ΕΞΑΡΣΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΝ ΑΣΧΗΜΙΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΕΠΕΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΑΙΖΕ

ΕΞΑΡΣΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΝ ΑΣΧΗΜΙΩΝ ΜΕ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΕΠΕΤΕΙΩΝ ΤΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΑΙΖΕ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Ακτίνες”:

“Με συμμετοχή και Ορθοδόξων θα εορτασθεί η τριπλή επέτειος της Παπικής οικουμενιστικής κοινότητας Ταιζέ: 100 χρόνια από τη γέννηση του αδελφού Ροζέ (1915), δέκα χρόνια μετά την κοίμησή του (16 Αυγούστου 2005) και 75 χρόνια από την ίδρυση της κοινότητας (1940).

Θα πραγματοποιηθούν Βιβλικές συζητήσεις και εργαστήρια με ομιλητές από διαφορετικές Εκκλησίες και ηπείρους. Παρασκευή: προσευχή γύρω από τον Σταυρό. Απόγευμα Σαββάτου: υπαίθριος εορτασμός του Αναστάσιμου φωτός."

Από την Ορθόδοξη Εκκλησία θα λάβουν μέρος:

-Οικουμενικό Πατριαρχείο,

-Πατριαρχείο Μόσχας,

-Πατριαρχείο Σερβίας,

-Εκκλησίας της Ελλάδος – Επίσκοπος Αχαΐας Αθανάσιος.

Περίπου πάνω από εκατό διαφορετικοί ομιλητές έχουν προσκληθεί για να έχουν εισηγήσεις κατά τη διάρκεια της εβδομάδας. 

Την Κυριακή 16 Αυγούστου η κοινότητα προσκαλεί στο Ταιζέ για μια προσευχή εις μνήμην του αδελφού Ροζέ.

Το πρόγραμμα όπως αναφέρει περιλαμβάνει «Ανοιχτή προσευχή για όλους, υπό την παρουσία εκκλησιαστικών ηγετών, αντιπροσώπων από άλλες θρησκείες και νέων ανθρώπων από όλες τις ηπείρους».

Από την Κυριακή 30  Αυγούστου έως την Κυριακή 6  Σεπτεμβρίου θα λάβει χώρα το διεθνές θεολογικό Συμπόσιο με θέμα τη Συνεισφορά του Αδελφού Ροζέ στη Θεολογική Σκέψη με συμμετοχή και της καθηγήτριας της Θεολογικής Σχολής του ΑΠΘ Δήμητρας Κούκουρα.

Η ανακοίνωση αναφέρει: «Είχε ο Αδελφός Ροζέ θεολογική σκέψη; Δεν λάμβανε μέρος σε ακαδημαϊκές συζητήσεις για τη θεολογία. Αλλά πάντα είχε φίλους που ήταν θεολόγοι. Και ανέπτυξε μια αυθεντική προοπτική, αισθητή στα γραπτά του όπως και στη ζωή της κοινότητας και στις συναντήσεις των νέων. Προτεστάντες, Ορθόδοξοι και Καθολικοί θεολόγοι από διαφορετικές χώρες θα επισκεφθούν το Ταιζέ προκειμένου να αναδείξουν τις διάφορες πτυχές της σκέψης του, οι οποίες μπορούν να συμβάλλουν στη θεολογική έρευνα.»

Φρίττει κανείς από το όργιο των οικουμενιστικών ασχημιών που θα πραγματοποιηθούν με τη θλιβερή παρουσία ορθοδόξων αντιπροσώπων από το Οικουμενικό Πατριαρχείο και τις Εκκλησίες της Ρωσίας, της Ελλάδας και της Σερβίας. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει ατέλειωτες συμπροσευχές, οικουμενιστικές ομιλίες και συμπνευματισμό  ορθοδόξων με κάθε λογής αιρετικούς και αλλόθρησκους.

Ερωτούμε: Εκτός από το να εμπεδώνουν τον “λαικό οικουμενισμό” σε τι αποσκοπούν αυτές οι οικουμενιστικές αθλιότητες; Δεν έχουμε ευθύνη φυσικά όταν η Παπική οικουμενιστική κοινότητα Ταιζέ εορτάζει κάποιες επετείους της. Αλλά για ποιο λόγο τέσσερις τουλάχιστον Ορθόδοξες Εκκλησίες θα δώσουν το παρόν τους και θα συμμετάσχουν σε κάθε είδους συμπροσευχές με αιρετικούς και αλλόθρησκους; Γιατί συμμετέχουν σε εορτές που γίνονται για μια παπική οικουμενιστική κοινότητα και μια παπική προσωπικότητα που υπηρέτησε τον οικουμενισμό; Δυστυχώς! Ο “λαικός οικουμενισμός” επελαύνει ακάθεκτος.

Η ΟΡΘΗ ΠΙΣΤΗ ΣΩΖΕΙ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΕ ΑΧΑΙΑΣ κ. ΑΘΑΝΑΣΙΕ

Η ΟΡΘΗ ΠΙΣΤΗ ΣΩΖΕΙ ΠΑΝΙΕΡΩΤΑΤΕ ΑΧΑΙΑΣ κ. ΑΘΑΝΑΣΙΕ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στη Romfea.gr:

“Χθες, Κυριακή του Θωμά, 19 Απριλίου, στον Ι. Ναό Αγ. Γεωργίου Κυψέλης προέστη της Θείας Λειτουργίας ο Πανιερώτατος Μητροπολίτης Αχαΐας, κ. Αθανάσιος, ο οποίος ομίλησε επικαίρως και ευχήθηκε δεόντως.

Κατὰ τὸ εμπνευσμένο κήρυγμά του είπε μεταξύ άλλων ότι: «Διὰ πίστεως σωζόμεθα, όπως μας αποκαλύπτουν οι Ευαγγελιστές.”

Ναι Πανιερώτατε Αχαίας! Διά πίστεως σωζόμεθα αυτή είναι ξεκάθαρη διδασκαλία του Ευαγγελίου αλλά θα έπρεπε να διευκρινίσετε ότι η ορθή πίστη σώζει τουτέστιν η Ορθοδοξία. 

Και πάνω από όλα, αφού γνωρίζετε ότι η πίστη σώζει, καλόν είναι και εσείς και ο Σεβ. Μεσσηνίας που μετέχετε ως εκπρόσωποι της Εκκλησίας της Ελλάδος στο διάλογο με τους Παπικούς, να ομολογείτε την ορθόδοξη πίστη και όχι να υπηρετείτε το όραμα και το περιεχόμενο της αιρέσεως της “διηρημένης Εκκλησίας”. 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΙΚΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΧΑΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΩΝ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΙΚΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΑΧΑΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΩΝ ΒΡΥΞΕΛΛΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πολύς θόρυβος γίνεται τελευταία αναφορικά με επιστολή του Σεβ. Αχαίας Αθανάσιου προς την Ιερά Σύνοδο με την οποία απαντά με αγέρωχο ή και σκαιό -κατά ορισμένους- ύφος στην προισταμένη του αρχή.

Αν αυτό αληθεύει είναι οπωσδήποτε άπρεπο.

Η Σύνοδος αποστέλλει ήδη επιστροπή αρχιερέων για να ελέγξει τον τρόπο λειτουργίας του Γραφείου της Εκκλησίας της Ελλάδος στις Βρυξέλλες, αλλά και για να δώσει σαφές μήνυμα στον Σεβ. Αχαίας κ. Αθανάσιο ότι πρέπει να είναι προσεκτικός στις σχέσεις του με την Σύνοδο.

Λυπάμαι να παρατηρήσω ότι ασχολούμαστε με τον άνηθο και το κύμινο και παραθεωρούμε τα βαρύτερα του νόμου.

Ο Σεβ. Αχαίας -ως μη όφειλε- εκπροσωπεί την Εκκλησία της Ελλάδος στο διάλογο με τους Παπικούς, ενώ οι απαράδεκτες θέσεις του για τον Οικουμενισμό είναι παγκοίνως γνωστές. Όφειλε, λοιπόν, από καιρό η Αγία και Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος να τον εκδιώξει κλωτσηδόν από τη θέση του εκπροσώπου στο διάλογο με τους Παπικούς και να τον αντικαταστήσει με παραδοσιακό ιεράρχη. 

Για το όντως σοβαρό αυτό θέμα ουδείς ενοχλήθηκε, αλλά για το ύφος του προς τους ανωτέρους του και προπαντός για την ανικανότητά του να απορροφήσει Ευρωπαικά κονδύλια επιδεικνύεται ιδιαίτερη σπουδή.!!!

Όταν ορισμένοι προσβάλλουν το Θεό με τις κακοδοξίες τους και με την αδίστακτη καταπάτηση των Ιερών Κανόνων σχεδόν ουδείς ενοχλείται. Όταν, όμως, θίγεται το προσωπικό τους κύρος και προπαντός όταν χάνουν λεφτά χαλούν τον κόσμο.

Ας προσέξουν πάντως όσοι έχουν αυτά τα αξιολογικά κριτήρια μήπως χάσουν την ψυχή τους με τα μυαλά που κουβαλούν.

ΠΡΟΧΩΡΗΜΕΝΕΣ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΕΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΜΒΕΡΣΑ ΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ

ΠΡΟΧΩΡΗΜΕΝΕΣ ΔΙΑΘΡΗΣΚΕΙΑΚΕΣ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗΝ ΑΜΒΕΡΣΑ ΤΟΥ ΒΕΛΓΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Ακτίνες”, την ακόλουθη είδηση:

“Αμβέρσα –Βέλγιο 7-9 Σεπτεβρίου 2014. Οικουμενιστική συνάντηση διοργάνωσε από τις 7-9 Σεπτεβρίου η Ρωμαιοκαθολική Κοινότητα του Αγίου Αιγιδίου στην οποία έλαβαν μέρος εκπρόσωποι θρησκειών από όλο τον κόσμο. Το θέμα της συναντήσεως ήταν, «Η ειρήνη αποτελεί το μέλλον».

Στη συνάντηση έλαβε μέρος ο Μητροπολίτης Βελγίου Αθηναγόρας (Οικουμενικό Πατριαρχείο) και η Εκκλησία της Κύπρου εκπροσωπήθηκε από τον Μητροπολίτη Κωνσταντίας Βασίλειο και τον Διευθυντή του ΚΕΤ κ. Γιαννο Χαριλάου.

Η Κοινότητα του Αγίου Αιγιδίου ιδρύθηκε το 1968 αμέσως μετά τη Β΄Σύνοδο του Βατικανού και έχει στόχους την προώθηση του Οικουμενισμού και τους θρησκευτικούς διαλόγους.”

Δυστυχώς δεν είναι μόνον η Εκκλησία της Κύπρου και το Οικουμενικό Πατριαρχείο που είχαν το θλιβερό προνόμιο να συμμετάσχουν στον Διαθρησκειακό καρνάβαλο για την ειρήνη που έγινε στην Αμβέρσα. Στις φωτογραφίες διέκρινα τον εκπρόσωπο του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας Σεβ. Μητροπολίτη Ζιμπάπουε κ. Σεραφείμ και τον Σεβ. Αχαίας κ. Αθανάσιο, εκπρόσωπο της Εκκλησίας της Ελλάδας, ο οποίος μάλιστα στη σύντομη προσφώνησή του είπε φοβερές οικουμενιστικές αθλιότητες. 

Πιθανότατα και άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες συμμετείχαν στην φαιδρή ως προς την ουσία της Διαθρησκειακή καρναβαλιστική εκδήλωση, η οποία -φυσικά- θα παράγει μηδενικό αποτέλεσμα για την επίτευξη της ειρήνης, θα παρουσιάσει το Ισλάμ ως δήθεν πρόθυμο να προαγάγει την επίτευξη της ειρήνης, αλλά και θα προκαλέσει την οργή του Αγίου Θεού για την απροκάλυπτη παράβαση των Ιερών Κανόνων που απαγορεύουν αυστηρά και επί ποινή καθαιρέσεως την συμμετοχή στις συμπροσευχές με αιρετικούς -πολλώ μάλλον- με αλλόθρησκους.

Γιατί χαρακτηρίζω φαιδρή την συμπροσευχή; Μόνον επειδή θα παράγει μηδενικό αποτέλεσμα;

Οχι μόνον! Αλλά επειδή πρόκειται για συμμετοχή σε Παπική Λειτουργία. Τι νόημα έχει να βάζουμε τους Θιβετιανούς Βουδιστές, τους μουσουλμάνους και ο Θεός ξέρει ποιας άλλης θρησκείας οπαδούς να απαγγέλλουν το Σύμβολο της Πίστεως ή να τους λέμε ότι "ο Χριστός είναι μεθ’ ημών" επειδή μαζευτήκαμε στο όνομά Του;

Στο όνομα του Χριστού μαζεύτηκαν οι μουσουλμάνοι, οι Βουδιστές και οι λοιποί αλλόθρησκοι;

Καλά! Εχει χαθεί και η πιο στοιχειώδης σοβαρότητα από τους Διαθρησκειακούς Διαλόγους και από την ανεκδιήγητη οικουμενιστική αδελφότητα του Αγίου Αιγιδίου την οποία μετά αφάτου οδύνης και πλήρους απογοητεύσεως πληροφορούμεθα ότι ενίσχυσε οικονομικά ο Μακαριότατος Κύπρου;!!!

Ετσι θα ελευθερωθούμε Μακαριότατε;

ΚΡΙΣΗ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ή ΡΕΣΙΤΑΛ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ;

ΚΡΙΣΗ ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ή ΡΕΣΙΤΑΛ ΥΠΟΚΡΙΣΙΑΣ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Εκεί που δεν το περιμένεις σου έρχονται τα ευχάριστα. Ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Αχαίας κ. Αθανάσιος δήλωσε ότι ο Μέγας Αθανάσιος ήταν βράχος της πίστεως ασυμβίβαστος προς τις αιρέσεις. Και συνέχισε: “Εμείς οι σύγχρονοι επίσκοποι είμαστε λίγο διπλωμάτες. Βλέπουμε πού πάει το ρεύμα και ακολουθούμε”

Επομένως Αγιε Αχαίας! Μετά από αυτές τις διαπιστώσεις να αναμένουμε από σας ότι θα σταματήσετε τις συμπροσευχές με τους κάθε λογής αιρετικούς και αλλόθρησκους; Θα αποστασιοποιηθείτε από την εκκλησιολογία της “διηρημένης Εκκλησίας” του Αγίου Μεσσηνίας και θα ενεργήσετε ανάλογα;

Μπορούμε να ελπίζουμε ότι το κήρυγμά σας ήταν ειλικρινές;

Γνωρίζετε βεβαίως ότι καταρχήν δεν σας εμπιστευόμαστε. Σας δόθηκαν σαφέστατες οδηγίες από την Ιερά Σύνοδο της Ιεραρχίας του Οκτωβρίου του 2009 να αντιπροσωπεύετε την Εκκλησία της Ελλάδας στο διάλογο με τους Παπικούς, χωρίς να παραβιάζετε τους Ιερούς Κανόνες. Εσείς, όμως Σεβασμιότατε, μετά του ανεκδιήγητου Μητροπολίτη Μεσσηνίας, συνεχίσατε απτόητοι να αγνοείτε προκλητικά τις οδηγίες και σας έδωσε η Σύνοδος της ιεραρχίας και συμμετείχατε έκτοτε σε πλήθος συμπροσευχών με αιρετικούς.

Αν τώρα με τη φωτισμό του Μεγάλου Αθανασίου έχετε μετανοήσει καλωσορίζουμε με όλη μας την ψυχή αυτή σας τη μετάνοια, αλλά - όπως αντιλαμβάνεστε - θα αναμένουμε να δούμε ότι θα βάλετε σε πράξη αυτά που κηρύττετε.

Παραθέτουμε στη συνέχεια την είδηση που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

ΑΧΑΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ: “ΟΙ ΣΥΓΧΡΟΝΟΙ ΕΠΙΣΚΟΠΟΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΛΙΓΟ ΔΙΠΛΩΜΑΤΕΣ”

Του Σπύρου Παπαγεωργίου

===============

Με λαμπρότητα τελέστηκε ο Εσπερινός επι τη Εορτή των Αγίων Αθανασίου & Κυρίλλου Πατριαρχών Αλεξανδρείας στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου στο Πολύδροσο Χαλανδρίου. Στον Πανηγυρικό Εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αχαϊας κ. Αθανάσιος συμπαραστατούμενος από πλειάδα ιερέων των πέριξ ενοριών.

Στο κύρηγμά του προς το εκκλησίασμα, που παρά το δριμύ ψύχος είχε κατακλύσει τον Ιερό Ναό, ο Σεβασμιώτατος τόνισε το υψηλό πνευματικό επίπεδο του Μεγάλου Αθανασίου που πλησίασε σε πνευματικότητα τον Μεγάλο Ασκητή της ερήμου Μέγα Αντώνιο. Επίσης, πρόσθεσε ότι "σε μικρή ηλικία αξιώθηκε να συμμετάσχει στη Α' Οικουμενική Σύνοδο και να εναντιωθεί στις προκλήσεις του Αρείου. Ο Αθανάσιος με τον πλούσιο λόγο του, διατύπωσε με σαφήνεια αυτήν την πραγματικότητα την οποία οι αιρετικοί, με πρωτοστάτη τον Άρειο, διέστρεφαν. Ο Χριστός δεν είναι κτίσμα, αλλά ο φυσικός Υιός και Λόγος του Θεού. "Γεννηθείς, ου ποιηθείς. Ομοούσιος τω Πατρί δι' Ού τα πάντα εγένετο. Ο Υιός είναι η ζώσα Βουλή του Θεού Πατέρα, Άναρχος όπως ο Πατέρας, και ομοούσιος, τόσο με τον Πατέρα, όσο και με το Άγιο Πνεύμα. Από εκεί προήλθαν και οι 7 πρώτες στροφές του Συμβόλου της Πίστεώς μας".

Τέλος, επεσήμανε την υπομονή και την καρτερία του Αγίου Αθανασίου "Εμείς οι σύγχρονοι επίσκοποι είμαστε λίγο διπλωμάτες" είπε "κοιτάμε που πηγαίνει το ρεύμα για να πάμε κι εμείς. Ο Μέγας Αθανάσιος όμως δεν συμβιβάστηκε και δεν υποχώρησε από τις θέσεις του όταν, όντας Πατριάρχης Αλεξανδρείας, εκδιώχθηκε πέντε φορές μέσα στα 46 χρόνια αρχιερατείας από τον θρόνο της Αλεξανδρείας.

ΠΗΓΗ:

Πυλώνας Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΑΜΗΝ

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΣΥΝΟΔΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΣΤΟΝ ΑΧΑΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟ

ΣΥΓΧΑΡΗΤΗΡΙΑ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΓΙΑ ΤΑ ΘΕΤΙΚΑ ΑΛΛΑ ΚΑΜΙΑ ΚΡΙΤΙΚΗ ΓΙΑ ΤΑ ΑΡΝΗΤΙΚΑ ΣΤΟ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟ ΑΧΑΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Ανέκαθεν ήμουν - και εξακολουθώ να είμαι - υπέρμαχος της άποψης ότι όταν κάποιος κάνει κάτι καλό πρέπει να επαινείται αλλά και όταν κάνει κάτι κακό πρέπει να του ασκείται κριτική.

Γι’ αυτό και καλωσορίζω τη συγχαρητήρια επιστολή της Συνόδου προς το Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Αχαίας κ. Αθανάσιο, εκπρόσωπο της Εκκλησίας της Ελλάδος στις Βρυξέλλες, για τις ευεργετικές παραστάσεις του, στα Ευρωπαικά φόρα, υπέρ των δικαίων των χριστιανών που καταδιώκονται σε κάθε μεριά της γής

Είναι καθήκον τη Εκκλησίας να υπερασπίζεται τη θρησκευτική ελευθερία των χριστιανών σε όλο τον κόσμο και αξίζει να επαινεθεί ο Σεβασμιότατος Αχαίας κ. Αθανάσιος για το καλό που έκανε στο συγκεκριμένο τομέα.

Παράλληλα όμως πρέπει να αναφέρουμε ότι η Ιερά Σύνοδος έπρεπε να είχε στείλει από πολλού επιστολή προς το Σεβασμιότατο με την οποία να τον ανακαλεί σε τάξη, επειδή, ως μη όφειλε, παράκουσε σαφέστατες εντολές της Ιεράς Συνόδου της Ιεραρχίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, η οποία στην ιστορική συνεδρία της, που έδωσε την ερμηνεία του “πρωτείου” του Πάπα στην Α΄ χιλιετία, έδωσε εντολή στους αντιπροσώπους Της να μη συμπροσεύχονται με αιρετικούς και αλλόθρησκους. Ο Σεβασμιότατος Αχαίας όμως πάλιν και πολλάκις παρέβη τη Συνοδική εντολή να μη συμπροσεύχεται με αιρετικούς χωρίς να του ασκηθεί η επιβαλλόμενη μομφή.

Να καταγράψουμε επίσης την πικρία μας επειδή ο Σεβασμιότατος - σε προγενέστερο χρόνο - είχε κάνει κάποιες εξωφρενικές αλλά και παραπλανητικές δηλώσεις στο Βατικανό, οι οποίες προετοίμασαν την παπική επίσκεψη στην Ελλάδα: «Στην Ελλάδα βρισκόμαστε μπροστά σε πολύ λεπτή κατάσταση, γιατί, ο Αρχιεπίσκοπος και οι μητροπολίτες επιθυμούν να έχουν μια σημαντική συνεργασία με την Καθολική Εκκλησία», οι πιστοί δεν είναι προετοιμασμένοι στην προοπτική του διαλόγου...

Αυτό για μας είναι η μεγάλη πρόκληση να προετοιμάσουμε τον κόσμο, να τον διαπαιδαγωγήσουμε, για να μη αντιδράσει επηρεασμένος από τις προκαταλήψεις και πληροφορίες, που δεν ανταποκρίνονται στα γεγονότα...

Είναι σημαντικό να κατανοηθεί ότι έχουμε ανάγκη χρόνου, ελπίζω όχι υπερβολικού, για να σχηματίσουμε τη συνείδηση του κόσμου»!!! («Ορθόδοξος Τύπος», 1444, 1/2/2002).

Οι δηλώσεις αυτές έγιναν επί Αρχιεπισκοπίας του αείμνηστου Χριστόδουλου - δυο χρόνια πριν την παπική επίσκεψη - και δείχνουν ότι ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος εργαζόταν άοκνα και μεθόδευε δόλια την έλευση του Πάπα στην Ελλάδα αλλά και παραπλανούσε ακόμη και το Βατικανό - διά χειλέων του Σεβασμιότατου Αχαίας - ότι η ιεραρχία δήθεν ήταν υπέρ της έλευσης του Πάπα στην Ελλάδα, ενώ ως γνωστόν η συντριπτική πλειοψηφία των ιεραρχών μας ήταν ευτυχώς κάθετα αντίθετη με τις Αρχιεπισκοπικές μεθοδεύσεις. Εξ ου και ο αείμνηστος Αρχιεπίσκοπος ανταπέδωσε την παπική επίσκεψη παρά την περί αντιθέτου σαφέστατη θέση της Ιεραρχίας.

Καλά λοιπόν είναι τα συγχαρητήρια για τις θετικές ενέργειες του Σεβασμιότατου αλλά είναι επιβεβλημένο να του ασκηθεί συνοδικά και η επιβαλλόμενη κριτική για τις αρνητικές του ενέργειες, με τη δέουσα αυστηρότητα, για το μέγεθος των παραπτωμάτων που διέπραξε.

Παραθέτουμε στη συνέχεια τη συγχαρητήρια επιστολή της Συνόδου στο Σεβασμιότατο Μητροπολίτη Αχαίας η οποία μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

Η ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΣΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΑΧΑΙΑΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟ

======

Πανιερώτατε εν Χριστώ αδελφέ,

Συνοδική Αποφάσει, ληφθείση εν τη Συνεδρία της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου της 15ης μηνός Μαρτίου ε.ε., και κατόπιν του υπ' αριθμ. 4/31.1.2011 υμετέρου εγγράφου, δι’ ου υποβάλλετε Αυτή Ψήφισμα του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου της 20ης Ιανουαρίου ε.ε. περί της καταστάσεως των Χριστιανών εντός του πλασίου της προστασίας της ελευθερίας της θρησκείας, γνωρίζομεν υμίν, ότι η Διαρκής Ιερά Συνοδος, εν τη ρηθείση Συνεδρία Αυτής τούτο πληροφορηθείσα, έγνω εκφράσαι προς υμάς τας ολοθύμους ευχαριστηρίους Αυτής προσρήσεις δια τα πολύτιμα στοιχεία, άτινα φέρετε εις γνώσιν Αυτής.

Το σχετικόν Ψήφισμα, διαλαμβάνον στοιχεία περί βιαίων διώξεων, τρομοκρατικής δράσεως φονταμενταλιστικών οργανώσεων, δολοφονιών, πολιτικών εκτοπισμού, καταπιέσεων και διακρίσεων πάσης φύσεως εις βάρος των Χριστιανών εις Ισλαμικάς χώρας, ως η Νιγηρία, το Πακιστάν, η Αίγυπτος, το καθεστώς της Βορείου Κύπρου, το Ιράκ, το Ιράν και το Βιετνάμ, συνιστά θεμελιώδη πολιτικήν συμβολήν εις υπεράσπισιν των κατωχυρωμένων θρησκευτικών ελευθεριών των ανά τον κόσμον χριστιανικών κοινοτήτων και καταδίκην των βιαίων διωγμών, πράξεων θρησκευτικής βίας και επιβούλων στρατηγικών εναντίον αυτών.

Αποτελεί μάλιστα καρπόν της ενισχύσεως του διαλόγου μετά των Εκκλησιών εντός του πλαισίου λειτουργίας των ευρωπαϊκών θεσμικών οργάνων.

Η Ιερά Σύνοδος, παρακολουθούσα τα ζητήματα αυτά μετά της προσηκούσης προσοχής και ευθύνης, θα επιληφθή τούτων αρμοδίως δια των Ειδικών Συνοδικών Επιτροπών Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και Παρακολουθήσεως Ευρωπαϊκών Θεμάτων.

Επί δε τούτοις, κατασπαζόμενοι την υμετέραν Πανιερότητα εν Κυρίω, διατελούμεν μετ' αγάπης.

† Ο Αθηνών Ι Ε Ρ Ω Ν Υ Μ Ο Σ, Πρόεδρος

Ο Αρχιγραμματεύς
† Αρχιμ. Μάρκος Βασιλάκης

ΠΗΓΗ:

Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Ρομφαία”