ΕΠΙΜΕΝΕΙ Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ ΟΤΙ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΕΠΟΙΗΣΕΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΛΩΣ ΛΙΑΝ

ΕΠΙΜΕΝΕΙ Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ ΟΤΙ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ ΕΠΟΙΗΣΕΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΑΛΩΣ ΛΙΑΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Φως Φαναρίου”:

“Ο Οικουμενικός Πατριάρχης αναφέρθηκε, ιδιαιτέρως, στις προσπάθειες που καταβάλλει η Πρωτόθρονος Εκκλησία της Ορθοδοξίας, για την πανορθόδοξη ενότητα και συνεργασία. 

«Μέσα στο πλαίσιο της Συνοδικότητος της Ορθοδόξου Εκκλησίας πραγματοποιήσαμε, πριν από περίπου δύο χρόνια, την Αγία και Μεγάλη Σύνοδο της Ορθοδόξου Εκκλησίας, στην Ορθόδοξο Ακαδημία της Κρήτης, και πήραμε καλές αποφάσεις, ομόφωνες, όσοι ήμασταν εκεί, και το λέγω αυτό διότι, όπως θα γνωρίζετε, μερικές Αυτοκέφαλες Εκκλησίες, την τελευταία στιγμή, απέσχον, δεν συμμετείχαν σε αυτή τη Σύνοδο, κακώς, κάκιστα, διότι όλα τα είχαμε αποφασίσει, όλοι μαζί, και το που θα γίνει η Σύνοδος αυτή, και πότε θα γίνει, και ποια θέματα θα συζητήσει, και ποιος θα είναι ο Κανονισμός λειτουργίας της Συνόδου, όλα τα είχαμε αποφασίσει στη Γενεύη και είχαμε προσυπογράψει όλες αυτές τις κοινές και ομόφωνες αποφάσεις μας. 

Και την τελευταία στιγμή, για λόγους, προφανώς, πολιτικών σκοπιμοτήτων, απουσίασαν μερικές Εκκλησίες, πράγμα όμως το οποίον δεν μας εμπόδισε από το να κάνουμε τη Σύνοδο όπως τα είχαμε αποφασίσει, σεβόμενοι τον εαυτό μας και σεβόμενοι τις υπογραφές που είχαμε βάλει στη Γενεύη». 

Έχει δίκαιο ο Παναγιώτατος;

Βεβαίως και έχει για ορισμένα που λέγει, όπως επί παραδείγματι, ότι στη Γενεύη όλοι συμφώνησαν για όλα και την δωδεκάτη παρά μία ορισμένες Ορθόδοξες Εκκλησίες -η καθεμιά για τους δικούς της λόγους- απέσχαν της Συνόδου της Κρήτης.

Αδικεί, βέβαια, τις Εκκλησίες της Βουλγαρίας και τς Γεωργίας, όταν τους αποδίδει πολιτικά κριτήρια και όχι θεολογικά, αλλά πάντως δεν έχει άδικο ότι στη Γενεύη συμφώνησαν όλες οι Εκκλησίες για όλα.

Ο Παναγιώτατος ορθά αποδίδει στις Εκκλησίες της Ρωσσίας και της Αντιόχειας πολιτικά και εθνοφυλετικά κριτήρια και όχι έγνοια για την Ορθοδοξία.

Οι Εκκλησίες, όμως, της Βουλγαρίας και της Γεωργίας απέσχαν της Συνόδου της Κρήτης επειδή αντελήφθησαν ότι ήταν Οικουμενιστική Σύνοδος.

Η ουσία του θέματος, Παναγιώτατε, δεν είναι αν υπήρξε αθέτηση των συμφωνηθέντων στη Γενεύη, αλλά αν η Σύνοδος της Κρήτης εξέδωσε ορθόδοξα Κείμενα. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης, γνωρίζει καλύτερα από τον καθένα ότι τα Κείμενα της Συνόδου είναι κακόδοξα, αφού αναγνώρισε τους αιρετικούς ως ετερόδοξες Εκκλησίες και θεσμοθέτησε ως νόμιμη την ισότιμη συμμετοχή των Ορθόδοξων Εκκλησιών στο ΠΣΕ γεγονός που σημαίνει ότι απεδέχθη τις κακοδοξίες της διηρημενης και της διευρημένης Εκκλησίας.

Επομένως στον Παναγιώτατο εναπόκειται να αναλάβει πρωτοβουλία για να συνέλθει νέα Πανορθόδοξη Σύνοδος με τη συμμετοχή και των 14 Αυτοκεφάλων Εκκλησιών για να ακυρώσει τις κακόδοξες αποφάσεις του Κολυμβαρίου ώστε να φέρει ειρήνη στους κόλπους της Εκκλησίας.