Saturday, June 24, 2017

ΜΟΝΟΝ ΑΝ Ο ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΞΕΣΗΚΩΘΕΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ



ΜΟΝΟΝ ΑΝ Ο ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ ΞΕΣΗΚΩΘΕΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Ο καλά ενημερωμένος δημοσιογράφος κ. Σωτήρης Τζούμας αποκάλυψε, με άρθρο του στο ιστολόγιο του “Εξάψαλμος”, το παρασκήνιο που οδήγησε στη σύγκληση της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας για το μάθημα των Θρησκευτικών στις 27 Ιουνίου.

Μας αποκάλυψε, συγκεκριμένα, ότι ο κ. Γαβρόγλου απαίτησε να μη συγκληθεί η Ιερά Σύνοδος της Ιεραρχίας για να εξετάσει την παρασπονδία της Πολιτείας σε βάρος της Εκκλησίας για το μάθημα των Θρησκευτικών αλλά να ασχοληθεί μόνον η Διαρκής Ιερά Σύνοδος με το θέμα για να μη ξεφύγει η κατάσταση εκτός ελέγχου.

Όλως παραδόξως ο Μητροπολίτης Καισαριανής Δανιήλ απάντησε με αξιοθαύμαστη παρρησία στον άθεο υπουργό ότι η σύγκληση της Συνόδου της Ιεραρχίας δεν εξαρτάται από τον Μακαριώτατο αλλά από τη Σύνοδο και ότι η Εκκλησία αισθάνεται προδωμένη εξαιτίας των ύπουλων μεθοδεύσεων των άθεων του ΣΥΡΙΖΑ.

Όταν συνήλθε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, όμως, με δεδομένη τη βούληση του Αρχιεπισκόπου να ικανοποιήσει την απαίτηση του συνωμότη του Υπουργού Παιδείας, ο Μακαριώτατος συνέστησε η Ιεραρχία να πάει με τα νερά του υπουργού επειδή η κυβέρνηση μπορεί να θεσπίσει όριο ηλικίας για τους ιεράρχες.!!!

Ας μη σταθούμε στον ωμό εκβιασμό του Αρχιεπισκόπου για την επιβολή ορίου ηλικίας για τους αρχιερείς.

Ούτε στην κακοήθεια του Αρχιεπισκόπου ο οποίος προωθεί με τους άθεους και με τον κακό δαίμονα του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών, κ. Σταύρο Γιαγκαζογλου, την απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών. 

Όποιος περιμένει κάτι καλύτερο από τον πονηροαρβανίτη είναι πολύ χαμηλού δείκτη νοημοσύνης άνθρωπος.

Ένα με ανησυχεί: Θα βρεθούν, άραγε, αναστήματα στην Ιεραρχία να αλυσοδέσουν τον παράσπονδο και συνωμότη με τους άθεους Αρχιεπίσκοπο ή θα επιτρέψουν στον άνθρωπο των σκοτεινών παρασκηνίων και των υπόγειων μεθοδεύσεων να επιβάλει τον Οικουμενισμό-συγκρητισμό στα σχολεία μας;

Όλοι ξέρουμε τι είναι άξιος να κάνει ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος. Ξεχάσαμε πώς, εν μιά νυκτί, κατόρθωσε να ευνουχίσει την ομόφωνη απόφαση της Ιεραρχίας και να γίνει πολύτιμος συνεργός των Οικουμενιστών για να ψηφιστεί το διαβόητο κακόδοξο κείμενο 6 της Συνόδου της Κρήτης;

Υπάρχουν νοήμονες άνθρωποι που περιμένουν κάτι καλό από αυτόν τον Αρχιεπίσκοπο;

Μόνον η ΠΕΘ και τα συνεργαζόμενα χριστιανικά σωματεία μπορούν να σώσουν την κατάσταση. Οργανώστε, αγαπητοί συνάδελφοι, σεβαστοί πατέρες και αγαπητοί αδελφοί, συλλαλητήριο έξω από την Αρχιεπισκοπή για να αποδοκιμάσετε τον παράσπονδο Αρχιεπίσκοπο, δονείστε τις εκκλησίες με την κραυγή ανάξιος όπου πηγαίνει να λειτουργήσει, αρχίστε τη συλλογή υπογραφών για να ζητήσετε την παραίτησή του. 

Ας το πάρουμε απόφαση. Είτε ο θεολογικός κόσμος και οι συνειδητοί χριστιανοί θα κινηθούν όπως κινούνταν οι Καντιωτικοί και άλλοι τη δεκαετία του 1960, είτε το παιγνίδι είναι χαμένο. Το θανατηφόρο δηλητήριο που ονομάζεται Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος θα απονευρώσει κάθε αντίσταση.

Το θέμα είναι απλό: Θέλουμε τα παιδιά μας να μαθαίνουν για τον Χριστό, την Παναγία και τους Αγίους ή θέλουμε να γίνουν οπαδοί του διαθρησκειακού Οικουμενισμού; 

Ο «ΣΤΥΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» ΒΑΣΙΚΟΣ ΠΥΛΩΝΑΣ ΤΗΣ ΑΝΙΕΡΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΤΩΝ ΝΕΟΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΩΝ


Ο «ΣΤΥΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» ΒΑΣΙΚΟΣ ΠΥΛΩΝΑΣ ΤΗΣ ΑΝΙΕΡΗΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑΣ ΤΩΝ ΝΕΟΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΩΝ

Του Παναγιώτη Π. Νούνη
=====

Μόλις πρό ημερών έχω πληροφορηθεί μία ηχητική εκπομπή του αξιότιμου θεολόγου-δημοσιογράφου των Αθηνών κ. Διονυσίου Μακρή, λόγον υπερβάλλοντα, φανταστικό, εγκωμιαστικό και μυθοπλαστικό, περί του Γέροντος Εφραίμ της ι. μ. Βατοπαιδίου.

Είδε σε οφθαλμοφανές όραμα, λέγει, τον γέροντα Εφραίμ να υπερίπταται και να λούζεται μέσα στο Άκτιστο Φώς.

Τον πιστεύετε;

Εμείς πάντως όχι!

Διότι και αλήθεια να είναι, που δεν είναι, ο Πανάγαθος Θεός δεν θυμώνει μαζί μας όταν αρνούμεθα να πιστέψουμε τις προσωπικές «μεταφυσικές» εμπειρίες τινός αδελφού μας.

Τούτο ειδικά που σημειώνω δεν είναι καθόλου ένας αυθαίρετος προσωπικός (συν)λογισμός φλυαρία ή τάσις δυσφημήσεως του αδελφού μας, αλλά σοφώτατος, απλανής και ορθόδοξος, συλλογισμός όπου εκπηγάζει από την Πατρολογία και Αγιολογία. [ΓΕΡΟΝΤΙΚΟ ΠΕΡΙ ΟΝΕΙΡΩΝ ΚΑΙ ΟΡΑΜΑΤΩΝ (ΔΙΔΑΧΕΣ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ), πρόλογος: Γέροντος π. ΘΕΟΚΛΗΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΑΤΟΥ, εισαγωγή: Πρωτοπρεσβυτέρου π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ, έκδοση: Ιερού Κοινοβίου Οσίου Νικοδήμου, Γ΄ έκδοση, Γουμένισσα 2004, σσ. 408.]

Συνεπώς, με μία αμφιλεγόμενη και άκρως υποκειμενική μαρτυρία του αγαπητού κυρίου Διονυσίου Μακρή, ο γ. Εφραίμ είναι και επίσημα ο σύγχρονος «Ακτιστοφωτιστής των νεοΓραικών».

Νόμιζα ότι το εν λόγω χάρισμα (!) και το πρωτείο (!!) του «Ακτιστοφωτισμού» και της «υπερυψωμένης Προσευχής» το κατείχε μέχρι στιγμής ο Σεβ. Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος. Μάλιστα ο ίδιος, ψευδολογούσε, επί «καλού» σκοπού και αποκάλυπτε τις δήθεν «απλανείς» εμπειρίες του, εξ όσων πληροφορούμε μάλιστα από καθόλα έμπιστες πηγές, στα πνευματικά παιδιά του ώστε να τους χειραγωγήσει… εις εαυτόν, αντί προς τον Χριστόν. Τώρα μας προέκυψε ως νεοΑκτιστοφωτιστής των οπαδών του Ιωσηφισμού και ο Ηγούμενος γ. Εφραίμ.

Ο «Ακτιστοφωτισμός» εν τέλει κατάντησε μονοπώλιον της ιεράς μονής του Βα(λ)τοπεδίου και των συν αυτώ. Όπως ακριβώς, κατάντησε μονοπώλιο, και η νεοΦαναριώτικη προπαγάνδα, υπέρ της Ληστρικής Συνόδου του Κολυμπαρίου, μέσω του ιδίου δήθεν «Ακτιστοφωτιστού» γ. Εφραίμ, και κατά των ορθοδόξων αντιΟικουμενιστών και κυρίως σφόδρα εναντίον των ιερώς Αποτειχισμένων Πρωτοπρεσβυτέρων και Αγιορειτών πατέρων.

Εξάπαντος, ο απλανής και ορθοδοξώτατος ακτιστοΦωτισμός των Θεοφόρων Πατέρων, έχω τον λογισμό, όπου στηρίζεται στις μελέτες μας στα Πατερικά Συγγράμματα, ότι δεν συνάδει, καθόλου με την διαβολική προπαγάνδα υπέρ των κακοδόξων αποφάσεων της Ληστρικής Συνόδου.

Έχουμε ανάλογο προηγούμενο, στην ιερά Παράδοση, όπου τω όντι ακτιστο-Φωτισμένοι και περιβόητοι Θεοφόροι Πατέρες να διενεργούσαν με φανατική λύσσα, διωγμούς και προπαγάνδες, υπέρ τινάς Ληστρικής Συνόδου; ΟΥ-ΔΕ-ΠΟ-ΤΕ!
Έχουμε ανάλογο παράδειγμα, αγίων ακτιστοΦωτισμένων Πατέρων, να προπαγανδίζωσι τις κακόδοξες και αιρετίζουσες αποφάσεις τινάς αμφιλεγόμενης ψευδοΣυνόδου; ΟΥ-ΔΕ-ΠΩ-ΠΟ-ΤΕ!

Και ποιος ακριβώς, αξιολογεί και επιβεβαιώνει, το αμφιλεγόμενο όραμα και την προσωπική εμπειρία του «Ακτιστοφωτιστού» και του καλού παραμυθά κ. Δ. Μακρή, ως δήθεν ένα καλόδοξο όραμα και τάχα μου μία απλανή εμπειρία από Θεού; Ο ίδιος; Το αξιολογεί δημόσια και δή από ραδιοφώνου ο ίδιος; Προφανώς και μας το επιβεβαιώνει ο ίδιος, αφού βγήκε από ραδιοφωνικές εκπομπές για να εγκωμιάσει και μαρτυρήσει τον νοσηρό νεοΒατοπαιδισμό.

Ο φίλτατος εν Χριστώ αδελφός και θεολόγος κ. Διονύσιος Μακρής είναι παράλληλα και σημαντικώτατος εκδότης της ενδιαφέρουσας και ορθόδοξης εκκλησιαστικής εφημερίδος «ΣΤΥΛΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» και άλλων τινών θεολογικών συγγραμμάτων. Δυστυχώς όμως, ως γνωστό, τα οικονομικά πλοκάμια και οι διαβόητες «ελεημοσύνες» του νεοΒατοπαιδινού Ηγουμένου Εφραίμ έχωσι διαβρώσι τα πάντα.

Ελπίζω μόνο να μη διαβρώθηκε εν τέλει και ο «Στύλος της Ορθοδοξίας» από οικονομικές Βατοπαιδινές χορηγίες. Τι «Στύλος της Ορθοδοξίας» θα ήτο ή είναι άλλωστε αν αποδεικνύεται ότι πράγματι είναι παραμάγαζο και υποστύλιο του ληστρικού νεοΒατοπαιδισμού;

ΠΗΓΗ: 

Ιστολόγιον «ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΟΝ», https://theanthropologia.wordpress.com/

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ ΔΑΝΙΗΛ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ ΤΗΣ ΣΥΓΚΛΗΣΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ


Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝΗΣ ΔΑΝΙΗΛ ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ ΤΗΣ ΣΥΓΚΛΗΣΗΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ

Του κ. Σωτήρη Τζούμα
=====

Η Εκκλησία ζήτησε συνάντηση με τον υπουργό για να ενημερωθεί από πρώτο χέρι τα όσα γίνονται ερήμην της Εκκλησίας! Στη συνάντηση αυτή συμμετείχαν ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος, τα μέλη της Επιτροπής Ύδρας Εφραίμ, Μεσογαίας Νικόλαος και Μεσσηνίας Χρυσόστομος αλλά και ο Μητροπολίτης Καισαριανής Δανιήλ, ο οποίος συμμετείχε και στην προηγούμενη Επιτροπή και γνωρίζει το θέμα κάλλιον παντός αλλού!

Του ζήτησε μάλιστα ο ίδιος ο Αρχιεπίσκοπος να είναι παρών.

Κατά την διάσκεψη που έγινε, αφού επεσήμαναν στον Υπ. Παιδείας κ. Γιαβρόγλου τα λάθη και τις σκόπιμες παραλείψεις και αλλαγές που έγιναν στα βιβλία, τα οποία πλέον κινούνται σε μιά εντελώς διαφορετική βάση η οποία θέλει να επιβάλλει την ουδετερότητα στο θρήσκευμα, έθεσαν τον Υπουργό προ των ευθυνών του και του είπαν ότι για όλα αυτά πρέπει να ενημερωθεί η Ιεραρχία, αφού οι Ιεράρχες είχαν μείνει με την εντύπωση ότι τίποτα δεν επρόκειτο να αλλάξει!

Ο κ. Γιαβρόγλου παρακάλεσε το θέμα να μείνει σε επίπεδο ΔΙΣ και να μην συγκληθεί η ΙΣΙ, η οποία δεν είναι εύκολο να ελεγχθεί και ενδεχομένως μπορεί να σηκωθεί το θέμα δημοσιογραφικά και να μην μαζεύεται! Και τότε τον λόγο πήρε ο Σεβ. Καισαριανής Δανιήλ ο οποίος με τα όσα είπε στον Υπουργό,έσωσε το κύρος της Ιεραρχίας και κατ’ επέκταση της Εκκλησίας.

–Η Ιεραρχία και οι Ιεράρχες, είπε στον κ. Γιαβρόγλου, δεν είναι παίγνιο στα χέρια της εκάστοτε κυβέρνησης για να μπορούν να εμπαίζονται με αυτό τον τρόπο. Δεν είναι δυνατόν άλλα να συμφωνούμε και να καταλήγουμε και άλλα να γίνονται. Και μη ζητάτε από τον Μακ. Αρχιεπίσκοπο, του είπε σε αυστηρό ύφος ο Δανιήλ,να κάνει κάτι που δεν εξαρτάται από το χέρι του! 

Ευτυχώς η Εκκλησία της Ελλάδος, επεσήμανε στον Υπουργό, διοικείται ακόμη με Συνοδικό σύστημα! Δεν μπορεί ο Αρχιεπίσκοπος να επωμιστεί μόνος του μία τέτοια ευθύνη χωρίς την έγκριση της Ιεραρχίας! Πρέπει να συγκληθεί οπωσδήποτε η Ιεραρχία! Ο Αρχιεπίσκοπος δεν εκπροσωπεί μόνος του την Ιεραρχία, η οποία απαρτίζεται από το σύνολο των Ιεραρχών.
Εν πάση περιπτώσει ας συνέλθει πρώτα η ΔΙΣ να εξετάσει το θέμα και ας αποφασίσει εκείνη το τί πρέπει να γίνει!

Κάτω από αυτές τις συνθήκες συνήλθε η ΔΙΣ την περασμένη Τρίτη, για δεύτερη φορά για τον μήνα Ιούνιο!

Και συνήλθε με δεδομένη την αρνητική διάθεση του Αρχιεπισκόπου να συγκαλέσει την ΙΣΙ. Ήταν αντίθετος.

Στην αρχική του μάλιστα εισήγηση είπε να μην συγκληθεί η Ιεραρχία. Και με την άποψη αυτή τάχθηκαν οι Μητροπολίτες Δημητριάδος Ιγνάτιος, Ύδρας Εφραίμ και Ελευθερουπόλεως Χρυσόστομος.

Ο Μητροπολίτης Καισαριανής Δανιήλ, ο οποίος εκπροσωπούσε και εξέφραζε την αντίθετη άποψη και επέμενε για τη σύγκληση της Ιεραρχίας, ενημέρωσε επισταμένως τους Συνοδικούς Ιεράρχες για το φιάσκο του Υπουργείου Παιδείας και προσωπικά του κ. Γιαβρόγλου, αλλά και για την αθέτηση των μεγαλόστομων υποσχέσεων που δόθηκαν στην Εκκλησία κατά τη συνάντηση των δύο πλευρών, στο Μαξίμου.

Με την άποψη του Σεβ. Καισαριανής Δανιήλ άρχισαν να συμπαρατάσσονται οι Συνοδικοί Ιεράρχες ένας προς έναν, κι όταν έφτασαν στον αριθμό επτά, τότε ο Αρχιεπίσκοπος είπε ότι τάσσεται μαζί τους για να βγεί ενισχυμένη(!!!!) η απόφαση για σύγκληση της Ιεραρχίας.

Με αυτή την κίνηση, εμμέσως πλην σαφώς, ο Αρχιεπίσκοπος «άδειασε», τους τρεις Συνοδικούς που βιάστηκαν να ταυτιστούν με την πρώτη εισήγηση, περί μη σύγκλησης της ΙΣΙ!

Έτσι ελήφθη η απόφαση και την επόμενη εβδομάδα συγκαλείται η Ιεραρχία με μόνο θέμα το μάθημα των θρησκευτικών!

Αξίζει να σημειώσουμε ότι κατά τη συνεδρίαση της ΔΙΣ σε κάποια στιγμή που ο ρηξικέλευθος Σεβ. Καισαριανής Δανιήλ ενημέρωνε το Σώμα με τα ατράνταχτα επιχειρήματά του και ανέλυε την κατάσταση, έφερε τον Αρχιεπίσκοπο σε δύσκολη θέση. Τότε ο Αρχιεπίσκοπος κ. Ιερώνυμος λαβών τον λόγο συνέστησε ηρεμία.

— Πρέπει να είμαστε πιο ήπιοι και διαλλακτικοί στις κινήσεις μας και στις σχέσεις μας με την Κυβέρνηση,είπε ο κ. Ιερώνυμος.
— Ακόμη πιο διαλλακτικοί και ακόμη πιο ήπιοι;; Αντέτεινε ο Σεβ. Δανιήλ… Πιο πολύ δεν υπάρχει!! Ας παραδοθούμε τότε άνευ όρων και ας πούμε ναί, σε όλα!

Στο σημείο αυτό ο Αρχιεπίσκοπος εξέφρασε έναν φόβο του υπό μορφή υπονοούμενου:

— Ας είμαστε προσεκτικοί, είπε. Μην τυχόν και επιβάλουν όριο ηλικίας!

-Σε μένα το λέτε αυτό, απάντησε ο Σεβ. Καισαριανής Δανιήλ στεντορεία τη φωνή και με ατρόμητο ύφος. Δεν πτοούμαι εγώ από αυτά! Εγώ είμαι ακόμη 65 ετών!

Και με αυτή την ... “χρήσιμη» και όλο νόημα προειδοποίηση εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου (που θύμισε «έργα και ημέρες» Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ–έτσι τους φόβιζε και έτσι κρατούσε ήσυχους τους Ιεράρχες), με αυτή την εύστοχη απάντηση του Σεβ. Καισαριανής (που ήταν σα να έλεγε στον Ιερώνυμο ότι αν μπεί όριο ηλικίας, δεν θάναι για τη δική μου γενιά Ιεραρχών που είναι η μεγαλύτερη εντός της ΙΣΙ), έκλεισε η συνεδρίαση της ΔΙΣ, για να παραδώσει σκυτάλη στην Ιεραρχία για την προσεχή Τρίτη 27 Ιουνίου 2017. Εκεί θα δούμε πώς θα εξελιχθεί η κατάσταση.

Ένα είναι βέβαιο αυτή τη στιγμή: το μάθημα των θρησκευτικών όπως το γνωρίζαμε μέχρι τώρα, τελείωσε άπαξ δια παντός!

ΠΗΓΗ: 

ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ 120


ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ

120


Ανθολογία κειμένων κ. Ραφαήλ Χαραλάμπους
=====

Εάν ένας τυφλός οδηγεί έναν άλλον τυφλό, θα πέσουν και οι δύο σε βαθύ λάκκο.

Ματθ. ιε' 14

*****

Το στόμα του άφρονος είναι η καταστροφή του και τα λόγια των χειλέων του είναι παγίδα, όπου συλλαμβάνεται και καταστρέφεται η ζωή του.

Από το βιβλίο των Παροιμιών της Παλαιάς Διαθήκης

*****

Να εξομολογείσαι τακτικά και καλά, γιατί και Πατριάρχης να είσαι, αν δεν εξομολογείσαι, δεν σέβεσαι.

Οσίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτου

*****

Κανένας δεν μπορεί να γνωρίσει την αδυναμία του, αν δεν πέσει σε σωματικούς πειρασμούς. Τότε προσεύχεται και συντρίβεται και ταπεινώνεται.

Αββά Ισαάκ του Σύρου

*****

Μη νομίσεις ότι μόνον οι άγιοι μεσολαβούν για μας, αλλά και οι άγγελοι παρακαλούν το Θεό στις θλίψεις μας.

Ιερού Χρυσοστόμου

*****

Τα δάκρυα για τους νεκρούς εξατμίζονται, τα λουλούδια μαραίνονται, αλλά η προσευχή ανεβαίνει ως τον θρόνο του Θεού.

Ιερού Αυγουστίνου

*****

Χωρίς το Άγιο Πνεύμα κανείς δεν μπορεί να γνωρίσει το Θεό και πόσο πολύ μας αγαπάει. 

Αγίου Σιλουανού του Αθωνίτου

*****

Όταν ταξίδεψα, διαπίστωσα τη μεγάλη συμφωνία των ανθρώπων που καταπιάνονται με τέχνες και επιστήμες. Όμως μόνο στην Εκκλησία είδα μεγάλες και έντονες διαφωνίες...Μήπως αυτό συμβαίνει επειδή περιφρονείται ο Κύριος και ο καθένας θέλει να κυβερνά, παρά να κυβερνιέται απ’ Αυτόν;

Μεγάλου Βασιλείου

ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟ Ι΄



ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΑΡΓΟΛΙΔΟΣ ΝΕΚΤΑΡΙΟ
Ι΄

=====

Μὲ κατηγορεῖτε γιὰ τὴν ἐπιστολή μου πρὸς τὸν Κόπτη «Πατριάρχη». Ὅτι αὐτὴ «παρουσιάζει σοβαρὰ ἐκκλησιολογικὰ καὶ πνευματικὰ προβλήματα», τὰ ὁποῖα ὅμως δὲν ἀναφέρετε. Ποῦ τὴν εἴδατε τὴν ἀδιακρισία μου καὶ τὴν ἀπανθρωπιά μου πρὸς τοὺς Κόπτες; Αἰσθάνθηκα τήν ἀνάγκη νά τόν ἐνημερώσω ὅτι δέν συμμετεῖχα στήν πρόσφατη ὑποδοχή του ὡς συνοδικός Ἀρχιερεύς γιά συνειδησιακούς λόγους. Κάνετε λόγο γιὰ  ἄγνοια τοῦ μόχθου καὶ τῶν προσπαθειῶν τῶν διαλόγων γιὰ τὴν προσέγγιση μὲ τοὺς Κόπτες. Γνωρίζετε μήπως τὸ ναυάγιο αὐτοῦ του διαλόγου, καθ’ ὅτι αὐτοὶ παραμένουν ἀμετακίνητοι στὴν πλάνη τοῦ μονοφυσιτισμοῦ; Ἀποδέχεσθε τήν ἐπαίσχυντη συμφωνία τοῦ Chambesy πού ἰσχυρίζεται ὅτι ἡ ἕνωσι τῶν δύο φύσεων στό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ ὑφίσταται τῇ «θεωρίᾳ μόνη», διότι ἄν τό ἀποδέχεσθε μπορεῖτε νά ἐξηγήσετε τά γεγονότα τῆς Γεσθημανῆ καί τήν ἐναγώνια προσευχή τοῦ Κυρίου μας;

Ἡ Ἱερὰ Μονὴ Ὁσίου Γρηγορίου Ἁγίου Ὅρους ἤδη ἐπὶ τῶν ἡμερῶν τοῦ ἀειμνήστου ὁσιακῆς βιοτῆς Γέροντος καὶ Καθηγουμένου Ἀρχιμ. κυροῦ Γεωργίου Καψάνη, ἀσχολήθηκε σέ βάθος καὶ ἐπισταμένως μὲ τὸν ὡς ἄνω διάλογο καὶ τὰ περιλάλητα πορίσματα καὶ ἀπέδειξε μὲ ἰσχυρότατα ἐπιχειρήματα, πατερικὲς μαρτυρίες καὶ μαρτυρίες ἀπὸ τὰ πρακτικὰ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, ὅτι τὰ πορίσματα αὐτὰ καθόλου δὲν ἐναρμονίζονται μὲ τὴν μέχρι σήμερα Πατερικὴ καὶ Κανονικὴ περὶ τῶν μονοφυσιτῶν Παράδοση καὶ ἑπομένως εἶναι ἀπορριπτέα.
Μοῦ καταλογίζετε ὑφαρπαγὴ τῆς κρίσεως τοῦ Θεοῦ, ἐπειδὴ ἀνέφερα στὸν κόπτη αἱρεσιάρχη ὅτι ἡ ἐμμονὴ στὴν αἵρεση (κύρια στοὺς αἱρεσιάρχες) ὁδηγεῖ στὴν ἀπώλεια. Ἀλλὰ αὐτὴ δὲν εἶναι ἡ διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας; Τί περισσότερο ἔγραψα ἀπὸ αὐτή; Νομίζετε ὅτι πρέπει νὰ μὴν καλοῦμε πλέον τοὺς αἱρετικοὺς σὲ μετάνοια καὶ ἐπιστροφὴ στὴ σωστικὴ ἀγκαλιὰ τῆς Ἐκκλησίας, ἀλλὰ νὰ τοὺς ἀφήνουμε στὴν πλάνη καὶ στὸ ἔλεος τοῦ Θεοῦ;

Ἐπίσης ἀναρωτιέστε ἂν ἀξίζουν οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ τὴ συμπάθειά μας ἀπὸ τὰ δεινὰ ποὺ ὑφίστανται ἀπὸ τὸ ἰσλαμικὸ τέρας. Βεβαίως καὶ τὴν ἀξίζουν. Ὅμως περισσότερο ἀπὸ τὴν ἁπλὴ συναισθηματικὴ συμπάθεια ἀξίζουν τὴ σωτηρία τους, τὴν ὁποία πρέπει νὰ τοὺς τὴν ἀναγγείλουμε. Γνωρίζετε ὅτι οἱ αἱρετικοὶ Κόπτες τῆς Αἰγύπτου τὸν 7ο αἰώνα «χαιρέτισαν» τὴν εἰσβολὴ τῶν μουσουλμάνων στὴ χώρα τους ὡς ἀπελευθέρωση ἀπὸ τοὺς «αἱρετικοὺς» Βυζαντινούς; Ἔχετε ποτέ ἀσχοληθεῖ μέ τόν Ἰσλαμισμό καί τό Κοράνιο γιά νά διαπιστώσετε ὅτι ἀποτελεῖ συμπίλημα τῶν Χριστολογικῶν αἱρέσεων;

(Συνεχίζεται)

Friday, June 23, 2017

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΟΥ π. ΦΩΤΙΟΥ ΤΖΟΥΡΑ


ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΑΝΑΦΟΡΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ ΤΟΥ π. ΦΩΤΙΟΥ ΤΖΟΥΡΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Διαβάσαμε, στο καλά ενημερωμένο ιστολόγιο “Ο Παιδαγωγός”, τα ακόλουθα αναφορικά με την αποτείχιση του π. Φώτιου Τζούρα στην κοινότητα Σταυροδρόμι του νομού Σερρών που υπάγεται εκκλησιαστικά στη Μητρόπολη Σιδηροκάστρου:

“Εύγε στους κατοίκους στο Σταυροδρόμι Σερρών! 
Στήριξαν τον ευλαβή ιερέα τους π. Φώτιο!
Σε άδεια καθίσματα έκανε εσπερινό ο δεσπότης Σιδηροκάστρου Μακάριος.

Την είδηση της παντελούς ΑΠΟΥΣΙΑΣ των κατοίκων, κατά την "πανηγυρική" χθεσινή (Πέμπτη 22/6/2017) είσοδο του δεσπότη στο χωριό και στον εσπερινό, στις 7 μμ, επιβεβαιώνουμε και εμείς. 

Με εξαίρεση τους 20-25 ιερωμένους που έφερε, 2-3 συζύγους τους και τον συγκεκριμένο κάτοικο Θεσσαλονίκης (νεοκώρο μητροπολιτικού ναού όπως πληροφορηθήκαμε) που ήρθε από τη Θεσσαλονίκη, με 3-4 συγγενείς του και 1 γείτονα του, ΔΕΝ πάτησε ΚΑΝΕΙΣ ενορίτης στον ναό των Αγίων Αποστόλων.

Ο δεσπότης πήρε τα κλειδιά του ναού από τον π. Φώτιο καθώς και τα χρήματα από το ταμείο. 

Απείλησε φυσικά τον ιερέα ότι από αύριο θα του κόψει το μισθό (!) και θα τον πάει στην Ιερά Σύνοδο. Ο π. Φώτιος όπως μάθαμε, κάθισε έξω από την εκκλησία, παραδίπλα, πάνω σε έναν κουβά (λόγω των προβλημάτων υγείας του) και περίμενε να τελειώσει την ακολουθία ο δεσπότης κάνοντας κομποσκοίνι.

Εύγε στους κατοίκους στο Σταυροδρόμι Σερρών! 
Εύγε και στον π. Φώτιο. 

Μπορεί να μην έχει τίτλους και πτυχία αλλά η αγνή του αγάπη για τον Χριστό και την Ορθοδοξία, η απόφαση του να τα θυσιάσει όλα αν χρειαστεί, αποτελεί παράδειγμα για όλους μας. https://opaidagogos.blogspot.gr/2017/06/blog-post_22.html

Ερωτούμε τον Σεβ. κ. Μακάριο: Σεβασμιώτατε! Τι κακό θα παθαίνατε αν επιτρέπατε στον π. Φώτιο να λειτουργεί χωρίς να σας μνημονεύει στη Θεία Λειτουργία, αφού γνωρίζετε ποιες συνθήκες επικρατούν στο Σταυροδρόμι και ποιοι κίνδυνοι ελλοχεύουν; Βλέπετε ότι πήγατε για εσπερινό με τη συνοδεία 25 κληρικών και ουδείς κάτοικος της κοινότητας εμφανίστηκε. Γνωρίζετε ότι ο π. Φώτιος έχει σοβαρά προβλήματα υγείας, έχει σοβαρά οικογενειακά προβλήματα αφού είναι υποχρεωμένος να ανατρέφει μόνος του τα δύο παιδιά του και έχει πολλά χρέη. Γνωρίζετε επίσης ότι είναι αγνή ψυχή που αγαπά τον Χριστό και ότι προχώρησε στη διακοπή του μνημοσύνου σας από ζήλο για την ορθόδοξη πίστη μας. 

Το σπουδαιότερο! Γνωρίζετε ότι ετοιμάζεται να πήξει θυσιαστήριο χωρίς την ευλογία σας, όπως γνωρίζετε ότι θα αψηφήσει κάθε ποινή αργίας ή καθαίρεσης που θα του επιβάλετε και γνωρίζετε επίσης ότι η κοινότητά του θα τον ακολουθήσει. 

Σας ρωτώ, λοιπόν, Σεβασμιώτατε: Δεν μπορείτε, άραγε, για την αγάπη του Χριστού και για την ενότητα της Εκκλησίας να τον οικονομήσετε να μη σας μνημονεύει για να αποφευχθεί σοβαρό πρόβλημα στην κοινότητα και στη Μητρόπολή σας; Δεν αντιλαμβάνεστε, Σεβασμιώτατε, ότι τον εξωθείτε σε σχίσμα; Ποιος, άραγε, εκτός από το διάβολο έχει να κερδίσει κάτι με τη δημιουργία σχίσματος;

Πριν πολλές δεκαετίες ο πρίγκηπας εκείνος της Εκκλησίας που λεγόταν Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος μου είπε για τους Παλαιοημερολογίτες. “Αν ήμουν επίσκοπος, παιδί μου, και ένας κληρικός μου στην κοινότητά του ήθελε να ακολουθήσει το Παλαιό Ημερολόγιο θα προσπαθούσα να τον συνετίσω, αλλά ούτε σε αργία θα τον έβαζα, ούτε άλλη ποινή θα του επέβαλλα, για να μη δημιουργηθεί σχίσμα ιδιαίτερα αν οι ενορίτες του θα τον ακολουθούσαν.

Εσείς, Σεβασμιώτατε, δεν μπορείτε να κάνετε το ίδιο με τον π. Φώτιο;

ΠΟΙΟΣ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥ κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ;



ΠΟΙΟΣ ΚΡΥΒΕΤΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΙΔΗΡΟΚΑΣΤΡΟΥ κ. ΜΑΚΑΡΙΟΥ;
Του Παναγιώτη Π. Νούνη
======
Δείτε το εδώεδώ και εδώ σε PDF και DOCS.
Μπαίνω κατ’ ευθείαν στο ψητό που λένε και στο χωριό μου και απαντώ χωρίς περιστροφές ή υπεκφυγές ότι η απάντηση του ρητορικού σχήματος και τίτλου μας έχει ως εξής:
Πίσω από την διακοπή του μνημοσύνου (ιερά Αποτείχιση) του Σεβ. Μητροπολίτου Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου, κρύβονται, όχι μόνον «κάποιοι κύκλοι εκ της Θεσσαλονίκης» αλλά και κάποιοι άλλοι «κύκλοι» ή, αν θέλετε, «κρύβονται» και «αυλικοί κύκλοι» της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού φανατικώτατοι οπαδοί και υποτακτικοί του Σεβ. Μητροπολίτου Λεμεσού Αθανασίου.
Αυτός ο λόγος δεν είναι καθόλου αυθαίρετος και θα προσκομίσω πολύ ευχαρίστως μία σημαντικώτατη απόδειξη επί τούτο που καταγγέλλω. Θεωρείστε το ως μία επιπρόσθετη μαρτύρια για το (κατά)μαύρο χάλι που επικρατεί στον εν Ελλάδι και Κύπρω νεοΒατοπαιδισμό.
Στην ιεροΚανονική ενέργεια της ιεράς Αποτείχισις κατά του κακοδόξου Επισκόπου Σιδηροκάστρου κ. Μακαρίου δεν διενεργήθη μοναχά από τον παπα-Φώτιο Τζούρα, αλλά όπως γράφεται δεξιά και αριστερά από διάφορα ιστολόγια, και αποδεικνύεται αυτό ΚΑΙ με τις υπογραφές στο εν λόγω κείμενο περί της αποτειχίσεως του καλού κληρικού, ότι διενεργείται η ιερά Αποτείχιση και από τον ιεροψάλτη, και από τον επίτροπο, αλλά και «από τον θεολόγο της ενορίας» του παπαΦώτη.
Το όνομα του θεολόγου είναι ο κύριος Βασίλης Μαυρίδης.
Ο θεολόγος κ. Βασίλης είναι ο γνωστός σε όλους μας στη πόλη της Λεμεσού ο «Βασίλης ο καλαμαράς». Μόνιμος κάτοικος της Κύπρου σχεδόν τριάντα χρόνια. Βέβαια κατάγεται ως γνωστόν από τις Σέρρες όπου συστηματικά πηγαινοέρχεται για να βλέπει τους γονείς και συγγενείς του. Είναι πρώην πνευματικό παιδί της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου, αλλά και πολυχρόνιος μισθωτός υπάλληλος ιεροκήρυκας και κατηχητής της ιεράς μητροπόλεως Λεμεσού.
Το πλέον σημαντικώτατο στην εν λόγω υπόθεση είναι ότι ο αξιότιμος θεολόγος Βασίλης είναι ακόμη εν ενεργεία ιεροκήρυκας, και αυλικός θεολόγος της μητροπολιτικής αυλής του Σεβασμιωτάτου κ. Αθανασίου.
Συνεπώς, γιατί προβάλλεται το κάπως αυθαίρετον, ότι ο θεολόγος Βασίλης Μαυρίδης είναι ο «θεολόγος της ενορίας» του ιερώς Αποτειχισθέντα π. Φωτίου από τις Σέρρες;
Μπορεί ο παπα-Φώτιος να είναι συγχωριανός του, φίλος του, συγγενής του, πρώην πνευματικός του κ.ο.κ. Ουδέν το μεμπτόν επ' αυτού.
Ο θεολόγος Βασίλης ο καλαμαράς, όμως, είτε είναι μισθωτός και θεσμικός θεολόγος, ως ιεροκήρυξ της ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού, είτε είναι ο θεολόγος και ιεροκήρυξ της Μητροπόλεως Σιδηροκάστρου. Ποιο από τα δύο συμβαίνει; Διότι και τα δύο είναι κάπως λογικά αδύνατο. Το τελευταίον δύναται αν θέλει να μας το επιβεβαιώσει ή διαψεύσει άνετα η εν λόγω μητρόπολις όπου και καταγγέλεται πλέον και επίσημα ο αιρετίζων μητροπολίτης της.
Υπάρχει στο δυναμικό της ως ιεροκήρυκας θεολόγος ο κ. Βασίλης Μαυρίδης; Ναι ή ού;
Η Εκκλησιολογική αναφορά του ιεροκήρυκος και θεολόγου Βασίλη Μαυρίδη, είναι ή δεν είναι, η ιερά Μητρόπολη Λεμεσού; Είναι ή δεν είναι καλός αυλικός και υποτακτικός του Σεβασμιώτατου «Ακτιστοφωτιστού» των Λεμεσιανών;
Είναι ή δεν είναι μισθοφόρος του νεοΒατοπαιδισμού;
Είναι ή δεν είναι άνθρωπος του Χωρεπισκόπου Αμαθούντος κ. Νικολάου;
Τότε, για ποίον ακριβώς λόγον, κανονικός θεολόγος και εκλεκτός ιεροκήρυκας της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού, ξεσήκωσε ένα κληρικό από την ελλαδική Μητρόπολη Σιδηροκάστρου ώστε να εφαρμόσει την Ιερά Αποτείχιση;
Ή αν θέλετε, γιατί ο θεολόγος της Εκκλησίας της Κύπρου, ο λίαν αγαπητός Βασίλειος Μαυρίδης, υπογράφει συναινεί και συνεργεί με την αποτείχιση του παπα-Φώτιου, κληρικού της Μητροπόλεως Σιδηροκάστρου;
Θα μου πείτε, αναμφίβολα, ότι ο Μητροπολίτης Σιδηροκάστρου κ. Μακάριος και ο Μητροπολίτης Σερρών κ. Θεολόγος είναι υπέρμαχοι και αποδέχονται, απόλυτα, τις αιρετικές αποφάσεις της Ληστρικής Συνόδου της Κρήτης, συνεπώς πρόκειται, για ψευδεπισκόπους, λυκοποιμένες και αιρετίζοντες Μητροπολίτες. «Σόου γουώτ» καθώς λέγεται αγγλιστί.
Συμφωνούμε λοιπόν απόλυτα!
Δεν γνωρίζω όμως με ποιά λογική και με ποιά Εκκλησιολογική επιχειρηματολογία, ένας εν ενεργεία ιεροκήρυκας και θεολόγος της Ιεράς Μητροπόλεως της Λεμεσού, συναινεί, συμμετέχει, συνεργάζεται, συνυπογράφει και ως ηθικός (συν)αυτουργός, συμμαχεί, υπέρ και μετά της αποτειχίσεως κατά τινός μητροπολίτου της Ελλαδικής Εκκλησίας όπου δεν είναι η άμεση Ανωτέρα Εκκλησιαστική Αρχή του;
Έχει την ευλογία του Μητροπολίτη μας; Προφανώς όχι!
Η Ανωτέρα Εκκλησιαστική Αρχή του ιεροκήρυκος θεολόγου Βασίλη, ήτο και είναι χρόνια ολόκληρα η Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού, τουτέστιν η Εκκλησία της Κύπρου.
Αν έπρεπε ο φίλτατος Βασίλης, να διενεργήσει, ιερά Αποτείχιση, θα έπρεπε Εκκλησιολογικά να την διενεργήσει κατά του Μητροπολίτου Λεμεσού όπου επέτρεψε να κατηχηθεί ποιμαντικώς το Χριστεπώνυμο πλήρωμα της Τοπικής μας Εκκλησίας από την Αρχιεπισκοπική Εγκύκλιο υπέρ των αποφάσεων της Ληστρικής Συνόδου. Είναι έτσι ή δεν είναι έτσι;
Ή αν θέλετε, να διενεργήσει ρωμαλέα ιερά Αποτείχιση όταν ο «Γέροντας του Ακτιστοφωτισμού», συκοφάντησε δημόσια και από τηλεοράσεως, παραμονές Θεοφανείων (2017), τους ορθοδόξους αντιΟικουμενιστές και εγκωμίασε, ψευδώς, τον αιρετικώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη ως καθόλα ορθόδοξο και επόμενο των θεηγόρων Πατέρων. Περί όλων αυτών τι διενήργησε ο πολύτιμος ιεροκήρυξ της Λεμεσού σε δημόσια κηρύγματά του;
Αλλά προφανώς, μερικοί, φανατικοί οπαδοί του αγίου Λεμεσού, από ζήλον άνευ επιγνώσεως αποδεικνύονται ως ομολογητές του «γλυκού νερού».
Μάλιστα, για όλα αυτά που σας αποκαλύπτω με ιδιαίτερη δυσφορία και έμπονη θλίψη, προσπάθησα να επικοινωνήσω μέσω κοινών γνωστών μας με τον συνάδελφο θεολόγο και λίαν καρδιακό φίλο μου κύριο Βασίλη Μαυρίδη για να ενημερωθώ από τον ίδιο προσωπικά για την όλη υπόθεση αλλά δυστυχώς αυτό δεν κατέστη δυνατό, διότι, ο ίδιος αρνήθηκε κατηγορηματικά (για άγνωστο λόγο προς εμένα) τον αδελφικό διάλογο και την φιλική επικοινωνία μαζί μου.
Του έδωσα την καλή ευκαιρία να εισακουστεί και η δική του άποψη για να την καταγράψω δημοσιογραφικά και αντικειμενικά, και αρνήθηκε ο καλός συνάδελφος και πρώην φίλος, κάθε φιλική ή συναδελφική συνεργασία, διότι προφανώς, ίσως είναι βαθειά ενοχλημένος διότι διενεργώ συστηματική αυστηρή κριτική, γραπτώς και προφορικώς, δημόσια και ιδιωτικά, κατά του Μητροπολίτου μας κ. Αθανασίου.
Μάλιστα, έχω πληροφορηθεί συν τοις άλλοις, καιρό τώρα, ότι ο εν λόγω θεολόγος της Ιεράς Μητροπόλεως Λεμεσού, διενεργεί κατηχητικές συνάξεις, σε κάποιο παρακλάδι του εθνικιστικού κόμματος ΕΛΑΜ, και εξ όσων καλώς πληροφορούμαι, κατηχεί(;) και διδάσκει(!), συστηματικά, την αίρεση του Εθνοφυλετισμού. Αρνήθηκε φαίνεται τον διάλογο μαζί μου, διότι υποψιάσθηκε μάλλον, εικασίες κάνω, ότι θα τον ερωτούσα και περί τούτου, αν πράγματι αληθεύουν αυτές οι θλιβερές πληροφορίες που λαμβάνω συστηματικά από διάφορους αξιότιμους και φιλότιμους πληροφοριοδότες.
Το κερασάκι των πληροφοριών μου, τινάς αψευδούς πηγής εκ τινών αυλικών του Λεμεσού, είναι ότι ο ίδιος θεολόγος και ιεροκήρυκας της Μητροπόλεώς μας, κατηχεί και διδάσκει, προφορικώς, το πλήρωμα της Εκκλησίας, την κακόδοξη και «Ζηλωτική» θεωρία περί των «Ακύρων Μυστήριων» όπου τα διενεργούν δήθεν οι Αρχιοικουμενιστές.
Στην γραπτή διακήρυξη της ιεράς Αποτειχίσεως του παπα-Φωτίου και των συν αυτώ συνυπογραψάντων και συμμετεσχόντων υφίστατο όντως η ρητή και γραπτή αναφορά ότι δεν υφίστατο τέτοιο κακόδοξο και φαιδρό φρόνημα.
[Δείτε εδώ: ΠΑΥΣΙΣ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΠΗ ΠΑΣΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ, Προς: Μητροπολίτην Σιδηροκάστρου κ. Μακάριον,http://opaidagogos.blogspot.com.cy/2017/06/blog-post_18.html#more]

Μία όμως παράγραφο πιο πάνω εξ αυτής, διατυπώνεται αναντίρρητα, το θρησκευτικό παραλήρημα, η μεγίστη σχισματικοαιρετική «Ζηλωτική» στάσις και τάσις και υφίστατο έμμεσα η αιρετική θεωρία περί των «Ακύρων Μυστηρίων». Πρόκειται για εκείνη την παράγραφο όπου οι «Ζηλωτές» αλλοιώνουσι και διαστρέφωσι μεθοδικά τον Β΄ ιερό Κανόνα της εν Αντιοχεία αγίας Τοπικής Συνόδου περί του «μη κοινωνείν τοις ακοινωνήτοις». Οι εν λόγω ακοινώνητοι του ιερού Κανόνος, είναι οι τω όντι τελεσίδικα καταδεδικασμένοι καθαιρεμένοι και αφορισμένοι εν Συνόδω, και όχι οι αιρετικοί Αρχιοικουμενιστές όπου ακόμη να δικασθώσι ή καταδικασθώσι για τα εκκλησιαστικά τους εγκλήματα.
Δηλαδή, φίλτατε θεολόγε Βασίλειε, ο Μητροπολίτης μας κύριος Αθανάσιος επειδή μνημονεύει και κοινωνεί με τον αιρετίζοντα οικουμενιστή Αρχιεπίσκοπο Κύπρου κ. Χρυσόστομο, όπου ο τελευταίος μνημονεύει και κοινωνεί με τον αιρεσιάρχη του «Ορθοδόξου» Οικουμενισμού τον Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίον, ιερουργεί ο πρώτος, άκυρα (;!) Μυστήρια, διότι, συγκοινωνεί (!!) και συλλειτουργεί (!!!) ενίοτε με κακοδόξους Επισκόπους; Σοβαρολογείς αδελφέ;
Αυτά κατηχείς και διδάσκεις θεολόγε Βασίλειε; Που ακριβώς τα στηρίζεις αδελφέ μου; Μήπως πρόκειται περί αιρετικής πλάνης Βασίλη μου; Εννοείς και κατανοείς, ότι διασύρεις την Ιερά Μητρόπολη Λεμεσού και το θεσμικό εκκλησιαστικό σου διακόνημα-αξίωμα ως ιεροκήρυξ; Και ο Λεμεσού γιατί άραγε τον ανέχεται να διδάσκει τέτοιες διαβολικές ετεροδιδασκαλίες;
Και εσύ καρδιακέ μου φίλε Βασίλη, μεταλαμβάνεις ή συμμετέχεις, ή συγκοινωνείς από τέτοια «άκυρα» Μυστήρια, και μάλιστα συνεχίζεις να κηρύττεις και να κατηχείς τον λόγο περί του Λόγου του Θεού, εντός τέτοιων «ακύρων» Μυστήριων;
Γιατί τέτοια μεγίστη αντίφασις, πράξεως και θεωρίας;
Ο Μητροπολίτης Λεμεσού κ. Αθανάσιος, προσέλαβε τις προάλλες στην αυλή του, ως Άρχοντα Πρωτοψάλτη της Καθολικής τον ετερόθρησκο και φανατικό Νεοπαγανιστή, θεολόγο και διδάσκαλο της Βυζαντινής Μουσικής, κ. Λεύκιο Δημοσθένους. Έπειτα τον απέλυσε. Ο ίδιος ο Μητροπολίτης μας, έχει στην αυλή του τον θεολόγο ιεροψάλτη και διδάσκαλο της Βυζαντινής Μουσικής κ. Χριστοφόρο Καλοζώη όπου κατηγορεί συστηματικά τον Μητροπολίτη μας, ότι ο Μητροπολίτης μας διενεργεί, αντικανονικές χειροτονίες, δηλ. ότι χειροτονεί αναξίους Λαϊκούς με ισχυρά κωλύματα ιερωσύνης, και μεταδίδει ο Λεμεσού παράνομα το Μυστήριο της Ιερωσύνης.
Τι άλλο να πεί κανείς για τους αυλοκόλακες-νυκτοκόρακες;
Τώρα προστίθεται και αυτό το παράδοξο με τον εκλεκτό θεολόγο κ. Βασίλη Μαυρίδη, και έπεται ο Βα(λ)τοπεδινός κατηφόρος της φατριάς του Ιωσηφισμού…!
ΠΗΓΗ: 

Ιστολόγιον «ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΟΝ», https://theanthropologia.wordpress.com/

ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΤΟΥ ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΥ ΣΤΗΝ ΚΑΠΠΑΔΟΚΙΑ



ΑΥΤΑ ΚΑΝΕΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΑΣ ΚΑΙ ΜΑΣ ΣΚΑΝΔΑΛΙΖΕΙ ΚΑΙ ΜΑΣ ΠΙΚΡΑΙΝΕΙ ΣΧΕΔΟΝ ΕΠΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗΣ ΒΑΣΕΩΣ.

ΕΙΤΕ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΤΑΙ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ, ΕΙΤΕ ΥΠΟΓΡΑΦΕΙ ΚΑΚΟΔΟΞΕΣ ΣΥΜΦΩΝΙΕΣ ΜΕ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ, ΕΙΤΕ ΠΡΟΩΘΕΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ ΣΕ ΟΛΑ ΤΑ ΕΠΙΠΕΔΑ.


ΩΣ ΝΑ ΜΗΝ ΕΦΤΑΝΑΝ ΟΙ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΠΑΠΙΚΟΥΣ Ο ΠΑΝΑΓΙΩΤΑΤΟΣ ΠΡΟΚΑΛΕΣΕ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ ΜΕ ΜΙΑ ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ.

 ΧΕΙΡΟΘΕΤΗΣΕ ΣΤΟ ΟΦΦΙΚΙΟ ΤΟΥ ΑΡΧΟΝΤΟΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΟΝ ΓΝΩΣΤΟ ΚΑΙΡΟΣΚΟΠΟ, ΝΕΩΤΕΡΙΣΤΗ ΚΑΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΗ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΤΟΥ ΚΑΝΟΝΙΚΟΥ ΔΙΚΑΙΟΥ κ. ΘΕΟΔΩΡΟ ΓΙΑΓΚΟΥ, Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΔΡΑΜΑΤΙΣΕ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΟ ΚΑΘΟΡΙΣΤΙΚΟ ΡΟΛΟ ΣΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ.

ΑΡΧΩΝ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΝΑΣ ΚΑΚΟΔΟΞΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ!!!

ΤΙ ΝΑ ΠΕΙ ΚΑΝΕΙΣ;

ΑΥΤΑ ΚΑΝΕΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΜΑΣ.

ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ 119


ΠΑΤΕΡΙΚΑ ΑΠΟΦΘΕΓΜΑΤΑ

119


Ανθολογία κειμένων κ. Ραφαήλ Χαραλάμπους
=====

Όσο ζει ο άνθρωπος έχει δικαίωμα να δίνει πνευματικές εξετάσεις. Μετεξεταστέος δεν υπάρχει. Ας αγωνιστούμε να πιάσουμε έστω την πνευματική βάση για να περάσουμε στον Παράδεισο.

Οσίου Παϊσίου Αγιορείτου

*****

Όπου υπάρχει μεγάλη ομόνοια, εκεί συγκεντρώνονται όλα τα αγαθά, εκεί η ειρήνη, εκεί η αγάπη, εκεί η πνευματική ευφροσύνη.

Ιερού Χρυσοστόμου

*****

Μακάριος (=χαρούμενος) είναι εκείνος που θλίβεται για εκείνον που αμαρτάνει, ενώ χαίρεται για εκείνον που προοδεύει στην αρετή.

Μεγάλου Βασιλείου

*****

Όποια επίδραση έχουν στα δένδρα τα ύδατα (=τα νερά), την ίδια έχουν οι προσευχές στη ζωή των Αγίων.

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου

*****

Εκείνος που αναζητεί τον Θεό, ζητάει την χαρά.

Ιερού Αυγουστίνου

*****

Να προσεύχεσαι σαν όλα να εξαρτώνται από το Θεό. Να δουλεύεις σαν όλα να εξαρτώνται από σένα.

Ιερού Αυγουστίνου

*****

Είναι ανάγκη να έχουμε μεγάλη επιμέλεια, ώστε να αποκτήσουμε την αγία ταπείνωση.

Αγίου Ησυχίου του Πρεσβυτέρου

*****

Ουδέποτε κάποια αίρεση νίκησε την Εκκλησία· απλώς πάντοτε μαίνεται, αλλά με το πέρασμα του χρόνου γρήγορα καταλύεται.

Αγίου Ιωάννου του Δαμασκηνού

*****

Αν ο άνθρωπος δεν έχει στην καρδιά του την πεποίθηση ότι είναι αμαρτωλός, ο Θεός δεν τον εισακούει.

Γεροντικό