ΝΕΟΣ ΗΓΟΥΜΕΝΕΥΩΝ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ

ΝΕΟΣ ΗΓΟΥΜΕΝΕΥΩΝ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΧΡΥΣΟΒΑΛΑΝΤΟΥ

Των Νίκου Παπαχρήστου και Νίκου Μαγγίνα

===============

Να απαλλάξει από τα καθήκοντά τους ιδρυτές της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου, Μητροπολίτη Τυάνων Παϊσιο και Απαμείας Βικέντιο, αποδεχόμενη τις παραιτήσεις τους, αποφάσισε σήμερα, ύστερα από πολύωρη συνεδρίασή της, η Αγία και Ιερά Σύνοδος του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Ο Οικουμενικός Πατριάρχης και οι Συνοδικοί Αρχιερείς αποφάσισαν επίσης όπως οι δύο Ιεράρχες παραμείνουν εκτός ΗΠΑ.

Η Αγία και Ιερά Σύνοδος μελέτησε την πολυσέλιδη έκθεση της Πατριαρχικής Εξαρχίας - που κατα πληροφορίες καλύπτει περίπου 30 σελίδες - και ύστερα από μακρά συζήτηση που ξεκίνησε μετά το μεσημέρι κατέληξε στην απόφασή της που έρχεται να εκτονώσει την ένταση που έχει δημιουργηθεί στους κόλπους της ομογενείας και να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις για την αποκατάσταση της μοναστηριακής και λειτουργικής ζωής στην Οσία Ειρήνη Χρυσοβαλάντου Αστόριας.

Η Σύνοδος αποφάσισε να ορίσει Ηγουμενεύοντα τον εν Αμερική διακονούντα Επίσκοπο Φιλομηλίου Ηλία και να αποστείλει μικρό αριθμό μοναχών για να τον στηρίξει στα νέα καθήκοντά του. Υπενθυμίζεται ότι με προηγούμενη απόφαση του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου, ο Μητροπολίτης Νέας Ιερσέης Ευάγγελος είχε αναλάβει προσωρινά τη διοίκηση της Μονής.

Ακολουθεί το σχετικό Ανακοινωθέν της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Θρόνου

Ανακοινούται ότι η Αγία και Ιερά Σύνοδος επιληφθείσα και πάλιν της υποθέσεως της εν Αστορία Νέας Υόρκης Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου και εξετάσασα την έκθεσιν της αποσταλείσης εις αυτήν Πατριαρχικής Εξαρχίας, απεφάσισεν ομοφώνως:

α) να αποδεχθή τας υποβληθείσας παραιτήσεις του Ηγουμένου Μητροπολίτου Τυάνων Παϊσίου και του Αναπληρωτού Ηγουμένου Επισκόπου Απαμείας Βικεντίου, παραμενόντων του λοιπού εκτός Αμερικής,

β) να ορίση ως Ηγουμενεύοντα της Μονής τον εν Αμερική διακονούντα Θεοφιλέστατον Επίσκοπον Φιλομηλίου Ηλίαν, και

γ) να αποστείλη, προς υποβοήθησιν του έργου του Ηγουμενεύοντος, ολιγάριθμον εκ μοναχών συνοδείαν.

Εν τοις Πατριαρχείοις, τη 2α Δεκεμβρίου 2010

Εκ της Αρχιγραμματείας

*****

ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ ΤΟΥ ΝΕΟΥ ΗΓΟΥΜΕΝΕΥΟΝΤΟΣ

_______________

(Επίσημο βιογραφικό εκ του Οικουμενικού Πατριαρχείου)

Ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Φιλομηλίου κ. Ηλίας (Katre) εγεννήθη εις Sault Ste Marie, Michigan εις ΗΠΑ, εκ γονέων Αλβανικής καταγωγής. Την ιεράν επιστήμην εσπούδασεν εις την Θεολογικήν Σχολήν του Τιμίου Σταυρού Βοστώνης, αποφοιτήσας τω 1973.

Υπηρέτησεν ως επιμελητής του Ελληνικού Κολλεγίου και της Θεολογικής Σχολής (1983-1988). Τω 1988 εχειροτονήθη Διάκονος και Πρεσβύτερος και υπηρέτησε την κοινότηταν του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου εις Las Vegas, NV. Ταυτοχρόνως διωρίσθη Γενικός Αρχιερατικός Επίτροπος των Αλβανικών Ορθοδόξων εν Αμερική Κοινοτήτων.

Την 7ην Μαΐου 2002 εξελέγη υπό της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Οικουμενικού Πατριαρχείου Βοηθός Επίσκοπος παρά τω Σεβασμιωτάτω Αρχιεπισκόπω Αμερικής, δια την ποιμαντικήν μέριμναν των Αλβανικών Κοινοτήτων της κατ᾽ αυτόν Αρχιεπισκοπής, υπό τον τίτλον της πάλαι ποτέ διαλαμψάσης Επισκοπής Φιλομηλίου. Η εις επίσκοπον χειροτονία αυτού ετελέσθη την 12ην Μαΐου 2002 εν τω Πανσέπτω Πατριαρχικώ Ναώ υπό του αειμνήστου Μητροπολίτου Αγίου Φραγκίσκου Αντωνίου, συλλειτουργούντων αυτώ των Σεβ. Μητροπολιτών Φιλαδέλφειας κ. Μελίτωνος και Σεβαστείας κ. Δημητρίου.

Τη 2α Δεκεμβρίου 2010 διωρίσθη Ηγουμενεύων της εν Αστορία Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Οσίας Ειρήνης Χρυσοβαλάντου.

ΠΗΓΗ:

Πυλώνας Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ

ΟΜΑΔΑ 22 ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΚΑΙ ΛΑΙΚΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ Ι. Μ. ΠΡΕΒΕΖΑΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΝ

Ομάδα 22 κληρικών και λαϊκών από την Ι.Μ Πρέβεζας καταγγέλλουν την επιβολή της ανομίας των λειτουργικών παραφράσεων στις ακολουθίες .

Αγαπητό "Ορθόδοξο παρατηρητηριο".

Εδώ στην Πρέβεζα είμαστε φυλακισμένοι σε ένα περιβάλλον τραγικά απομονωμένο από την υπόλοιπη εκκλησία της Ελλάδος χωρίς να υπολογίζουν τίποτα. Πνιγόμαστε .

Με έκπληξη διαβάσαμε το σχόλιο των υπερμαχων της μεταφρασης "Η απόφαση της ...Δ.Ι.Σ. δεν λέει τίποτε, δεν απαγορεύει καμιά μετάφραση, απλώς λέει νεφελωδώς ότι "εμμένει στο γλωσσικό ιδίωμα" Είναι απαγόρευση αυτό; Επιτέλους πια!! Η Σύνοδος δεν απαγόρευσε τίποτε, γιατί απλούστατα δεν μπορεί. Απλώς εξέφρασε μια άποψη."

ΑΚΟΥΣΟΝ ΑΚΟΥΣΟΝ!

(Σχόλιο απο το "Ο.Π" : Θα μπορούσαμε να αναφερθούμε εκτενώς στην σχετική συνοδική απόφαση ωστόσο θα θυμήσουμε στο αναγνωστικό κοινό τι είχε πεί απαντώντας σε σχετική ερώτηση δημοσιογράφου ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών τον περασμένο Απρίλιο:
"...η Σύνοδος δεν θα ήθελε με κανέναν τρόπον ο κάθε ένας από μας να αποφασίζει και να κάνη αυτό που εκείνος νομίζει. Διότι σήμερα έχουμε το θέμα της γλώσσας, της ερμηνείας, αύριον έχουμε άλλα θέματα, δεν μπορεί κάθε ένας μέσα στον χώρο της Εκκλησίας Ιεράρχης να δίνη την δική του την λύση. Έτσι, λοιπόν, αυτή η προσπάθεια πρέπει αυτήν την στιγμή να ανασταλή, τουλάχιστον έως ότου ληφθή μια πιο καλή, ουσιαστική απόφαση" ( www.romfea.gr))

Μας διηγείται γεροντας Ιερεας σχετικά με το θέμα, πως στις αρχές που ο Μελέτιος ήταν σε επιτροπές της συνόδου, κάποιοι καθηγητές είχαν φέρει προς έγκριση στη σύνοδο μια μετάφραση δικής τους, η οποια βεβαια οπως μας διηγείται ο Ιερέας αυτός είχε λάθη η παρερμηνεις σε πολλα σημεια και αποριφθηκε.

Οι καθηγητές αυτοι λοιπον ζήτησαν από τον Μελέτιο τότε μελος της επιτροπης της συνοδου να τους πει γιατι απεριψαν τη μεταφραση τους.

Απάντηση: "Οι λόγοι είναι πολλοί αλλά ο κυριώτερος είναι πως δεν την ενεκρινε η σύνοδος"!!! Βλέπεται κάποτε υπολόγιζε τη σύνοδο, κάποτε οι αποφάσεις της είχαν αξία.

Τώρα με τον περιγυρό του Μαρτζούχο Θεοδοσιο, Καμβύση Αγαθάγγελο, Αβελ Κωνσταντινιδη, Κώστα Μπέη, Δανιήλ Αεράκη, Σάββα Δημητρέα, Βαρνάβα Λαμπρόπουλο κ.α. επικρατεί η κατάσταση "Έλα μωρέ, τι έγινε..σιγά. Μη κολλάμε"!

Μέχρι και ένα μαρμαρινο βυναντινό δικέφαλο ξηλωσανε με την ευκαιρία των εργασιών βαψίματος από τον τοίχο του επισκοπείου για τους γνωστους ιδεολογικους λόγους.

Ο π.Θεοδοσιος Μαρτζούχος είδατε με τι ύφος απαντάει στην επιστολή του και σας κατακρίνει ακόμα και για την κάρτα του πολίτη και τον ΑΜΚΑ! Τα θεωρεί γελοία όλα αυτά βλέπετε.

Σύντομα θα σας στείλουμε και κείμενα που δώσανε στους Ιερείς στην Πρέβεζα να τους πείσουν πως κάνουν το σωστό, με αφορμή τα άρθρα των πατέρων των Αθηνών.

Ευχαριστούμε,

Ομάδα 22 Κληρικών και λαϊκών της Πρέβεζας

Μεταφρασμενη Ευχη του Λυχνικου στη θεση της Ευχης της Κεφαλοκλισιας σε εσπερινό στην Πρέβεζα από τον π.ΑγαθάγγελοΚαμβυση

(στο πανηγυρι του Ι.Ν.Αγιου Ιωαννη Πρεβεζης - Ενορια του πρωτοσυγγελου π.Θεοδoσιου Μαρτζουχου)

Μετά το επικοινωνιακό τρικ στη σελίδα «Ορθόδοξο Παρατηρητήριο» του π.Θεοδοσίου Μαρτζούχου «εμφανίζομαι – διαψεύδω τα πάντα – εξαφανίζομαι», συνεχιζονται με προκλητικό ύφος και χαρακτήρα οι αλλαγές στο τυπικό της Εκκλησίας στην Πρέβεζα.

Με αγωνία περιμέναμε την απάντηση του π.Θεοδοσίου ο οποίος ως συνήθως, θα αρνιόνταν τα πάντα και θα έβγαζε αναξιόπιστα τα δημοσιεύματα αλλά και θα φαντάζονταν ακόμη και πόσοι είναι οι καταγγέλλοντες (2 ή 3 που γίνονται και 5) σύμφωνα με το γνωστό του πλέον «διορατικό χάρισμα» . Αφορμή για μια ακόμη φορά ήταν η εορτή του Αγ.Ιωαννου – 13^η Νοεμβρίου, στην ενορία του, ώπου τελέστηκε εσπερινός με «μεγαλοπρεπή»ανάγνωση του Προοιμιακού στη δημοτική. Σαν να μην έφτανε αυτό ο γνωστός και μη εξαιρετέος π.Αγαθάγγελος Καμβύσης διάβασε μια ευχή του Λυχνικού στην θέση της ευχής της Κεφαλοκλισίας! Είναι γνωστός για τη διάδοση της δημοτικής στα ΤΕΙ Άρτας, μετά από δημοσίευση καταγγελιας που προσφατα αναρτήθηκε απο πολλά sites.Βλέπε

«ΕΡΓΑ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑΙ ΤΟΥ ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗ ΑΓΑΘΑΓΓΕΛΟΥ ΚΑΜΒΥΣΗ» στο σύνδεσμο http://panayiotistelevantos.blogspot.com/2010/11/blog-post_3362.html

Προφανώς ο π.Αγαθάγγελος Καμβύσης, μαζί με τον π.Θεοδόσιο Μαρτζούχο, και τον π.Άβελ Κωνσταντινίδη, θέλανε να ακουστούν συγκεκριμένα λόγια την ώρα της κεφαλοκλισίας – πάντα εκφώνως και μεταφρασμένα για τους δικούς τους οραματικούς και ποιμαντικούς δήθεν σκοπούς, αδιαφορώντας για το τυπικό της Εκκλησίας, τους πιστούς και την οργή των Ιερέων που είναι αναγκασμένοι να μην δίνουν σημεία αντίδρασης σε αυτές και άλλες τραγελαφικές αλλαγές - διασκευές των Ιερών ακολουθιών.

Αξέχαστο θα μείνει το γεγονός ώπου ο π.Θεοδόσιος Μαρτζούχος μάζεψε από την Αγία τράπεζα, σε συλλείτουργο στον ταλαιπωρημένο Ι.Ν.Αγ.Κων/νου Πρεβέζης, τα βιβλία των Ιερέων και έβαλε μπροστά στα έκπληκτα τους μάτια φυλλάδια με την Θ. Λειτουργία στη δημοτική χωρίς φυσικά ποτέ να τους ρωτήσει. Ένα μόνο μικρό παράδειγμα της φασιστικής επιβολής των μεταφράσεων πράγμα που φυσικά αρνείται!

Κατά τα άλλα;

Σοβαροφάνεια, κοινώς τυπολατρία.

Ακόμη πολλές ευχές που πρέπει να διαβάζονται κατά τον εξάψαλμο μπήκαν αυθαίρετα σε σημείο του όρθρου που τους αρέσει καλύτερα!

Ας τις καταργήσουν εν τέλει, και να διαβάζουν στη θέση τους ακόμα και δικά τους κείμενα – σοφιστών, προτεσταντών με περισσότερα νοήματα - αν και σε αυτού του είδους την καινοτομία τους έχει προλάβει ο π.Κώστας Μπέης .

Ευτυχώς για το καλό του κόσμου και κυρίως αυτών που ευτυχώς ακόμα δεν γνωρίζουν ,τα περισσότερα είναι αδιάψευστα όση ρητορεία λόγου και αν χρησιμοποιήσουν για να τα διαψεύσουν.

Πρέπει οι συνοδικοί καθώς και ο Αρχιερέας που θα εκλεγεί και θα έρθει στην ταλαιπωρημένη Πρέβεζα μετά την "Μελέτιο" εποχή, να γνωρίζει ήδη την κατάσταση που θα βρει στην Πρέβεζα

Παραθέτουμε αποσπάσματα από τον Προοιμιακό όπως αυτός ακούστηκε κατά τον πανηγυρικό κατά τα άλλα εσπερινό στον Αγ.Ιωάννη προκαλώντας τα σχόλια των πιστών:

Ο στίχος

«Ἐκεῖ πλοῖα διαπορεύονται, δράκων οὗτος, ὃν ἔπλασας ἐμπαίζειν αὐτῇ»:

«Εκεί καράβια ταξιδεύουνε και τούτος ο Λεβιάθαν* που τον έφτιαξες παίζει με τούτην….!! »

*(=μυθικό τέρας , από την Εβραϊκή Μετάφραση της Π.Διαθήκης!)

Ο στίχος

«Σκύμνοι ὠρυόμενοι τοῦ ἁρπάσαι, καὶ ζητῆσαι παρὰ τῷ Θεῷ βρῶσιν αὐτοῖς» :

" Βρυχιούνται λιονταρόπουλα να βρουν τροφή από σένα κάτι για να αρπάξουνε γυρεύουν..!!".

Τα σχόλια δικά σας.

Ομάδα 22 Κληρικών και λαϊκών της Πρέβεζας

ΠΗΓΗ:

Ορθόδοξο Παρατηρητήριο

ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΜΟΣΧΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΜΟΣΧΑΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==========

Τα δύο κείμενα, που παρατίθενται στη συνέχεια, δείχνουν καταρχήν το κοσμικό πνεύμα που χαρακτηρίζει την ηγεσία της Εκκλησίας της Ρωσίας.

Επιβεβαιώνουν επίσης τους φόβους και τις εκτιμήσεις που έχουμε κατ’ επανάληψη καταγράψει ότι το Πατριαρχείο Μόσχας δεν είναι φερέγγυος παίκτης στον αγώνα κατά του Οικουμενισμού.

Το Πατριαρχείο Ρωσίας προσπαθεί καταρχήν να λύσει τα προβλήματά του με το Βατικανό και να άρει τα εμπόδια που υπάρχουν στις σχέσεις του με τον Παπισμό εξαιτίας της δράσης της Ουνίας στη Ρωσία.

Παράλληλα αγωνίζεται να αναβαθμίσει τη θέση του Πατριαρχείου Ρωσίας στη μέλλουσα να συνέλθει Πανορθόδοξη Σύνοδο.

Αν κατορθώσει - όπως ελπίζει - να αναβαθμιστεί στα πρεσβεία τιμής των Ορθοδόξων Εκκλησιών θα προχωρήσει στο δεύτερο στάδιο ώστε στο διάλογο με τους Παπικούς να έχει μεγάλο κομμάτι πίττας στη μοιρασιά των πρωτείων εξουσίας. Καλόν λοιπόν είναι όλοι να συνειδητοποιήσουμε τα εξής:

1.) Η μάχη κατά του Οικουμενισμού μεταφέρεται στη μάχη για τα πρωτεία στη μέλλουσα να συνέλθει Μεγάλη Σύνοδο.

2.) Αν το Πατριαρχείο Μόσχας κατορθώσει να αποκομίσει ότι θέλει στην Πανορθόδοξη Σύνοδο - δηλαδή αν τα βρει στη μοιρασιά για τα “πρωτεία” με τον Οικουμενικό Θρόνο - η φιλοοικουμενιστική συμμαχία Κωνταντινουπόλεως - Ρωσίας θα μας φέρει μπροστά σε μια επίφοβη πορεία η οποία θα είναι δύσκολο να αναχαιτιστεί.

Για να ευοδωθεί η αντίσταση σε αυτά τα σχέδια πρέπει να υπάρξει συντονισμός και σθεναρή αντίσταση από τις υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες και ιδιαίτερα από τις Εκκλησίες των Βαλκανικών χωρών, και

3.) Σε τελευταία ανάλυση φυσικά όλα θα εξαρτηθούν από τη διάθεση του Πάπα να επαναδιατυπώσει το “Πρωτείο” με τέτοιο τρόπο ώστε να γίνει δεκτό από τα Πατριαρχεία Κωνσταντινουπόλεως και Μόσχας.

Παρατίθενται στη συνέχεια τα κείμενα που μας έδωσαν την αφορμή της συνταξης του πιο πάνω σχολίου.

*****

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΟΣΧΑΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ,

Ο ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΤΑΞΙΔΙΑ ΣΤΟ ΔΙΑΣΤΗΜΑ

=========

Όπως μετέδωσε το Αθηναϊκό Πρακτορείο Ειδήσεων «Ο Πατριάρχης της Ρωσίας Κύριλλος, ο οποίος όταν ήταν νέος πετούσε με μαχητικά αεροσκάφη, ονειρεύεται να ταξιδέψει στον Διεθνή Διαστημικό Σταθμό (ISS), δήλωσε ο επικεφαλής της ρωσικής υπηρεσίας διαστήματος Roskosmos, Ανατόλι Περμίνοφ.

Κατά τη διάρκεια επίσκεψης του στο κέντρο εκπαίδευσης κοσμοναυτών κοντά στην Μόσχα, ο πατριάρχης "είπε ότι θα ήθελε να πετάξει στο διάστημα, αν του δινόταν η ευκαιρία", ανέφερε ο κ. Περμίνοφ, μιλώντας στους δημοσιογράφους.

"Ο πατριάρχης δήλωσε ότι οι πτήσεις στο διάστημα ανταποκρίνονται στο θείο θέλημα, στο μέτρο που δίνουν στον άνθρωπο την ευκαιρία να βελτιωθεί", ανέφερε ακόμη.

Ο Γέροντας Παΐσιος στο βιβλίο του Επιστολές και στον 14ο από τους γνωστούς «Μακαρισμούς» του σημειώνει: «Καλότυχοι, λένε οἱ κοσμικοί, οἱ ἀστροναῦτες πού γυρίζουν στόν ἀέρα ἄλλοτε ἀπ' ἔξω καί ἄλλοτε ἀπό μέσα στό φεγγάρι. Μακάριοι ὅμως εἶναι οἱ ἐξαϋλωμένοι τοῦ Χριστοῦ Παραδεισοναῦτες πού ἀνεβαίνουν στόν Θεό καί γυρίζουν στόν Παράδεισο στήν μόνιμή τους κατοικία, ταχτικά, μέ τό πιό ταχύτερο μέσο καί δίχως πολλά καύσιμα παρά μέ ἕνα παξιμάδι».

Τα σχόλια δικά σας…

*****

ΒΟΛΟΚΟΛΟΜΑΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝ: “ΚΑΘΕ ΜΕΡΑ ΜΑΣ ΦΕΡΝΕΙ ΠΙΟ ΚΟΝΤΑ ΣΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΜΟΣΧΑΣ ΜΕ ΤΟΝ ΠΑΠΑ

================

Όπως μετέδωσε το ειδησεογραφικό πρακτορείο Interfax ο επικεφαλής του Τμήματος Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου της Μόσχας Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ Ιλαρίων ανέφερε σε δημοσιογράφους στη Μόσχα: «Κάθε μέρα μας φέρνει πιο κοντά σε αυτή τη συνάντηση μεταξύ του Πάπα και Πατριάρχη (Μόσχας)».

«Αυτή τη στιγμή δεν είμαστε έτοιμοι να γνωστοποιήσουμε την ημερομηνία, ούτε έχουμε εμπλακεί σε οποιαδήποτε συγκεκριμένη προετοιμασία για τη συνάντηση, αλλά είμαστε σίγουρα ότι βρισκόμαστε πιο κοντά σε αυτό», είπε. Οι εργασίες που πραγματοποιήθηκαν από τη Ρωσική Εκκλησία με τους Παπικούς έχουν ως στόχο «τη βελτίωση του γενικότερου κλίματος και την επίτευξη υψηλότερου επιπέδου αμοιβαίας κατανόησης", πρόσθεσε.

ΠΗΓΗ:

Θρησκευτικά

"ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΕΙΝ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ;"

“ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΕΙΝ Η ΕΛΛΑΔΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ;”

Αντιγραφή διωγμών στο πρόσωπο του Σέρβου Μητροπολίτου κ. Αρτεμίου;

Του θεολόγου κ. Ιωάννη Ρεντζίδη

===================

“Λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι ἐὰν μὴ περισσεύσῃ ὑμῶν ἡ δικαιοσύνη πλεῖον τῶν γραμματέων καὶ Φαρισαίων͵ οὐ μὴ εἰσέλθητε εἰς τὴν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν” (Ματθ. ε’ 20).

Τον ξένο κήπο πότιζε, ν’ ανθίσει κι’ ο δικός σου!

Όταν καίγεται το σπίτι του διπλανού θα καεί και το δικό σου!

Α. Τα προβλήματα της Εκκλησίας

Ο λόγος μας είναι περί Δικαίου και Ιερών Κανόνων και παραπέμπουμε στις δίκες τού Κυρίου μας. Αυτός πέρασε από πέντε δικαστήρια, για να οδηγηθεί τελικώς στον διά Σταυρού θάνατο.

Πρώτο, το νυκτερινό δικαστήριο του Άννα με προειλημμένη καταδικαστική απόφαση.

Δεύτερο, το νυκτερινό δικαστήριο του Καϊάφα με την αυτή πρόθεση και ίδιο το αποτέλεσμα.

Τρίτον, το πρωϊνό δικαστήριο στο Συνέδριο των παρανόμων Ιουδαίων με επικύρωση των δύο προηγουμένων εγκληματικών αποφάσεων.

Τέταρτον, το δικαστήριο του Ηρώδου, το οποίο έλαβε απόφαση εξευτελισμού του Κυρίου δια της βασιλικής ερυθράς χλαμύδος.

Πέμπτον τέλος, το επικυρωτικό δικαστήριο του Πιλάτου με απόφαση εκβιασθείσα από τους ανόμους Ιουδαίους.

Κατά συνέπεια, στην Εκκλησία που είναι ο Κύριος παρατεινόμενος εις τους αιώνες, δεν επιτρέπεται να συγκροτούνται άνομα και παράνομα δικαστήρια. Αποτελεί κατάπτωση και άρνηση του εαυτού μας η άδικος καταδίκη κληρικών χωρίς Ιεροκανονικές και νόμιμες διαδικασίες, χωρίς συγρότησι αντικειμενικών δικαστικών πλαισίων.

Τα τελευταία χρόνια ανακύπτουν “αταξίες” σε διάφορες Ορθόδοξες Εκκλησίες και δρομολογούνται διαδικασίες που αμφισβητείται εάν και κατά πόσον είναι Κανονικές.

Σ’ αυτές τις περιπτώσεις νομίζουμε ότι γίνεται αντιγραφή και επανάληψη αναλόγων ολισθημάτων που διέπραξε η Ελλαδική Εκκλησία. Είναι γνωστό βέβαια ότι, ἡ Ελλαδική Ἐκκλησία είναι η πιο ελεύθερη και καλά οργανωμένη Εκκλησία, με παράδοση δύο περίπου χιλιετιών. Οφείλει λοιπόν να αποτελεί πρότυπο συμπεριφοράς και κανονικότητος. Δυστυχώς όμως η πνευματική ευθύνη της είναι τεραστία, αφού πριν από τριάντα έξη χρόνια εξεδίωξε δώδεκα Μητροπολίτες χωρίς δίκη και κανονική διαδικασία. Και έκτοτε συνεχίζει την αντικανονική πρακτική χωρίς ίχνος μετανοίας και αυτοελέγχου.

Μάλιστα, πριν από λίγους μήνες κατακερματίσθηκε έτι περαιτέρω η Ιερά Μητρόπολις Αττικής και Μεγαρίδος. Έτσι από δύο οι μοιχεπιβάτες αυξήθηκαν και έγιναν τέσσερις στη θέση του Κανονικού Μητροπολίτου κ. Νικοδήμου (δηλ. παλαιοί μεν, ο Μητροπολίτης Βαρθολομαίος στη Σαλαμίνα και ο Μητροπολίτης Νικόλαος στα Μεσόγαια, νέοι δε, ο Μητροπολίτης Κύριλλος στην Κηφισιά και ο Μητροπολίτης Αθηναγόρας στο Ίλιο).

Δυστυχώς οι διοικήσεις Ομοδόξων Εκκλησιών, που είναι νεώτερες σχετικώς Εκκλησίες, αντιγράφουν μερικά στραβά της Ελλαδικής Ἐκκλησίας. Προφανώς, σ’ αυτές τις περιπτώσεις συντελείται όχι όσμωση πνευματικότητος, αλλά αντιγραφή παρανομίας.

Β. Ανοικτή η καταδίκη των αντικανονικοτήτων

Στον κόσμο λειτουργεί ο πνευματικός νόμος που πρέπει να εξικνείται και μέχρι τα διοικητικά όργανα της Εκκλησίας.

Η άδικος εκδίωξη του Ιερού Χρυσοστόμου έλαβε κάποτε τέλος και ο Ιερός Χρυσόρειθρος ποταμός τής σοφίας εδικαιώθη.

Η άδικος καταδίωξη του Αγίου Νεκταρίου έλαβε την απάντηση με την διά θαυμάτων εκ τού Θεού αγιοποίησή του.

Ως αίτημα δικαίου προβάλλει η ανάγκη όπως οι διώκτες των αθώων, ανακληθούν στην Ιεροκανονική τάξη εάν δεν μετανοήσουν.

Όσον αφορά δε εις τους αδικηθέντας, είτε δικαιωθούν είτε όχι, οπωσδήποτε θα στεφανωθούν από τον Δικαιοκρίτη Κύριο. Επί του παρόντος, “ὁ ἀδικῶν ἀδικησάτω ἔτι͵ καὶ ὁ ῥυπαρὸς ῥυπαρευθήτω ἔτι͵ καὶ ὁ δίκαιος δικαιοσύνην ποιησάτω ἔτι͵ καὶ ὁ ἅγιος ἁγιασθήτω ἔτι” (Αποκ. κβ’ 11).

Ἀθῆναι 1-12-2010

ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ ΣΤΗ ΡΩΣΙΑ

Ακόμη μια ενέργεια του ρωσικού κράτους που αποδεικνύει ότι ακολουθεί συστηματικά φιλική πολιτική προς το Πατριαρχείο Μόσχας επειδή θεωρεί την Εκκλησία ως την ενοποιό δύναμη του Ρωσικού έθνους αλλά και ως πιστό όργανο της Ρωσικής πολιτικής.

Αντίθετα η μυωπική και μικρόψυχη πολιτική των δικών μας εκκλησιομάχων ηγετών μεθοδεύει τον πλήρη εξοβελισμό της Εκκλησίας από τη ζωή του έθνους μας.

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΜΕΝΤΒΕΝΤΕΦ ΥΠΕΓΡΑΨΕ ΝΟΜΟ ΓΙΑ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΠΕΡΙΟΥΣΙΑΣ

Του κ. Αιμίλιου Πολυγένη

==============

Για τη σχετική απόφαση που υπέγραψε ενημέρωσε ο Πρόεδρος της Ρωσίας κ. Ντιμίτρι Μεντεβέντεφ τον Πατριάρχη Μόσχας κ. Κύριλλο, σε συνάντηση που είχαν στον Ιερό Ναό της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο Μεγάλο Παλάτι του Κρεμλίνου.

«Αυτό το μέρος είναι ιδιαίτερο! Έτσι δράττομαι της ευκαιρίας να σας πληροφορήσω ότι σήμερα υπέγραψα το νόμο για την επιστροφή της περιουσίας για τις θρησκευτικές οργανώσεις. Αυτός είναι ένας σοβαρός νόμος, ο οποίος ενεκρίθη μετά από πολλές ώρες συζητήσεως», τόνισε ο Πρόεδρος Μεντβέντεφ.

Επίσης, ο Πρόεδρος τόνισε: «Αυτή η εκκλησία, σύμφωνα με το νόμο, πρέπει να μεταβιβαστεί άμεσα στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.»

Ο Πρόεδρος της Ρωσίας ενημέρωσε τον Πατριάρχη, ότι ο νόμος παρέχει τη δυνατότητα επίλυσης πολλών προβλημάτων, που αντιμετωπίζει η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και οι άλλες θρησκείες της χώρας.

Τέλος, ο Προκαθήμενος της Ρωσικής Εκκλησίας, από την πλευρά του ευχαρίστησε τον Πρόεδρο Μεντβέντεφ και το Κοινοβούλιο που ψήφισε τον σχετικό νόμο.

«Η υπογραφή του νόμου αυτού αποδεικνύει, ότι η χώρα μας ξεπερνάει τις επιπτώσεις των δύσκολων χρόνων, και υπάρχει αποκατάσταση της δικαιοσύνης. Ο νόμος ήταν αποτέλεσμα κάποιων συμβιβασμών, μια απόφαση που θα είναι για το καλό του λαού», κατέληξε ο Πατριάρχης.

ΠΗΓΗ:

Εκκλησιαστικό πρακτορείο ειδήσεων “Ρομφαία”

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΑΓΚΑΔΑ ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ "ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ"

Ο ένας μετά τον άλλο οι Μητροπολίτες της Εκκλησίας της Ελλάδος μιλούν με παρρησία για τους κινδύνους της παραλαβής της “κάρτας του πολίτη”.

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΛΑΓΚΑΔΑ ΙΩΑΝΝΗΣ

ΓΙΑ ΤΗΝ “ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ”

Του κ. Αιμίλιου Πολυγένη

==========

Στην πρωινή εκπομπή «Πρωινός Εξάψαλμος» του τηλεοπτικού καναλιού Kontra, μίλησε σήμερα το πρωί ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Λαγκαδά, Λητής και Ρεντίνης κ. Ιωάννης.

Ο Μητροπολίτης Λαγκαδά αναφέρθηκε στην λεγόμενη «Κάρτα του Πολίτη» τονίζοντας μεταξύ άλλων, ότι "πριν λίγες ημέρες μίλησα με ένα μέλος της επιτροπής που ασχολείται με το εν λόγω θέμα και με διαβεβαίωσε, ότι ακόμα δεν έχουν τίποτα επίσημο από το Υπουργείο".

Ο κ. Ιωάννης τόνισε: «Η μεν Εκκλησία αναμένει το πόρισμα της επιτροπής στην οποία ετέθη η επεξεργασία υπό τον Μητροπολίτη Φιλίππων, όμως από την άλλη πλευρά τέτοιου είδους ενέργειες δεν είναι τόσο αθώες. Από την μια πλευρά γίνεται καταστρατήγηση των προσωπικών δεδομένων και γνωρίζετε πόσος αγώνας έγινε κατά το παρελθόν, εναντίον του λεγομένου φακελώματος.»

«Με τα σύγχρονα δεδομένα έχουμε μια καταγραφή προσωπικών δεδομένων η οποία όμως δεν μένει στο επίπεδο της καταγραφής, αλλά αυτά τα προσωπικά δεδομένα μπορούν να ενεργοποιηθούν ανά πάσα στιγμή και ο κάθε πολίτης μπορεί να βρεθεί, είτε εμπλεκόμενος, είτε εμποδιζόμενος, είτε ακόμη και απορριπτόμενος από το οικονομικό σύστημα. Αυτό το πράγμα προσβάλει την προσωπικότητα του ανθρώπου», πρόσθεσε ο Μητροπολίτης Λαγκαδά.

Εν συνεχεία υπογράμμισε, ότι «Μιλούμε για μια κάρτα που θα έχει προσωπικά δεδομένα τα οποία δεν γνωρίζει αυτός που θα την έχει, δηλαδή δεν υπάρχει προσβασιμότητα των ανθρώπων εις τα δεδομένα τους. Ομολογουμένως δημιουργείται ένα πολύ προβληματικό δεδομένο, που σε καμιά περίπτωση δεν ωφελεί τον πολίτη προσωπικά».

«Οδηγούμεθα με μαθηματική ακρίβεια μέσα από πειραματικές εκδοχές, οι οποίες στο τέλος έχουν και αυτές την πρόκληση του αριθμού της αποκαλύψεως. Και θα έρθει αύριο το εκσυγχρονιστικό ρεύμα της κάρτας και θα μας πει, ότι ξέρετε επειδή η κάρτα μπορεί να χαθεί μπορεί να αποτυπωθεί στην παλάμη σας η στο μέτωπο σας. Αυτού του είδους οι μεθοδεύσεις, φέρνουν αντιδράσεις στο χριστεπώνυμο πλήρωμα και στην Εκκλησία ομολογιακά».

Κλείνοντας, ο Μητροπολίτης Λαγκαδά κ. Ιωάννης τόνισε: «Όχι ότι έχουμε να φοβηθούμε οτιδήποτε η ότι μπορούν να μας βλάψουν, αλλά πρέπει να υπάρξει ένα σωστός και σοβαρός χειρισμός του θέματος. Ας πούμε στους Εβραίους ότι ξέρετε θα σας βάλουμε στη σημαία σας, ως έμβλημα τη σβάστικα του Χίτλερ. Θα ξεσηκωθούν δικαίως οι άνθρωποι, γιατί εμείς λοιπόν να δεχθούμε αυτόν τον αριθμό, η ένα σύστημα καταγραφής το οποίο προσβάλει την ανθρώπινη προσωπικότητα».

ΠΗΓΗ:

Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία”

ΑΞΙΕΠΑΙΝΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

Αξιέπαινη παρέμβαση του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου

ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΘΕΣΗ ΚΑΤΑΡΓΗΣΗΣ ΤΟΥ ΤΜΗΜΑΤΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ

==========

"Παρακολουθούμε με ευαισθησία και προβληματισμό τα τεκταινόμενα στην Θεολογική σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών και ειδικότερα την πρόταση καταργήσεως του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και γινόμεθα αποδέκτες της αγωνίας των εκεί διδασκομένων και διδασκόντων. Επιτρέψατέ μας, με απόλυτο σεβασμό και επίγνωση των ορίων των θεσμικών αρμοδιοτήτων, να παρακαλέσουμε το όλο ζήτημα να αντιμετωπισθεί με την προσήκουσα προσοχή όσον αφορά μερικές πλευρές ζωτικής σημασίας.

Πρώτιστα μας ενδιαφέρει πατρικώς η αντιμετώπιση του όλου ζητήματος να μην καθοιονδήποτε τρόπο βλάψει ή ζημιώσει τους προπτυχιακούς, μεταπτυχιακούς και διδακτορικούς φοιτητές του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας. Φρονούμε ταπεινώς ότι ο σεβασμός των κόπων των οικογενειών τους, οι αγωνίες και ο μόχθος των ιδίων και η ευθύνη μας για το μέλλον τους δεσμεύει στην προσπάθεια ευρέσεως της καλύτερης δυνατής λύσεως με απόλυτο κριτήριο την επ΄ ωφελεία και πάντως όχι προς ζημίαν τους διαχείριση του θέματος. Ως προς τούτο θεωρούμε εύλογο το αίτημα να μην ληφθούν βιαστικές αποφάσεις. Ιδιαίτερα καθώς από πολλές πλευρές υπευθύνων ακαδημαϊκών και άλλων φορέων ακούγονται φωνές αντίθετες προς την απόφαση της καταργήσεως του εν λόγω τμήματος, τις οποίες και εμείς λαμβάνουμε υπόψη.

Πέραν των καλώς νοουμένων συμφερόντων των φοιτητών παρακαλούμε να μεριμνήσετε με την δέουσα ευαισθησία και για το επιστημονικό δυναμικό του Τμήματος. Προφανώς σε περιπτώσεις, όπου τεκμηριωμένα υπάρχουν παρανομίες και υπερβάσεις της δεοντολογίας, είναι εύλογο ότι έχετε το καθήκον και την υποχρέωση να λάβετε τα αναγκαία μέτρα. Όμως αυτό πιστεύουμε ότι δεν θα πρέπει να μετατραπεί σε συλλήβδην απαξίωση των μελών Δ.Ε.Π. και της Θεολογικής Σχολής γενικότερα. Ελπίζουμε και πιστεύουμε ότι είναι πάντοτε εφικτό να βρεθούν λύσεις που δεν τραυματίζουν συλλογικά το κύρος και την αξιοπιστία καταξιωμένων και απολύτως αναγκαίων θεσμών, οι οποίες εστιάζουν την προσοχή στην διόρθωση και βελτίωση των επιμέρους προβλημάτων ενός οργανισμού και όχι στη συλλογική κατάργησή του.

Σήμερα που το έλλειμμα ανθρωπιστικής παιδείας υποβαθμίζει την ποιότητα του κοινωνικού μας βίου η κατάργηση ενός Πανεπιστημιακού Τμήματος, όπως της Κοινωνικής Θεολογίας, προφανώς αποδυναμώνει ακόμη περαιτέρω το πολιτισμικό μας γίγνεσθαι.

Με την βεβαιότητα ότι θα χειριστείτε το όλο ζήτημα με την δέουσα σύνεση και με την εγνωσμένη εμπειρία σας στα ακαδημαϊκά θέματα παρακαλούμε να μην επιμείνετε στην κατάργηση του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας αλλά να βοηθήσετε ώστε οι Θεολογικές σπουδές στον τόπο μας να βελτιωθούν και να αναβαθμισθούν".

ΠΗΓΗ:

Πυλώνας Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ.

ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΕΔΡΑ ΤΟΥ!

Ορθές θέσεις του πρώην Αρχιεπισκόπου Αμερικής Σπυρίδωνα

για τον Οικουμενικό Θρόνο

ΤΟ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ

ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΙΝΕΙ ΣΤΗΝ ΕΔΡΑ ΤΟΥ!

=============

Για την απόκτηση της τουρκικής υπηκοότητας από ιεράρχες που υπηρετούν εκτός Τουρκίας, σχολίασε ότι γίνεται «πολύς θόρυβος για ασημαντότητα. Αδυνατώ μέχρι σήμερα να αντιληφθώ πώς το υπόψη θέμα απέκτησε τόση σπουδαιότητα τη στιγμή που όσοι αρχιερείς αποκτούν την τουρκική υπηκοότητα δεν στερούνται της αρχικής τους ιθαγενείας. Απλώς αποκτούν μια υπηκοότητα επιπλέον». Στην ερώτηση «αν είσαστε σήμερα Αρχιεπίσκοπος Αμερικής θα γινόσασταν Τούρκος υπήκοος με το δικαιολογητικό για το συμφέρον του Πατριαρχείου και τη διαδοχή του Πατριάρχη όταν έλθει η ώρα», απάντησε ότι «θα έπραττα ό,τι είναι προς συμφέρον του Πατριαρχείου».

Αναφορικά με το αν έχει την αίσθηση ότι το σημερινό Πατριαρχείο βρίσκεται στα προτελεύτεια, υποστήριξε πως «πολλοί θεωρούν πως το τέλος εγγύς, εγγύτατα. Δεν ανήκω σ’ αυτούς. Το Πατριαρχείο είναι θεσμός αιωνόβιος και οι θεσμοί του είδους δεν καταλύονται από μια μέρα στην άλλη λόγω περιστασιακών δυσχερειών ή αντιξοοτήτων πολιτικού χαρακτήρα. Εξακολουθώ να παραμένω αισιόδοξος για το μέλλον του Πατριαρχείου, για την αδιάκοπη συνέχιση της ιεράς αποστολής του στον τόπο όπου το έταξαν η Ιστορία και η ευσέβεια των πιστών». Σχετικά με το αν έχει κάποιες προτάσεις για το μέλλον του Πατριαρχείου, τόνισε πως «η πρότασή μου δεν μπορεί να είναι άλλη από την ευχή του σώματος των πιστών: Ταγμένο εκεί που το έταξαν οι αιώνες να συνεχίσει να εκπέμπει το ισχυρό του φως όπως ο φάρος πάνω στο ψηλό θαλασσόδαρτο βράχο».

Αναφορικά με το αν θα μπορούσε να γίνει και μία δεύτερη έδρα του εκτός Τουρκίας, στη Νέα Υόρκη ή στην Ουάσιγκτον λόγου χάρη, είπε: «Βέβαια, θα μπορούσε να γίνει κι αυτό. Ισως μάλιστα να διευκόλυνε ορισμένα πράγματα από πρακτικής πλευράς. Ισως ακόμη και να εξυπηρετούσε τα αδιαφανή σχέδια άλλων παραγόντων. Αλλά αυτό θ’ αποτελούσε όχι πλέον το προοίμιο αλλά τον επίλογο του τέλους»

ΠΗΓΗ:

Απόσπασμα συνέντευξης που έδωσε ο πρώην Αρχιεπίσκοπος Αμερικής Σπυρίδωνας στον κ. Θεόδωρο Καλμούκο,

Εκκλησιαστικό Πρακτορείο ειδήσεων “Ρομφαία”

Εθνικός Κήρυκας

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΜΟ ΚΑΙ ΘΛΙΨΗ

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΣΚΑΝΔΑΛΙΣΜΟ ΚΑΙ ΘΛΙΨΗ!

ΤΙ ΔΟΥΛΕΙΑ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΠΑΠΙΚΟΙ ΛΕΓΑΤΟΙ ΣΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΓΙΑ ΤΗ ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ ΤΗΣ ΠΡΩΤΟΘΡΟΝΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΠΑΝΑΓΙΟΤΑΤΕ;

ΓΙΑΤΙ ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΟΙ ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟΙ ΤΟΥ ΠΑΠΑ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΜΟΝΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΕΧΟΥΝ ΘΕΣΗ;

ΠΡΟΣ ΤΙ Ο ΕΝΑΓΚΑΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΕΝΔΕΔΥΜΕΝΟΥ ΑΠΑΣΑΝ ΤΗΝ ΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΗ ΑΥΤΟΥ ΣΤΟΛΗ ΜΕ ΤΟΝ ΚΑΡΔΙΝΑΛΙΟ ΚΟΥΡΤ ΚΟΧ ΚΑΤΑ ΤΗ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ;