ΠΟΣΟ ΠΟΛΥ “ΑΠΕΘΑΝΕ ΚΑΙ ΕΤΑΦΗ” Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ; Α΄

ΠΟΣΟ ΠΟΛΥ “ΑΠΕΘΑΝΕ ΚΑΙ ΕΤΑΦΗ” Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ;

Α΄

Η λανθασμένη γραμμή του “Ορθοδόξου Τύπου” καί τινων άλλων 

                                                                                                              Της κυρίας Ελένης Λωρίτου 

                             ======                                                                                                         

Α.) Η ιστορική και αγωνιστική εφημερίδα του “Ορθοδόξου Τύπου” επετέλεσε εκκλησιαστικό έργο και λειτούργημα υπό την πνευματική επίβλεψη και καθοδήγηση αγίων ανθρώπων όπως ο ιδρυτής της π. Χαράλαμπος Βασιλόπουλος, ο π. Μάρκος Μανώλης, καθώς και ο διευθυντής της και καταξιωμένος δημοσιογράφος Γεώργιος Ζερβός. 

Στα πρωτοσέλιδά της και στις στήλες της  καταγράφηκε όλη η σύγχρονη εκκλησιαστική 

ιστορία, και την αρθρογραφία της τίμησαν οι πλέον επιφανείς προσωπικότητες του εκκλησιαστικού χώρου. Σε κάθε εκκλησιαστική περίοδο ανέλαβε να αναδείξει τα μείζονα και κυρίαρχα εκκλησιαστικά θέματα και να πολεμήσει υπέρ αυτών με ομολογιακή παρρησία. 

ΠΑΡΕΚΚΛΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΓΡΑΜΜΗ ΤΟΥ “ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ”

_________

Β.) Προσφάτως παρατηρήσαμε μία παρέκκλιση από αυτήν την ομολογιακή γραμμή που πάντα υπηρέτησε η εφημερίδα. Ευτελείς κουβέντες έγιναν  πρωτοσέλιδα, μπήκαν στο επίκεντρο του  ενδιαφέροντος, ανήχθησαν σε πρώτο θέμα, το παρασκήνιο μπήκε στο προσκήνιο, το ευτελές εκτόπισε το σπουδαίο και σημαντικό, το επίπεδο διεσύρθη. 

Τα κυρίαρχα εκκλησιαστικά θέματα πλέον δεν την  απασχολούν, υποβιβάζεται η σπουδαιότητά τους, οι πρωταγωνιστές του εκκλησιαστικού βίου υπονομεύονται, ενίοτε και ευθέως πολεμούνται, υιοθετούνται κριτήρια αλλότρια προς την ΙεροΚανονική Παράδοση της Εκκλησίας, σκυλεύονται σύγχρονοι Πατέρες, και αλλοιώνεται η θεμελιώδης θεολογία την οποία εξέφρασαν.

(Συνεχίζεται)

ΓIATI Ο “ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ” (ΔΗΛΑΔΗ Ο π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ ΑΦΗΝΕΙ ΣΤΟ ΑΠΥΡΟΒΛΗΤΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ;

ΓIATI Ο “ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ” (ΔΗΛΑΔΗ Ο π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΒΟΛΟΥΔΑΚΗΣ ΑΦΗΝΕΙ ΣΤΟ ΑΠΥΡΟΒΛΗΤΟ ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ;

Του κ. Δημήτρη Σωτηρόπουλου

=====

Οι προσεκτικοί αναγνώστες της πάλαι ποτέ ναυαρχίδας του αντι - οικουμενιστικού αγώνα, της εφημερίδας «Ορθόδοξος Τύπος», θα έχουν παρατηρήσει μια (ακόμα) δυσάρεστη αλλαγή, από τότε που ανέλαβε την διεύθυνσή της ο π. Βασίλειος Βολουδάκης: Δεν ασκεί ΚΑΜΙΑ κριτική στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, σε σημείο να μας κινεί υποψίες!

Γιατί το λέμε αυτό; Διότι, πολύ απλά, δεν είναι δυνατόν για κρίσιμα θέματα όπως Μάθημα Θρησκευτικών, Σύμφωνα Συμβίωσης και Ομοφυλοφιλία, Ισλαμικό Τέμενος, Σχέσεις Εκκλησίας - Κράτους, η εφημερίδα να μην τολμά να γράψει κάτι για τις ευθύνες του Αρχιεπισκόπου!

Πιο συγκεκριμένα: Ουδέποτε ο «Ο.Τ.» (δηλαδή ο π. Βασίλειος Βολουδάκης) δεν γράφει το παραμικρό για τα τεράστια λάθη του Μακαριωτάτου, αλλά θέτει προ των ευθυνών τους (!!!) διάφορους Μητροπολίτες! Ποτέ όμως, δεν «χτυπά» τον Αρχιεπίσκοπο!

Μάλιστα, πρόσφατα, με διάφορα πρωτοσέλιδα καλούσε την Ιεραρχία (γενικά και αόριστα!) «να αναλάβει τις ευθύνες της», ενώ τα βάζει αποκλειστικά με τον Σεβασμιώτατο Ύδρας για το μάθημα των Θρησκευτικών!

Και βεβαίως, το πολίτευμα της Εκκλησίας μας είναι συνοδικό, όμως ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΕΔΡΟΣ αυτής της Συνόδου; Όνομα δεν έχει, π. Βασίλειε Βολουδάκη;

Κι αν έχει, γιατί φοβάστε να το αναφέρετε;

Μήπως επειδή ο Ιερός Ναός Αγίου Νικολάου Πευκακίων, στον οποίο είστε Προϊστάμενος, υπάγεται στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών;

Άρα γι' αυτό δεν θέλετε να...δυσαρεστήσετε τον Προϊστάμενό σας...;!

Υπενθυμίζουμε πως, επί μακαριστού Γεωργίου Ζερβού, ο «Ο.Τ.» ασκούσε δριμύτατη κριτική στον Μακαριώτατο για την απαράδεκτη στάση του στο θέμα του ισλαμικού τεμένους, τις σχέσεις με πολιτικούς κλπ.

Για όλα αυτά, ο σημερινός «Ο.Τ.» (δηλαδή ο π. Βασίλειος Βολουδάκης) δεν βγάζει μιλιά!!!

Επομένως, δικαιούμαστε να είμαστε καχύποπτοι ή όχι...;

Ο “ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ”, Η ΝΕΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΡΙΟ ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ μ. ΓΕΩΡΓΙΟ ΖΕΡΒΟ

Ο “ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ”, Η ΝΕΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΥΡΙΟ ΑΡΘΡΟ ΓΙΑ ΤΟΝ μ. ΓΕΩΡΓΙΟ ΖΕΡΒΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Είχα την υπομονή να διαβάσω το κύριο άρθρο της τελευταίας έκδοσης του “Ορθοδόξου Τύπου” και έφριξα κυριολεκτικά.

Δεν θα αποπειραθώ να δώσω την πραγματική εικόνα των πραγμάτων. Απλά θα περιοριστώ να ρωτήσω με πολύ πόνο ψυχής: Ποιος ανεγκέφαλος έγραψε αυτό το άρθρο και ποιος το ενέκρινε για δημοσίευση; Σε τι αποσκοπεί αυτή η αμετροέπεια;

Μήπως ήρθε η ώρα ο π. Θεόδωρος Ζήσης να αναλάβει τις ευθύνες του και να προχωρήσει σε ξεκαθάρισμα της κατάστασης στον “Ορθόδοξο Τύπο”;

Πληροφορούμαι ότι άρχισε να εκδίδεται -για την ώρα επί μηνιαίας βάσεως- νέα εκκλησιαστική εφημερίδα που σημείωσε μεγάλη εμπορική επιτυχία.

Δεν την έχω δει ακόμη και έτσι δεν είμαι σε θέση να την αξιολογήσω.

Συνειδητοποιούν ο εσμός των άσχετων της παλαιάς φρουράς, η εκδοτική επιτροπή και η συντακτική επιτροπή του “Ορθοδόξου Τύπου” τι σημαίνει αυτό;

Αν μεν η νέα εφημερίδα θα πολεμά τον Οικουμενισμό έχει καλώς. Ποια σημασία έχει αν θα ονομάζεται “Ορθόδοξος Τύπος” ή κάτι άλλο; Αν όμως δεν θα πολεμά τον Οικουμενισμό συνειδητοποιούν ότι η όποια θετική προσφορά του “Ορθοδόξου Τύπου” σταδιακά θα σβήσει και θα μείνουμε άφωνοι σε θέματα Οικουμενισμού στο χώρο της έντυπης εκκλησιαστικής ειδησεογραφίας;

Ενδιαφέρεται κανείς να κάνει κάτι το ουσιαστικό ή μήπως το μόνον που τους ενδιαφέρει είναι να γράφουν εξεζητήμενες αμετροέπειες;

ΝΕΟ ΜΠΑΡΑΖ ΑΜΕΤΡΟΕΠΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΖΕΡΒΟ ΑΠΟ ΤΟΝ “ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ”

ΝΕΟ ΜΠΑΡΑΖ ΑΜΕΤΡΟΕΠΕΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΕΩΡΓΙΟ ΖΕΡΒΟ ΑΠΟ ΤΟΝ “ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΥΠΟ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Στην τελευταία έκδοση του “Ορθόδοξου Τύπου” είδαμε νέο μπαράζ αμετροέπειας για τον κοιμηθέντα διευθυντή της εφημερίδας Γεώργιο Ζερβό. Τα δημοσιεύματα τον παρουσιάζουν ως πύργο ηθικής, ως έπαλξη σύνεσης και σωφροσύνης και ως πρότυπο δημοσιογράφου.

Yeaaaah!!!!!!! Sure!!!!

Ποια είναι η αλήθεια που όλοι γνωρίζουν, πλην όμως προσποιούνται ότι αγνοούν;

Ότι ο κοιμηθείς -όπως μου αποκάλυψε ο Σεβ. Προικοννήσου κ. Ιωσήφ- έκανε ορισμένες εκπομπές κάθε άλλο παρά ηθικού περιεχομένου και -όπως όλοι γνωρίζουν- ήταν υποψήφιος βουλευτής του φαιδρού Καρατζαφύρερ, που -εκτός των άλλων- ήταν ιδιοκτήτης πρακτορείου "modeling" (if you know what I mean!). 

Κατά τα άλλα, όμως, ο μ. Γεώργιος Ζερβός υπήρξε πρότυπο αδιάβλητου ανθρώπου και  δημοσιογράφος αρχών.!!!

Καταρχήν πόσο σοβαρός μπορεί να είναι ένας άνθρωπος που είχε τόσο στενή σχέση με τον Καρατζαφύρερ, ώστε να είναι υποψήφιος βουλευτής του;

Παρακαλούμε θερμά την εκδοτική-συντακτική επιτροπή του “Ορθοδοξου Τύπου” πρώτον να μην προκαλεί.

Και το πιο ουσιαστικό! Να προσφέρει τη μόνη υπηρεσία εναντίον του Οικουμενισμού που μπορεί να προσφέρει.

Τουτέστιν τα μέλη της ομοθυμαδόν να ξεκουμπιστούν πάραυτα και αμελλητί από τον “Ορθόδοξο Τύπο”.

Μόνον ένα θαύμα μπορεί να φωτίσει τους άσχετους του “Ορθοδόξου Τύπου” να ενεργήσουν κατά Θεόν. Γι' αυτό ας μεριμνήσουν όλοι για να ξεκουμπιστεί κλωτσηδόν από την εφημερίδα το τσούρμο των άσχετων που ο μ. π. Μάρκος Μανώλης χρησιμοποιούσε ως αχυράνθρωπους για να κάνει ότι θέλει και οι οποίοι -εν τη πανθαυμάστω αυτών φαιδρότητι- μετά την κοίμησή του νόμισαν ότι είναι σε θέση να τον αντικαστήσουν.

Αυτό δα έλειπε να μας παρουσιάζετε τον μ. Γεώργιο Ζερβό ως πρότυπο δημοσιογράφου και ως άνθρωπο αρχών. 

Μήπως ευωδιάζει κιόλας ή μήπως χαμογελά από την αιωνιότητα όπως ο Ιωσήφ ο Βατοπαιδινός; Μήπως είχε διορατικό ή προορατικό χάρισμα, όπως έχει o Γέροντας Εφραίμ; Μήπως έβλεπε το άκτιστο φως ή μήπως κουνιούνταν τα καντήλια ή μήπως δάκρυζαν οι εικόνες, όταν προσευχόταν, όπως συμβαίνει με τον Σεβ. Λεμεσού;

Δεν μας παρατάτε, λέμε εμείς, που νομίζετε ότι βάλαμε υποθήκη το μυαλό μας...

Προσευχηθείτε για τον κοιμηθέντα, όπως έχετε χρέος, και όπως έχουμε όλοι χρέος, ως χριστιανοί, κάντε σαρανταλείτουργα και μνημόσυνα και ελεημοσύνες για την ψυχή του και αφήστε τις φαιδρότητες.

π. ΓΕΩΡΓΙΕ ΜΕΤΑΛΛΗΝΕ! ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ ΓΙ’ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ Σ’ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΖΩΗ. ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ!

π. ΓΕΩΡΓΙΕ ΜΕΤΑΛΛΗΝΕ!

ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΝΤΡΕΠΕΣΤΕ ΓΙ’ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΚΑΙ Σ’ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΖΩΗ.

ΚΑΛΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Ιδού τι απίστευτα πράγματα, τι θλιβερές αμετροέπειες εξεστόμισε ο π. Γεώργιος Μεταλληνός για τον αείμνηστο Γεώργιο Ζερβό, οι οποίες τον αφήνουν εκτεθειμένο και σ’ αυτήν και -αν δεν μετανοήσει- και στην άλλη ζωή:

“Εἶναι γεγονός, ὃτι ἡ αἰφνίδια ἒξοδός σου ἀπό τήν φθαρτότητα τοῦ κόσμου μᾶς συνεκλόνισε, διότι πρίν ἀπό λίγες ἡμέρες ἒδινες ἀκμαῖος τόν ἀγώνα σου μέ δύναμη καί ἐνθουσιασμό, μαχόμενος πάντα στίς ἐπάλξεις, ὃπως μᾶς εἶχες ἐπί πολλά ἒτη συνηθίσει. Ἰδιαίτερα ὃμως ἡ εἲδηση τῆς κοιμήσεώς σου αἰφνιδίασε τά μέλη καί τούς φίλους τῆς «Πανελληνίου Ὀρθοδόξου Ἑνώσεως», γιά τήν ὁποία ὑπῆρξες ἐκλεκτός καί πολύτιμος συνεργάτης. Καί ἒλαχε στήν ταπεινότητά μου ὁ κλῆρος νά σέ ἀποχαιρετήσω ἐκ μέρους τοῦ «Ὀρθοδόξου Τύπου», πού τόσο ἀγάπησες, ὣστε νά ταυτισθεῖς μέ τόν ἀγώνα του, μετέχοντας σ’ αὐτόν μέ ἡγετικό ρόλο ὡς Διευθυντής του.

Ἦταν ἀληθινή εὐλογία ὃτι ἐπέλεξες τήν ἒπαλξη τῆς ἐφημερίδας μας, πού εἶναι ἀπό τά λίγα ὀρθόδοξα παραδοσιακά ἒντυπα, πού ἀγωνίζονται γιά τήν ὀρθόδοξη πατερική συνέχεια σέ ἐποχή ἀρνήσεως τῆς πατερικότητος μέσα στήν ὑστερία τοῦ Οἰκουμενισμοῦ καί τῆς «μεταπατερικῆς Θεολογίας» του. 

Ἐκ μέρους ὃλων τῶν συνεργατῶν καί συναγωνιστῶν σου στόν «Ὀρθόδοξο Τύπο», τήν ἐφημερίδα μας, σοῦ ἐκφράζω τή μεγάλη ὀφειλή μας ἀπέναντί σου, τήν βαθυκάρδια εὐγνωμοσύνη μας γιά τήν προσφορά σου σ’ αὐτόν, ὡς καί τήν ὃλη πολιτεία σου κοντά μας. Ὁ λόγος σου, γραπτός καί προφορικός, ἦταν μάχη γιά τήν Πίστη καί τήν Ἀλήθεια, ἀλλά καί ἒκφραση τῆς βαθύρριζης φιλοπατρίας σου. Χριστός καί Ἑλλάδα κυριαρχοῦσαν μέσα στήν καρδιά σου. Γιά τά μεγέθη αὐτά ἀγωνίσθηκες καί καθημερινά ἀναλωνόσουν. Ὃπως δέ ὃλοι γνωρίζουμε, καί ἀπό τήν ἀρθρογραφία σου στόν Τύπο καί τίς τηλεοπτικές ἐμφανίσεις σου, καί ὃλη τήν προσφορά σου ὡς δημοσιογράφου- κατά γενική ὁμολογία, ἐκλεκτοῦ- παρέμενες πάντα ἀκέραιη καί ἀδιάτμητη προσωπικότητα, καθιστώντας τήν ἐφημερίδα ἢ τό τηλεοπτικό βάθρο σου, κατά μίαν ἒννοια, θεολογικό καί ἐθνικό ἂμβωνα. Γνώριζες, ἂλλωστε, τόν τρόπο νά διοχετεύεις μέσῳ τοῦ λόγου σου, γραπτοῦ ἢ προφορικοῦ, καθαρό καί ἀνόθευτο τό περιεχόμενο τῆς καρδιᾶς καί τό φρόνημά σου, μεταδίδοντας στούς ἀναγνῶστες καί ἀκροατές σου τό μεγαλεῖο τῆς Ὀρθόδοξης Χριστιανικῆς Ἑλλάδος, κατά τό πνεῦμα τῶν Πατέρων καί τῶν Ἡρώων μας. Εἶχες φοιτήσει στό μεγάλο σχολεῖο τῶν Ἁγίων μας καί γι᾽ αὐτό εἶχες ἀναδειχθεῖ σέ διδάσκαλο τοῦ διψῶντος γιά Ἀλήθεια Λαοῦ μας. Γι᾽ αὐτό ὁ Λαός μας ἀναγνώρισε τήν προσφορά σου καί μόνον ἐκεῖνοι, πού μένουν ἂγευστοι τῆς Ρωμαίικης -ἑλληνορθόδοξης δηλαδή- σκέψης καί ἐμπειρίας, δέν δέχονταν ἲσως εὐχάριστα τόν ἒλεγχο καί τήν κριτική σου. Ἱεροκήρυκας καί φωτιστής τοῦ Λαοῦ μας ἢσουν, Γεώργιε, διαπορθμεύοντας μέ μοναδικό τρόπο, σέ κάθε περίπτωση, μήνυμα πίστεως, θάρρους καί ἐλπίδας. Ἰδιαίτερα δέ γιά τό ὓφος τοῦ λόγου σου θά μοῦ ἐπιτρέψεις νά σοῦ ἀποδώσω τόν τίτλο «Χιονοσκεπές ἡφαίστειον» τόν ὀνόμασε γιά τήν διασύνδεση στήν ὑπέρ πίστεως καί πατρίδος ὁμολογία του, τήν πραότητα τῆς διδαχῆς μέ τήν ἐκρηκτικότητα τῆς πονεμένης Ρωμηοσύνης. Αὐτός ὑπῆρξες καί σύ, Γεώργιε. «Πρᾶος», ἀλλά καί «μαχητής», νηφάλιος παιδαγωγός τοῦ Λαοῦ, ἀλλά καί θερμουργός ἀγωνιστής, ὃταν τό «κινδυνευόμενον καί προκείμενον» ἦταν ἡ Ὀρθοδοξία καί ἡ Ἑλληνική Πατρίδα. Γι᾽ αὐτό σοῦ εἲμεθα εὐγνώμονες ὃλοι, διότι μᾶς ἂφησες πολύτιμη παρακαταθήκη.”

Καλή μετάνοια, παπά Γιώργη, για την αμετροέπεια σας. Κερκυραίος μπορεί να είστε, αλλά παιδί 10 χρόνων δεν είστε και γι’ αυτό έχετε ευθύνη των όσων λέγετε και κάνετε, επειδή οι κακές γλώσσες -ξέρετε- διαδίδουν μετά επιτάσεως ότι, όχι μόνο ψηφίσατε ΣΥΡΙΖΑ, αλλά ότι παροτρύνατε και πολλούς άλλους να κάνουν το ίδιο, ελαυνόμενος μάλιστα από άκρως ιδιοτελή ελατήρια και όχι απλά από ακρισία. Ντροπή σας Παπά Γιώργη! Ντροπή σας! Και για τις θλιβερές πολιτικές σας επιλογές και για την επονείδιστη αμετροέπειά σας για τον μ. Ζερβό.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΖΕΡΒΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΗ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΖΕΡΒΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στην τελευταία έκδοση του “Ορθοδόξου Τύπου”:

“Τὴν Τρίτη 17 Φεβρουαρίου ἐκοιμήθη ἐν Κυρίῳ ὁ Διευθυντὴς Συντάξεως τοῦ Ὀρθοδόξου Τύπου Γεώργιος Ζερβός.

Τὸν μακαριστὸ Γεώργιο ἐκάλεσε ὁ Παντογνώστης καὶ Παντοδύναμος Κύριός μας εἰς τὴν θριαμβεύουσα Ἐκκλησία Του, ἀλλὰ ἄφησε πολλοὺς συνεργάτες, πνευματικὰ παιδιὰ τοῦ π. Μάρκου καὶ ἄλλους, μὲ Ὀρθόδοξο φρόνημα καὶ ὑγιῆ ἐκκλησιαστικὴ συνείδηση. Συνεχίζομε οἱ συνεργάτες του, τὴν δόξα τῆς ἀμωμήτου Πίστεώς μας, τὸν ἀγῶνα γιὰ τὰ ἰδανικὰ τῆς Πατρίδος μας καὶ μὲ ταπεινὸ φρόνημα σύμφωνα μὲ τὶς παρακαταθῆκες τῶν πνευματικῶν πατέρων μας Ἀρχιμ. π. Χαραλάμπους Βασιλοπούλου καὶ π. Μάρκου Μανώλη.

Αἰωνία σου ἡ μνήμη. Καλὸ Παράδεισο, μακαριστὲ ἐν Χριστῷ ἀδελφέ μας, Γεώργιε.”

Ως χριστιανοί προσευχόμαστε για την ψυχή του μεταστάντος πλην όμως αποδοκιμάζουμε έντονα τον άμετρο έπαινο και την "αγιογραφία" του, που επιχειρούν οι συνεργάτες του στον “Ορθόδοξο Τύπο.”

Αυτό που περισσότερο απ' όλα προκαλεί ανησυχία είναι η διαβεβαίωση της λεγόμενης “παλαιάς φρουράς” -ένα μάτσο άσχετων- ότι θα συνεχίσει αταλάντευτα την πορεία της.

Η κοίμηση του μ. Ζερβού δίνει λαμπρή ευκαιρία να βρεθεί κατάλληλος διευθυντής για να αλλάξει ρότα η λίαν προβληματική πορεία του “Ορθοδόξου Τύπου” τα τελευταία χρόνια.

Το ακόμη πιο ανησυχητικό είναι ότι, επειδή πρόκειται για όντως άσχετους, είναι φυσικό να εξαρτούνται από κάποιο που ξέρει να γράψει.

Ποιος είναι αυτός που θα συντάσσει τα κείμενα και θα δίνει γραμμή;

Εμείς δεν βλέπουμε άλλους κατάλληλους εκτός από τους π. Θεόδωρο Ζήση και π. Σεραφείμ Ζήση συνεπικουρούμενους από τους περί τον π. Σαράντη πατέρες και ορισμένους άλλους ευλαβείς κληρικούς, μοναχούς και λαικούς.

Θέλω προπαντός να επιστήσω την προσοχή του π. Θεόδωρου Ζήση και όλων μας στο εξής: Η άτυπη ανάθεση της διεύθυνσης του “Ορθοδόξου Τύπου”, που -όπως φημολογείται- λειτουργεί ήδη στην πράξη από καιρό- στον μηχανορράφο και αφερέγγυο εν παντί Μητροπολίτη Προικοννήσου κ. Ιωσήφ είναι η χείριστη επιλογή για πολλούς λόγους. 

Αν θέλουμε ο "Ορθόδοξος Τύπος" να παραμείνει έπαλξη αντι-οικουμενιστικού αγώνα ο Σεβ. Προικοννήσου δεν έχει απολύτως καμία θέση στις τάξεις της εφημερίδας. Ούτε άλλος του ιδίου φυράματος. Ούτε βεβαίως είναι λύση να λύνουν και να δένουν -όπως τώρα- οι άσχετοι της "παλαιάς φρουράς". 

ΝΑ ΠΡΟΤΑΘΕΙ ΣΤΟΝ κ. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟ Η ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΟΥ “ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ”

ΝΑ ΠΡΟΤΑΘΕΙ ΣΤΟΝ κ. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟ Η ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΟΥ “ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΤΥΠΟΥ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Αυτή την χρονική στιγμή θα περιοριστούμε να επαναφέρουμε μια πρόταση που κάναμε στο πρόσφατο παρελθόν.

Ο κ. Παπαθανασόπουλος, λόγω της εκπληκτικής ενημέρωσής του για τα παρασκήνια των εκκλησιαστικών πραγμάτων, αλλά και λόγω της θεολογικής του συγκρότησης, σκόπιμο και λίαν χρήσιμο είναι να αναλάβει την διεύθυνση του “Ορθοδόξου Τύπου”, για να καλύψει το υπάρχον τεράστιο κενό στην εφημερίδα.

Δεν θέτω αυτή τη χρονική στιγμή θέμα “Ορθοδόξου Τύπου” συνεπής με την απόφασή μου να επικεντρώσω την προσοχή μου στην επικείμενη συνάντηση του Πάπα Φραγκίσκου και του Πατριάρχη Βαρθολομαίου για την Θρονική Εορτή του Οικουμενικού Πατριαρχείου. 

Απλά υπενθυμίζω πρόσφατή μου πρόταση, μετά την ανάγνωση του πρόσφατου λίαν αξιόλογου άρθρου του κ. Παπαθανασόπουλου, που δείχνει, όχι μόνον την θεολογική του επάρκεια και το ορθόδοξό του φρόνημα αλλά και το βαθμό της ενημέρωσης που έχει των εκκλησιαστικών παρασκηνίων.

Είναι χαρακτηριστικό ότι ο “Ορθόδοξος Τύπος” -μια εφημερίδα που ιδρύθηκε με αποκλειστικό στόχο να διαφωτίζει για τους κινδύνους του Οικουμενισμού- στην τελευταία της έκδοση -λίγες μόνον μέρες πριν την μετάβαση του Πάπα Φραγκίσκου στο Φανάρι- έχει ως κύριο άρθρο κείμενο για το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο.!!!

Ολοι συμφωνούμε ότι το αντιρατσιστικό νομοσχέδιο είναι από πολλές απόψεις προβληματικό και αναφερθήκαμε κατ’ επανάληψη στο θέμα. 

Νομίζω, όμως, ότι όλοι πρέπει να συμφωνήσουμε ότι αυτή τη στιγμή επιβάλλεται να έχουμε επικεντρωμένη την προσοχή μας στην επικείμενη μετάβαση του Πάπα Φραγκίσκου στο Φανάρι, όπου και αναμένονται -εκτός κατά Θεόν απροόπτου- πολύ δυσάρεστες οικουμενιστικές ασχημίες που θα αποτελούν επικύρωση -στο ύψιστο επίπεδο- της προδοτικής για την Ορθοδοξία Συμφωνίας του Μπαλαμάντ.

Υπενθυμίζω όσα φοβερά συνετελέσθησαν όταν ο Πάπας Βενέδικτος πήγε στο Φανάρι πριν λίγα χρόνια και ότι κυρίως εξαιτίας των οικουμενιστικών ασχημιών που παρατηρήθηκαν τότε συστάθηκε η "Σύναξη κληρικών, μοναχών και λαικών" και άρχισε η συλλογή υπογραφών για την "Ομολογία πίστεως για τον Οικουμενισμό".

Πώς είναι δυνατόν, επομένως, ο "Ορθόδοξος Τύπος" να έχει αυτή τη χρονική στιγμή άλλες προτεραιότητες από τη μετάβαση του Πάπα Φραγκίσκου στο Φανάρι; 

Και η πλήρης αφερεγγυότητα και ψηλαφητή ανεπάρκεια του κ. Ζερβού είναι για όλους δεδομένη και το Παποκαισαρικό Μακρακιστικό φρόνημα, οι ιδεοληψίες, οι αγκυλώσεις και οι εμμονές του π. Βασιλείου Βολουδάκη σε όλους γνωστές. 

Σε κάθε περίπτωση διευκρινίζω και πάλιν ότι αυτή τη χρονική στιγμή δεν θέτω θέμα "Ορθοδόξου Τύπου". 

Απλά επισημαίνω την ανάγκη ο "Ορθόδοξος Τύπος" να βρίσκεται σε θέση μάχης πριν τη μετάβαση του Πάπα Φραγκίσκου στο Φανάρι.

Η ΑΣΧΕΤΩΣΥΝΗ ΤΩΝ ΕΛΛΑΔΙΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ

Η ΑΣΧΕΤΩΣΥΝΗ ΤΩΝ ΕΛΛΑΔΙΤΩΝ ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΩΝ ΓΙΑ ΤΟ ΚΥΠΡΙΑΚΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Μου προκαλεί ιδιαίτερη εντύπωση η χονδροειδής άγνοια των πιο βασικών πτυχών του Κυπριακού εκ μέρους των Ελλαδιτών δημοσιογράφων.

Ανθρωποι που νόμιζα ότι είχαν σε βάθος γνώση του Κυπριακού, επειδή γράφουν για δεκαετίες για το θέμα, αποδείχθηκαν -με τις τελευταίες εξελίξεις- κυριολεκτικά αστοιχείωτοι σε βαθμό που ξενίζει και απογοητεύει οικτρά.

Ο Διευθυντής του “Ορθοδόξου Τύπου” κ. Γ. Ζερβός λ.χ., ο κ. Νίκος Χειλαδάκης,  ο κ. Δελαστίκ, ο κ. Δ. Καζάκης κτλ. -αφήνω πια τους διαχειριστές των ιστολογίων λ.χ. του defence.net και όσους αναπαράγουν τις θέσεις τους-, έγραψαν τις τελευταίες μέρες τόσο χονδροειδείς ανακρίβειες ώστε, αντί να εκθέσουν τον κ. Αναστασιάδη για τη λανθασμένη αποδοχή της Δήλωσης επανέναρξης των συνομιλιών, εξέθεσαν τον εαυτό τους ως αφερέγγυους και αστοιχείωτους αναλυτές των γεγονότων τουλάχιστον στα μάτια όσων γνωρίζουν τα στοιχειώδη για την Ιστορία του Κυπριακού αλλά και για τις πρόνοιες του Κυπριακού Συντάγματος της Ζυρίχης.

Μου κάνει αλγεινεστάτη εντύπωση λ.χ. ότι πολλοί που μιλούν -και μάλιστα με τόση βεβαιότητα- για το Κυπριακό, δεν γνωρίζουν ότι η πολιτική ισότητα των δύο κοινοτήτων της Κύπρου δεν είναι στοιχείο της Δήλωσης ή έστω της Συμφωνίας Μακαρίου- Ντενκτάς, αλλά το πιο βασικό δομικό στοιχείο του Συντάγματος της Συμφωνίας της Ζυρίχης.

Ο Τουρκοκύπριος Αντιπρόεδρος λ.χ. είχε δικαίωμα βέτο σε κάθε απόφαση του Ελληνοκύπριου Προέδρου. 

Γι’ αυτό προσφυώς ελέχθη ότι το Σύνταγμα της Ζυρίχης έδινε το τιμόνι στους Ελληνοκύπριους και τα φρένα στους Τουρκοκύπριους.

Εντύπωση επίσης προξενεί ότι πολλοί Ελλαδίτες δημοσιογράφοι αγνοούν ότι οι συνομιλίες είναι διακοινοτικές και όχι συνομιλίες μεταξύ του Κυπριακού κράτους και του παράνομου Τουρκοκυπριακού κράτους. 

Γι’ αυτό και εντυπωσιάστηκαν επειδή ο Ελληνας πρωθυπουργός και ο Κύπριος Πρόεδρος μιλούσαν για τον συνομιλητή της Ελληνοκυπριακής κοινότητας και όχι της Κυπριακής Δημοκρατίας. Αλλά αυτή η πρακτική, όχι μόνον είναι κατοχυρωμένη από τις Συνθήκες της Ζυρίχης, αλλά και επιβεβαιωμένη από την πρακτική όλων των συνομιλιών από το 1963 μέχρι σήμερα.

Αλλο σημείο -αλλά όχι το μόνο- που εντυπωσιάζει για την ασχετωσύνη των Ελλαδιτών αναλυτών του Κυπριακού είναι ότι δεν γνωρίζουν ότι η Συμφωνία της Ζυρίχης επέτρεπε στους Τουρκοκύπριους να εκλέγουν τον Τουρκοκύπριο Αντιπρόεδρο και στους Ελληνοκύπριους να εκλέγουν τον Ελληνα Πρόεδρο χωρίς να έχει η μια κοινότητα το δικαίωμα να συμμετέχει στις εκλογές της άλλης. 

Γι’ αυτό και ορισμένοι θριαμβολόγησαν επειδή νόμισαν ότι πέτυχαν διάνα και ανακάλυψαν λαυράκι όταν άκουσαν τον κ. Αναστασιάδη να λέγει ότι οι Ελληνοκύπριοι που θα ζουν στην Τουρκοκυπριακή ζώνη δεν θα έχουν το δικαίωμα να εκλέγουν τους άρχοντες του συνιστώντος κρατιδίου!

Αντιλαμβάνεστε ότι με αυτά τα δεδομένα όλοι όσοι γνωρίζουν τα πιο στοιχειώδη για το Κυπριακό δεν πείθονται από  παιδαριώδη επιχειρήματα αυτής της μορφής, που μαρτυρούν πλήρη ασχετωσύνη της Ιστορίας του Κυπριακού προβλήματος, αλλά και των Προνοιών της Συμφωνίας της Ζυρίχης και των όρων της Συμφωνίας Μακαρίου-Ντεντκάς.

Σε αντίθεση με τους Ελλαδίτες δημοσιογράφους τα Κυπριακά πολιτικά κόμματα -ο κ. Νικόλας Παπαδόπουλος λ.χ.-, αλλά και Ελληνοκύπριοι δημοσιογράφοι -ο κ. Σ. Ιακωβίδης, ο κ. Λάζαρος Μαύρος, ο κ. Γ. Σέρτης κτλ.- άσκησαν σοβαρή, αξιόπιστη και εμπεριστατωμένη κριτική στη Δήλωση όπως θα δούμε σε επόμενο άρθρο.

Να αναφέρω μόνον -για λόγους αληθείας και δικαιοσύνης- ότι η κυρία Σοφία Βούλτεψη έχει εις βάθος γνώση του θέματος ασχέτως αν κάποιος αποδέχεται ή απορρίπτει την ανάλυσή της.

Ελπίζω, μετά την παράθεση των πιο πάνω στοιχείων, ότι οι αναγνώστες αντιλαμβάνονται για ποιο λόγο αναφέρω τακτικά ότι απορρίπτω κάθε είδους ομοσπονδιακή μορφή λύσης του Κυπριακού και για ποιο λόγο ζητώ να επανέλθει στο τραπέζι των συνομιλιών, όχι το Σύνταγμα της Ζυρίχης, αλλά της αναθεωρημένης Ζυρίχης, των 13 σημείων που υπέβαλε ο Μακάριος το 1963.

Το αίτημά μου γίνεται εν πλήρει επιγνώσει του γεγονότος ότι τα 13 σημεία της πρότασης του Μακάριου υπερβαίνουν την ρατσιστική πολιτική ισότητα των δύο κοινοτήτων και το διχοτομικό προσανατολισμό της Συμφωνίας της Ζυρίχης, των τετελεσμένων της εισβολής, της Συμφωνίας Μακαρίου-Ντενκτάς, του χάρτη της Διζωνικής Δικοινοτικής ομοσπονδίας που παρέδωσε στους Τούρκους ο μ. Τάσσος Παπαδόπουλος ως εκπρόσωπος της Ελληνοκυπριακής κοινότητας στη Βιέννη το 1977 και βεβαίως του σχεδίου Ανάν και της Δήλωσης επανέναρξης των Συνομιλιών.

ΓΟΝΑΤΙΣΑΝ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΥΣ ΣΕΒ. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΚΑΙ κ. ΠΑΝΩΤΗ

ΓΟΝΑΤΙΣΑΝ ΟΡΙΣΤΙΚΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΥΣ ΣΕΒ. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΚΑΙ κ. ΠΑΝΩΤΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Δυστυχώς! 

Μάταια αναμέναμε ότι θα υπήρχε λίγο φιλότιμο και θα βλέπαμε σχόλιο ή άρθρο να αναιρεί τις πλάνες του κ. Αρ. Πανώτη στην τελευταία έκδοση του “Ορθοδόξου Τύπου”.

Πρόκειται για αξιοθρήνητη κατάσταση, η οποία θα διαδραματίσει καθοριστικό ρόλο στο μέλλον.

Οι Οικουμενιστές τρίβουν τα χέρια τους από χαρά!

Και δικαίως, αφού γνωρίζουν - με απόλυτη βεβαιότητα -  ότι δεν θα τολμήσουν ποτέ οι υπεύθυνοι του "Ορθοδόξου Τύπου"  να έλθουν σε αντιπαράθεση μαζί τους ότι και να συμβεί.

Μόλις κάποιος από αυτούς θα θίγεται από τα γραφόμενα του “Ορθοδόξου Τύπου”, θα  στέλλει αναιρετική επιστολή την οποία ο “Ορθόδοξος Τύπος” θα δημοσιεύει χωρίς σχόλια και θα κερδίζει ο εκάστοτε θιγόμενος Οικουμενιστής τις εντυπώσεις σε βάρος των αληθειών της πίστεως.

Το έλλειμμα ηγεσίας είναι ψηλαφητό.

Ο π. Βασίλειος Βολουδάκης έγινε κυριολεκτικά παίγνιο των πονηρών δαιμόνων εξαιτίας της αγιατολλαχικής του παποκαισαρικής πλάνης στην οποία υπέταξε τα πάντα.

Ο π. Θεόδωρος Ζήσης δεν έχει -  δυστυχώς - το σθένος να αγωνίζεται. 

Φοβάται κυριολεκτικά την σκιά του. 

Η δίωξη, που υπέστη επί μακαριστού Χριστοδούλου, είχε καθοριστικό ρόλο στη μετέπειτα στάση του. Είναι τόσο πολύ τραυματισμένος από την εμπειρία αυτή, ώστε δεν έχει απολύτως κανένα κουράγιο πραγματικής αντιπαράθεσης.

Οι λαγοί όμως δεν ηγούνται αγώνων.

Είναι σπουδαίος ορθόδοξος θεολόγος, έχει πολύ καλές διαθέσεις, αλλά ηγετικό ανάστημα και διάθεση να κατεβεί στο πεδίο της μάχης για να αντιπαραταχθεί με τους Οικουμενιστές δεν έχει και φοβάμαι ότι δεν πρόκειται ούτε και στο μέλλον να αποκτήσει.

Καλά από τους υπόλοιπους τι να περιμένεις; 

Ο π. Βαδραχάνης είναι μια σοβαρά άρρωστη προσωπικότητα και ένας κληρικός, ο οποίος επ’ ουδενί λόγω δεν έπρεπε να φέρει πετραχήλι.

Ο κ. Ζερβός, όπως ακριβώς και οι αδελφές του π. Μάρκου και η λεγόμενη “παλαιά φρουρά” είναι ένα μάτσο άσχετοι.

Ο κ. Σακαρέλλος δεν στερείται γνώσεις και ικανότητες.

Πλην όμως δεν μπορεί να αναλάβει ευθύνη πραγματικού αγώνα, αφού ανήκει σε σχισματική κάστα και προσφέρει τις θεολογικές του γνώσεις επ' αμοιβή.  

Ο π. Γεώργιος Μεταλληνός είναι σπουδαίος θεολόγος και καλή ψυχή, αλλά και Κερκυραίος.

Συνοπτικά:

Μόνον εθελότυφλοι πιστεύουν ότι έχουμε ηγεσία.

Δεν αμφιβάλλω ότι σήμερα Κυριακή της Ορθοδοξίας θα σπεύσουν όλοι σε ναούς, σε “αρχονταρίκια”, σε Ημερίδες, σε Εσπερίδες και Συνέδρια για να ορθοδοξολογήσουν και για να ρίξουν εκ του ασφαλούς τους κεραυνούς τους κατά των Οικουμενιστών.!!!

Κρίμα.! 

Λαγωοί κυβερνούν τον "Τιτανικό" του αντι- οικουμενιστικού αγώνα. Η εφημερίδα αυτή παλαιότερα ήταν γνωστή ως “Ορθόδοξος Τύπος”....