ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΑ ΕΣΩΨΥΧΑ ΤΩΝ “ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΩΝ”

ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΑ ΕΣΩΨΥΧΑ ΤΩΝ “ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΩΝ”

Του περιοδικού “Παρακαταθήκη”

=====

Θυμᾶστε τούς «προοδευτικούς», πού μᾶς στολίζανε μέ τά ἀπαξιωτικά «ταλιμπάν», «μουτζαχεντίν» καί ἄλλα παρόμοια, τότε πού ἀγωνιζόμασταν γιά τή διατήρηση τοῦ θρησκεύματος στίς ἀστυνομικές ταυτότητες, τό 2001; Μᾶς λέγανε τότε καί «ἀγιατολλάδες» [ἀπό τό «ἀγιατολλάχ», πού εἶναι ὁ θρησκευτικός ἡγέτης τῶν Ἰρανῶν (Περσῶν) σιϊτῶν].

Ὅπως διαβάζουμε, προσφάτως (19.2.2017) μία ἑπταμελής ἀντιπροσωπεία ἀπό τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος πῆγε στούς πραγματικούς «ἀγιατολλάδες» (ἀγιατολλάχ) στό Ἰράν, γιά νά μετάσχει σέ ἕνα διαθρησκειακό συνέδριο. Τήν ἀντιπροσωπεία ἀποτελοῦσαν οἱ:

• Σεβ. Μητροπολίτης Δημητριάδος καί Ἁλμυροῦ κ. ᾽Ιγνάτιος

• Σεβ. Μητροπολίτης Ἀλεξανδρουπόλεως κ. Ἄνθιμος

• Ἐλλογ. κ. Ἰσμήνη Κριάρη, Πρύτανις τοῦ Παντείου Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν

• Ἐλλογ. κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Κοσμήτορας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Α.Π.Θ. [Σημ. «Π»: Ἕνας ἀπό τούς βασικούς συντελεστές τῆς δημιουργίας Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στό Τμῆμα Θεολογίας Α.Π.Θ.]

• Ἐλλογ. κ. Ἀπόστολος Νικολαΐδης, Κοσμήτορας τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ε.Κ.Π.Α.

• Ἐλλογ. κ. Μιχάλης Μαριόρας, Ἐπικ. Καθηγητής τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς τοῦ Ε.Κ.Π.Α.

• Ἐλλογ. κ. Νίκη Παπαγεωργίου, Ἀναπλ. Καθηγήτρια Κοινωνιολογίας τῆς Θρησκείας τοῦ Α. Π. Θ.

Στίς σχετικές φωτογραφίες εἴδαμε τίς κυρίες τῆς ἀντιπροσωπείας μέ μαντῆλες καί παλτά μέχρι τόν λαιμό, ἐπειδή αὐτό ἀπαιτεῖ τό πρωτόκολλο στήν «Ἰσλαμική Δημοκρατία τοῦ Ἰράν». Δέν γνωρίζουμε, ἄν οἱ ἐλλογιμώτατες κυρίες καθηγήτριες εἶναι φεμινίστριες ἤ ὅ,τι ἄλλο καί δέν θέλουμε νά τίς ἀδικήσουμε. Θέλουμε ὅμως νά κάνουμε ἕνα σχόλιο, γιατί ἔχουμε μιάν ἀπορία: Πῶς γίνεται καί οἱ λαλίστατοι «προοδευτικοί» καί (κυρίως) «προοδευτικές» γιά δικαιώματα τῶν γυναικῶν κλπ., ὅταν πᾶνε ἐκεῖ πού ἰσχύει ὁ ἰσλαμικός νόμος (σαρία), νά φοροῦν μέ τέτοια εὐκολία τίς ἰσλαμικές μαντῆλες;!

Στήν Εὐρώπη φεμινίστριες καί στίς θεοκρατικές «Ἰσλαμικές Δημοκρατίες» ἐν ἑτέρᾳ μορφῇ καί διαγωγῇ!

Τό φαινόμενο πάντως εἶναι γενικότερο. Προσφάτως βορειοευρωπαῖες φεμινίστριες, πού κατηγοροῦσαν τόν Πρόεδρο τῶν ΗΠΑ Ντόναλντ Τράμπ γιά «σεξιστή», ὅταν πῆγαν καί αὐτές στό Ἰράν (Περσία) φόρεσαν τίς μαντῆλες τους καί τά παλτά καί προσαρμόσθηκαν στήν ἐκεῖ παράδοση τοῦ ἀφέντη-ἄνδρα.

Μεγάλο μυστήριο, τά ἐσώψυχα τῶν «προοδευτικῶν»!

Ὑστερόγραφο: 

1) Ἀλλά καί οἱ ἄνδρες «προοδευτικοί» κληρικοί καί θεολόγοι ἤ γενικῶς «προοδευτικοί», πού παθαίνουν ἀλλεργία μέ τούς ἐδῶ «ταλιμπάν», πῶς δέν παθαίνουν μέ τούς πραγματικούς ταλιμπάν, πού κόβουν καί κεφάλια;

2) Δέν εἴδαμε τούς ἀρχιερεῖς μας νά φοροῦν σταυρούς καί ἐγκόλπια στή συνάντηση μέ τούς ἀγιατολλάδες. Ἄν φοροῦσαν καί δέν τούς προσέξαμε, ζητοῦμε συγγνώμη. Στίς διαχριστιανικές συναντήσεις οἱ Ὀρθόδοξοι φοροῦν. Στίς διαθρησκειακές ὄχι. Γιατί; Γιά νά μήν «προσβάλουν» τούς ἀπέναντι; Ἐκεῖνοι ὅμως δέν ἀφαιροῦν κάτι ἀπό τή δική τους ἀμφίεση! Ὅταν ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ πῆγε σέ «Κέντρο Φιλοξενίας Προσφύγων» φορώντας σταυρό καί ἐγκόλπιο, τοῦ ἐπετέθησαν φραστικά ὄχι τά τέκνα τοῦ Μωάμεθ, ἀλλά οἱ «δικοί μας» «ἀλληλέγγυοι»! ᾽Ενῶ ἄλλοι ἀρχιερεῖς, πού πῆγαν σέ παρόμοια Κέντρα χωρίς σταυρό καί ἐγκόλπιο, ἐπαινοῦνται ὡς «προοδευτικοί». Ταλαίπωρα παιδιά, ἄν δέν ἦταν ὁ σταυρός καί ἡ Ἐκκλησία, ἀντί Κώστας καί Γιάννης θά ἤσασταν ὅλοι Ἀμπντουλλάχ.

ΠΗΓΗ:

Ακτίνες

ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΠΕΙΣΤΙΚΟΣ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ

ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΠΕΙΣΤΙΚΟΣ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Ακτίνες”, το ακόλουθο απόσπασμα από το ρεπορτάζ του κ. Μάκη Αδαμόπουλου για το Ραδιόφωνο της Εκκλησίας της Ελλάδος: 

“Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος: Επιχειρούνται πολλές επιπόλαιες μεταβολές επί του θέματος της θρησκευτικής διδαχής...Στην ανάγκη δημιουργίας επιτροπών με την ευθύνη της Ιεράς Συνόδου και τη συμμετοχή των Θεολογικών Σχολών που θα αντιμετωπίζουν καίρια εκκλησιαστικά ζητήματα αναφέρθηκε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος κατά την κοινή σύσκεψη της Ιεράς Συνόδου με τους Καθηγητές των Θεολογικών Σχολών στο Διορθόδοξο Κέντρο της Εκκλησίας της Ελλάδος.”

Ορθές, βεβαίως, οι παρατηρήσεις του Μακαριώτατου ότι επιχειρούνται πολλές επιπόλαιες μεταβολές επί του θέματος της θρησκευτικής διδαχής. Θα ήταν, μάλιστα, πιο ακριβής αν έλεγε ότι οι μεταβολές που επιχειρούνται δεν είναι απλά επιπόλαιες αλλά πονηρά σχεδιασμένες για να αλλοιώσουν τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών και να τον μεταβάλουν σε οικουμενιστικό-συγκρητιστικό-θρησκειολογικό. 

Θα ήταν μάλιστα ακόμη πιο ακριβής αν συμπλήρωνε ότι οι αλλαγές αυτές γίνονται με αιχμή του δόρατος τον μέχρι προ τινος στενό συνεργάτη του Μακαριώτατου και Διευθυντή του περιοδικού “Θεολογία” κ. Σταύρο Γιαγκάζογλου τον προσφυώς αποκληθέντα "κακό δαίμονα του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών." 

Ελπίζουμε να μην αγνοείτε, Μακαριώτατε, ότι ουδείς πια εμπιστεύεται τις Θεολογικές Σχολές επειδή κατελήφθησαν -κατά το πλείστον- από οικουμενιστές, νεωτεριστές, ΚΑΙΡΟΣκόπους και μεταπατερικούς Καθηγητές.

Είναι χαρακτηριστικό ότι στη φωτογραφία που προτάσσεται της ανάρτησης ο Μακαριώτατος μιλά για την ανάγκη να δημιουργηθούν επιτροπές με την ευθύνη της Συνόδου της Εκκλησίας για να αντιμετωπιστούν οι επιπόλαιες μεταβολές επί του θέματος της θρησκευτικής διδαχής, ενώ πλαισιώνεται από τους προβεβλημένους οικουμενιστές Καθηγητές Μιλτιάδη Κωνσταντίνου και Θεόδωρο Γιάγκου οι οποίοι -συν τοις άλλοις- είναι μέλη του ΚΑΙΡΟΥ που πρωτοστατεί στην επιβολή πολλών "επιπόλαιων μεταβολών" επί του θέματος της θρησκευτικής διδαχής.

Επομένως εις μάτην αναμένετε, Μακαριώτατε, το πλήρωμα της Εκκλησίας να υποδεχθεί ασμένως την πρότασή σας για δημιουργία επιτροπών με τη συμμετοχή των Θεολογικών Σχολών. 

ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΕ! ΑΚΟΥΣΑΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΜΑΡΙΟΥ ΜΠΕΓΖΟΥ ΣΤΟΝ ALPHA;

ΜΑΚΑΡΙΟΤΑΤΕ! ΑΚΟΥΣΑΤΕ ΤΗ ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΤΟΥ ΚΑΘΗΓΗΤΗ ΜΑΡΙΟΥ ΜΠΕΓΖΟΥ ΣΤΟΝ ALPHA;

Του Παναγιώτη Tελεβάντου

=====

Μακαριότατε! Ακούσατε τη συνέντευξη του Καθηγητή Μάριου Μπέγζου στον Alpha; Είχε την εντιμότητα(;) να διαφωνήσει ευθέως και ανοιχτά με την Εκκλησία της Ελλάδος για το μάθημα των θρησκευτικών και κατηγορεί εσάς χωρίς περιστροφές ότι γνωρίζατε τις επιδιωκόμενες αλλαγές για το μάθημα των Θρησκευτικών από τον κ. Γιαγκάζογλου χωρίς να τον αντικαταστήσετε από συνεργάτη σας και χωρίς να εκφράσετε καμιά διαφωνία.

Δύο τινά συμβαίνουν: Είτε οι κατηγορίες του κ. Μπέγζου είναι αληθείς οπόταν εσείς παίζετε το παιγνίδι των ΚΑΙΡΟΣκόπων και όσα άλλα κάνετε είναι στάχτη για τα μάτια του κόσμου, είτε ο κ. Μπέγζος είναι ένας ξετσίπωτος ψεύτης που δεν διστάζει να σπιλώσει με συκοφαντίες το πρόσωπό σας.

Αν συμβαίνει το πρώτο αλίμονον στην παιδεία και στην Εκκλησία και στο μάθημα των Θρησκευτικών.

Αν συμβαίνει το δεύτερο επιβάλλεται η άμεση απομάκρυνση του κ. Μπέγζου από τη συντακτική επιτροπή του περιοδικού “Θεολογία”. Όπως επιβάλλεται η απομάκρυνση των δύο άλλων ΚΑΙΡΟΣκόπων, που επίσης διαφωνούν με την Εκκλησία για το μάθημα των Θρησκευτικών. Οι Καθηγητές Θεόδωρος Γιάγκου και Μιλτιάδης Κωνσταντίνου δεν έχουν καμία θέση στην εκδοτική επιτροπή του περιοδικού της Εκκλησίας “Θεολογία”.

Να σημειώσουμε επίσης ότι στην επίσημη ιστοσελίδα της Εκκλησίας της Ελλάδος το όνομα του κ. Σταύρου Γιαγκάζογλου (του προσφυώς αποκληθέντος “κακού δαίμονα του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των Θρησκευτικών”) εξακολουθεί να φιγουράρει ως Διευθυντής του περιοδικού “Θεολογία”.

Τι στην πραγματικότητα συμβαίνει; Εξ αμελείας το όνομα του κ. Γιαγκάζογλου εξακολουθεί να φιγουράρει στην ιστοσελίδα της Εκκλησίας της Ελλάδος ή πρόκειται για συνειδητή ενέργεια επειδή ουσιαστικά δεν του ζητήσατε ποτέ να παραιτηθεί από τη θέση του Διευθυντή της εκδοτικής επιτροπής του περιοδικού “Θεολογία”;

ΓΕΝΝΑΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ

ΓΕΝΝΑΙΑ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΗΣ ΠΕΘ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η ανακοίνωση της ΠΕΘ με την οποία ζητεί την παραίτηση του υπουργού Παιδείας κ. Φίλη και του κακού δαίμονα του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών κ. Σταύρου Γιαγκάζογλου είναι μια ανακοίνωση που αναπτερώνει το ηθικό του κόσμου ότι η ΠΕΘ βρίσκεται στις επάλξεις του χρέους.

Βεβαίως αν οι παραίτηση του κ. Φίλη και του κ. Γιαγκάζογλου είναι αναγκαία εξίσου αναγκαία είναι και η παραίτηση του κ. Τσίπρα και του Μακαριότατου κ. Ιερώνυμου που κρύβονται πίσω από τον κ. Φίλη και τον κ. Γιαγκάζογλου αντίστοιχα. Αντιλαμβανόμαστε, όμως, την σκοπιμότητα που αναγκάζει την ΠΕΘ να αφήσει τον Αρχιεπίσκοπο και τον πρωθυπουργό στο απυρόβλητο για να τους διευκολύνει να μεθοδεύσουν αναδίπλωση.

Η καταγγελία της ΠΕΘ είναι στοιχειοθετημένη και σοβαρή. Τα νέο Πρόγραμμα Σπουδών για το μάθημα των θρησκευτικών καταγγέλλεται ότι είναι αντισυνταγματικό, αντιπαδαγωγικό και αντορθόδοξό και γι’ αυτό μη εφαρμόσιμο.

Το πιο σπουδαίο της Ανακοίνωσης είναι η διαβεβαίωση της ΠΕΘ ότι οι Θεολόγοι θα αρνηθούν να εφαρμόσουν τα νέο Πρόγραμμα Σπουδών επειδή είναι αντισυνταγματικό.

Απομένει φυσικά να φανεί το εύρος της πειθαρχίας των θεολόγων στις εντολές της ΠΕΘ αλλά και μόνον η υποκίνηση των θεολόγων να αρνηθούν να εφαρμόσυν το νέο Πρόγραμμα Σπουδών για τα θρησκευτικά είναι πολύ σημαντική και γενναία πράξη η οποία αν βρει πρόθυμους ακροτές τους θεολόγους μπορεί από μόνη της να τινάξει στον αέρα την εφαρμογή του Προγράμματος Σπουδών.

Η παραίτηση του Γιαγκάζογλου από το περιοδικό “Θεολογία” του έλυσε τα χέρια για να κινείται άνετα όπως έλυσε τα χέρια στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο για να παριστάνει τον αμύντορα του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών.

Σε κάθε περίπτωση στοιχειώδης συνέπεια απαιτεί να παραιτηθούν από την εκδοτική επιτροπή του περιοδικού “Θεολογία” οι ομόφρονες του κ. Γιαγκάζογλου, Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Θεόδωρος Γιάγκου και Μάριος Μπέγζος.

Αναμένουμε.

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ: ΤΟ ΕΦΑΛΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ

ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΙΕΡΩΝΥΜΟΣ: ΤΟ ΕΦΑΛΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Συγκλίνουσες πληροφορίες των τελευταίων ημερών αποκαλύπτουν το κοινό μυστικό ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έπαιξε το ρόλο του εφαλτηρίου για να περάσουν τα άνομα σχέδια του κ. Γιαγκάζογλου για απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών.

Συγκεκριμένα ο υπουργός παιδείας κ. Ν. Φίλης απεκάλυψε ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έθεσε ΜΟΝΟΝ δύο όρους για το μάθημα των θρησκευτικών. Να μη μειωθούν οι ώρες διδασκαλίας του και να μη θιγούν οι θεολόγοι. Ούτε λέξη δεν είπε για να διατηρηθεί ο ορθόδοξος χαρακτήρας του μαθήματος.

Αλλά αυτές ακριβώς ήταν οι θέσεις των ΚΑΙΡΟΣκόπων και του Γιαγκάζογλου.

Ο Σεβ. Φθιώτιδος, επίσης, με πολλή παρρησία, δήλωσε ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος έπρεπε να είχε πει πριν ένα χρόνο αυτά που λέγει τώρα για το μάθημα των Θρησκευτικών. Τώρα είναι πολύ αργά για να ληφθούν υπόψη οι παραινέσεις του. Αλλά αυτός ακριβώς είναι ο λόγος που ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος μιλά τώρα για τον ορθόδοξο χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών και όχι πριν ένα χρόνο. Αυτά που λέγει τώρα εξυπηρετούν μία ανάγκη: Να παρουσιαστεί στο ποίμνιό του ως αμύντορας του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτιών για να ρίξει στάχτη στα μάτια των αφελών.

Την ώρα που έπρεπε να μιλήσει έκανε πλάτες στον Γιαγκάζογλου και τώρα που πέρασαν τα σχέδια των ΚΑΙΡΟΣκόπων ρίχνει άδεια πυρά στον αέρα για εντυπωσιασμό.

Επ’ ευκαιρία! Ο κ. Γιαγκάζογλου παραιτήθηκε με μία κίνηση εντυπωσιασμού για να βοηθήσει τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο να συνεχίσει να παίζει τον επαίσχυντο ρόλο του. Τα άλλα μέλη της εκδοτικής επιτροπής του περιοδικού “Θεολογία” (Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Θεόδωρος Γιάγκου, Μάριος Μπέγζος κτλ.) γιατί δεν παραιτούνται αφού είναι ομόφρονες του κ. Γιαγκάζογλου και βρίσκονται σε διάσταση με τις επίσημες θέσεις της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος για το μάθημα των Θρησκευτικών;

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΓΙΑΓΚΑΖΟΓΛΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Με συναισθήματα ανεκλάλητης χαράς πληροφορηθήκαμε ότι ο προσφυώς αποκληθείς “κακός δαίμονας του ορθόδοξου χαρακτήρα του μαθήματος των θρησκευτικών” κ. Σταύρος Γιαγκάζογλου παραιτήθηκε από τη θέση του Διευθυντή του περιοδικού “Θεολογία” της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Ο άνθρωπος αυτός είναι όργανο των αθέων και δεν έχει καμία δουλειά σε επιτελικές θέσεις της Εκκλησίας.

Δεν θα βιαστούμε να βγάλουμε συμπεράσματα για το λόγο που παραιτήθηκε ο κακόδοξος αυτός θεολόγος.

Θα αναμένουμε να δούμε ποιοι άλλοι από τους ΚΑΙΡΟΣκόπους και άλλους που αποτελούν την επιτροπή έκδοσης του περιοδικού θα παραιτηθούν επίσης. Οι Μάριος Μπέγζος, Θεόδωρος Γιάγκου, Μιλτιάδης Κωνσταντίνου και Γεώργιος Φίλιας -ομόφρονες του κ. Γιαγκάζογλου- οφείλουν να παραιτηθούν πάραυτα από την συντακτική επιτροπή του περιοδικού και το σπουδαιότερο να αντικατασταθούν από ορθόδοξους θεολόγους που εκφράζουν το φρόνημα της Εκκλησίας.

Είναι ενδεχόμενο η παραίτηση Γιαγκάζογλου να είναι σκηνοθετημένη από τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο για να του λύσει τα χέρια για να υποστηρίξει με υπόγειες μεθοδεύσεις την απο- ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των θρησκευτικών. 

Σε κάθε περίπτωση τον κ. Γιαγκάζογλου θα έχουμε απέναντί μας σαν τον κυριότερο εκφραστή της αντορθόδοξης γραμμής του Υπουργείου Παιδείας.

Χαιρετίζουμε, λοιπόν, την παραίτηση του κ. Γιαγκάζογλου, αναμένουμε την άμεση παραίτηση και των άλλων μελών της συντακτικής επιτροπής του περιοδικού “Θεολογία” και αναμένουμε την αντικατάστασή τους από θεολόγους που εμφορούνται με ακραιφνώς ορθόδοξα φρονήματα.

ΟΙ ΠΡΟΚΟΣΜΗΤΟΡΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΠΟΥ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΗΚΕ

ΟΙ ΠΡΟΚΟΣΜΗΤΟΡΕΣ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΠΟΥ ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΘΗΚΕ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Δεν φείστηκαν λόγων αυστηρότητας οι προκοσμήτορες της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης κ. Ιωάννης Κογκούλης και κ. Μιχαήλ Τρίτος για την απόφαση του κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου να απομακρύνει την εικόνα του Χριστού από την είσοδο του κτιρίου της Θεολογικής Σχολής.

«Πρόκειται για άθλια ενέργεια. Οι φοιτητές καθημερινά συνήθιζαν να προσκυνούν την εικόνα του Χριστού. Μήπως αυτό ενοχλεί κάποιους;» διερωτάται ο πρώην κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής Ιωάννης Κογκούλης.

«Η εικόνα του Χριστού είναι το σήμα κατατεθέν και το σημείο αναφοράς για μια ορθόδοξη θεολογική σχολή. Για τον λόγο αυτόν πρέπει να βρίσκεται σε περίοπτη θέση» λέει στη «δημοκρατία» ο πρώην κοσμήτορας Μιχαήλ Τρίτος.

Προειδοποιεί πως «η μεταφορά του εικονοστασίου αποτελεί κακό παράδειγμα, καθώς ανοίγει τον δρόμο για να καθηλωθούν ιερές εικόνες και από άλλα δημόσια κτίρια». 

Συγχαίρουμε τους κυρίους προκοσμήτορες για την ευθύτητα που μίλησαν και ελπίζουμε ότι ο κ. Κοσμήτορας θα βάλει νερό στο κρασί του και θα δώσει εντολή η εικόνα του Κυρίου να επανατοποθετηθεί στην είσοδο της Σχολής. Αν μάλιστα προσθέσει ακόμη μία εικόνα στην είσοδο του παρεκκλησίου στον τέταρτο όροφο της Σχολής θα δώσει σ’ όλους ιδιαίτερη χαρά και θα άρει το σκανδαλισμό που προκάλεσε.

Ο ΚΟΣΜΗΤΟΡΑΣ ΚΑΙ Η “ΕΙΚΟΝΑ” ΤΟΥ

Ο ΚΟΣΜΗΤΟΡΑΣ ΚΑΙ Η “ΕΙΚΟΝΑ” ΤΟΥ

Του Παναγιώτη Τσαγκάρη, 

Γενικού Γραμματέα της Πανελλήνιας Ένωσης Θεολόγων

=====

Η ιστοσελίδα Romfea.gr έφερε στη δημοσιότητα μία πρωτοφανή κίνηση στα χρονικά λειτουργίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ. Η είδηση ανέφερε ότι ο Κοσμήτορας της Σχολής κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, απομάκρυνε το προσκυνητάρι με την εικόνα του Ιησού Χριστού από την είσοδο του Πανεπιστημίου και το τοποθέτησε στον 4ο όροφο, έξω από το παρεκκλήσι της Σχολής.

Στο δημοσίευμα αυτό απάντησε ο κ. Κοσμήτορας υποστηρίζοντας, μεταξύ άλλων, πως «το προσκυνητάρι μεταφέρθηκε στον φυσικό του χώρο, δηλαδή έξω από το παρεκκλήσι της Σχολής, προσδίδοντας ιεροπρέπεια και καθιστώντας ευδιάκριτη την είσοδο του παρεκκλησίου», καθώς επίσης, πως «οι όποιες παρεμβάσεις έγιναν, έχουν σκοπό την αποκατάσταση ζημιών και τον ευπρεπισμό της Σχολής», ενώ υπογραμμίζει πως όλα αυτά δεν έχουν καμία σχέση με τη σχεδιαζόμενη λειτουργία της κατεύθυνσης Ισλαμικών Σπουδών στο Τμήμα Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ.

Ας μου επιτραπούν δύο παρατηρήσεις στα λεγόμενα του κ. Κοσμήτορα και μία πρόταση.

1. Προβληματίζει έντονα το γεγονός ότι, η επιχειρηματολογία αλλά ακόμη και η φρασεολογία που χρησιμοποιεί ο κ. Μ. Κωνσταντίνου για την απομάκρυνση της εικόνας του Χριστού από την είσοδο της Θεολογικής Σχολής, είναι οι ίδιες ακριβώς που χρησιμοποιούν και οι άθεοι και οι κάθε λογής χριστιανομάχοι και εικονομάχοι για την απομάκρυνση των εικόνων από τα σχολεία, τα δικαστήρια και γενικά, τα δημόσια κτίρια. Όλοι αυτοί, κατά περίεργο τρόπο, υποστηρίζουν την ταυτόσημη θέση ότι, ο φυσικός χώρος των θρησκευτικών συμβόλων και των λατρευτικών αντικειμένων, είναι μόνον ο χώρος της εκκλησίας.

2. Εκπλήσσει δυσάρεστα η αναφορά του κ. Κοσμήτορα σε «ευπρεπισμό της Σχολής», ο οποίος πραγματοποιείται, μεταξύ των άλλων, και με την μετακίνηση της εικόνας του Χριστού! Δεν μπορεί να διανοηθεί κανείς ότι Κοσμήτορας Θεολογικής Σχολής που, όπως ο ίδιος ισχυρίζεται, είναι κοντά στην Εκκλησία και την διακονεί διαρκώς, θεωρεί παράλληλα πως, λόγω ευπρεπισμού, η εικόνα του Χριστού δεν αρμόζει να βρίσκεται σε περίοπτη θέση, σε χώρο της Θεολογικής Σχολής. Διότι, τότε, κατά την ταπεινή μας γνώμη, δεν θα επρόκειτο για ευπρεπισμό της Θεολογικής Σχολής, αλλά για τη μεγαλύτερη απρέπεια και ταυτόχρονα μια ασυγχώρητη βλασφημία προς το πρόσωπο του ίδιου του Χριστού και προς την Εκκλησία Του και, μάλιστα, από έναν άνθρωπο που εκ των πραγμάτων έχει ταχθεί να υπηρετεί την υψηλή επιστήμη της Θεολογίας.

Οι παραπάνω δύο παρατηρήσεις ωθούν στη διατύπωση μίας πρότασης.

Επειδή πολλές φορές οι πράξεις, πέρα των πραγματικών αιτίων που τις επιβάλλουν, δημιουργούν ανεπιθύμητους συνειρμούς και παράγουν δυσάρεστους συμβολισμούς, καλό θα ήταν, εν προκειμένω, ο κ. Κοσμήτορας  να επανεξετάσει την απόφασή του, επαναφέροντας το προσκυνητάρι του Χριστού στη προτεραία θέση του και τοποθετώντας, αφού το επιθυμεί, ένα άλλο προσκυνητάρι έξω από το παρεκκλήσι της Σχολής που βρίσκεται στον 4ο  όροφο του κτιρίου. Κατ΄ αυτόν τον τρόπο έμπρακτα θα αποδείξει τη μεταμέλειά του για την ανώφελη αναστάτωση που προκάλεσε με την άστοχη κίνηση της απομάκρυνσης της εικόνας του Χριστού. Σε διαφορετική περίπτωση, θα λέγαμε, ότι η παραίτηση πάντα κρύβει μέσα της και μια αξιοπρέπεια, ιδιαίτερα όταν γίνεται εκούσια και με ευπρέπεια.

ΜΗ ΠΕΙΣΤΙΚΕΣ ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΗΤΟΡΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΜΗ ΠΕΙΣΤΙΚΕΣ ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΕΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΗΤΟΡΑ ΤΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Προφανώς και δεν άρεσαν στον Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής του Α.Π.Θ. κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου οι απόλυτα δικαιολογημένες κι ενδεδειγμένες διαμαρτυρίες για την αφαίρεση του προσκυνηταριού με την εικόνα του Χριστού από την κύρια είσοδο του κτιρίου  της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης. Γι’ αυτό κι έσπευσε να δικαιολογήσει, πάραυτα, τα αδικαιολόγητα. 

Τι μας είπε; Έβαλε το προσκυνητάρι με την εικόνα του Χριστού στο «φυσικό του χώρο», δηλαδή το μετακίνησε από την κύρια είσοδο στον 4ο όροφο του κτιρίου, όπου υπάρχει παρεκκλήσι. Ερωτούμε τον Ελλογιμότατο κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου: Από πότε κύριε Κοσμήτορα «φυσικός χώρος» των εικονισμάτων είναι μόνο οι ναοί; Δεν είδατε ποτέ εικόνες εκτός ναών; Όλοι γνωρίζουν ότι εικόνες, στον Ορθόδοξο χώρο, υπάρχουν σε εργοστάσια, σε χώρους εργασίας, σε καταστήματα, σε σχολεία, σε δικαστήρια, σε στρατόπεδα, σε οχήματα, σε δρόμους (προσκυνητάρια) κ.ο.κ. Πολλώ  μάλλον σε Θεολογική Σχολή. Τα ίδια επιχειρήματα κατά των αγίων εικόνων  χρησιμοποιούν, περιέργως,οι  άθεοι και οι πάσης φύσεως αντίχριστοι, όταν θέλουν να κρύψουν την εικονομαχική τους μάνητα. 

Πώς δεν έχει σχέση η απόφασή σας με την επικείμενη είσοδο μωαμεθανών φοιτητών στο «Τμήμα Ισλαμικών Σπουδών»; Ποιος μπορεί να πιστέψει ότι η ενέργειά σας αυτή ΔΕΝ σχετίζεται με την εικονομαχική μανία των οπαδών του Μωάμεθ; Για  χάρη των οπαδών του ειδωλολατρικού Μωαμεθανισμού, μετακινήσου και συ Χριστέ, από την κύρια είσοδο της Σχολής  έξω απ’ το παρεκκλήσι. Οικουμενιστής είναι ο κύριος Κοσμήτορας. Τι θέλατε να κάνει; «Ου συνάγουσιν από ακανθών σταφυλάς και από τριβόλων σύκα». Κι έπεται συνέχεια…

Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΤΟΥ … ΜΙΛΤΙΑΔΟΥ ΤΡΟΠΑΙΟΝ

Η ΕΙΚΟΝΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΤΟΥ … ΜΙΛΤΙΑΔΟΥ ΤΡΟΠΑΙΟΝ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Για ποιο Μιλτιάδη μιλάμε; Μα φυσικά όχι τον γνωστό νικητή της μάχης του Μαραθώνος. Αναφερόμαστε στον Ελλογιμότατο κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου, Κοσμήτορα της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονικής. 

Ο κύριος Κοσμήτορας απεφάσισισε να απομακρυνθεί από την είσοδο της Σχολής το προσκυνητάρι με την εικόνα του Χριστού. Κατά πάσαν πιθανότητα η ενέργεια αυτή έχει να κάνει με την απόφαση για την  λειτουργία στο άμεσο μέλλον, με τις ευλογίες της κυβέρνησης του ΣΥΡΙΖΑ και των συμμάχων του ΑΝΕΛ, Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στη Σχολή. 

Υπάρχει φόβος να αντιδράσουν οι ισλαμιστές που θα ξεκινήσουν να παρακολουθούν μαθήματα Μωαμεθανικής θρησκείας στη Σχολή. Βέβαια. Όλα να τους τα δώσουμε! Τζαμιά, «γην και ύδωρ», υπηκοότητα, ό,τι θέλουν οι Μωαμεθανοί! Τι θέλετε να κάνουμε δηλαδή; Ν’ αντιμετωπίσουμε την οργή τους; Το καλό το παλικάρι ξέρει κι άλλο μονοπάτι. Αυτό της συμπόρευσης με τους οπαδούς του Μωάμεθ. Εδώ η λέξη Έλληνες θα απαλειφθεί και στη θέση της θα τοποθετηθεί η νεόκοπη έννοια «κάτοικοι της Ελλάδας». 

Στον κύριο Κοσμήτορα δεν λέει τίποτε  ο γνωστός ύμνος: «την άχραντον εικόνα σου προσκυνούμεν Αγαθέ»; Σίγουρα δεν θα γλυτώσει ούτε ο θυρεός του Α.Π.Θ. δηλαδή η γνωστή εικόνα του Αγίου Δημητρίου του Μυροβλήτου. Όπου νά’ ναι θα εξαφανισθεί από τα έγγραφα του ΑΠΘ. Πάμε για Θρησκειολογική Σχολή κι όχι Θεολογική. Πρόβα τζενεράλε για τη μετατροπή του μαθήματος του Θρησκευτικών σε θρησκειολογικό.

ΙΔΟΥ ΠΩΣ ΕΔΡΑΙΩΝΕΤΑΙ Ο “ΛΑΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ”

ΙΔΟΥ ΠΩΣ ΕΔΡΑΙΩΝΕΤΑΙ Ο “ΛΑΙΚΟΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

================

Διαβάζουμε στο ιστολόγιο "Ακτίνες":

“Στο πλαίσιο της εβδομάδας παγκόσμιας προσευχής για τη χριστιανική ενότητα, διοργανώθηκε «Οικουμενική βραδιά συμπροσευχής» το Σάββατο 19 Ιανουαρίου 2013, στον ρωμαιοκαθολικό καθεδρικό ναό Θεσσαλονίκης, της “Ασπίλου Συλλήψεως” της Θεοτόκου, οδός Φράγκων 19.

Συμμετείχαν Παπικοί, Ορθόδοξοι΄(στις φωτογραφίες διακρίνονται οι καθηγητές του ΑΠΘ Πέτρος Βασιλειάδης και Μιλτιάδης Κωνσταντίνου), Αρμένιοι, Αγγλικανοί και Ευαγγελικοί.” 

Σχεδόν κάθε μέρα κάτι οικουμενιστικό γίνεται. Είτε εβδομάδες συμπροσευχής, είτε οικουμενιστικές συναντήσεις, είτε οικουμενιστικές αρτοκλασίες, είτε αγιασμός των υδάτων με Μονοφυσίτες, είτε κοινές ποιμαντικές παραστάσεις, είτε συνεδρίες του ΠΣΕ με τις απαραίτητες συμπροσευχές, είτε οικουμενιστικοί εσπερινοί, είτε εκδηλώσεις με την κοινότητα του Αγίου Αιγιδίου, είτε με την παρουσία κάθε λογής αιρετικών σε ορθόδοξους ναούς με διάφορες ευκαιρίες, είτε συμμετοχή αιρετικών σε ορθόδοξες λιτανείες, είτε αποστολή εκπροσώπων στις Θρονικές Εορτές και πάει λέγοντας.

O μεν θεολογικός διάλογος Ορθοδοξίας και Παπισμού καρκινοβατεί εξαιτίας του ανταγωνισμού του Βατικανού, όχι μόνον με το Οικουμενικό Πατριαρχείο αλλά και με το Πατριαρχείο Ρωσίας και των δύο Ορθόδοξων Εκκλησιών μεταξύ τους.

Ο λεγόμενος “Λαικός Οικουμενισμός” όμως κάνει θραύση σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της υφηλίου ενώ οι αντιδράσεις γι’ αυτό το λίαν ανησυχητικό φαινόμενο είναι υποτονικές.

Είναι φανερόν ότι οι Οικουμενιστές θα είχαν εξαναγκαστεί να συμπεριφέρονται με πολύ μεγαλύτερη φρόνηση και σεβασμό προς τους Ιερούς Κανόνες της Εκκλησίας μας αν συναντούσαν πιο σθεναρή αντίσταση στις κάθε λογής οικουμενιστικές ασχημίες που μετέρχονται. 

Αυτό είναι κάτι που πρέπει να απασχολήσει πολύ σοβαρά όσους ανέλαβαν την προσπάθεια να ηγηθούν του αγώνα εναντίον του Οικουμενισμού.

Στη συγκεκριμένη περίπτωση εκφράζουμε τη βαθύτατη θλίψη μας για την παρουσία των Καθηγητών της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης κ. Πέτρου Βασιλειάδη και κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου στη συμπροσευχή που έγινε στον παπικό ναό της “Ασπίλου Συλλήψεως της Θεοτόκου” στη συμπρωτεύουσα.

Ερωτούμε τους δύο σεβαστούς Καθηγητές:

Σε τι ακριβώς αποσκοπούσε η συμπροσευχή; 

Με ποιο τρόπο συνέβαλε στην προώθηση του διαλόγου με οιανδήποτε από τις αιρετικές ομάδες που συμπροσευχήθηκαν;

Πόσο θεμιτό είναι ορθόδοξοι Καθηγητές Πανεπιστημίου να πηγαίνουν να συμπροσευχηθούν σε παπικό ναό που είναι αφιερωμένος σε μια αίρεση, εν προκειμένω της δήθεν Ασπίλου Συλλήψεως της Θεοτόκου, μια Μαριολογική κακοδοξία που πρεσβεύουν οι Παπικοί;

ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ: " Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΠΙΔΕΧΕΤΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ή ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΣΗ!"

ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ ΜΙΛΤΙΑΔΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ: “Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΔΕΝ ΕΠΙΔΕΧΕΤΑΙ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ή ΘΕΣΜΟΘΕΤΗΣΗ!”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

================

Ο αιδεσιμολογιότατος Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Φωτόπουλος ανέφερε στην εισήγησή του στην Ημερίδα για την Παλαιά Διαθήκη στην Ορθόδοξη λατρεία, που διοργάνωσε η ενορία της Αγίας Παρασκευής Αττικής τα ακόλουθα:

"Γιά νά γίνει κατανοητός ὁ πόλεμος κατά τῆς αὐθεντίας τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης πού προκύπτει ἀπό τήν Παράδοση τῆς Ἐκκλησίας καί κατά τῶν Ἱερῶν Κανόνων καί τῆς παραδεδομένης λατρείας μας ἀναφέρω ἕνα παράδειγμα.

Καθηγητής τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ἀπό τή Θεσσαλονίκη μιλώντας σέ συνέδριο μέσω τῆς φράγκικης ψευδοεπιστήμης ἀπέρριψε ὅλο τό ἱστορικό πλαίσιο τῶν βιβλίων τῆς Π.Δ. πού ἀναφέρονται στήν λατρεία καί στήν ἱερωσύνη, ἐμφάνισε μιά ἀταξία στά ἀαρωνική τάξη τῆς ἱερωσύνης γιά νά καταλήξει στό χρήσιμο γιά τούς οἰκουμενιστές συμπέρασμα ὅτι ἡ «Ἐκκλησία» ὡς «ἡ ζωντανή σχέση τῶν ἀνθρώπων μέ τόν Θεό δέν ἐπιδέχεται ὀργάνωση καί θεσμοθέτηση».

O Καθηγητής στον οποίο αναφέρεται ο π. Ιωάννης είναι πιθανότατα ο Καθηγητής κ. Μιλτιάδης Κωνσταντίνου, Παλαιοδιαθηκολόγος της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης και επίλεκτο στέλεχος της Αγουριδικής θεολογικής σκέψης.

Καμία εντύπωση δεν μας κάνουν οι διαπιστώσεις του π. Ιωάννη.

Οι άνθρωποι ΚΑΙ είναι ΚΑΙ εκφράζουν με κάθε τρόπο την αλλοτριωμένη τους θεολογική συνείδηση.

Η προτεσταντική “αντινομία” διέπει τη θεολογική σκέψη τους.

Αντί ως Ορθόδοξοι θεολόγοι να βλέπουν τους Ιερούς Κανόνες και το Τυπικό της Εκκλησίας ως όρους της εν Χριστώ ελευθερίας που μας κληροδότησαν οι Αγιοι Πατέρες, οι Αγουριδικοί “μεταπατερικοί”θεολόγοι τα αντιλαμβάνονται ως θηλιά που τους πνίγει ασφυκτικά.

Η σκέψη τους - όπως όλων των Προτεσταντών - είναι μόνιμα προσανατολισμένη στην Ανάσταση χωρίς τη Σταύρωση - στη sola fide - γι’ αυτό αδυνατούν παντελώς να κατανοήσουν τον λυτρωτικό χαρακτήρα του Σταυρού, που εκφράζεται με τους Κανόνες, την ασκητική ζωή και το Τυπικό της Εκκλησίας.

Ποια σχέση έχει η θεολογική σκέψη αυτών των ανθρώπων με την ορθόδοξη πίστη;

Αντί για την “Κλίμακα” της ασκητικής καθαρτικής μεθόδου, που εκφράζει την ορθόδοξη σωτηριολογία, είναι αιχμαλωτισμένοι στα “ασανσέρ” της sola fide (μόνον με την πίστη) και της sola gratia (μόνον με τη χάρη) της προτεσταντικής σωρηριολογίας.

Γι’ αυτό και εκτρέπεται η οικουμενιστική και "μεταπατερική" θεολογική τους σκέψη σε κοινωνιολογία, θρησκειολογία, πολιτική και στοχασμό.

ΤΑ "ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ" ΤΩΝ ΑΓΟΥΡΙΔΙΚΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

ΤΑ "ΚΑΤΟΡΘΩΜΑΤΑ" ΤΩΝ ΑΓΟΥΡΙΔΙΚΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΤΟΥ ΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟΥ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

======================

Πληροφορούμαι - από απολύτως έμπιστα πρόσωπα που παρέστησαν στην συμπροσευχή που έγινε στη Θεσσαλονίκη στον παπικό ναό της “Ασπίλου Συλλήψεως” - τα καθέκαστα που αφορούν τη “δημοκρατική” συμπεριφορά των Αγουριδικών Καθηγητών της Θεολογικής Σχολής του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης που πήγαν για να συμπροσευχηθούν με τους αιρετικούς.

ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΥΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ

________

Διευκρινίζω ότι τα πρόσωπα που μου έδωσαν τις σχετικές πληροφορίες δεν είχαν ούτε έχουν καμιά σχέση με τους Παλαιοημερολογίτες κληρικούς που μπήκαν στον Παπικό ναό για να διαμαρτυρηθούν εναντίον της συμπροσευχής.

Η μετάβασή τους στον παπικό ναό δεν έγινε ούτε για να συμπροσευχηθούν με τους παπικούς και τους αγουριδικούς Θεολόγους του πανεπιστημίου Θεσαλονίκης, αλλά ούτε και για να διακόψουν την συμπροσευχή με αποδοκιμασίες όπως έκαναν οι Παλαιοημερολογίτες κληρικοί.

Πήγαν απλά και μόνον για να δουν τι ακριβώς θα συνέβαινε.

ΤΑΥΡΟΙ ΜΑΙΝΟΜΕΝΟΙ

_________

Με πληροφόρησαν, λοιπόν, ότι οι Αγουριδικοί Καθηγητές του Θεολογικού Τμήματος της Θεολογικής Σχολής της Θεσσαλονίκης με "εντεταλμένα οργανα" όρμησαν σαν μαινόμενοι ταύροι και άρπαξαν τους Παλαιομερολογίτες κληρικούς από τα γένια και τους έδιωξαν από τον παπικό ναό.

Το πιο ανέντιμο!.

Στο βίντεο που κυκλοφόρησαν φρόντισαν να απαλείψουν τις σκηνές βιαιότητας που επέδειξαν σε βάρος των Παλαιοημερολογιτών κληρικών με επικεφαλής τον “αγαπολόγο” Καθηγητή της Παλαιάς Διαθήκης κ. Μιλτιάδη Κωνσταντίνου.

Αυτοί είναι τελικά οι “δημοκρατικοί” Αγουριδικοί Καθηγητές.

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΗ Η ΧΡΗΣΗ ΒΙΑΣ

__________

Μπορεί κάποιος να συμφωνεί ή να διαφωνεί με την ενέργεια των Παλαιοημερολογιτών, αλλά δεν μπορεί να εγκρίνει αυτή τη βίαιη συμπεριφορά.

Δεν αποτελεί φυσικά κεραυνό εν αιθρία η συμπεριφορά των Αγουριδικών Καθηγητών κατά την συμπροσευχή με τους Παπικούς.

Πάντοτε η ομάδα αυτή μιλά μεν πολύ για δημοκρατία, αλλά είναι γνωστή η φασιστική της νοοτροπία.

ΦΑΣΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΒΟΛΗ ΤΗΣ ΑΛΛΟΙΩΣΗΣ ΤΟΥ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

__________

Δέστε λ.χ. τι κάνουν αυτοί οι άνθρωποι με το μάθημα των Θρησκευτικών.

Ενώ δεν εκπροσωπούν παρά ασήμαντη μειοψηφία του θεολογικού κόσμου και ενώ ο Ελληνικός λαός - στη συντριπτική του πλειοψηφία - θέλει το μάθημα των Θρησκευτικών κατηχητικό ορθόδοδο και όχι πολυπολιτισμικό και θρησκειολογικό, οι Αγουριδικοί Θεολόγοι με αιχμή του δόρατος τον κ. Γιαγκάζογλου και τον διά τας αμαρτίας ημών Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο, επιβάλλουν ετσιθελικά και αντιδημοκρατικά τα καταχθόνια τους σχέδια.

Πάντοτε με αντιδημοκρατικές μεθόδους κινούνται έστω και αν πιπιλίζουν στα χείλη τους τη λέξη δημοκρατία από το πρωί μέχρι το βράδυ και από το βράδυ μέχρι το πρωί.