ΑΞΙΟΛΟΓΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΑΞΙΟΛΟΓΗ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ ΣΤΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΗΜΕΡΙΔΑ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

=====

Είπε κάποιος επί πτερύγων ανέμων είναι η Εκκλησία. Διαβάσατε τον κυρό Επίσκοπο της Κοζάνης τον Διονύσιο; Επί πτερύγων ανέμων βρίσκεται η Εκκλησία. Την κρατά ο Θεός. Δεν πρόκειται να την σβήσει κανένας την Ορθοδοξία, όσο κι αν χτυπιούνται. Και ένας απ’ αυτούς, και καταλήγω, ήταν και ο πατήρ Αυγουστίνος. Είναι my holy love όπως το λέω εγώ στην διεθνή έκφραση. Είναι αυτός ο οποίος έπαιξε τον διττό ρόλο. Και αποτείχιση μερική, αλλά κυρίως δούλεψε μέσα στην Εκκλησία. Είναι ωραίο να δουλεύεις μέσα στην Εκκλησία, να αναποδογυρίζεις τις συζητήσεις των διασκέψεων που είναι οικονομισταί, οι οποίοι δεν ξέρουν τι λένε, και να ζεις το ρίγος της ζωής. Αυτός λοιπόν έμεινε μέσα στην Εκκλησία και θα μένουν μερικοί και θα ‘ρθει ο χρόνος όπου θα διαλάμψει η Ορθοδοξία.

Υπάρχει στην ιατρική μία ορολογία που λέγεται απόπτωση. Είναι προγραμματισμένος θάνατος. Όλοι τούτοι, οι οποίοι ακολουθούν αυτές τις δοξασίες έχουν νευροεκφύλιση, οδηγούνται, στην ιατρική γλώσσα, στην έκλυση κασπασών .. και οπωσδήποτε θα οδηγηθούν στην αφάνεια. Ενώ η Ορθοδοξία που την κρατά ο Κύριος θα διαπρέψει. Να έχετε υπόψη σας πάτερ Θεόδωρε που είμαι κοντά σας και όλοι εσείς που παλεύετε εδώ στις δύσκολες στιγμές που βρίσκεστε -διότι είναι ένας Γολγοθάς δεν το συζητάμε, [ότι] εγώ μέσα στη ζωή έμαθα ότι το πιο πρακτικό πανεπιστήμιο της ζωής είναι ποιο; κάθε μέρα να αναλογίζεται κανείς τον Κρανίου τόπο και τον Σταυρό του Κυρίου, κι έτσι με ευκολία μπορούμε να αντιμετωπίσουμε όλες αυτές τις δυσκολίες και μετά θα ‘ρθει η ανάσταση και θα το γιορτάσουμε.

Απομαγνητοφώνηση Φαίη για το ΑΒΕΡΩΦ.

ΔΥΟ ΣΧΟΛΙΟΓΡΑΦΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ Ι. ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΚΟΔΟΞΟ ΚΛΗΡΙΚΟ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΘΕΡΜΟ

ΔΥΟ ΣΧΟΛΙΟΓΡΑΦΟΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ Ι. ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΚΟΔΟΞΟ ΚΛΗΡΙΚΟ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΘΕΡΜΟ

=====

1.) Δεν γνωρίζω εαν είναι καλός ψυχίατρος ο π. Βασίλειος Θερμός.

Γνωρίζω όμως ότι η αποστολή της πνευματικής ηγεσίας είναι να διαπαιδαγωγεί ηθικά και πνευματικά το ποίμνιό της και να το προφυλάγει απο τις πλάνες.

Συμφωνώ απόλυτα με την τοποθέτηση και ανάλυση του θέματος από τον ομότιμο καθηγητή του ΑΠΘ κ. Κουντουρά διακεκριμένου ιατρού και ερευνητή του οποίου το έργο έχει ξεπεράσει κατά πολύ τα σύνορα της πατρίδας μας.

Θα συνιστούσα στον π. Θερμό να μελετήσει με πολλή προσοχή και ενδελεχώς το άρθρο του καθηγητή κ. Κουντουρά σχετικά με την ομοφυλοφυλία και την αλλαγή φύλλου για να διαπιστώσει πόσο επιστημονικά τεκμηριωμένα είναι τα διαλαμβανόμενα στο σχετικό κείμενο.

*****

2.) Όσοι δεν έχουν περάσει τις εργασίες τους από κρίση (με τουλάχιστον δύο εξειδικευμένους κριτές στο συγκεκριμένο γνωστικό αντικείμενο της έρευνας να κρίνουν την καταλληλότητα του προς δημοσίευση άρθρου) για να δημοσιευτούν σε έγκριτα επιστημονικά περιοδικά δεν μπορούν να καταλάβουν τα αυτονόητα που λέει ο κ. Κουντουράς. Η καταξίωση του επιστήμονα-ερευνητή είναι η δημοσίευση των έργων του σε επιστημονικά περιοδικά με κριτές και οι ετεροαναφορές στα έργα του από άλλους ερευνητές.

Το να γράφεις βιβλία χωρίς το έργο σου να περνά από την κρίση των ειδικών είναι σαν να έχεις πάρει το πτυχίο της επιστήμης σου χωρίς εξετάσεις. Σαν να παρακολούθησες κάποια μαθήματα, έγραψες κάποιες εργασίες και εξετάσεις που δεν διορθώθηκαν-βαθμολογήθηκαν ποτέ από ειδικό.

Τα κείμενα του π. Θερμού δεν τα έχω διαβάσει οπότε δεν θέλω να εκφέρω γνώμη. Αν όμως είναι έτσι όπως γράφονται εδώ δεν καταλαβαίνω γιατί δεν τον στέλνει στο επισκοπικό και συνοδικό δικαστήριο ο επίσκοπός του. 

Τέλος το έργο του στην βιβλιογραφική βάση scopus περιορίζεται σε ένα άρθρο του 2013 στο European Journal of Science and Theology με τίτλο «If addiction is an answer, then what was the question? Towards a cultural and a theological understanding of addiction». Ο συγγραφέας έχει μηδέν ετερεοαναφορές και h-index 0.

ΠΗΓΗ:

Ακτίνες

Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ Ι. ΚΟΥΝΤΟΥΡΑΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΚΟΔΟΞΟΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΘΕΡΜΟΣ

Ο ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ Ι. ΚΟΥΝΤΟΥΡΑΣ ΚΑΙ Ο ΚΑΚΟΔΟΞΟΣ ΚΛΗΡΙΚΟΣ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΘΕΡΜΟΣ

Του κ. Εμμανουήλ Γαβαλά, 

Γαστρεντερολόγου ηπατολόγου

=====

Πόσο έχουμε απηυδήσει πλέον, δυστυχώς όχι όλοι ακόμα, από την εμετική μουχλιασμένη, γεμάτη ανούσια ψευτο-προοδευτικά σάλια, υγρασία αυτού του καλοστημένου δήθεν προοδευτικού ανθρωπισμού της ισοπέδωσης που κάνει σημαία του την εξύμνηση και την "επιστημονική" καθιέρωση του κενού ως καινού, όπως αυτή που προβάλλει την αλλαγή φύλου ως ανάγκη και δικαίωμα. Κυρίως όμως, πόσο διψάμε ως άνυδρες υπάρξεις στην έρημο της πνευματικής και κοινωνικης παρακμής για υπάρξεις, όσο λιγοστές κι αν είναι σαν τον ΔΑΣΚΑΛΟ ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ. 

Εκείνο το τόσο εγγύς του "κατ’ εικόνα" που βιώνει οποιοσδήποτε θητεύσει δίπλα του δεν περιγράφεται εύκολα με ψυχρά πλήκτρα και λέξεις. Ίσως μόνο η λέξη ΔΑΣΚΑΛΟ ως κοινός τόπος μπορεί να εκφράσει το μεγαλείο της ψυχής του σε όλα τα επίπεδα. Με τους ασθενείς, τους νέους ιατρούς, ιδίως ακαδημαϊκά, όπου σε πρόσφατη παγκόσμια ανάλυση Ελλήνων ερευνητών κατατάσσεται στην εγχώρια πρώτη τριάδα αντίκτυπου του έργου του σε όλες τις ειδικότητες, πρωτίστως όμως σε τίποτα μετρήσιμο αλλά σε στάση και ύφος ζωής. Αυτήν την στάση ζωής είτε Παύλος είτε ως Χρυσόστομος είτε ως δια Χριστόν σάλος έχει ανάγκη να βρει και να μιμηθεί η νεολαία και αυτήν οφείλουμε να μαρτυρήσουμε εμείς οι πολύ πιο ανώριμοι, εδώ μέσα ως ελάχιστο σεβασμό στην δικιά μας προσωπικότητα και ότι μας δίδαξε. Υποθέτω πως όλη η νεολαία, με την οποία λόγω της ιδιότητάς μου ως πατέρας, λόγω επαγγέλματος και ιδιοσυγκρασίας τυχαίνει να επικοινωνώ διά ζώσης συχνά συνήθως ριγεί και πληρούται όταν συναντά ανθρώπους σαν τον ΔΑΣΚΑΛΟ ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ κι ας έχουμε γεμίσει το κεφάλι με ένα σωρό σαχλές ψεύτικες ανάγκες και ψεύτικες ελευθερίες. 

Όλη η σύγχρονη ψυχολογία, αφού μερικοί πατέρες δεν έχουν εμπιστοσύνη στην αιώνια εξ αποκαλύψεος θεολογία, βρίθει με τις προϋποθέσεις πλήρωσης μιας ανθρώπινης ύπαρξης και πλησιάζοντας έστω κατά λάθος ή ασυνείδητα τα κείμενα των Αγίων Πατέρων. Και αφού μιλάμε για θεραπευτική, δεν έχω συναντήσει και μάλλον ούτε πρόκειται ασθενή ή γιατρό που να ανέφερε ίαση συμπτωμάτων σε κάποιον όταν του υποσχέθηκαν ασυδοσία (π.χ. πολλά ναρκωτικά ζωοφιλία και ότι άλλο). Κάτι άλλο είναι αυτό που θεραπεύει αγαπητοί ψυχίατροι κληρικοί και αν δεν είναι η ταπείνωση η Αγάπη Εκείνου και η ανθρώπινη αγάπη ως εικόνα του τότε δυστυχώς δεν είναι τίποτα. Ξέρω είναι πολλά τα λεφτά (δεν υπονοώ κάτι) είναι και αυτή η ρημάδα "η πόρνη η δόξα" που για κάποιους είναι φυσική έλξη να υποκύψουν σε όλη αυτήν την σύγχρονη βορβορώδη σαβούρα που θέλει να κάνει την νεολαία ένα στρατό από άνευρα και κυρίως άνεργα στρατιωτάκια που με το αφιόνι της ψεύτικης ελευθερίας θα μένει υπάκουα άβουλοι και μοιραία για να ξαναθυμηθώ έναν άλλο μέγιστο. 

Αλήθεια τι θα έλεγαν όλοι οι μείζονες του Ελληνισμού πνευματικοί δημιουργοί για την αλλαγή φύλου ως ανάγκη. Φαντάζομαι τα ίδια με τον ΔΑΣΚΑΛΟ ΙΩΑΝΝΗ ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ. Όχι επειδή έτσι θέλω να φαντάζομαι, αλλά επειδή το μεγαλείο των έργων τους (ποιητών, ζωγράφων, μουσικών, στρατιωτικών) απευθύνονται στον κατ’ εικόνα άνθρωπο, όχι στα ανθρωπάκια που θέλει να πλάσουν οι πλασιέ του τίποτα. Και επειδή θα ήταν πλεονασμός να συνεχίσω λέγοντας τι γνώμη θα είχαν πιθανόν οι μεγάλοι ιεράρχες (ναι αυτοί οι ψυχωτικοί με τις αιρέσεις, άλλωστε το Άγιο Πνεύμα από τους άθεους λέγεται ψύχωση) για την αλλαγή φύλου θα κλείσω λέγοντας το αυτονόητο. Η τόσο δύσκολη ακόμα και σαν άγγιγμα χριστιανική ζωή ήταν είναι και θα παραμείνει και η μέγιστη όλων των κοινωνικών επαναστάσεων. Αυτό για να μην νομίζει κανείς από τον φτηνό και δήθεν προοδευτικό εσμό προπαγάνδας του τίποτα πως μπορεί να αποκαλείται κοινωνικά προοδευτικός. 

(Παραπέμπω στην καταγεγραμμένη γνώμη ενός παγκόσμιου προτύπου κοινωνικών αγώνων του Ερνέστο Τσε Γκεβάρα). Και όπως θα έλεγε και ο Ελύτης "πολλά δε θέλει ο άνθρωπος να είναι ήρεμος να ναι άκακος, λίγο φαΐ, λίγο κρασί, Χριστούγεννα κι Ανάσταση." Και Κουντουράδες δίπλα του θα πρόσθετα. Ας παλέψουμε μέσα μας και γύρω μας για αυτά τα λίγα που είναι και όλος ο Ανθρωπος και τα υπόλοιπα είναι απλά βουτιά στο μηδέν. Καλά Χριστούγεννα κι ας ακολουθήσει και η Ανάσταση.

ΠΗΓΗ:

Ακτίνες

Η ΙΑΤΡΟΣ κ. ΙΩΑΝΝΑ ΤΖΙΒΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ Ι.ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΚΟΔΟΞΟ ΚΛΗΡΙΚΟ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΘΕΡΜΟ

Η ΙΑΤΡΟΣ κ. ΙΩΑΝΝΑ ΤΖΙΒΡΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΚΑΘΗΓΗΤΗ Ι.ΚΟΥΝΤΟΥΡΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΚΟΔΟΞΟ ΚΛΗΡΙΚΟ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΘΕΡΜΟ

=====

Ονομάζομαι Ιωάννα Τζιβρά, διαμένω περισσότερο από 40 χρόνια στη Γερμανία και είμαι ιατρός Αναισθησιολόγος.

Ως ιατρός απορώ και εξίσταμαι πώς ένας Επιστήμων (Θεολόγος και Ψυχίατρος) έβαλε τόσο εύκολα την ίδια διάγνωση της ‘‘ψυχαναγκαστικής νεύρωσης” γιά χιλιάδες ανθρώπους-αγωνιστές της Ορθοδόξου Εκκλησίας μας! Χωρίς έρευνα, χωρίς τεκμηρίωση, χωρίς εξέταση του ασθενούς, μπήκε τόσο εύκολα η διάγνωση; Δεν γνωρίζω προσωπικά τον π. και συνάδερφο Θερμό. Εάν είπε πράγματι, όσα διάβασα στο διαδίκτυο, τότε κατηγορεί και προσβάλει απερίφραστα εμένα προσωπικά, αλλά και τους τόσο πιστούς Επιστήμονες - συγγενείς μου στην Ελλάδα ( όπως τις αδερφές μου, τον μακαριστό Πατέρα μου και άλλους γνωστούς μου, οι οποίοι ανήκουν στους αγωνιστές της Ορθοδοξίας ). 

Τους γνωρίζετε προσωπικά αγαπητέ συνάδερφε και σεβαστέ πατέρα; Τους εξετάσατε; Με ποιό δικαίωμα τους θεωρείτε ψυχιατρικά ασθενείς; Και Σας ερωτώ π. Θερμέ: Τολμάτε κατ’ επέκταση να διαγνώσετε μετά τόσες εκατοντάδες χρόνια ότι ο Μέγας Κωνσταντίνος, ο Άγιος Αθανάσιος, ο Άγιος Κύριλλος Αλεξανδρείας και τόσοι άλλοι Άγιοι, που αγωνίστηκαν γιά την Ορθοδοξία, ήταν ψυχιατρικά άρρωστοι; Πρωτοφανές φαινόμενο στην Ιατρική οι τέτοιου είδους διαγνώσεις! 

Με άλλα λόγια, ίσως πρέπει να υποθέσω, πως ο Άρειος, ο Μακεδόνιος, ο Νεστόριος, ο Ευτυχής και όλοι αυτοί που κατά καιρούς εισήγαγαν διάφορες αιρέσεις ήταν ψυχιατρικά υγιείς, μιας και για αυτούς δεν διάβασα πουθενά ότι βάλατε κάποια διάγνωση. Και ακόμη με πόση ευκολία χειρίζεστε το θέμα της ομοφυλοφιλίας και αλλαγής του φύλου! Με πονάει η συμπεριφορά Σας, γιατί έχω παιδιά και εγγόνια! 

Σε αντίθεση με τον π. Θερμό έρχεται κατά τη γνώμη μου ο ομότιμος καθηγητής του ΑΠΘ κύριος Κουντουράς. Εδώ μιλούμε γιά Επιστήμονα με μεγάλο ερευνητικό έργο και σπουδαίες ανακοινώσεις σε διεθνούς κύρους περιοδικά! Μιλούμε γιά Επιστήμονα που τον σέβεται, εκτιμά και θαυμάζει ο Ιατρικός κόσμος όλης της Ευρώπης και όχι μόνο. Εγώ 40 χρόνια ιατρός εδώ στη Γερμανία, αισθάνομαι περήφανη, που ο κύριος Κουντουράς υπήρξε στη Θεσσαλονίκη και στο Ιπποκράτειο Νοσ/μείο Δάσκαλός μου!!! Δεν μας δίδασκε όμως μόνο Επιστήμη. 

Σαν γνήσιο πνευματικό παιδί του Πατρός Αυγουστίνου Καντιώτη και καλός γνώστης των Γραφών, έκανε σ’ εμάς τους ταλαντευόμενους κι αναποφάσιστους φοιτητές τονωτικές ενέσεις Πίστης και Ορθοδοξίας. Μοναδικό το έργο του καθηγητού ΙΚ. Δεν τον θαυμάζω μόνο εγώ, τον παραδέχονται πολλοί και καταξιωμένοι σημερινοί Επιστήμονες που είχαν τη τύχη να τον έχουν ‘‘Δάσκαλο!”. Και δεν είναι μόνο αυτά που ανέφερα. Ο κ. Κουντουράς γαλουχεί εδώ και πολλά χρόνια με τα τόσο μελωδικά τραγούδια του, παρμένα από την Αγία Γραφή, τα παιδιά και τα εγγόνια μας όχι μόνο στην Ελλάδα, αλλά κι εδώ στη Γερμανία και υποθέτω σε πολλές Ελληνικές οικογένειες της Ευρώπης. 

Με το καινούργιο του βιβλίο “Διαμορφούμενα Α΄ στο χθες, στο σήμερα, γιά πάντα” μας αφυπνίζει από το πνευματικό λήθαργο, μας δίνει ανάσες πνευματικής ζωής, πνευματικής αναζωογόνησης και ρίγος Ορθόδοξης ζωής.! Μετά απ’ όλα αυτά πώς ν’ αμφισβητήσω στο ελάχιστο την επιστημονική κατάρτιση του κ. Κουντουρά, την επιστημονική τεκμηρίωση των όσων έγραψε και τη μεγάλη του προσφορά στην Επιστήμη και την Ορθοδοξία και να σταθώ στο πλευρό του π. Β. Θερμού;

ΠΗΓΗ:

Ακτίνες

ΕΥΣΤΟΧΩΤΑΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Γ. ΚΑΡΑΚΑΤΣΑΝΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΘΕΡΜΟΥ

ΕΥΣΤΟΧΩΤΑΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ Γ. ΚΑΡΑΚΑΤΣΑΝΗ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΤΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΘΕΡΜΟΥ

=====

Ἐπειδή δέν κατέστη ἐφικτό νά μελετήσω τό ἄρθρο τοῦ π. Β. Θερμοῦ, δημοσιευθέντος στό Περιοδικό "ΣΥΝΑΞΗ" (τ. 141), τά ἀκολουθοῦντα ἡμέτερα σχόλια βασίζονται στίς πληροφορίες, οἱ ὁποῖες παρέχονται ἀπό τήν ἀνακοίνωση τοῦ Γραφείου ἐπί τῶν Αἱρέσεων καί τῶν Παραθρησκειῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Πειραιῶς καί σέ ἐκεῖνες τῆς παρέμβασης, γιά τό ἴδιο θέμα, τοῦ ὁμότιμου Καθηγητή κ. Ἰωάννη Κουντουρᾶ.

Κατ' ἀρχήν ἐπιθυμῶ νά δηλώσω ὅτι συμφωνῶ πλήρως μέ τά λίαν εὔστοχα σχόλια τοῦ προαναφερθέντος Γραφείου τῆς Ἱ. Μ. Πειραιῶς μέ τήν ἀπαραίτητη, ὅμως, προσθήκη ὅτι, λὀγῳ τῆς σοβαρότητας τοῦ ὀλισθήματος τοῦ ἀνωτέρω κληρικοῦ, αὐτά ἔχουν γραφῆ μέ δυσανάλογη ἐπιείκεια. 

Συμμερίζομαι ἐπίσης τόν προβληματισμό τοῦ Καθηγητή κ. Ἰ. Κουντουρᾶ -ὅσον ἀφορᾶ στήν ὕπαρξη ἀνεγνωρισμένου ἐπιστημονικοῦ ἔργου τοῦ προαναφερόμενου κληρικοῦ-, ἄν καί αὐτή ἡ παράμετρος φρονῶ ὅτι ἐνέχει δευτερεύουσα θέση στή συγκεκριμένη περίπτωση· ὁ λόγος εἶναι ὅτι, κληρικός ὤν ὁ ὁ λαλήσας αὐτά τά "βαρέα καί δυσβάστακτα", κατέστησε ἑαυτόν ὑπόλογον γιά βαρύ Ἐκκλησιαστικό ἀτόπημα.

Ἀσφαλῶς ὀφείλουμε νά εὐχώμαστε οἱ λαϊκοί καί γιά τούς κληρικούς τῆς Ἐκκλησίας μας, γιά νά ὁρθοτομοῦν τόν λόγο τῆς ἀληθείας καί ὄχι νά μᾶς παρουσιάζουν τήν ποικίλη ψευδώνυμη γνώση τῆς συγκεχυμένης -καί εἰς παχύ ἔρεβος πορευομένης- "ψυχιατρικῆς" ὡς κριτήριο ἀληθείας._

ΠΗΓΗ:

Ακτίνες

ΕΥΣΤΟΧΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Ο “ΣΩΤΗΡ” ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΕΟΝΙΚΟΛΑΙΤΗ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΘΕΡΜΟ

ΕΥΣΤΟΧΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ Ο “ΣΩΤΗΡ” ΓΙΑ ΤΟΝ ΝΕΟΝΙΚΟΛΑΙΤΗ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΘΕΡΜΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ευστοχώτατο το σχόλιο του περιοδικού “Ο Σωτήρ”, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, για τον ανεκδιήγητο και καθαιρετέο Νεονικολαίτη και Νεορθόδοξο π. Βασίλειο Θερμό.

Να επισημάνουμε μόνον δύο σημεία διαφωνίας.

1.) Ο π. Βασίλειος Θερμός δεν χρειάζεται να αποχωρήσει οικειοθελώς για περισυλλογή, όπως προτείνει το καλό περιοδικό.

Αυτό που χρειάζεται -και μάλιστα με την διαδικασία του κατεπείγοντος- είναι να στοιχειθετηθεί εμπεριστατωμένη καταγγελία εναντίον του και να καταγγελθεί στη Σύνοδο επί αιρέσει.

Το ίδιο πρέπει να συμβεί με τον π. Φιλόθεο Φάρο και την υπόλοιπη άρα, σάρα, μάρα των Νεορθόδοξων και των Νεονικολαιτών.

Για δεκαετίες ολόκληρες ο Νεορθόδοξος αυτός κληρικός διατυπώνει πλήθος κακοδοξιών. Ελέχθηκε κατ’ επανάληψη από πολλούς για τις αιρέσεις του.

Μεταξύ αυτών και από τον σπουδαίο θεολόγο Σεβ. Ναυπάκτου για όσα αντορθόδοξα γράφει.

Και ο π. Βασίλειος; 

Τους γράφει όλους κανονικά, επειδή έχει μπάρμπα στην Κορώνη ή για να ακριβολογούμε στην οδό Φιλοθέης.

Το δεύτερο σημείο της διαφωνίας.

2.) Το περιοδικό “Ο Σωτήρ” αναφέρει ότι ο π. Βασίλειος Θερμός είναι πολύ μορφωμένος. Μήπως εννοεί παραμορφωμένος;

Ο διαπρεπής Ομότιμος Καθηγητής της ιατρικής κ. Κουντουράς απέδειξε ότι δεν έχει γράψει ουδεμία σοβαρή επιστημονική μελέτη.

Όσο για τις θεολογικές του περγαμηνές...

Ο π. Βασίλειος Θερμός είναι typical “provocateur”.

Πριν πολλές δεκαετίες συζητούσα με τον μ. Νικόλαο Βασιλειάδη τις κακοδοξίες του Νεονικολαίτη κ. Χρήστου Γιανναρά.

Ο κ. Βασιλειάδης μου εξήγησε ότι γράφει μεν πολύ προκλητικές θέσεις -που δεν ξέρουμε αν τις πιστεύει ή όχι- για να προκαλέσει την προσοχή.

Τα ίδια και χειρότερα συμβαίνουν με τον π. Βασίλειο Θερμό.

Όσο για την επιστημονική και θεολογική του κατάρτιση...