Δυστυχώς τη συνεργεία πολιτικών και εκκλησιαστικών αρχόντων και επί τη βάσει των πασχόντων κανονικώς και νομικώς ειρημένων "κουρελοεπιτιμίων", ας με συγχωρήσουν οι αναγνώστες, σφαγιάστηκε εκ νέου ο μακαριστός Νικόδημος, όπως και οι επίσης μακαριστοί Λαρίσης Θεολόγος και Θεσσαλιώτιδος Κωνσταντίνος ΜΕ ΤΗ ΣΥΜΒΟΛΗ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΤΟΥΤΗ ΤΗ ΦΟΡΑ! 

Ανώτατος δικαστικός εκμυστηρεύτηκε σε συνομιλητή του το εξής φοβερό: "θυσιάσαμε τους τρεις μητροπολίτες για να ειρηνεύσει η Εκκλησία"! 

Ο δε αείμνηστος Χριστόδουλος προέβη σε μία δήλωση-βόμβα μεγατόνων: "εάν ο λαός μάθαινε τα τεκταινόμενα γύρω απ την υπόθεση των 12 ΘΑ ΣΙΧΑΙΝΟΤΑΝ ΤΟΥΣ ΚΑΘΕ ΕΙΔΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΣΧΗΜΟΥΣ"! 

Δυστυχώς ούτε ο μακαριστός αρχιεπίσκοπος ούτε και ο μετά ταύτα διάδοχός του ακολούθησαν την οδό που επέβαλλε το δίκαιο και η ηθική και συνετέλεσαν στην παγίωση της αδικίας! 

ΔΙΕΨΕΥΣΑΝ ΤΙΣ ΠΡΟΣΔΟΚΙΕΣ  ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ που ανέμεναν διαφορετική πολιτική απ’ αυτήν του αναταράξαντος όσον ουδείς άλλος μέχρι τότε την εκκλησιαστική ζωή προκατόχου τους! 

"Σαλαμοποίησαν" τη μητρόπολη Αττικής και Μεγαρίδος δίχως την έγκριση του κυριάρχη μητροπολίτη τοποθετώντας στα κομμάτια της ανθρώπους που απασχόλησαν αρνητικά τις εφημερίδες με τα καμώματά τους (όχι όλοι)!. 

Ο Αττικής Νικόδημος δε δικαιώθηκε επί της γης!

Θρονιάστηκε όμως στις καρδιές του πιστού λαού και θα λάβει εν ουρανώ τη δικαίωσή του απ’ τον "δικαιοσύνας αγαπώντα" Κύριο την Εκκλησία Του Οποίου με πιστότητα και εν φόβω Θεού διακόνησε και υπηρέτησε! Άλλωστε τόσοι και τόσοι άγιοι βίωσαν τον άδικο διωγμό απ’ το εκκλησιαστικό κατεστημένο των ημερών τους φεύγοντας απ’ τον παρόντα κόσμο αδικαίωτοι αλλά κομίζοντες εν ουρανοίς στέφος άφθαρτον! 

Μακαριστέ μας δεσπότη, πολύκλαυστε Νικόδημε, Μακαρία η οδός η πορεύη σήμερον ότι ητοιμάσθη σοι τόπος αναπαύσεως! ΕΙΗ Η ΜΝΗΜΗ ΣΟΥ ΑΙΩΝΙΑ!

ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΠΑΥΣΟΝ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΤΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΡΙΔΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟ

ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΠΑΥΣΟΝ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΤΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΡΙΔΟΣ ΝΙΚΟΔΗΜΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Με συναισθήματα βαθύτατης θλίψης και μεγάλης οδύνης, πληροφορηθήκαμε, από το ιστολόγιο “Συνοδοιπόροι”, ότι εκοιμήθη εν Κυρίω ο Μητροπολίτης Αττικής και Μεγαρίδος κυρός Νικόδημος (Γκατζιρούλης).

Ο κυρός Νικόδημος έφυγε από τον μάταιο αυτό κόσμο πικραμένος και αδικαίωτος. 

Εκθρονισμένος παρά πάσαν έννοια ηθικής και δικαίου - αλλά και με το επιτίμιο της “ακοινωνησίας” - από τους συνεπισκόπους του. 

Καταδικάστηκε χωρίς δίκη και απολογία που δικαιούται και ο χειρότερος κακούργος.

Θα τον δικαιώσει όμως ο Δικαιοκρίτης Κύριος τον Οποίο πιστά υπηρέτησε ευόρκως σε όλη τη ζωή του.

Μπορεί να του στέρησε η μοχθηρία των συνεπισκόπων του την κοινωνία, εφεξής όμως θα βρίσκεται σε ατελεύτητη κοινωνία με τον Κύριο.

Ο Χριστός θα τον αναπαύσει από τους κόπους και τους διωγμούς του και θα τον στεφανώσει με το αμαράντινο στέφανο της δόξας των "δεδιωγμένων ένεκεν δικαιοσύνης".

"Μνησθείη Κύριος ο Θεός" όσων - όπως τους μοναχούς της συνοδείας του, τον φίλο κ. Ελευθέριο Οικονομάκο, τον κ. Λυκούργο Νάνη, τον κ. Αναστάσιο Κωστόπουλο, τον π. Δανιήλ Αεράκη, τον κ. Γ. Ντόνα κτλ. - του στάθηκαν συμπαραστάτες μέχρι τέλους.

Οσοι του συμπεριφέρθηκαν με σκληρότητα και μικροπρέπεια καιρός μετανοίας. Κανένας δεν θέλει τέτοιο κρίμα στο λαιμό του εν ημέρα Κρίσεως.

Αιώνια αυτού η μνήμη.

Την ευχή του να έχουμε.

Γράφει το ιστολόγιο “Συνοδοιπορία”:

“Εκοιμήθη ο Μητροπολίτης πρ. Αττικής Νικόδημος (Γκατζιρούλης)

Σεβάσμιος καί σοφός ἐπίσκοπος ἐκοιμήθη τή νύχτα τῆς 1ης πρός 2α Ἀπιρλίου. Πρόκειται γιά τόν Μητροπολίτη πρ. Ἀττικῆς Νικόδημο.

Χαρισματοῦχος κληρικός. Κάλυψε μέ τή γραφῖδα του πολλούς κλάδους τῆς Θεολογίας, ἀλλά καί τῆς λογοτεχνίας. Τά διηγήματά του συναρπαστικά. Ὁ λόγος του μοναδικός. Ὄντως ἁγιοπνευματικός. Ἡ πατερική του σοφία πρωτοποριακή. 

Μέ τό βιβλίο του «Ἱκεσία ἑνός ἁγίου» παρουσίασε μέ γλαφυρότητα μεταφρασμένα ποιήματα τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου. 

Καί ἡ δική του ζωή ὑπῆρξε ἱκεσία ἐνός Ἁγίου. Οἱ πιστοί ὅλοι, οἱ «συναγμένοι στήν Εὐχαριστιακή σύναξη» (γιά νά θυμηθοῦμε ἑνα ἀκόμα ἀπό τά  ἑκατοντάδες βιβλία του), προσεύχονται πρός τόν Κύριο γιά τήν ἀνάπαυσι τοῦ σεμνοῦ καί ἐναρέτου Ἐπισκόπου.

Ὁ ἴδιος, ὡς ποιμένας μέ συνείδησι πατρικῆς διακονίας, δέν ἀποδέχθηκε ποτέ τήν ἔκπτωσί του. Συνέχισε τή διακονία του, ἰδίως μέ τό γραπτό καί προφορικό του λόγο. «Ἡ σπορά τοῦ λόγου» (τίτλος τοῦ Κυριακοδρομίου του) βρῆκε πολλές ψυχές, ὡς ἀγαθή γῆ. 

Ὡς ἁγνός λειτουργός τοῦ Θεοῦ βρίσκεται τώρα στό οὐράνιο Θυσιαστήριο. Ἡ ἐξόδιος ἀκολουθία θά ψαλῆ σήμερα, 2 Ἀπριλίου, στίς 6 μ.μ. στήν ἱ. Μονή Νέου Στουδίου στήν Αὐλώνα, τῆς ὁποίας ἦταν κτήτωρ.”

ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ κ. Λ. ΝΑΝΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΤΥΧΕΣΤΑΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ κ. Λ. ΝΑΝΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΑΤΥΧΕΣΤΑΤΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ 

============

Θλίψη και μόνο θλίψη προκαλεί η συγκεκριμένη συνέντευξη! Από πού να αρχίσει κανείς και πού να τελειώσει! Στο σχετικώς βραχείας εκτάσεως σχόλιό μας θα σταθούμε στην υπό του μητροπολίτου απόδοση του χαρακτηρισμού "μεγάλος" στον κεκοιμημένο πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Αθηναγόρα. 

"Μεγάλος" κατά τον κ. Άνθιμο ο μακαριστός Αθηναγόρας που κατασκανδάλισε τόσο μα τόσο πολύ τον πιστό λαό με τα καμώματά του υποτιμώντας σαφώς τη σημασία του ορθοδόξου δόγματος δηλώνοντας χαρακτηριστικά πως "ο αιών του δόγματος παρήλθεν"! 

Ο άνθρωπος που ήρε τα αναθέματα του 1054 ΜΟΝΟΜΕΡΩΣ ΚΑΙ ΕΡΗΜΗΝ των λοιπών ορθοδόξων πατριαρχείων και αυτοκεφάλων Εκκλησιών και χωρίς η Ρωμαιοκαθολική "Εκκλησία" να έχει προηγουμένως αποπτύσσει τις πλάνες της, στις οποίες(τοπικές ορθόδοξες Εκκλησίες) μόλις την...προτεραία ανακοίνωσε ...τηλεγραφικά την αποφασισθείσα άρση! 

Ο εκκλησιαστικός ηγήτωρ που δήλωνε στο ιταλικό πρακτορείο ANSA "ημείς ουδέν βλέπομεν πρόσκομμα εις την οδόν της ενώσεως..."! 

Έχει μήπως υπόψιν του ο μητροπολίτης Θεσσαλονίκης την επί συνόδω τοποθέτηση στη συνεδρία της 7/3/1967 του μακαριστού μητροπολίτη Τρίκκης και Σταγών Διονυσίου, του σεμνώματος αυτού της Εκκλησίας της Ελλάδος, με αφορμή την αθέτηση απ’ τον τότε Πατριάρχη Κων/πόλεως Αθηναγόρα των ιερών κανόνων που ρυθμίζουν τις σχέσεις ορθοδόξων-ετεροδόξων; 

Τάδε έφη ο αοίδιμος Διονύσιος: "Ο πατριάρχης Αθηναγόρας καταστρατηγεί τους ιερούς κανόνας και σκανδαλίζει τον ελληνικόν λαόν. Ο πατριάρχης δι’ ων πράττει και λέγει ΕΠΙΔΙΩΚΕΙ ΤΗΝ ΥΠΟΔΟΥΛΩΣΙΝ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΑΠΙΣΜΟΝ"!!! 

Αλλά και ο οσίας βιοτής αείμνηστος Γέρων π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος σε ανοικτή επιστολή του προς το μακαριστό Αθηναγόρα γράφει μεταξύ άλλων για "ΕΠΙΚΙΝΔΥΝΕΣ ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΑΚΡΟΒΑΣΙΕΣ ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ". 

Και να ήταν μόνο αυτά τα ολισθήματα του αοιδίμου Αθηναγόρα! Ολόκληρο βιβλίο θα κατελάμβανε η απαρίθμηση των περί την πίστη αστοχιών του! 

Πολύτιμες πληροφορίες με φρικώδεις περί την πίστη ακριτομύθιες του Αθηναγόρα έχει παράσχει ο π. Γεώργιος Μεταλληνός. 

Μήπως ο άγιος Θεσσαλονίκης έχει ακούσει και για τη σχέση του μακαριστού με τη μασσωνία; 

Κάποτε θα πρέπει οι μητροπολίτες μας να χαρακτηρίζουν τους συνεπισκόπους τους "μεγάλους" εδραζόμενοι σε αμιγώς εκκλησιαστικά κι όχι κοσμικά-πολιτικά κριτήρια και γενικότερα να είναι προσεκτικότεροι στις κατά καιρούς δηλώσεις τους γιατί εν εναντία περιπτώσει σκανδαλίζουν και προκαλούν!

ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΚΡΙΣΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ κ. ΑΝΘΙΜΟΥ

ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΑΚΡΙΣΙΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ κ. ΑΝΘΙΜΟΥ

===========

Διαβάσαμε την ακόλουθη απίστευτης ακρισίας συνέντευξη του Σεβ. Μητορπολίτη Θεσσαλονίκης κ. Ανθιμου στο ιστολόγιο

http://katanixis.blogspot.gr/2013/04/blog-post.html:

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης πήγε στην ενθρόνιση του νέου Πάπα στη Ρώμη. Χίλια χρόνια, ώς το 1054, η Εκκλησία έζησε από κοινού και άλλα χίλια χρόνια ζει χωριστά. Υπάρχει περίπτωση στο μέλλον να αποδώσει ο διάλογος περί ενότητας των Εκκλησιών ή είναι μια διαδικασία «να 'χαμε να λέγαμε»; 

Ο διάλογος πάντοτε είναι χρήσιμος. Τον είχε ξεκινήσει ο μεγάλος Πατριάρχης Αθηναγόρας. Ενώ δεν οδήγησε σε θεαματικά αποτελέσματα, συνέτεινε στο να είναι πιο ήπιες οι σχέσεις των δύο Εκκλησιών. Υποχώρησε η ουνία, ιδιαίτερα στην Ελλάδα. Να γίνεται λοιπόν ο διάλογος, αλλά από πλευράς του πληρώματος της Εκκλησίας, υπάρχει μια δυσκολία να γίνουν παραχωρήσεις στα βασικά θέματα της Πίστεως. Να σας πω όμως ακόμη κάτι που είναι πολύ σημαντικό: το Βατικανό είναι κράτος, δεν είναι μόνον Εκκλησία. Εχει και στην Ελλάδα πρέσβη. Η ισχύς του είναι παγκόσμια. Εμείς είμαστε εθνικές Εκκλησίες. Αυτό είναι ένα μείον για την Ορθοδοξία. Γι' αυτό βλέπετε, ενώ ένας ήταν ο Πατριάρχης, ο Κωνσταντινουπόλεως, μόνον αυτός λέγεται Οικουμενικός, μετά έγινε και ο Ρωσίας λόγω πληθυσμού, ακολούθησαν και ο Βουλγαρίας, ο Ρουμανίας, ο Σερβίας. Ονομάστηκαν Πατριάρχες. Αυτή η πολυδιάσπαση δυσκολεύει τα πράγματα για να φτάσουν σε ένα σημείο, ιδιαίτερα από την πλευρά των φανατικών που δε θέλουν διάλογο με το Βατικανό. Ωστόσο με ένα πνεύμα ευαγγελικό και χριστιανικό, νομίζω ότι αυτός ο διάλογος αλλά και η επικοινωνία ιδιαίτερα σε μια τέτοια εόρτια στιγμή, είναι χρήσιμα.  

http://www.agelioforos.gr 

Ο “ΤΟΥΡΚΟΜΠΟΥΤΑΡΗΣ” ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΤΟ ΘΑΥΜΑΤΑΚΙ ΤΟΥ!

Ο “ΤΟΥΡΚΟΜΠΟΥΤΑΡΗΣ” ΕΚΑΝΕ ΚΑΙ ΠΑΛΙΝ ΤΟ ΘΑΥΜΑΤΑΚΙ ΤΟΥ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Το ακούσαμε και αυτό. Ο δήμαρχος της Θεσσαλονίκης κ. Μπουτάρης - γνωστός ως “Τουρκομπουτάρης” - έκανε και πάλιν το θαυματάκι του.!

Μαθαίνουμε από το ιστολόγιο taxalia:

“Περιμένουμε με αγωνία το πότε θα βάλει επιτέλους και τον φερετζέ...Όλα τα άλλα τα έχει κάνει.

Μετά από 90 χρόνια ακούστηκε το κάλεσμα του ιμάμη σε προσευχή στο πρώην Γενί Τζαμί της Θεσσαλονίκης, που χρησιμοποιείται σήμερα ως εκθεσιακό κέντρο του Δήμου Θεσσαλονίκης. Με πρωτοβουλία του δημάρχου Γιάννη Μπουτάρη, ο χώρος παραχωρήθηκε στους σπουδαστές της Ιερατικής Σχολής, του γνωστού Μεντρεσέ της Κομοτηνής.”

Διερωτόμαστε:

Δεν υπάρχει διαδικασία καθαίρεσης του κ. Μπουτάρη από τη δημαρχία της πόλεως του Αγίου Δημητρίου και του Αγίου Γρηγορίου του Παλαμά;

Είναι υπεράνω κάθε περιγραφής η συμπεριφορά του.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΚΕΙΜΕΝΗ ΜΕΤΑΒΑΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΣΤΟ ΦΑΝΑΡΙ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Στη στήλη "Μικρά και Ενοχλητικά" από την Κυριακάτικη Εφημερίδα “Το Παρόν” διαβάζουμε:

“Ταξίδι αστραπή στο Οικουμενικό Πατριαρχείο θα κάνει προς το τέλος της εβδομάδας, μετά το τέλος των εργασιών της ΔΙΣ, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.

Η ατζέντα των συζητήσεων ανάμεσα σε Βαρθολομαίο και Ιερώνυμο δεν έχει πολλά θέματα.

Κυρίως τρία είναι τα μεγάλα θέματα που ψιθυρίζεται πως θα πέσουν στο τραπέζι: 

H ρήξη ανάμεσα στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και της Αντιόχειας, που διαφωνούν σε ποιον ανήκει εκκλησιαστικώς το Κατάρ

Οι εξελίξεις στις σχέσεις Καθολικών και Ορθοδόξων μετά την εκλογή του νέου Πάπα Φραγκίσκου και, 

ίσως, πιθανότητα κάλυψη κενών θέσεων σε μητροπόλεις των Νέων Χωρών, όταν και εφόσον προκύψουν στο μέλλον, διά μεταθέσεως...”

Η είδηση δεν εκπλήσσει κανένα. 

Τι το πιο φυσικό αν ο Πατριάρχης και ο Αρχιεπίσκοπος συζητήσουν κατά πόσον το Κατάρ ανήκει στη δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Αντιοχείας ή του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, αφού προέκυψε ως μη όφειλε - και μάλιστα σε καιρούς τόσο χαλεπούς - αυτή η διαμάχη μεταξύ των δύο Παλαίφατων Πατριαρχείων.

Πολύ φυσιολογική επίσης είναι η συζήτηση μεταξύ των δύο Πρωθιεαρχών για τη σχέση Ορθοδοξίας και Παπισμού μετά την εκλογή του όντως επικίνδυνου και αδίστακτου Ιησουίτη Πάπα Φραγκίσκου.

Εκεί που δημιουργούνται πολλά ερωτηματικά όμως είναι το ενδεχόμενο να συζητηθεί κατά πόσον θα επιτραπεί το μεταθετό των επισκόπων σε Μητροπόλεις των Νέων Χωρών.

Η είδηση - αν αληθεύει - είναι πολύ ανησυχητική.

Καταρχήν για λόγους αρχής. 

Το θεομίσητο μεταθετό των επισκόπων είναι αντικανονικότατος θεσμός, ο οποίος δεν πρέπει να ενεργοποιηθεί. 

Ευτυχώς περιλαμβάνει απαγορευτική σχετική διάταξη η Πατριαρχική και Συνοδική Πράξη του 1928. Αρα αν δεν δώσει το πράσινο φως το Πατριαρχείο δεν μπορεί να ισχύσει.

Στον Παναγιότατο, επομένως, εναπόκειται να μην επιτρέψει αυτή την αβαρία.

Αν τελικά θέσει τέτοιο θέμα ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος μόνον ένα στόχο θα έχει. Να το χρησιμοποιήσει ως δόλωμα για να πάρει με το μέρος του ιεράρχες που ελέγχουν αρχιερατικές ψήφους στη Σύνοδο, για να επιβάλλει όποιον υποψήφιο θέλει στις εκλογές για τις κενές έδρες των Μητροπόλεων που υπάρχουν ή θα υπάρξουν στο σύντομο μέλλον.

Επί παραδείγματι. 

Αν ο Αρχιεπίσκοπος έχει απέναντί του σε κάποια αναμέτρηση για την εκλογή επισκόπου σε κενή Μητρόπολη τους Μητροπολίτες Δημητριάδος, Σύρου, Πατρών, Μεσσηνίας ή Λαγκαδά και έχει το πράσινο φως για την πλήρωση της Μητροπόλεως Θεσσαλονίκης από τον Οικουμενικό Πατριάρχη, τότε θα είναι εύκολο να τους δελεάζει να ψηφίζουν τον εκάστοτε εκλεκτό του.

Επιπλέον! Αν κατορθώσει να θέσει θέμα ορίου ηλικίας των Ιεραρχών θα γίνει ακόμη πιο ευχερής η διαχείριση των ψήφων της Ιεραρχίας αν έχει και το πράσινο φως για το μεταθετό για τις Νέες Χώρες από τον Παναγιότατο.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΓΑΛΕΙΩΔΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΓΙΑ ΤΟ ΤΑΜΑ ΤΟΥ ΕΘΝΟΥΣ

ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΗΣ ΕΟΚΑ

ΤΟ ΕΠΟΣ ΤΗΣ ΕΟΚΑ

Του ιατρού κ. Λυκούργου Νάνη

=====

Η πλειοψηφία των εθνομαρτύρων του Κυπριακού έπους 1955-59 είχε φοιτήσει στα τόσο μα τόσο διαβληθέντα κατηχητικά σχολεία που καλλιεργούσαν και καλλιεργούν τα θρησκευτικά και εθνικά ιδεώδη κι όχι στα μαρξιστικά-εθνομηδενιστικά "φροντιστήρια" που εκκολάπτουν αποδομητές των εθνικοθρησκευτικών αξιών ποτισμένους με το διεθνιστικό δηλητήριο. 

Σήμερα σύσσωμος ο ελληνικός λαός θα έπρεπε να τιμά τη μνήμη των ηρώων της ΕΟΚΑ που ταπείνωσαν μία κραταιή αυτοκρατορία κατάγοντας καίριο πλήγμα στην απαίσια και αποκρουστική αποικιοκρατία. Παλληκάρια στο άνθος της ηλικίας τους υπό την εμπνευσμένη ηγεσία του επίσης διαβληθέντος απ τον εσμό των ψευτοπροοδευτικών και θολοκουλτουριαρέων στρατηγού Γεωργίου Γρίβα-Διγενή, του πανάξιου αυτού εθνικού μας ήρωα, με παράτολμο θάρρος και στέρεη αποφασιστικότητα και πυρπολούμενα απ’ τα ιδανικά της εθνικής ελευθερίας και αυτοδιάθεσης έγραψαν σελίδες δόξας στη μαρτυρική νήσο του αποστόλου Βαρνάβα που κατέπληξαν τη διεθνή κοινή γνώμη, αναπτέρωσαν το ηθικό του λαού και συνέσφιξαν ακόμη περισσότερο τους δεσμούς μεταξύ Ελλάδας και Κύπρου. 

Τότε όμως σ’ όλες τις μεγάλες πόλεις της πατρίδας μας διοργανώνονταν ογκώδη και μαχητικά συλλαλητήρια για το μέγα θέμα της Κύπρου με πρωτοστατούντες τους μαθητές και τις μαθήτριες των σχολείων μας καθώς και τους φοιτητές και τις φοιτήτριες πολλοί απ τους οποίους και κακοποιήθηκαν απ την αστυνομία και χωροφυλακή της εποχής! Οι Έλληνες παραθεωρώντας τις πολιτικές και κομματικές τους  διαφορές έβγαιναν στους δρόμους προκειμένου να  διαδηλώσουν με σθένος για την αυτοδιάθεση της ελληνικότατης Κύπρου μας! 

Μπροστάρης σ' αυτούς τους αγώνες για μία ακόμη φορά η Εκκλησία της Ελλάδος με επικεφαλής τους αειμνήστους αρχιεπίσκοπο Σπυρίδωνα Βλάχο, μητροπολίτη Λήμνου και κατόπιν Τρίκκης και Σταγών Διονύσιο Χαραλάμπους και τον τότε αρχιμανδρίτη και μετέπειτα αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο Κοτσώνη επίσης αισχρώς διαβληθέντα. 

Το μείζον σε σπουδαιότητα Κυπριακό ζήτημακυριαρχούσε στη δημόσια ζωή κι άφηνε τα ανεξίτηλα αποτυπώματά του σ' αυτήν. Και οι εφημερίδες της εποχής είχαν συντονίσει τη δημοσιογραφική τους δραστηριότητα με τα γεγονότα της Κύπρου.

Σήμερα όμως; Πώς άραγε τιμούμε τον επικό αντιαποικιοκρατικό, απελευθερωτικό κυπριακό αγώνα; Διοργανώνονται σχετικές σχολικές εορτές μνήμης; Γνωρίζουν οι μαθητές και μαθήτριές μας τίποτε σχετικά με εκείνη τη λαμπρή ιστορική σελίδα; Φρόντισαν οι δάσκαλοι και οι καθηγητές να προβάλλουν τη θυσία των αγωνιστών της ΕΟΚΑ και τη σπουδαιότητά της; Τα ΜΜΕ (μέσα μαζικής εξαχρείωσης) τι πράττουν σήμερα πέρα απ το να υπογραμμίζουν τη βλακώδη, κέλτικης και φράγκικης προέλευσης, "πρωταπριλιά" στην οποία θριαμβεύει το ψεύδος με τραγικές πολλές φορές συνέπειες για την ομαλή κοινωνική ζωή; 

Η πανεπιστημιακή-ακαδημαική κοινότητα τι πράττει

εν προκειμένω; Μήπως αιδημόνως σιωπά ρίχνοντας στον ωκεανό της λήθης το κυπριακό έπος όταν κάποιοι εκπρόσωποί της δεν το διαστρεβλώνουν κι όλας αποκαλώντας "τρομοκρατικό", άκουσον, άκουσον!!!, τον εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα της ΕΟΚΑ;

Τα πολιτικά κόμματα πώς συμπεριφέρονται σε σχέση με τη σημερινή επέτειο; Γίνεται σχετική μνεία άραγε; Αλλά κι αν αυτή  γίνεται πώς γίνεται και για ποιο σκοπό γίνεται; Πάλλουν τα σχετικά μηνύματα από φλογερή αγάπη για την Πατρίδα  Ελλάδα  και είναι ικανά να αναπτερώσουν το ηθικό του Ελληνισμού ή είναι άνευρα, άχρωμα, άοσμα και κινούμενα εντός των πλαισίων της συμβατικότητας; 

Αλλά και η Ελλαδική Εκκλησία, τιμά άραγε τη σχετική επέτειο όπως πρέπει; Ή μήπως έχει συμβιβαστεί κι αυτή με τη λήθη; Μήπως πάλι θα  την ξελασπώσουν" κάποιοι μητροπολίτες που όχι μόνο εμφορούνται από εθνικοθρησκευτικά ιδεώδη (ο γράφων πιστεύει ότι όλοι οι Έλληνες επίσκοποι εμφορούνται απ αυτά) αλλά τα διατρανώνουν κι όλας αψηφώντας τα κοάσματα των ψευτοπροοδευτικών βατράχων; 

Γιατί τελευταία μετά πολλής της λύπης παρατηρούμεκάποιους εκκλησιαστικούς ηγήτορες να εκτοξεύουν μύδρους κατά του εθνικισμού (που οπωσδήποτε είναι καταδικαστέος από χριστιανικής πλευράς σε αντίθεση με τον εθνισμό-πατριωτισμό που είναι επαινετέος) και να σιωπούν για τον κίνδυνο του ουσιαστικού αφελληνισμού (που  πρέπει να ιδωθεί στο γενικότερο πλαίσιο του εθνικοθρησκευτικού μας αποχρωματισμού) που προωθείται από άθλια ΜΜΕ,κόμματα-πρώην αποκόμματα, πανεπιστημιακούς καθηγητές, εκπαιδευτικούς όλων των βαθμίδων, σχολικά εγχειρίδια- πραγματικά εργαλεία αποκοπής των μαθητών απ’ τις θρησκευτικές και εθνικές τους ρίζες, διάφορες αμαρτωλές ΜΚΟ και διεθνή ιδρύματα της συμφοράς τύπου Σόρος κ.ο.κ.;

Ο ελληνικός λαός έχει ανάγκη ηγετών που θα του εμπνεύσουν όραμα, που θα τον προαγάγουν καλλιεργώντας τις θρησκευτικές, εθνικές και ηθικές αξίες που στήριξαν το έθνος μας σε δύσκολες καμπές της Ιστορίας του και συνετέλεσαν στην επιβίωσή του κι όχι από ελεεινής ποιότητας πρωινάδικα και άθλια τουρκικά σήριαλς που τον αποχαυνώνουν και τον υπανθρωποποιούν! 

Ούτε θα πρέπει μονοδιάστατα να καταλαμβάνει την επικαιρότητα η οικονομική κρίση που στη βάση της είναι ηθική και που ωθεί στην απελπισία, την παραίτηση, την απογοήτευση! Θα πρέπει να αντισταθούμε σθεναρά στους παγκοσμιοποιητές-νεοταξίτες και τα εγχώρια φερέφωνά τους που με λύσσα απεργάζονται τον αποχριστιανισμό και αφελληνισμό μας! Το χρωστούμε στις επόμενες γενιές αλλά και στους ηρωικούς μας προγόνους μεταξύ των οποίων εξέχουσα θέση κατέχουν οι άλκιμοι νέοι της ΕΟΚΑ!

ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ Ο ΤΟΥΡΚΟΜΠΟΥΤΑΡΗΣ;

ΑΣ ΟΨΟΝΤΑΙ ΟΣΟΙ ΑΝΕΒΑΣΑΝ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟΜΠΟΥΤΑΡΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΜΟΓΑΛΑΚΤΟ ΤΟΥ ΤΟΥΡΚΟΚΑΜΙΝΗ ΣΤΗ ΔΗΜΑΡΧΙΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΑ.

ΑΣ ΟΨΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΨΗΦΙΣΑΝ, ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΕΚΑΤΣΑΝ ΑΠΡΑΓΟΙ ΣΤΟΥΣ ΚΑΝΑΠΕΔΕΣ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΕΠΕΤΡΕΨΑΝ Σ' ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΕΘΝΟΜΕΙΟΔΟΤΕΣ ΝΑ ΜΟΛΥΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΠΙΣΗΜΟΥΣ ΘΩΚΟΥΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΜΕΓΑΛΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ.

ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΒΟΡΕΙΟΣ ΗΠΕΙΡΟΣ, ΛΕΓΕΙ Ο ΕΘΝΟΜΕΙΟΔΟΤΗΣ, ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΑΛΛΑ ΙΣΤΑΝΜΠΟΥΛ.!!!

ΠΡΟΣΠΑΘΩ ΝΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΩ - ΧΩΡΙΣ ΚΑΜΙΑ ΕΠΙΤΥΧΙΑ - ΓΙΑ ΠΟΙΟ ΛΟΓΟ ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΑΥΤΟ ΤΟ ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΟ.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗ ΕΙΔΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗ ΕΙΔΗΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==================

Μια πολύ ευχάριστη είδηση μας ήρθε από την πόλη του Αποστόλου Ανδρέα. 

Σήμερα, Κυριακή, ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος προχείρισε τον αιδεσιμολογιότατο πρεσβύτερο π. Ανάστασιο Γκοτσόπουλο σε πρωτοπρεσβύτερο.

Το οφφίκιο που απένειμε ο Σεβασμιότατος Πατρών στον π. Αναστάσιο μας ενέπλησε όλους χαρά καταρχήν επειδή είναι ένας λαμπρός κληρικός με ήθος και σπάνια κατάρτιση σε θεολογικά θέματα.

Ο π. Αναστάσιος τυγχάνει δεινός πολέμιος του Οικουμενισμού και έγραψε περισπούδαστα βιβλία και άρθρα για το θέμα.

Ετσι η απονομή του οφφικίου δείχνει την αναγνώριση που τυγχάνει η προσφορά του από τον κλήρο και το λαό της Πάτρας και από τον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Πατρών κ. Χρυσόστομο, ο οποίος με τη νέα του κίνηση κέρδισε περισσότερους πόντους στην εκτίμηση και στο σεβασμό που αισθανόμαστε για το πρόσωπό του.