ΟΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ “ΕΡΩ”

Αν υπάρχει κάτι που σκανδαλίζει και εξοργίζει είναι η πρόσκληση του ΕΡΩ στον Πανιερώτατο Λεμεσού να μιλήσει σε συγκέντρωση στην Χαλκιδική.

Λές και έλειψαν οι πνευματικοί άνθρωποι στην Ελλάδα και στο Άγιον Όρος και χρειαζόταν να προσκληθεί ο γνωστός και μη εξαιρετέος Μητροπολίτης Λεμεσού Αθανάσιος.

Θα δώσουν λόγο στον Θεό γι' αυτό οι υπεύθυνοι του ΕΡΩ.

ΟΙ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΛΕΜΕΣΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟ “ΕΡΩ”

===== 

simon said:

Ο αγιοπατέρας μητροπολίτης Λεμεσού ήταν επίσημος ομιλητής του σωματειου ΕΡΩ, χθες στην Ιερισσό Χαλκιδικής. 1400 άτομα θαύμασαν και ωφελήθηκαν από το μέγα διδάσκαλο της οικουμένης, Αθανάσιο Λεμεσού!!!

Πολύ σπουδαία αξιοποίηση της ομιλίας αυτής!

Συγχαρητήρια στην Φαίη!

Φαίη said:

Αδελφέ, μην τα ισοπεδώνουμε όλα παρακαλώ.

Δεν ακούσαμε την ομιλία του Λεμεσού στην εν λόγω εκδήλωση. Όσο για το Σωματείο ας αποφεύγουμε τις γενικολογίες. Γνωρίζω πάντως πολύ αξιόλογους ανθρώπους στο εν λόγω Σωματείο οφείλω να πω.

Simon said:

ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΙΟ..αδελφή. 

ΤΙ ΚΑΚΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΕΝΑ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΟΤΑΝ ΠΡΟΒΑΛΕΙ ΕΝΑ ΔΕΣΠΟΤΗ ΠΟΥ μας λέει καρμπόν τα ίδια με το Ίδρυμα Ροκφέλερ;

Ποιο το κακό όταν προβάλλει ένα δεσπότη, που στηρίζει και προωθεί συστηματικά τον παπικό επισκοποκεντρισμό όταν ειδικά διακυβεύεται η Πίστη;

Ποιο το κακό από έναν δεσπότη πού αντί να παροτρύνει τους πιστούς να στηρίζουν τους ομολογητές Επισκόπους, συμβουλεύει να στηρίζουν τους προδότες «για να μην κάνει η κρατική εξουσία κακό στην Εκκλησία»;

ΑΛΛΑ.. ακόμα και αν συμβεί να μας πει κάτι κακό δεν θα αντιδρούμε διότι ….,οι ποιμένες της Εκκλησίας έχουν ευθύνη. Οι Επίσκοποι και οι Πρεσβύτεροι. Αυτοί φέρουν την ευθύνη των πράξεών τους.!!!!

Φαίη said:

Αδελφέ. Θα συμφωνήσω μαζί σου ότι ορισμένες φορές προκαλούνται ερωτηματικά από εκδηλώσεις της ΕΡΩ. Επειδή εκεί μέσα υπάρχουν καλοί άνθρωποι, άποψή μου είναι (προς το παρόν) ότι οι διάφοροι προβληματισμοί πρέπει να παρουσιάζονται με τέτοιον τρόπο ώστε να βάζουμε σε αυτούς τους ανθρώπους την καλή ανησυχία να προστατεύσουν οι ίδιοι το Σωματείο τους. Αλλιώς, εάν μιλάμε με απολυτότητες θα γυρίσουν την πλάτη τους και δεν θα ασχοληθούν καν. Τι θα έχουμε καταφέρει τότε; Εγώ δεν διαφωνώ ότι σε τέτοια μεγάλα Σωματεία ενδέχεται να έχουν εισέλθει και άνθρωποι του «συστήματος». Θα έλεγα μάλλον, όχι «ενδέχεται» αλλά είναι σχεδόν βέβαιο, όχι μόνο στην ΕΡΩ, αλλά σε οποιοδήποτε μεγάλο Σωματείο. Δεν είναι όμως όλοι έτσι αδελφέ. Τυγχάνει να γνωρίζω από πρώτο χέρι.

Argiris Milonas said:

Τώρα πως μπορεί να είδες αξιοποίηση σε κάτι ανάξιο, μόνο η πίστη σου στο πρόσωπο του Λεμεσού το ξέρει.

Argiris Milonas said:

Όσο για την ερω, σύντομα θα φανεί η «μπογιά» της. Η φιλενάδα των Οικουμενιστών Μητροπολιτών και δεν αναφέρομαι στον Λεμεσού μόνο.

ΠΗΓΗ:

Τα σχόλια καταχωρήθηκαν στην ανάρτηση της “Φαίης”, στο ιστολόγιο "Τας θύρας! Τας θύρας", που επιγράφεται “Εξοργιστικές δηλώσεις του Λεμεσού Αθανασίου για την μετάδοση της Θείας Κοινωνίας με κουταλάκια!!”

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΘΕΟΦΙΛΟΥ

 ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΘΕΟΦΙΛΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Ορθοδοξία και Οικουμενισμός”, το ακόλουθο απόσπασμα από την προσφώνηση του Πατριάρχη Ιεροσολύμων Θεόφιλου προς τον Λατίνο Πατριάρχη των Ιεροσολύμων:

“Εδώ στην Ιερουσαλήμ, είμαστε μάρτυρες του αυθεντικού πνεύματος του Οικουμενισμού, γιατί πουθενά αλλού στη γη δεν γιορτάζουν τόσες πολλές χριστιανικές παραδόσεις σε ένα μέρος με αμοιβαίο σεβασμό και κατανόηση και αρμονία. Ο καθένας μας έχει τις δικές του παραδόσεις, έθιμα και πολιτισμό και έχουμε μια βαθύτερη κατανόηση της πραγματικής ουσίας του διαλόγου. Περιττό να πούμε πως θα πρέπει επίσης να αναφέρουμε την ιδιαίτερη θέση που έχουν οι αδελφές και οι αδερφοί μας, Αγγλικανοί και Λουθηρανοί σε αυτήν την οικουμενική κίνηση.”

Άραγε, να ελπίσουμε ότι οι Ουκρανομάχοι συνωμοσιολόγοι και οι εμβολιομάχοι λοιμωξιολόγοι θα ευαισθητοποιηθούν και 

θα καταγγείλουν τον Οικουμενιστή Πατριάρχη Ιεροσολύμων ή θα περιοριστούν να ερίζουν με τους ειδικούς επιστήμονες Καθηγητές του Πανεπιστημίου της Ιατρικής για το DNA και το RNA και τα τοιαύτα λες και οι άσχετοι είναι σε θέση να έχουν άποψη για πρωτόγνωρα ιατρικά θέματα;

Δυστυχώς! Όλα δείχνουν ότι δεν έχουν καμμία απολύτως διάθεση να θέσουν τον αντιοικουμενιστικό αγώνα ως προτεραιότητα των αγώνων τους και ότι το μόνο που πραγματικά τους ενδιαφέρει είναι να εξυπηρετήσουν τους όποιους προσωπικούς στόχους τους.

1.) Οι Αποτειχισμένοι να εξέλθουν από τον λάκκο που έρριξαν τον εαυτό τους με αποτέλεσμα να απομονωθούν πλήρως. 

2.) Οι των Εξαρχείων για να 

συνεχίσουν το έργο του 

Καποδιστρίου. 

3.) Οι τα Βατοπαιδινοαργύρια θυλακώνοντες της Κονίτσης για να προχωρήσουν ακάθεκτοι για την ανασύσταση της Βυζαντινής αυτοκρατορίας.

4.) Οι συνωμοσιολόγοι για να γεμίζουν τον πίθο των Δαναίδων της ακόρεστης αχαλίνωτης αρρωστημένης φαντασίας τους, κοκ.

Και ως να μη έφταναν αυτά διασπείρουν την κακοδοξία ότι δήθεν εντός του χώρου του ιερού ναού καταργούνται οι φυσικοί νόμοι.!!!

Δεν θα κουραστούμε να επαναλαμβάνουμε το ερώτημα: 

Ποιός θα αναλάβει τον αντιοικουμενιστικό αγώνα, αν όσοι αφιέρωσαν όλη την ζωτικότητά τους γι’ αυτόν, για δεκαετίες, αρνούνται τώρα να αναλάβουν τις ευθύνες τους;

Υπάρχει κάτι πιο σημαντικό από την μάχη εναντίον της παναίρεσης του Οικουμενισμού; 

Τότε για ποιο λόγο παραπέμψατε στις Ελληνικές καλένδες τον αντιοικουμενιστικό αγώνα;

Δυστυχώς οι λοιμωξιολογίες, οι τσαρλατανισμοί, οι συνωμοσιολογίες και οι Ουκρανομαχίες έχουν αλώσει τον αντιοικουμενιστικό χώρο και έχουν ακυρώσει στην πράξη τον πόλεμο κατά του Οικουμενισμού.

ΤΙ ΛΕΓΕΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ “ΕΡΩ” ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ

ΤΙ ΛΕΓΕΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ “ΕΡΩ” ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΟΔΟ

=====

Ὅλοι οἱ πιστοί οἱ βαπτισμένοι στό Ὄνομα Τῆς Παναγίας Τριάδος ἀποτελοῦν τήν Μία, Ἁγία, Ἀποστολική, Καθολική Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ὅπως ὀμολογοῦμε καί στό Σύμβολο τῆς Πίστεως. Αὐτή ἡ Ἐκκλησία εἶναι ὁ φύλακας τῶν ἀληθειῶν καί τῶν δογμάτων καί ὁ αὐθεντικός ἑρμηνευτής τοῦ Εὐαγγελίου. Εἶναι ἡ ταμειοῦχος τῆς Θείας Χάριτος, εἶναι ἡ ἐπί γῆς φανέρωση τῆς Βασιλείας Τοῦ Θεοῦ. Διαχρονικά συνεχίζει τό ἁγιαστικό καί διδακτικό της ἔργο παρ΄ὅλες τίς ἱστορικές περιπέτειες καί διοικητικές μεταβολές. Κατέχει τήν Ἀποστολική διαδοχή καί βεβαιώνει ἔτσι τή γνησιότητα τῆς πίστεώς μας.

Κρατάει ἀνόθευτη τή διδασκαλία Τοῦ Χριστοῦ, τῶν Ἀποστόλων καί τῶν Πατέρων. Ὅσοι θέλησαν νά παρερμηνεύσουν τήν πίστη ἀποσχίσθηκαν ἀπό τό Σῶμα της καί αὐτοί εἶναι οἱ σχισματικοί καί αἱρετικοί. Ἡ Ἐκκλησία τούς ἀντιμετώπισε μέ τίς Οἰκουμενικές Συνόδους καί καταδίκασε τίς αἱρετικές διδασκαλίες τούς. Δέν ἀνήκουν πλέον αὐτοί στήν Ἐκκλησία, οὔτε εἶναι ἐκκλησία· ὁ Χριστός Μία Ἐκκλησία ἵδρυσε καί αὐτή εἶναι ἡ Ὀρθόδοξη. Εἶναι αὐτή πού ἔχει τά Μυστήρια καί τή Χάρη, τήν Παναγία καί τούς Ἁγίους, εἶναι ἡ Κιβωτός τῆς σωτηρίας τῶν ἀνθρώπων. Δέν ὑπάρχουν ἄλλες ἐκκλησίες.Ὅσοι παρέμειναν στήν πλάνη χαρακτηρίζονται καί εἶναι χριστιανικές κοινότητες ἤ ὁμολογίες, οἱ ὁποῖες οὔτε ἱερωσύνη ἔχουν, οὔτε μυστήρια, οὔτε χάρη.

Τό παρόν τεῦχος ἔχει σκοπό νά τονίσει τή μοναδικότητα τῆς Ἐκκλησίας Τοῦ Χριστοῦ καί νά ἐνημερώσει τούς χριστιανούς γιά τή δραστηριότητα τοῦ οἰκουμενισμοῦ, ὁ ὁποῖος ἐπιδιώκει τήν ἕνωση τοῦ χριστιανικοῦ κόσμου σέ μιά οἰκουμενική θρησκεία, μιά πανθρησκεία.

ΠΗΓΗ:

Θρησκευτικά

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ - ΕΡΩ, ΤΕΥΧΟΣ 12

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

___________

Ε.ΡΩ, Οκτώβριος - Δεκέμβριος 2012, Περιοδικό του Κέντρου ενότητος και μελέτης - προβολής των αξιών μας, Τεύχος 12, σσ. 200.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

================

Πραγματικός εκδοτικός άθλος. 

Κάθε φορά που παίρνω το περιοδικό ΕΡΩ και το περιοδικό “Ρωμνιός” διαπιστώνω ότι είναι μεγαλύτερο σε όγκο και πιο πλούσιο σε ποικιλία θεμάτων.

Ολο και περισσότεροι αξιόλογοι συγγραφείς άρθρων δίνουν τη συμβολή τους και όλο και περισσότερο προσεγμένη είναι η διάρθωση της ύλης και η εκδοτική καλαισθησία του περιοδικού.

Τα πιο θερμά μας συγχαρητήρια σε όσους μοχθούν για να παρουσιάσουν μια τόσο σπάνια έκδοση ποιότητας και μάλιστα σε καιρούς τόσο χαλεπούς.

Το παρόν τεύχος είναι αφιερωμένο στην Ελληνορθόδοξή μας ταυτότητα.

Χωρίζεται στις ακόλουθες ενότητες: 

Η ταυτότητα της Ρωμηοσύνης. 

Η Ρωμηοσύνη χθες, σήμερα και αύριο. 

Η γλώσσα της Ρωμηοσύνης. 

Τα πρόσωπα της Ρωμηοσύνης. 

Επίβουλοι της Ρωμηοσύνης. 

Η Ρωμαίικη τέχνη και μουσική. 

Η Ρωμηοσύνη ως βίωμα. 

Ειδήσεις. 

Βιβλιοπαρουσιάσεις.

Δεκάδες άρθρα. Ποικίλη ύλη ποιότητας. Αρτια έκδοση από κάθε άποψη.

Ο Θεός βοηθός. Μας εμπνέετε και μας διδάσκετε!

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ - ΑΡΧΙΜ. ΙΩΑΝΝΗ ΚΩΣΤΩΦ - Η ΘΕΟΤΟΚΟΣ

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

_______

Αρχιμ. Ιωάννου Κωστώφ, Η Θεοτόκος, Οι αιρετικοί έχουν κάνει την Παναγία Πλατυterra incognita, Διάφορα 5, Εκδ. Αγιος Ιωάννης Δαμασκηνός, Αθήνα 2012, σσ. 166.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====================

Ο π. Ιωάννης Κωστώφ εκδίδει βιβλία με συχνότητα που αφήνει άφωνους τους αναγνώστες των έργων του. 

Καταρχήν δεν κατανοούμε πού βρίσκει τους οικονομικούς πόρους - πάμπτωχος ο ίδιος και οι αφιλοκερδείς συνεργάτες του - για να επιτελέσει αυτό τον εκδοτικό άθλο. 

Τα ίδια ισχύουν για το περιοδικό ΕΡΩ και ΡΩΜΝΙΟΣ. Εν μέσω πρωτοφανούς οικονομικής κρίσης συνεχίζουν - με συχνότητα που εντυπωσιάζει - να εκδίδουν βιβλία και περιοδικά. 

Αυτά κάνει το θαύμα της πίστεως!.

Επί της ουσίας τώρα. 

Το νέο βιβλίο του π. Ιωάννη - όπως όλα του τα βιβλία - είναι καλογραμμένο, ευανάγνωστο χωρισμένο σε αυτοτελή κεφάλαια και βοηθά τον αναγνώστη να αφομοιώσει τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας για το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου.

Το έργο είναι βασικά αντιαιρετικό. 

Απαντά στις κακοδοξίες των Παπικών για την δήθεν άσπιλη σύλληψη της Θεοτόκου και την πλάνη περί συλλυτρώτριας του ανθρωπίνου γένους.

Απαντά επίσης στις κακοδοξίες των Προτεσταντών οι οποίοι αρνούνται το Αειπάρθενον της Θεοτόκου.

Ο συγγραφέας επίσης μας θυμίζει ότι στην Ορθόδοξη Εκκλησία δεν υπάρχει Μαριολατρεία. 

Ούτε καν Θεοτοκολογία. Η διδασκαλία της Εκκλησίας μας για το πρόσωπο της Υπεραγίας Θεοτόκου είναι μέρος της Χριστολογίας. 

Τιμούμε την Μητέρα για χάρη του Υιού. Οσο μεγαλύτερη τιμή αποδίδουμε στη Μητέρα τόσο περισσότερο δείχνουμε την αγάπη μας προς τον Χριστό.

Πολύ ωραίο βιβλίο.

ΠΟΣΟ ΚΟΣΤΙΖEI ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ; Η ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΜΙΚΡΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ

ΠΟΣΟ ΚΟΣΤΙΖEI ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ; 

Η ΠΙΣΤΗ ΤΩΝ ΜΙΚΡΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Από το εξαίρετο περιοδικό “Ρωμνιός” ἀρ. τ. 7, Μάϊος -Ἰούνιος 2012, σελ. 26-27 το ιστολόγιο “Χριστιανική Βιβλιογραφία” αναδημοσιεύει ένα καταπληκτικό άρθρο που επιγράφεται "ΠΟΣΟ ΚΟΣΤΙΖΕΙ ΕΝΑ ΘΑΥΜΑ;"

“Ἕνα κοριτσάκι, πῆρε τὸν κουμπαρά του κι ἄδειασε τὸ περιεχόμενο. Μέτρησε τρεῖς φορὲς τὰ κέρματά του, γιὰ νὰ μὴν κάνει κανένα λάθος. Ἦταν ἕνα δολάριο καὶ 11 σέντς. Πῆρε τὰ κέρματα καὶ πῆγε στὸ φαρμακεῖο τῆς γειτονιᾶς.

            

Ὁ φαρμακοποιός, ἐκείνη τὴν στιγμή, μιλοῦσε μὲ ἕνα καλοντυμένο κύριο καὶ δὲν πρόσεξε τὴν μικρή. Τὸ κοριτσάκι ἔκανε κάποιο θόρυβο μὲ τὰ πόδια του, ἀλλὰ τίποτε. Τότε πῆρε ἕνα ἀπὸ τὰ κέρματά της καὶ τὸ χτύπησε πάνω στὸ γραφεῖο του.

- “Τί θέλεις;” τὴν ρωτᾶ κάπως ἐκνευρισμένος ἐκεῖνος. “Δεν βλέπεις, ὅτι μιλῶ μὲ τὸν ἀδελφό μου, ποὺ ἔχω χρόνια νὰ τὸν δῶ”.

Τότε ἡ μικρή τοῦ εἶπε:

• “Θέλω νὰ σοῦ μιλήσω γιὰ τὸν ἀδελφό μου, ποὺ εἶναι πολὺ ἄρρωστος, καὶ θέλω νὰ ἀγοράσω ἕνα θαῦμα!”

• “Συγγνώμη”, τῆς ἀπάντησε αὐτός,” ἀλλὰ δὲν πουλᾶμε θαύματα”.

• “Ξέρετε, εἶπε τὸ κοριτσάκι, ὁ ἀδελφός μου ἔχει κάτι στὸ κεφάλι του, ποὺ μεγαλώνει, κι ὁ μπαμπάς μου λέει ὅτι μόνο ἕνα θαῦμα θὰ μᾶς σώσει. Λοιπόν, ποσὸ κάνει ἕνα θαῦμα γιὰ νὰ τὸ ἀγοράσω. Ἔχω χρήματα…” .

Ὁ ἀδελφὸς τοῦ φαρμακοποιοῦ, ποὺ παρακολουθοῦσε μὲ ἐνδιαφέρον τὴν συζήτηση, ρώτησε τὴν μικρὴ τί εἴδους θαῦμα χρειαζόταν ὁ ἀδελφός της.

“Δὲν ξέρω”, τοῦ ἀπάντησε μὲ μάτια βουρκωμένα. “Ἐκεῖνο ποὺ ξέρω εἶναι, ὅτι χρειάζεται ἐγχείρηση καὶ ὁ μπαμπὰς δὲν ἔχει τὰ χρήματα. Γι’ αὐτό, θέλω νὰ πληρώσω ἐγώ, μὲ τὰ δικά μου χρήματα”.

Στὴν ἐρώτηση τοῦ καλοντυμένου κυρίου, πόσα λεπτὰ ἔχει, ἡ μικρὴ τοῦ ἀπάντησε: «Ἕνα δολάριο καὶ 11 σέντς, κι ἂν χρειασθοῦν καὶ ἄλλα θὰ τὰ βρῶ».

“Τί συμπτωση”, χαμογέλασε ὁ καλοντυμένος κύριος. “Εἶναι τὸ ἀκριβὲς ἀντίτιμο γιὰ ἕνα θαῦμα, γιὰ ἕνα μικρὸ ἀδελφό. Ἕνα δολάριο καὶ 11 σέντς!”

Πῆρε τὰ λεπτά, ἔπιασε τὴν μικρὴ ἀπ’ τὸ χεράκι, καὶ τῆς εἶπε: «Πᾶμε μαζὶ στὸ σπίτι σου γιὰ νὰ δῶ τὸν ἀδελφό σου καὶ τοὺς γονεῖς σου καὶ νὰ κάνουμε τὸ θαῦμα».

Ὁ καλοντυμένος κύριος ἦταν ὁ Κάρτον Ἄρσμποργκ, ὁ γνωστὸς νευροχειρουργός. Ἡ ἐγχείρηση ἔγινε μὲ ἐπιτυχία καὶ ὁ μικρὸς ἀδελφὸς ἐπέστρεψε στὸ σπίτι του ὑγιής.

“Η ἐγχείρηση ἦταν ἕνα ἀληθινὸ θαῦμα”, ψιθύρισε ἡ μαμά. “Ἀπορῶ πόσο θὰ κόστισε”. Ἡ μικρούλα χαμογέλασε. Ἤξερε ἀκριβῶς πόσο κοστίζει ἕνα θαῦμα: «ἕνα δολάριο καὶ 11 σέντς, σὺν τὴν πίστη ἑνὸς μικροῦ παιδιοῦ…».

Από το τόσο εύγλωττο άρθρο μια μόνο παρατήρηση για την τελευταία πρόταση του κειμένου: “Ἤξερε ἀκριβῶς πόσο κοστίζει ἕνα θαῦμα: «ἕνα δολάριο καὶ 11 σέντς, σὺν τὴν πίστη ἑνὸς μικροῦ παιδιοῦ…».”

Είναι σαν να λέμε: “Είμαι ο πιο πλούσιος άνθρωπος του κόσμου. Αρκεί να προστεθούν στην περιουσία μου τα περιουσιακά στοιχεία του Μπιλ Γκέιτς!!!”

Η πίστη ενός μικρού παιδιού είναι η πίστη που “δύναται όρη μεθιστάναι”. Οσοι δεν έχετε ιδίαν πείρα της πίστης των μικρών παιδιών, για την οποία μας μίλησε ο Κύριος, για δοκιμάστε να την διακριβώσετε με κάποιο μικρό παιδάκι που γνωρίζετε. 

Και τότε θα σας πιάσει απελπισία.! 

Οχι επειδή θα διαπιστώσετε ότι ο Χριστός μας έδωσε λανθασμένο κριτήριο αληθινής πίστης, αλλά επειδή θα αναγνωρίσετε ότι η δική μας πίστη είναι κυριολεκτικά ανύπαρκτη με τα κριτήρια της πίστης των μικρών παιδιών.

“Τα αδύνατα παρά ανθρωποις δυνατά εστίν παρά τω Θεώ.” 

Αυτή είναι η μόνη μας ελπίδα, επειδή η πίστη των μικρών παιδιών είναι χωρίς κρατούμενα.

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΓΡΑΨΟΥΝ ΝΕΑ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ;

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΓΡΑΨΟΥΝ ΝΕΑ ΘΕΙΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ; 

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Θρησκευτικά” από το περιοδικό ΕΡΩ, ένα ωραίο κείμενο του Σεβ. Λαρίσης κ. Ιγνάτιου, ο οποίος μιλά με μεγάλο ενθουσιασμό για την υμνολογία της Εκκλησίας μας και για τα υπέροχα κείμενα που συνέθεσαν οι Αγιοι Πατέρες. 

Μας ανέπαυσε πλήρως η προσέγγιση του Σεβασμιότατου, αλλά ομολογούμε ότι υπάρχει κάτι το οποίο δεν κατανοήσαμε από το κείμενο πιθανότατα λόγω έλλειψης επαρκούς πληροφόρησης.

Δηλαδή πέραν της πιλοτικής μετάφρασης των Ευαγγελικών και Αποστολικών αναγνωσμάτων που εφαρμόστηκε κατά την Αρχιεπισκοπία του αείμνηστου Χριστοδούλου και πέραν από τις μεταφράσεις του αείμνηστου Μητροπολίτη Νικοπόλεως Μελετίου, έγινε προσπάθεια συγγραφής νέας Θείας Λειτουργίας και νέων κειμένων υμνολογίας για να αντικατασταθούν τα υπάρχοντα;

Κύριε ελέησον! Εφτασαν μέχρις εδώ; Και ποιοι είναι οι πρωταγωνιστές αυτού του εγκλήματος;

Αναφέρει συγκεκριμένα ο Σεβασμιότατος:

“Μοῦ φαίνεται πώς δέν θά μποροῦσα να ζήσω χωρίς ὅλον αὐτό τόν Ὑμνολογικό διάκοσμο τῆς Θείας Λατρείας τῆς Ἐκκλησίας μας. Τί νά πρωτοερανισθῶ ἀπό τίς λειτουργικές μας δέλτους καί ἀπʼ τήν Ὑμνολογία μας γιά νά συγκινήσω τούς τολμητίες; Τίς ἁγιαστικές Εὐχές τῆς Θείας Λειτουργίας τοῦ Μ. Βασιλείου καί τοῦ ἱ. Χρυσοστόμου; Τήν Ὀκτώηχό μας; Τήν Μεγάλη μας Ἑβδομάδα; Τί; Τί ἀπ’ ὅλα; Ὡς κι αὐτή ἡ ἐξόδιος Ἀκολουθία μας, εἶναι ποίημα Κατανυκτικό μέ διαστάσεις Θεολογικές, σωτηριολογικές. Πῶς ἆραγε θἆναι αὐτά μεταποιημένα; Σέ ποιά γλῶσσα καί γιά ποιούς;

Κλάψαμε καί στενάξαμε ὅταν ἔγινε αὐτή ἡ πρό ὀλίγων ἐτῶν πιλοτική δοκιμή τῆς μεταφράσεως τῶν κειμένων τῆς Θείας Λειτουργίας, τοῦ Ἀποστόλου καί τοῦ ἱεροῦ Εὐαγγελίου. Καί δόξα τῷ Θεῷ, ὁ Κύριος “ἐξήγαγεν ἡμᾶς εἰς ἀναψυχήν”. Και μάλιστα τότε ἦταν μόνον μία ἐπί πλέον ἀνάγνωσις τῶν κειμένων και στά νεοελληνικά. Τώρα ὅμως, ἀποτολμᾶται μία ἐκ θεμελίων ἐκρίζωσις ὅλων αὐτῶν γιά τά ὁποῖα πρέπει μόνον νά καυχώμεθα. Τώρα δυστυχῶς, ἀποτολμᾶται μιά ἀπαξίωσις τοῦ πνευματικοῦ αὐτοῦ θησαυροῦ, ὁ ὁποῖος ἀναβιβάζει σέ ὕψος τή γλῶσσα μας, καταξιώνει το ἔθνος μας, κι ὅλες τίς ὁμόδοξες Ἑλληνόφωνες Ἐκκλησίες μας, και ὡραΐζει τήν Θεία μας Λατρεία. Και μάλιστα τό τολμοῦν αὐτό πρόσωπα πού ξέρουν πολύ καλά τήν ἀξία τῶν

κειμένων, πού ἀλλοτριώνουν και εὐτελίζουν. 

Ποιός μπορεῖ νά σταθῇ δίπλα στούς Μεγάλους Πατέρες μας, γιά νά γράψῃ Θεία Λειτουργία ἀντάξια τῆς ἰδικῆς των; Ποιός μπορεῖ νά ἀρθῇ σ’ αὐτό τό ὕψος, ὥστε νά ἀγνοήσῃ τούς μεγάλους μας Ὑμνογράφους Πατέρες; Μπορεῖ μιά μόνη πέννα νά πιστέψῃ ὅτι μπορεῖ νά ἀντικαταστήσῃ τόσους πολλούς δογματικούς Πατέρες καί Μητέρες Ὑμνογράφους τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας;” 

Οι υπογραμμισμένες από μας με έντονα στοιχεία προτάσεις του Σεβασμιότατου δημιουργούν βαθύτατη θλίψη. Είναι σαφές ότι ο Αγιος Λαρίσης δεν αναφέρεται στη μεταγλώττιση, ούτε του αείμνηστου Χριστοδούλου, ούτε του αείμνηστου Νικοπόλεως Μελετίου, αλλά σε κάποιο ή κάποιους προκομένους που θέλουν - ή μήπως το έκαναν ήδη; - να συνθέσουν δικά τους κείμενα.

Κρίμα!

Η ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ “ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ”

Η ΕΝΤΥΠΩΣΙΑΚΗ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΗΣ “ΕΝΩΜΕΝΗΣ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗΣ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Δεν κουράζεται ο διάβολος να πολεμά την Εκκλησία και ότι καλό στον κόσμο; 

Και μήπως σταμάτησε ποτέ ο Χριστός να είναι η κεφαλή της Εκκλησίας και να Την καθοδηγεί σε εύδιο λιμένα μέσα από τη δίνη της τρικυμίας των παθών μας και των παγίδων του διαβόλου;

Ας μην απελπιζόμαστε.! Δεν έχουμε μείνει μόνοι μονώτατοι! Εχει ο Χριστός τους δικούς του σε κάθε εποχή. 

Τα καλά παιδιά της “Ενωμένης Ρωμηοσύνης”, που εκδίδουν το εξαιρετικά περιοδικά ΕΡΩ και ΡΩΜΝΙΟΣ παράλληλα με άλλες ποιοτικές εκδόσεις, που φοβούνται το Θεό και αγαπούν τον τόπο μας και την παράδοσή μας, οργανώνουν νέα Ημερίδα -στην Ξάνθη αυτή τη φορά - με θέμα “Πτυχές και αιτίες της σύγχρονης κρίσης - προτάσεις εξόδου από αυτήν”.

Aπορώ ειλικρινά πού βρίσκουν τον χρόνο και τις δυνάμεις για να κάνουν τόσα πολλά και τόσο ουσιαστικά σε τόσο μικρό διάστημα από τότε που πρωτοεμφανίστηκαν.

*****

ΗΜΕΡΙΔΑ ΣΤΗΝ ΞΑΝΘΗ – ΣΑΒΒΑΤΟ 20 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2012

ΠΤΥΧΕΣ ΚΑΙ ΑΙΤΙΕΣ ΤΗΣ ΣΥΓΧΡΟΝΗΣ ΚΡΙΣΗΣ - ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΕΞΟΔΟΥ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ

ΠΡΟΣΕΛΕΥΣΗ – ΕΝΑΡΞΗ – ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΣ: 10:00 – 10:30

Α΄ Μέρος: Τοποθετώντας την κρίση 10:30 – 11:30

1η ΕΙΣΗΓΗΣΗ: 10.30-11.00

Θέμα: «Εκκλησία και Πολιτική»

Εισηγ.: Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Αναγνωστόπουλος
Αναπλ.  Καθηγητής, Πολυτεχνική Σχολή, Δημοκρίτειο Παν. Θράκης

2η ΕΙΣΗΓΗΣΗ: 11.00-11.30

Θέμα: «Οικονομική και Πολιτική Συνιστώσα της Κρίσης: η Κοινωνική Γενοκτονία στην Ελλάδα»

Εισηγ.: κ. Θεοφάνης Μαλκίδης, Δρ Κοινωνικών Επιστημών.

3η ΕΙΣΗΓΗΣΗ: 11.30-12.00

Θέμα: «Από την Πνευματική Κατάρρευση στην Εθνική Παρακμή»

Εισηγ.: κ. Νεκτάριος Δαπέργολας, Δρ Βυζαντινής Ιστορίας ΑΠΘ

Διάλειμμα (12.00-12.30)

Β΄ Μέρος: Σκέψεις για Έξοδο από την Κρίση 12:30 – 13:45

4η ΕΙΣΗΓΗΣΗ: 12.30-13.00

Θέμα: «Δυναμική Γεωργία και Ισχυρή Ελλάδα»

Εισηγ.: κ. Τσιρόπουλος Γεώργιος, Καθηγητής – Ακαδημαϊκός

5η ΕΙΣΗΓΗΣΗ: 13.00-13.30

Θέμα: «Πόλις και Ύπαιθρος στην Ελλάδα στον Νέο Αιώνα»

Εισηγ.: κ. Μιχάλης Χαραλαμπίδης, Πολιτικός Επιστήμων-Συγγραφέας

Γ΄ Μέρος: 13.30 – 14.30

13.30-13.45: ΠΟΡΙΣΜΑΤΑ

ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

Θεοφάνης Μαλκίδης, Δρ Κοινωνικών Επιστημών

13.45-14.15: ΣΥΖΗΤΗΣΗ-ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ

ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ

14.15-14.30: Κλείσιμο

Πρόεδρος Ενωμένης Ρωμηοσύνης

Η σοβαρότητα και η ευσέβεια των ανθρώπων που πρωτοστατούν στη διοργάνωση της Ημερίδας και το κύρος των ομιλητών εγγυούνται την επιτυχία της Ημερίδας.

Ας μην κλείσουμε το σύντομο αυτό σημείωμα χωρίς να επαινέσουμε τους καλούς αδελφούς της “Ενωμένης Ρωμηοσύνης” επειδή διοργανώνουν την Ημερίδα στη Θράκη μας που αντιμετωπίζει θανάσιμο κίνδυνο εκτουρκισμού.

Τα πιο θερμά μας συγχαρητήρια για τη διοργάνωση της Ημερίδας και οι ταπεινές ευχές μας για κάθε επιτυχία.

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ, ΕΡΩ, ΤΕΥΧΟΣ 11

ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ

_________

ΕΡΩ, Ιούλιος - Σεπτέμβριος 2012, Περιοδικό του Κέντρου ενότητος και μελέτης - προβολής των αξιών μας, Τεύχος 11, σσ. 128.

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Για μια ακόμη φορά το περιοδικό ΕΡΩ μας εκπλήσσει με την ποιότητα και την ποικιλία των κειμένων του, με την εξαίρετη εκτυπωτική του καλαισθησία και με την πρωτοτυπία των θεμάτων του σε κάθε τεύχος.

Να συγχαρούμε θερμά τον κ. Θεόφιλο Παπαδόπουλο, Πρόεδρο του Κέντρου ενότητος και μελέτης - προβολής των αξιών μας, και τους συνεργάτες του, για την ωραία επιλογή των κειμένων που έκανε και για την λαμπρή παρουσία του “Κέντρου” στη ζωή της πατρίδας μας.

Σ’ αυτό το τεύχος του ΕΡΩ διαβάσαμε - μεταξύ άλλων - με ιδιαίτερο ενδιαφέρον ένα εξαιρετικό κείμενο του Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης κ. Ιγνατίου για τη μεταγλώττιση των λειτουργικών κειμένων, το κείμενο της Αικατερίνης Λέπη για τον π. Λεωνίδα, το άρθρο για τους κρυπτοχριστιανούς του Βασιλείου Ναζλή, τα κείμενα της πρεσβυτέρας Βαρβάρας Μεταλληνού και άλλων για την οικογένεια και τη νεότητα και το αποκαλυπτικό άρθρο του κ. Γεώργιου Βηλιώτη που επιγράφεται “Ονομάτων επίσκεψις.”

Εντυπωσιακή η συμμετοχή γυναικών αρθρογράφων στο παρόν τεύχος με πολύ αξιόλογα κείμενα.

Η ακλόνητη εμμονή των υπευθύνων του “Κέντρου” στην ιδέα της επιστροφής στην παράδοση επιδιώκεται όχι μόνον θεολογικά αλλά και πολιτισμικά. Γι’ αυτό το “Κέντρο” πραγματοποιεί ημερίδες για διάφορα θέματα όπως “Επιστροφή στην ύπαιθρο”, ενώ προβάλλει τις παραδοσιακές Ελληνικές τροφές.

Να ευχαριστήσουμε τον Χριστό για τη φώτιση που δίνει σ’ όσους πρωτοστάτησαν για τη δημιουργία και λειτουργία του “Κέντρου” και για την ποιότητα των εκδόσεων και των άλλων δραστηριοτήτων του και να ευχηθούμε ο καλός Θεός να τους φωτίζει να συνεχίσουν με την ιδία ταπείνωση και αποτελεσματικότητα το έργο τους.