ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ ΣΤΙΣ ΗΠΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ ΣΤΙΣ ΗΠΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Μας δημιουργεί μεγάλη ψυχική ευφορία η πληροφορία ότι Ορθόδοξοι χριστιανοί στις ΗΠΑ πρωτοστατούν στον αγώνα για να τερματιστεί η δολοφονία των εμβρύων, με τις εκτρώσεις.

Οι εκδηλώσεις γίνονται από την δικαιοδοσία της OCA (Ορθόδοξη Εκκλησία της Αμερικής). Aπολύτως προς τιμή της.

Δυστυχώς η Αρχιεπισκοπή Αμερικής απουσιάζει παντελώς από τις θεάρεστες αυτές εκδηλώσεις.

Ο Αρχιεπίσκοπος Ελπιδοφόρος για άλλα τυρβάζει και μεριμνά. Πού να βρει τον καιρό να ασχοληθεί με τις εκτρώσεις;

Ο Σεβασμιώτατος Αμερικής ενδιαφέρεται υπερβαλλόντως

1. Να μαζεύει χρήματα,

2.) Να εξευτελίζει το επισκοπικό κύρος των Μητροπολιτών της Αμερικής,

3.) Να εκδικείται, με απίστευτη χαιρεκακία κάθε ένα που θεωρεί εχθρό του,

4.) Να προωθεί συστηματικά εντελώς ακατάλληλους κληρικούς και λαϊκούς ως συνεργάτες του,

5.) Να προλειαίνει το έδαφος ώστε να διαδεχθεί, όταν θα έρθει η ώρα -μαύρη για την Ορθοδοξία ώρα-, τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο.

Αφού, λοιπόν, υπάρχουν τόσα πολλά που απασχολούν τον Σεβασμιώτατο κ. Ελπιδοφόρο, φυσικό είναι ο αγώνας εναντίον των εκτρώσεων να τον αφήνει ολοκληρωτικά αδιάφορο.

Ας όψεται ο ανάξιος εν παντί και καθαιρετέος αρχιοικουμενιστής Πατριάρχης Βαρθολομαίος, ο οποίος, αν και γνώριζε πολύ καλά τον ποιόν του Σεβασμιώτατου κ. Ελπιδοφόρου, τον εξέλεξε Αρχιεπίσκοπο Αμερικής, προς άφατη αγαλλίαση των πονηρών ανθρώπων και των πονηρών δαιμόνων.

Θα μου πείτε: Και τι καλύτερο περίμενες από τον Αρχιοικουμενιστή Πατριάρχη Βαρθολομαίο;

Δυστυχώς! Τίποτε καλό δεν μπορούμε να περιμένουμε από ένα συνειδητό συγκρητιστή.

Ντροπή σας και πάλιν ντροπή σας, Παναγιώτατε!

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ: ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ

 

ΝΕΑ ΥΟΡΚΗ: ΟΡΘΟΔΟΞΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΩΝ ΕΚΤΡΩΣΕΩΝ

=====

Η ομάδα ακτιβιστών της κινήσεως “Ορθόδοξοι χριστιανοί για τη ζωή” της Νέας Υόρκης έχουν ως σκοπό τους την προστασία του δικαιώματος στη ζωή των πλέον απροστάτευτων μελών της κοινωνίας, δηλαδή των αγέννητων παιδιών.

Στις 29/1/2021 Ορθόδοξοι χριστιανοί της Ν. Υόρκης, οι οποίοι τάσσονται υπέρ της απαγορεύσης των αμβλώσεων, πραγματοποίησαν εκδήλωση προσευχής έξω από την κλινική εκτρώσεων και σχεδιάζουν να το κάνουν επί τακτικής βάσεως.

Με ευλογία του Αρχιεπισκόπου Νέας Υόρκης και Νέας Ιερσέης κ. Μιχαήλ της ΟCA, την πρώτη εκδήλωση προσευχής οι πιστοί την πραγματοποιήσαν έξω από την κλινική του Συνδέσμου Οικογενειακού Προγραμματισμού στο Μανχάτταν. Όπως σημείωσαν οι μέτοχοι της ομάδας, αυτός ο κακόφημος Σύνδεσμος εκτρώσεων, στα ιδρυτικά μέλη του οποίου συγκαταλέγονταν και οι ναζί του πρώτου ημίσεος του 20ου αι., έχει και ένα δεύτερο όνομα προς τιμήν της ιδρύτριας αυτού Μάργκαρετ Ζάγκνερ, η οποία και αγωνίσθηκε για το δικαίωμα στη νόμιμη δολοφονία των παιδιών, τασσόμενη κατά της αναπαραγωγής εκείνων, τους οποίους θεωρούσε «κατώτερους».

Παρά το ψύχος, οι μέτοχοι της εκδηλώσεως έψαλλαν δέηση για να τερματιστούν οι εκτρώσεις και κάλεσαν σε μετάνοια όσους εμπλέκονται σε παιδοκτονία. 

Στα χέρια οι πιστοί κρατούσαν πανό με αριθμό τηλεφώνου της υπηρεσίας βοήθειας για τις εγκύους που αντιμετωπίζουν κρίσιμες καταστάσεις.

Η πρώτη συνάντηση των εθελοντών πραγματοποιήθηκε υπό μορφή τηλεδιασκέψεως στις 12 Ιανουαρίου ε.ε. και γι᾽αυτό μπορούμε να θεωρούμε ως ημέρα των γενεθλίων μας την ημέρα των γενεθλίων του π. Δανιήλ Σισόγεφ, ο οποίος μαρτύρησε, ανέφεραν οι μέτοχοι της ομάδας και πρόσθεσαν, “θα πράξουμε ό,τι περνά από το χέρι μας, για να εφαρμόσουμε την εντολή του: ’Ο σκοπός μας είναι η πλήρης και άνευ όρων απαγόρευση των αμβλώσεων. 

Στην πορεία προς αυτόν τον σκοπό θα πραγματοποιούνται εκδηλώσεις προσευχής έξω από κλινικές εκτρώσεων, θα υλοποιούνται μορφωτικά προγράμματα και θα παρέχεται βεβαίως βοήθεια στις εγκύους σε δύσκολες καταστάσεις.

ΠΗΓΗ:

Ιστολόγιο “Ακτίνες”,

Μετάφραση του Βασιλείου Μεταφράστοφ

ΕΟΔ - Ενωση Ορθοδοξων Δημοσιογραφων

https://gr.pravoslavie.ru 5/2/2021

ΠΡΟΣ ΤΙ Η ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΗ “ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ”, ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ;

ΠΡΟΣ ΤΙ Η ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΤΟΝ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΗ “ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ”, ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Κατάνυξις”:

“Τον Συροιακωβίτη Πατριάρχη Αντιοχείας Ιγνάτιο Εφραίμ επισκέφθηκε αντιπροσωπεία της Εκκλησίας της Ελλάδος. Η αντιπροσωπεία αποτελούμενη από τον Μητροπολίτη Θερμοπυλών κ. Ιωάννη, τον ομότιμο Καθηγητή Θεολογίας Χρήστο Βούλγαρη επισκέφθηκε τον Πατριάρχη Ιγνάτιο Εφραίμ στην Πατριαρχική Κατοικία στο Ατσάνε του Λίβανο και εκ μέρους του Αρχιεπισκόπου Αθηνών & πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου, μετέφεραν πρόσκληση για επίσημη επίσκεψη στην Εκκλησία της Ελλάδος.”

Για ποιο λόγο προσεκλήθη ο μονοφυσίτης Συροιακωβίτης “Πατριάρχης” Αντιοχείας να επισκεφθεί την Εκκλησία της Ελλάδος, Μακαριώτατε Αθηνών και πάσης Ελλάδος;

Έχει αποπτύσσει, άραγε, την αίρεση του Μονοφυσιτιμού που πρεσβεύει και προσκαλείται στην Αθήνα για να εορταστεί η μεταστροφή του;

Η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι ενήμερη της πρόσκλησης ή -κατά το ειωθός- ο Αρχιεπίσκοπος της αισχύνης -κατά το ιερείς της αισχύνης του Βάαλ- έκοψε και έρραψε χωρίς να δώσει λογαριασμό σε κανένα;

Είναι γνωστή η λίαν απαράδεκτη στάση του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου στην Σύνοδο της Κρήτης, όπου φαλκίδευσε την ομόφωνη ορθόδοξη απόφαση της Ιεραρχίας και κατέστησε την Εκκλησία της Ελλάδος συνένοχο της προδοσίας των Οικουμενιστών. 

Επιπλέον, ο δια τας αμαρτίας ημών Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος, είναι ιδιαίτερα επιρρεπής στις οικουμενιστικές ασχημίες με τους Μονοφυσίτες, σε μεγαλύτερο ακόμη βαθμό από ότι ο Σεβ. Θεσσαλονίκης Άνθιμος.

Η προδοτική, για την Ορθοδοξία, συμφωνία του Σαμπεζύ, δεν έγινε θεωρητικά δεκτή από την Ορθοδοξία. Στην πραγματικότητα, όμως, η "διακοινωνία" με τους μονοφυσίτες εφαρμόζεται σε πολλές Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Στις ΗΠΑ λ.χ. η OCA δέχεται τους μονοφυσίτες (Κόπτες, Αρμένιους κτλ.) στην εξομολόγηση και στην Θεία Κοινωνία, πολλώ μάλλον στην λατρεία.

Μιλώ, μετά λόγου γνώσεως, επειδή γνωρίζω, εκ του σύνεγγυς, την πρακτική που ακολουθείται στον πανεπιστημιακό χώρο, στις ενορίες και στο εξομολογητήριο από κληρικούς της OCA.

Όσο για το Πατριαρχείο Αντιοχείας η “διακοινωνία” (intercommunio) Ορθοδόξων, Συροιακωβιτών (μονοφυσιτών), Ουνιτών και Παπικών είναι συνήθης πρακτική, ενώ παρόμοιες ασχημίες παρατηρούνται στα Πατριαρχεία Αλεξανδρείας και Ιεροσολύμων και σε Μητροπόλεις του Οικουμενικού Θρόνου, χωρίς να λείπουν και από την οικουμενιστική ποιμαντική πρακτική του Πατριαρχείου Μόσχας.

Οι οικουμενιστικές ασχημίες με μονοφυσίτες, στην Εκκλησία της Ελλάδος, δεν έφτασαν ευτυχώς -για την ώρα- σε αυτά τα οικουμενιστικά χάλια, αλλά ο “λαικός Οικουμενισμός” του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου, του Σεβ. Θεσσαλονίκης κτλ. ανοίγει διάπλατα τον δρόμο για την σταδιακή πλήρη εφαρμογή της προδοτικής, για την Ορθοδοξία, Συμφωνίας του Σαμπεζύ, στην Εκκλησία της Ελλάδος.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΙΓΙΣΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΑΤΑΙΓΙΣΤΙΚΕΣ ΕΞΕΛΙΞΕΙΣ ΠΟΥ ΑΦΟΡΟΥΝ ΤΗΝ ΑΥΤΟΚΕΦΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Ρωμαίικο Οδοιπορικό”, άρθρο της εφημερίδας “Δημοκρατία”, το οποίο μας πληροφορεί ότι το Πατριαρχείο Βουλγαρίας αποδέχτηκε το αίτημα της εκκλησιαστικής και πολιτικής ηγεσίας των Σκοπίων να γίνει Μητέρα Εκκλησία της Εκκλησίας των Σκοπίων και να την ανακηρύξει ως Αυτοκέφαλη Εκκλησία της Μακεδονίας.

Αυτό, φυσικά, θα πυροδοτήσει σοβαρώτατες εξελίξεις στα Βαλκάνια, αλλά και θα δοκιμάσει σοβαρά τις σχέσεις των Αυτοκεφάλων Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Πέραν της αναπόφευκτης σύγκρουσης των Πατριαρχείων Σερβίας και Βουλγαρίας είναι φανερόν ότι πίσω από την κίνηση αυτή κρύβεται η Ρωσσική πολιτική και εκκλησιαστική εξουσία.

Πολύ δύσκολα μπορεί κάποιος να πιστέψει ότι ο Πατριάρχης Βουλγαρίας θα αποτολμούσε μια τόσο εξόφθαλμα αντικανονική ενέργεια χωρίς να έχει εξασφαλίσει τα νώτα του από τους Ρώσσους εθνοφυλετιστές.

Η Εκκλησία της Σερβίας αποκλείεται να δεχτεί αυτή την εξέλιξη, επειδή θεωρεί -και δικαίως- τα Σκόπια κανονικό έδαφος του Πατριαρχείου Σερβίας. Αφού, λοιπόν, είναι όντως η Μητέρα Εκκλησία των Σκοπίων με κανένα τρόπο δεν θα ανεχτεί το Πατριαρχείο Βουλγαρίας να σφετεριστεί το κανονικό του δικαίωμα χορήγησης Αυτοκεφαλίας στην Αυτόνομη Αρχιεπισκοπή Αχρίδος και να την επιβάλει Πανορθοδόξως ως Εκκλησία της Μακεδονίας.

Παράλληλα το Οικουμενικό Πατριαρχείο με κανένα τρόπο δεν θα δεχτεί το Πατριαρχείο Βουλγαρίας να χορηγήσει Αυτοκεφαλία σε Εκκλησία που ανήκει στο Πατριαρχείο Σερβίας, επειδή βάσει των Ιερών Κανόνων η Εκκλησία της Κωνσταντινουπόλεως έχει το αποκλειστικό δικαίωμα να συγκαλεί Πανορθόδοξες Συνόδους για να ανακηρύσσει μία Εκκλησία Αυτοκέφαλη.

Το Πατριαρχείο Ρωσσίας, όμως, έχει εντελώς διαφορετική προσέγγιση, επειδή κινείται, ζει και αναπνέει με δύο πνεύμονες: Τον εθνοφυλετισμό και τον ηγεμονισμό. Αφού, λοιπόν, αμετάθετος στόχος του είναι να υφαρπάσει την Πρωτοκαθεδρία των Ορθοδόξων Εκκλησιών και να επιβληθεί σαν ηγέτιδα της Ορθοδοξίας, διακηρύττει ότι κάθε Αυτοκέφαλη Εκκλησία μπορεί από μόνη της να χορηγήσει αυτοκεφαλία σε Εκκλησία που υπάγεται σ’ αυτήν.

Ας μη διαλάθει της προσοχής μας ότι, εκτός από το Πατριαρχείο Ρωσσίας, το Πατριαρχείο Βουλγαρίας είναι η μόνη Ορθόδοξη Εκκλησία που αναγνωρίζει σαν Αυτοκέφαλη την OCA (Ορθόδοξη Εκκλησία της Αμερικής).

Με τις νέες εξελίξεις κανείς ας μην παραξενευτεί αν το Πατριαρχείο Ρωσσίας εκδώσει απόφαση με την οποία να απορρίπτει τη Σύνοδο της Κρήτης σαν κακόδοξη Σύνοδο, αλλά μπορεί κάλιστα να κάνει και το ακριβώς αντίθετο: Να εκδώσει απόφαση με την οποία να αποδέχεται τις κακόδοξες αποφάσεις της Συνόδου της Κρήτης, για να συγκρατήσει την οργή και τα αντίποινα του Οικουμενικού Πατριάρχη που έχει ανά πάσαν στιγμή τη δυνατότητα να συγκαλέσει Πανορθόδοξη Σύνοδο και να χορηγήσει Αυτοκεφαλία στην Εκκλησία της Ουκρανίας.

Είναι φανερόν ότι οι εξελίξεις που θα ακολουθήσουν θα είναι καταιγιστικές και η εμπλοκή της πολιτικής ηγεσίας πολλών Βαλκανικών χωρών -και όχι μόνον- θα είναι δυναμική.

Παραθέτουμε στη συνέχεια το άρθρο της εφημερίδας “Δημοκρατία”, που διαβάσαμε στο ιστολόγιο “Ρωμαίικο Οδοιπορικό” που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου. 

ΤΟ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΟ ΒΟΥΛΓΑΡΙΑΣ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΕ ΤΗΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΩΝ ΣΚΟΠΙΩΝ ΩΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑΣ!

=====

«Καπελώνει» τὸν θρόνο τῆς Σερβίας καὶ βάζει βόμβα στὰ Βαλκάνια.

Ἀπόφαση βόμβα ἔλαβε χθὲς τὸ Πατριαρχεῖο Βουλγαρίας, ἀναγνωρίζοντας τὴ σχισματικὴ καὶ αὐτοαποκαλούμενη «Μακεδονικὴ» Ἐκκλησία, κάτι ποὺ -ὅπως ἐκτιμᾶται- μπορεῖ νὰ πυροδοτήσει ἁλυσιδωτὲς ἐκκλησιαστικές, διπλωματικὲς καὶ πολιτικὲς ἀντιδράσεις στὴ Βαλκανική, ἐν ὄψει καὶ τοῦ νέου γύρου διαπραγματεύσεων γιὰ τὸ ὄνομα τῆς ΠΓΔΜ.

Ἡ ἀπόφαση ποὺ ἐλήφθη ἀπὸ τὴ Σύνοδο, ὑπὸ τὸν Πατριάρχη Νεόφυτο, ἀποδεικνύει ὅτι τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Βουλγαρίας βαδίζει σὲ ἐπικίνδυνες ἀτραπούς, καθὼς -ὅπως ὅλα δείχνουν- φαίνεται νὰ ἔχει ἀποδεχθεῖ τὸν ρόλο τοῦ ἐκτελεστικοῦ ὀργάνου σὲ ἕνα ἐπικίνδυνο ἐκκλησιαστικὸ παιχνίδι μὲ πολιτικὲς καὶ διπλωματικὲς διαστάσεις.

Μὲ τὴν ὁμόφωνη ἀπόφασή της νὰ ἀνταποκριθεῖ θετικὰ στὴν αἴτηση τῆς σχισματικῆς «Μακεδονικῆς» Ἐκκλησίας, ἡ Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας στὴ Βουλγαρία δημιουργεῖ μεῖζον μέτωπο μὲ τὸ Πατριαρχεῖο Σερβίας. Στὶς ἀρχὲς Νοεμβρίου ὁ σχισματικὸς Ἀρχιεπίσκοπος Στέφανος ζήτησε τὴν ἀναγνώριση καὶ τὴν ἀπόδοση Αὐτοκεφαλίας στὴ «Μακεδονικὴ» Ἐκκλησία ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο Βουλγαρίας.

Τελικὰ, τὸ Πατριαρχεῖο Βουλγαρίας ἀποδέχθηκε τὴν αἴτηση ἀναλαμβάνοντας τὸν ρόλο τῆς «μητέρας» τῆς σχισματικῆς «Μακεδονικῆς» Ἐκκλησίας. Τὸ Πατριαρχεῖο Βουλγαρίας ἀνακοίνωσε «διπλωματικὰ» ὅτι «θὰ διαμεσολαβήσει καὶ θὰ ὑποστηρίξει καὶ στὶς ἄλλες Τοπικὲς Ὀρθόδοξες Ἐκκλησίες, λαμβάνοντας ὅλα τὰ ἀπαραίτητα βήματα, τὴν καθιέρωση κανονικοῦ καθεστῶτος στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία τῆς Μακεδονίας».

Ἡ ἀπόφαση αὐτὴ δημιουργεῖ πολλαπλὰ ἐκκλησιολογικὰ προβλήματα, καθὼς βάσει τῶν Ἱερῶν Κανόνων τὸ ἔδαφος τῆς ΠΓΔΜ ἀνήκει ἐκκλησιαστικὰ στὸ Πατριαρχεῖο Σερβίας, συνεπῶς τὸ Πατριαρχεῖο Βουλγαρίας δὲν μπορεῖ νὰ ἀποφανθεῖ γιὰ τὸ θέμα αὐτό, ὡς ἀναρμόδιο.

Ἐπιπλέον, ἡ μόνη ἐκκλησιαστικὴ Ἀρχὴ νὰ ἀποφανθεῖ ἐπὶ αἰτήματος ἀναγνώρισης καὶ αὐτοκεφαλίας εἶναι τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο. Ἡ ἐπιχειρηματολογία τοῦ Πατριαρχείου Βουλγαρίας εἶναι ταυτόσημη μὲ τὴν ἑρμηνεία ποὺ ἀποδίδει στοὺς Ἱεροὺς Κανόνες τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Μόσχας, ποὺ ὑποστηρίζει ὅτι κάθε Πατριαρχεῖο μπορεῖ νὰ γίνει «μητέρα» Ἐκκλησία.

ΠΗΓΗ:

Ρωμαίικο Οδοιπορικό,

dimokratianews.gr

ΑΠΟΚΑΡΔΙΩΤΙΚΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

ΑΠΟΚΑΡΔΙΩΤΙΚΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΗ ΕΚΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Μέχρι τώρα είδαμε πολλές φορές τον Αρχιεπίσκοπο Αμερικής Δημήτριο να λαμβάνει μέρος σε οικουμενιστικές ασχημίες. Σήμερα, όμως, η παρουσία του στην Ακολουθία που προέστη ο Πάπας Φραγκίσκος στο “σημείο μηδέν” των δίδυμων πύργων ξεπέρασε κάθε προηγούμενο.

Ο λόγος;

Αυτή τη φορά πήρε μέρος σε διαθρησκειακή προσευχή που προίστατο ο Πάπας και στην οποία συμμετείχαν Μωαμεθανοί, Σιχ, Ινδουιστές, Εβραίοι και Χριστιανοί πάσης αποχρώσεως. Διπλό, λοιπόν, το αμάρτημα του Σεβασμιότατου και διπλός ο σκανδαλισμός του λαού του Θεού που βλέπει τον Αρχιεπίσκοπό του να συμμετέχει σ’ αυτής της φύσεως τις οικουμενιστικές Διαθρησκειακές ασχημίες οι οποίες σε τίποτε καλύτερο δεν έχουν συντελέσει εκτός από το να καταστούν θεραπαινίδες της “πολιτικής ορθότητας” που επαγγέλλεται ο Πάπας Φραγκίσκος από την πρώτη στιγμή που πάτησε το πόδι του στις ΗΠΑ.

Πολλή η οδύνη μας και βαθύς ο σκανδαλισμός μας από το διπλό ατόπημα του Σεβασμιότατου.

Ευχόμαστε να είναι η τελευταία φορά που μας σκανδαλίζει με τη συμμετοχή του σε οικουμενιστικές ασχημίες στις οποίες ειρήσθω εν παρόδω συμμετείχαν και εκπρόσωποι άλλων ορθόδοξων Δικαιοδοσιών των ΗΠΑ. Ουδείς φυσικά εκπλήττεται γι’ αυτό αφού είναι γνωστοί οι οικουμενιστικοί προσανατολισμοί και της OCA και των Αντιοχειανών.

«ΠΣΕ», ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟΡΙΑ

«ΠΣΕ», ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟΡΙΑ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Αν κάποιος έχει την υπομονή να μελετήσει τον μακροσκελή κατάλογο των 345 μελών του «ΠΣΕ», θα αντιληφθεί ότι εκτός από τις Αυτοκέφαλες Ορθόδοξες Εκκλησίες που συμμετέχουν σ’ αυτό,  όπως το Οικουμενικό Πατριαρχείο, το Πατριαρχείο Μόσχας κλπ, υπάρχουν σ’ αυτόν και Αυτόνομες Ορθόδοξες Εκκλησίες. 

Συγκεκριμμένα μιλάμε για την «Αυτόνομη Ορθόδοξη Εκκλησία της Ιαπωνίας» και την «Αυτόνομη Ορθόδοξη Εκκλησία της Αμερικής», άλλως «Μετροπόλια», που ανήκαν, μέχρι την «αυτονόμισή» τους από το Πατριαρχείο Μόσχας στο ανωτέρω Πατριαρχείο. Την αυτονόμιση των ανωτέρω Εκκλησιών δεν έχει αναγνωρίσει το Οικουμενικό Πατριαρχείο κι οι άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες, εκτός, φυσικά, από το Πατριαρχείο Μόσχας. Στον κατάλογο αυτό είναι γραμμένη κι η Αυτόνομη Εκκλησία της Φινλανδίας, που ανήκει στο Οικουμενικό Πατριαρχείο. 

Τελικά σε τι συνίσταται το πρόβλημα; Απλούστατα βλέπουμε μια προφανή και πρωτοφανή αντίφαση, που δεν δικαολογείται με τίποτε. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο ΔΕΝ αναγνωρίζει αυτές τις δύο Εκκλησίες και δεν τις καλεί στις συσκέψεις των Ορθοδόξων Εκκλησιών, ούτε στην από δεκαετιών προετοιμαζόμενη Μεγάλη Σύνοδο της Ορθόδοξης Εκκλησίας, που προβλέπεται να συνέλθει  τον επόμενο χρόνο. Το Πατριαρχείο Μόσχας τις αναγνωρίζει, αφού τις έχει αυτονομίσει. Αλλά από την άλλη, σιωπηρά, αναγνωρίζει την παραγκώνιση και περιθωριοποίησή τους από κάθε Ορθόδοξη σύσκεψη, διάσκεψη κι επαφή. 

Όμως, όσον αφορά το «ΠΣΕ», περιέργως, το σκηνικό έχει αλλάξει. Το Οικουμενικό Πατριαρχείο αναγνωρίζει τις δύο πιο πάνω Εκκλησίες ως ισότιμα μέλη του “ΠΣΕ”, παρακάθεται μαζί μ’ αυτές σ’ όλες τις συσκέψεις, διασκέψεις, επαφές, αλλά και σ’ αυτές  τις συνελεύσεις του «ΠΣΕ», χωρίς να εγείρει κανένα ζήτημα. Αυτό πράττουν κι οι υπόλοιπες Ορθόδοξες Εκκλησίες. Γιατί αυτή η παράξενη συμπεριφορά; 

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΤΟ ΜΠΡΟΥΚΛΙΝ

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΜΟΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΣΤΟ ΜΠΡΟΥΚΛΙΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η κοινότητα του Αγίου Νικολάου της Αντιοχειανής Δικαιοδοσίας στο Μπρούκλιν είναι ολιγομελής μεν κοινότητα, αλλά με πολλή χάρη Θεού. 

Διαθέτει τρεις πρεσβύτερους και δύο διάκονους. Πάντα με εντυπωσιάζει πόσους πολλούς κληρικούς έχουν στην Αντιοχειανή Δικαιοδοσία και στην OCA σε αντίθεση με τη δική μας Αρχιεπισκοπή που σπάνια διακονούν περισσότεροι από ένας λειτουργοί έστω και αν πρόκειται για πολυμελή κοινότητα.

Ο ναός έχει πολλά λείψανα Αγίων και είναι μία από τις πιο αρχαίες ορθόδοξες κοινότητες της Αμερικής. Ιδρύθηκε πριν 120 χρόνια από τον επίσκοπο Ραφαήλ, Άγιο της Εκκλησίας μας.

Οι πλείστοι του εκκλησιάσματος κοινώνησαν.

Κατά τη διάρκεια του κοινωνικού, αντί κηρύγματος ο πρωθιερέας της κοινότητας, διάβασε εγκύκλιο του ορθόδοξου Πατριάρχη Αντιοχείας Ιωάννη και του Μονοφυσίτη “Πατριάρχη” Συρίας με την ευκαιρία της συμπλήρωσης δύο χρόνων από την απαγωγή του Σεβ. Μητροπολίτη Χαλεπίου Παύλου και του μονοφυσίτη “επισκόπου” της πόλεως.

Πέραν των αυτονόητων αντιρρήσεων για την οικουμενιστική χροιά της εγκυκλίου των δύο Πατριαρχών οι προσευχές όλων μας είναι να δώσει ο Άγιος Θεός να πληροφορηθούμε τι απέγινε με τους απαχθέντες επισκόπους. Αν μεν είναι ζωντανοί να επιστρέψουν σώοι και αβλαβείς στο ποίμνιό τους. Αν πάλιν έχουν εκτελεστεί από τους Ισλαμοφασίστες υπάνθρωπους του χαλιφάτου να μας δοθούν τα λείψανά τους για να ταφούν.

Η Θεία Λειτουργία και οι Ακολουθίες στο ναό τελούνται στα Αραβικά και στα Αγγλικά αλλά γίνονται και ορισμένες εκφωνήσεις στα Ρωσικά και στα Ελληνικά. Το κήρυγμα γίνεται στα Αγγλικά, ενώ το Αποστολικό ανάγνωσμα και το Ευαγγέλιο Αραβικά και Αγγλικά.

Είναι τόσο συγκινητικό να διαπιστώνεις σε πόσες γλώσσες δοξάζεται ο Θεός ορθόδοξα στις ΗΠΑ όπου σιγά, αλλά σταθερά, η πίστη μας αποκτά ρίζες και φύλλα, όπως βλέπουμε να συμβαίνει με τους ορθόδοξους αδελφούς μας που προέρχονται από το Πατριαρχείο Αντιοχείας.

Ο ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ, ΟΙ ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΙ ΚΑΙ Η OCA

Ο ΣΕΒ. ΒΟΛΟΚΟΛΑΜΣΚ ΙΛΑΡΙΩΝΑΣ, ΟΙ ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΙ ΚΑΙ Η OCA

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πριν λίγες μέρες ο αεικίνητος Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ κ. Ιλαρίωνας, Υπεύθυνος του Τμήματος Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Ρωσίας, ήρθε στην Αμερική και είχε επαφές με ηγετικά στελέχη της OCA.

Παράλληλα είχε επαφές με εκείνη την ομάδα των Επισκοπελιανών -έτσι ονομάζονται οι Αγγλικανοί των ΗΠΑ-, οι οποίοι δεν συνευδοκούν με τους νεωτερισμούς και με τις άλλες ασέβειες της πλειοψηφίας των Αγγλικανών και τους ενθάρρυνε να συνεχίσουν την πορεία που ακολουθούν.

Ούτε που χρειάζεται φυσικά να πούμε πόσο μας χαροποίησε η στάση του Σεβ. Βολοκολάμσκ. 

Να σημειώσουμε επίσης τη χαρά μας επειδή δεν είναι η μόνη ενέργεια του Πατριαρχείου Ρωσίας που κινείται προς την ιδία κατεύθυνση.

Ο Μακαριότατος Πατριάρχης Ρωσίας κ. Κύριλλος απηύθυνε, στο πρόσφατο παρελθόν, αυστηρότατες προειδοποιήσεις προς τους Λουθηρανούς να μην προχωρήσουν σε νεωτερισμούς αλλιώς η Εκκλησία της Ρωσίας θα τερματίσει το διάλογο μαζί τους.

Η στάση της Εκκλησίας της Ρωσίας έναντι των μοντερνιζόντων αυτών προτεσταντικών ομάδων είναι η απολύτως ενδεδειγμένη και ελπίζουμε να την υιοθετήσουν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Είναι εντελώς αδιανόητο να μας καλούν σε διάλογο για να συζητήσουμε τις υφιστάμενες θεολογικές διαφορές και αυτοί στο μεταξύ να υιοθετούν νέες κακοδοξίες.

Μια παράκληση μόνον προς τον Σεβ. Βολοκολάμσκ. Δεν είναι δυνατόν, Σεβασμιότατε, να διεφεύγει της προσοχής σας ότι και η OCA κάθε άλλο παρά βαδίζει σε παραδοσιακά πλαίσια. Και δεν αναφέρομαι στο θέμα των δικαιοδοσιών, αλλά στις θέσεις που διατυπώνουν προβεβλημένα στελέχη της για θέματα χριστιανικού ήθους.

Γι’ αυτό, ενώ επικροτούμε εκ μέσης καρδίας τις παρεμβάσεις του Πατριαρχείου Μόσχας για τους φιλελευθερισμούς των Προτεσταντών, θεωρούμε ότι πολλώ μάλλον πρέπει να έχουμε εμείς οι ορθόδοξοι ξεκαθαρισμένα αυτά τα θέματα. 

Ως εκ τούτου ελπίζουμε ότι ο Σεβ. Βολοκολάμσκ σε προσεχή του επίσκεψη στην Αμερική θα προβεί στις δέουσες παραστάσεις προς τους ηγέτες της OCA αν δεν το έχει ήδη κάνει κατά την πρόσφατή του επίσκεψη στις ΗΠΑ.

ΟΙ ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΑΜΑΙΛΕΟΝΤΟΣ ΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΑΛΟΓΟΥΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ

ΟΙ ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΧΑΜΑΙΛΕΟΝΤΟΣ ΤΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΔΙΑΛΟΓΟΥΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΜΟΝΟΦΥΣΙΤΕΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Είπε ο Σεβ. Μεσσηνίας στην εισήγησή του στην Ιεραρχία για την πορεία του διαλόγου με τους Μονοφυσίτες Αντιχαλκηδονίους:

“Ο διάλογος με τις Αντιχαλκηδόνιες Αρχαίες Ανατολικές Εκκλησίες βρίσκεται σε πορεία κριτικής αξιολόγησης των ποιμαντικών και λειτουργικών θεμάτων.”

Τουτέστιν; Τι εννοεί ο Σεβ. Μεσσηνίας;

Ενας χαμαιλεοντικός τρόπος για να πει: Το Πατριαρχείο Αντιοχείας, ορισμένες Μητροπόλεις του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, οι πλείστες Εκκλησίες της Διασποράς, οπωσδήποτε οι Αντιοχειανοί στις ΗΠΑ, όπως και η OCA, βρίσκονται ουσιαστικά σε πλήρη διακοινωνία με τους Μονοφυσίτες. Προβαίνουν, όχι απλά σε συμπροσευχές και σε κοινές ποιμαντικές παραστάσεις μαζί τους, αλλά έχουν υιοθετήσει πλήρη “διακοινωνία” με τους αιρετικούς Μονοφυσίτες σύμφωνα με τις αποφάσεις της προδοτικής για την Ορθοδοξία Συμφωνίας του Σαμπεζύ και προσπαθούμε να βρούμε τρόπο η εφαρμογή αυτής της Συμφωνίας να γίνει καθολικά αποδεκτή από όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες.

Βρέθηκε κανείς στην Σύνοδο της Ιεραρχίας να συγυρίσει τον Σεβ. Μεσσηνίας και να του υποδείξει ότι ο διάλογος με τους Μονοφυσίτες μπορεί να συνεχιστεί μόνον εάν οι Ορθόδοξες Εκκλησίες καταδικάσουν ρητά και απερίφραστα όσες Ορθόδοξες Εκκλησίες εφαρμόζουν "διακοινωνία” με τους Μονοφυσίτες και ότι είναι απολύτως επιβεβλημένο να σταματήσουν την αντορθόδοξη πρακτική της “διακοινωνίας”, που ο Οσιος Ιουστίνος (Πόποβιτς) χαρακτηρίζει “προδοσία του Ιούδα” ή μήπως οι ιεράρχες μας αποδέχθηκαν ασμένως τις “εμπεριστατωμένες” -κατά την Ανακοίνωση τύπου της Ιεραρχίας- διαβεβαιώσεις του Σεβ. Μεσσηνίας;

Η ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΣΤΟ WASHINGTON HEIGHTS

Η ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΑ ΣΤΟ WASHINGTON HEIGHTS 

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σήμερα το πρωί εκκλησιάστηκα στον Ιερό Ναό του Αγίου Σπυρίδωνα στο Washington Heights.

Οπως πάντοτε, όποτε εκκλησιάζομαι εκεί, φεύγω με συναισθήματα κατάνυξης επειδή όλα  τελούνται κατά τάξιν και ευσχημόνως.

Ούτε φραγκοχορωδίες υπάρχουν, ούτε γυναίκες πλησιάζουν το αναλόγιο, ούτε οι ψάλτες πηγαίνουν για να κάνουν επίδειξη της φωνής τους. Οι πολλοί ιερόπαιδες πάντοτε με τα άμφιά τους, οι ψάλτες -και οι τέσσερις που ήταν στο αναλόγιο- με τα ράσα τους, όπως και ο νεωκόρος.

Λειτουργός σήμερα ήταν ένας ηλικιωμένος ευλαβής κληρικός της OCA που γνώριζε αρκετά καλά Ελληνικά τουλάχιστον για να τελέσει τη Λειτουργία στα Ελληνικά -κατά το πλείστον- αν και το ωραίο σύντομό του κήρυγμα το εκφώνησε στα Αγγλικά.

Στην κοινοτική αίθουσα όλοι οι εκλησιαζόμενοι είναι ευπρόσδεκτοι. Η κοινότητα έχει μεγάλη συλλογή από θρησκευτικά βιβλία, κομποσχοίνια, λιβάνι κτλ..

Οι πλείστοι από τους εκλησιαζόμενους ήταν νεαρής ηλικίας -κάτω των τριάντα-, οικογένειες με παιδιά όλων των ηλικιών, αλλά και ορισμένοι ηλικιωμένοι που είναι μόνιμοι κάτοικοι της περιοχής, η οποία στο παρελθόν έσφυζε από ζωή με πολλούς ομογενείς οι πλείστοι από τους οποίους μετοίκησαν σε άλλες αναβαθμισμένες περιοχές.

Ενας μόνιμος πειρασμός των κοινοτήτων μας. Δηλαδή πηγαίνουν κάπου οι ομογενείς δημιουργούν κοινότητες με πολλή ζωή και μόλις αλλάξει ο δημογραφικός χαρακτήρας της περιοχής μεταναστεύουν ομαδικά σε πιο αναβαθμισμένες περιοχές και μένουν μεγάλοι και περικαλλείς -πολλές φορές- ναοί άδειοι.

Η παρουσία πολλών νέων στο εκκλησίασμα -που έρχονται από άλλες περιοχές- οφείλεται αποκλειστικά στον δραστήριο ιερέα της κοινότητας π. Γεώργιο Πασιά κληρικό με μεγάλες ικανότητες να απευθύνεται στους νέους. 

Παράλληλα όλα στην κοινότητά του λάμπουν από τάξη και αποπνέουν ορθόδοξο φρόνημα.

Πολλοί όσοι προσέρχονται με πολλή ευλάβεια στο Ποτήριο της Ζωής. 

Ενιωσα πραγματική ευλογία και τις τρεις συνολικά φορές που εκκλησιάστηκα στον Αγιο Σπυρίδωνα τα τελευταία χρόνια.