Friday, July 20, 2018

Ο ΣΕΒ. ΠΡΟΥΣΣΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΟΤΙ Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΚΑΙ Ο ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΡΑΓΜΑ


 Ο ΣΕΒ. ΠΡΟΥΣΣΗΣ ΕΛΠΙΔΟΦΟΡΟΣ ΚΑΙ Η ΚΑΚΟΔΟΞΙΑ ΟΤΙ Ο ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΚΑΙ Ο ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΣ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ ΠΡΑΓΜΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση, παραθέσαμε εξαιρετικό σχόλιο του ορθόδοξου περιοδικού “Ο Σωτήρ”, που δημοσιεύσαμε και στο παρελθόν, αναφορικά με τα καταχθόνια σχέδια των Οικουμενιστών σε βάρος της πίστης μας.

Στο Συνέδριο που έγινε στην Θεσσαλονίκη για την Σύνοδο της Κρήτης, οι Οικουμενιστές αποκάλυψαν -χωρίς περιστροφές- τα σχέδια και τους στόχους τους.

ΤΙ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΝ ΟΙ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ
_________

Ο Σεβ. Προύσσης Ελπιδοφόρος ανέφερε ποιές είναι οι επόμενες κινήσεις των Οικουμενιστών. 

Είπε συγκεκριμένα ότι

1.) Επιδιώκουν να καταστήσουν την Σύνοδο της Κρήτης αποδεκτή από όλες τις Ορθόδοξες Εκκλησίες, και

2.) Ότι, αφού την καταστήσουν καθολικά αποδεκτή, θα προχωρήσουν στην σύγκληση νέων Πανορθόδοξων Συνόδων, με τις οποίες θα κατοχυρωθούν ως πίστη της Εκκλησίας οι Οικουμενιστικές πλάνες. 

Σ’ αυτές τις μελλοντικές Συνόδους ευελπιστούν ότι θα συμμετάσχουν όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες και έτσι οι αποφάσεις τους θα έχουν καθολική ισχύ.

ΜΕ ΤΗΝ ΤΑΥΤΙΣΗ ΤΩΝ ΟΡΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΣ ΕΠΙΤΥΓΧΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΣΤΟΧΟΥΣ ΤΟΥΣ
_______ 

Το πιο ανησυχητικό είναι αυτό που επισημαίνει το περιοδικό “Ο Σωτήρ”.

Θα προσπαθήσουν -συν τοις άλλοις-, όπως γυμνή τη κεφαλή απεκάλυψαν ο Σεβ. Προύσσης και ο κ. Λαρεντζάκης, να καθιερώσουν ως αποδεκτό τον όρο ετερόδοξοι και θα τον αντιδιαστείλουν από τον όρο αιρετικοί, λες και είναι διαφορετικοί όροι.!!!

Αν αυτό πραγματοποιηθεί θα είναι μια φοβερή παγίδα, που θα επιτρέψει στους Οικουμενιστές να πετύχουν τους ακόλουθους στόχους:

1.) Θα ακυρώσουν στην πράξη τους Ιερούς Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων, οι οποίοι απαγορεύουν αυστηρά και επί ποινή καθαιρέσεως την συμπροσευχή με αιρετικούς.

Θα ισχυρίζονται, με αναίδεια τουλάχιστον 1,000 πιθήκων, ότι οι Παπικοί και η πανσπερμία των Προτεσταντών δεν είναι αιρετικοί, αλλά ετερόδοξοι. Επομένως οι Ιεροί Κανόνες δεν αναφέρονται σε αυτούς, όταν αναφέρονται στις συμπροσευχές. Άρα θα μπορούν να συμπροσεύχονται "νόμιμα" με τους κάθε λογής αιρετικούς, επειδή θα νομολογηθεί πανορθόδοξη απόφαση ότι δήθεν άλλο είναι ο αιρετικός και άλλο ο ετερόδοξος.

2.) Η κακοδοξία της διηρημένης, αλλά και της διευρυμένης Εκκλησίας, θα πάρει σάρκα και οστά. Αν κατοχυρωθεί με πανορθόδοξη απόφαση η αιρετική θεωρία ότι ο αιρετικός και ετερόδοξος είναι διαφορετικό πράγμα, σημαίνει ότι οι Οικουμενιστές θα βαφτίσουν όλες τις αιρετικές ψευδοεκκλησίες ως αδελφές Εκκλησίες. Έτσι θα “νομιμοποιηθούν” να ισχυρίζονται ότι οι ψευδοεκκλησίες είναι απλά ετερόδοξες, αλλά δεν παύουν να είναι Εκκλησίες, άρα είναι αδελφές Εκκλησίες.!!!

ΟΙ ΟΡΟΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΕΤΕΡΟΔΟΞΟΣ ΤΑΥΤΙΖΟΝΤΑΙ ΑΠΟΛΥΤΑ
________

Η θεωρία ότι ένα πράγμα είναι ο αιρετικός και διαφορετικό ο ετερόδοξος είνα κυριολεκτικά εξωφρενική. 

Ετερόδοξος σημαίνει ότι κάποιος πρεσβεύει διαφορετική πίστη από την Ορθόδοξη πίστη.

Αιρετικός σημαίνει ότι κάποιος πρεσβεύει διαφορετική πίστη από την ορθόδοξη πίστη.

Συμπέρασμα: Οι όροι αιρετικός και ετερόδοξος ταυτίζονται ΑΠΟΛΥΤΑ.

Θεολογικά είναι τουλάχιστον αστείος ο ισχυρισμός ότι οι δύο όροι δεν ταυτίζονται και μάλιστα απόλυτα.

ΕΛΠΙΖΟΥΜΕ ΟΤΙ ΟΛΟΙ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ ΠΟΣΟ ΣΟΒΑΡΕΣ ΚΑΚΟΔΟΞΙΕΣ ΕΓΙΝΑΝ ΑΠΟΔΕΚΤΕΣ ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ
_________

Τα πράγματα, επομένως, είναι πολύ πιο σοβαρά από ότι νομίζαμε μέχρι τώρα.

Πολλοί Ιεράρχες της Εκκλησίας της Ελλάδας και της Κύπρου, αλλά και άλλων Ορθοδόξων Εκκλησιών, υπέγραψαν το διαβόητο Κείμενο 6 της Συνόδου της Κρήτης, με την ψευδαίσθηση ότι δεν αναγνωρίζει τις αιρετικές παραφυάδες ως Εκκλησίες.

Ιδού, όμως, τώρα που ο Σεβασμιώτατος Προύσσης, που δεν είναι τυχαίος ιεράρχης, αλλά πιθανώτατα ο αυριανός Πατριάρχης, μας λέγει ξεκάθαρα τι επιδιώκουν οι Οικουμενιστές.

Ελπίζουμε ότι οι καλοπροαίρετοι ιεράρχες που υπέγραψαν το διαβόητο Κείμενο 6 της Συνόδου της Κρήτης, να αντιλαμβάνονται τώρα την πραγματικότητα και να συνειδητοποιούν ότι άθελά τους έγιναν όργανα των Οικουμενιστών.

Η εις βάθος ανάλυση των εισηγήσεων της Συνεδρίου της Θεολογικής Σχολής Θεσσαλονίκης θα μας βοηθήσει να αντιληφθούμε καλύτερα τα σχέδια των Οικουμενιστών. 

Γι’ αυτό ελπίζουμε ότι οι κορυφαίοι αντιοικουμενιστές ορθόδοξοι θεολόγοι θα στρέψουν την προσοχή τους σ’ αυτόν τον τομέα.

Η «ΕΣΧΑΤΗ ΠΛΑΝΗ» ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ


Η «ΕΣΧΑΤΗ ΠΛΑΝΗ» ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

Τοῦ περιοδ. «Ο ΣΩΤΗΡ»
=====

Δύο χρόνια μετὰ τὴ σύγκληση τῆς Μεγάλης Συνόδου στὴν Κρήτη καὶ ἀφοῦ ἔχουν γραφεῖ τόσα γι᾿ αὐτὴν καὶ τὶς ἀποφάσεις της, ἦρθε νὰ ἀσχοληθεῖ μαζί της καὶ τὸ 8ο Διεθνὲς Συνέδριο Ὀρθοδόξου Θεολογίας ποὺ πραγματοποιήθηκε ἀπὸ τὶς 21 μέχρι τὶς 24 Μαΐου 2018 στὴ Θεσσαλονίκη. Θέμα τοῦ Συνεδρίου ἦταν ἀκριβῶς αὐτό: «Ἡ Ἁγία καὶ Μεγάλη Σύνοδος τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας. Ἡ Ὀρθόδοξη Θεολογία τὸν 21ο αἰώνα». 120 ὁμιλητὲς ἀπὸ 15 χῶρες καὶ 25 Θεολογικὲς Σχολές, Ἰνστιτοῦτα καὶ Ἑρευνητικὰ Κέντρα παρουσίασαν τὶς εἰσηγήσεις τους στὸ Συνέδριο αὐτό.

Εὔκολα διαφαίνεται ἡ σκοπιμότητα συγκλήσεως τοῦ Συνεδρίου μὲ τέτοιο θέμα. Ὅμως ἕνα ζήτημα μᾶς ἔκανε ἰδιαίτερη ἐντύπωση καὶ μᾶς προξένησε πολλὴ θλίψη. Τὸ εἴδαμε ἀρχικὰ στὴν περιέχουσα σημαντικὰ στοιχεῖα εἰσήγηση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Προύσης κ. Ἐλπιδοφόρου, τὸ συναντήσαμε κατόπιν καὶ στὴν εἰσήγηση τοῦ καθηγητῆ κ. Γρηγορίου Λαρεντζάκη. Καθὼς δὲν ἔχουν δημοσιευθεῖ ὅλες οἱ εἰσηγήσεις, δὲν ἀποκλείεται νὰ ἔχουν ἀναφερθεῖ καὶ ἄλλοι σ᾿ αὐτό.

Πρόκειται γιὰ τὸν ὅρο «ἑτερόδοξοι», τὸν ὁποῖο καὶ οἱ δύο εἰσηγητὲς ἀντιδιαστέλλουν ἀπὸ τὸν ὅρο «αἱρετικοί». Ὑποστηρίζουν δηλαδὴ ὅτι οἱ χριστιανικὲς ὁμολογίες, μὲ τὶς ὁποῖες ἡ Ὀρθοδοξία βρίσκεται σὲ διάλογο, δὲν εἶναι αἱρετικὲς ἀλλὰ ἁπλῶς ἑτερόδοξες. Μάλιστα ὁ Σεβασμιώτατος προτείνει ὅτι σὲ μία μελλοντικὴ ἀνάλογη Σύνοδο ὀφείλουμε «νὰ ἐπαναξιολογήσουμε τὴ χρήση τοῦ ὅρου “αἱρετικός”, διακρίνοντάς τον ἀπὸ τὸν ἑτερόδοξο χριστιανὸ ἢ ἀπὸ τὸν ὁμόδοξο σχισματικό, κάτι ποὺ θὰ μᾶς βοηθήσει νὰ κατανοήσουμε καλύτερα τὸ γράμμα καὶ τὸ πνεῦμα τῶν ἱερῶν κανόνων καὶ τῆς πράξεως τῆς Ἐκκλησίας».

Ἀλήθεια, θὰ παίζουμε μὲ τὶς λέξεις; Ἑτερόδοξος εἶναι αὐτὸς ποὺ ἔχει διαφορετικὴ «δόξα», διαφορετικὸ «δόγμα», ὅπως καὶ ὁ αἱρετικός. Ἑπομένως οἱ ὅροι “ἑτερόδοξοι” καὶ “αἱρετικοὶ” εἶναι ταυτόσημοι· πῶς θὰ τοὺς διακρίνουμε ὡς κάτι διαφορετικό; Βέβαια γιὰ λόγους ἐντυπώσεως χρησιμοποιεῖται κατὰ κόρον σήμερα ὁ ὅρος “ἑτερόδοξοι” γιὰ τοὺς μὴ Ὀρθοδόξους Χριστιανοὺς, αὐτὸ ὅμως δὲν ἀλλάζει τὸ γεγονὸς ὅτι εἶναι αἱρετικοί.

Γι᾿ αὐτὸ τὶς “ἑτερόδοξες” ἢ “ἑτερόδοξες ἀδελφὲς ἐκκλησίες”, ὅπως ἀποκαλοῦνται στὶς παραπάνω εἰσηγήσεις οἱ ποικίλες ὁμολογίες, ὁ μέγας σύγχρονος Πατέρας τῆς Ἐκκλησίας ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς τὶς ὀνόμαζε μὲ ἀκρίβεια αἱρέσεις καὶ ψευδοεκκλησίες. Ἔγραφε: «Ὁ Οἰκουμενισμὸς εἶναι κοινὸν ὄνομα διὰ τοὺς ψευδοχριστιανισμούς, διὰ τὰς ψευδοεκκλησίας τῆς Δυτικῆς Εὐρώπης. Μέσα του εὑρίσκεται ἡ καρδία ὅλων τῶν εὐρωπαϊκῶν οὑμανισμῶν, μὲ ἐπὶ κεφαλῆς τὸν Παπισμόν. Ὅλοι δὲ αὐτοὶ οἱ ψευδοχριστιανισμοί, ὅλαι αἱ ψευδοεκκλησίαι δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ μία αἵρεσις παραπλεύρως εἰς τὴν ἄλλην αἵρεσιν. Τὸ κοινὸν εὐαγγελικὸν ὄνομά των εἶναι ἡ παναίρεσις» (Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία καὶ Οἰκουμενισμός, Θεσσαλονίκη 1974, σελ. 224).

Αὐτὴ εἶναι ἡ αἰώνια ἀλήθεια τῆς Ὀρθοδοξίας· καὶ κανένας δὲν ἔχει τὸ δικαίωμα, ὅποια θέση κι ἂν κατέχει, νὰ τὴν ἀλλάξει. Ἂν τὸ κάνει, κινδυνεύει νὰ βρεθεῖ στὸν χῶρο ποὺ περιγράφουν αὐτοὶ οἱ ταυτόσημοι ὅροι “ἑτερόδοξοι” καὶ “αἱρετικοί”. Κι αὐτὸ θὰ εἶναι ἡ «ἐσχάτη πλάνη» τῶν ἀμφίσημων θέσεων τῆς Μεγάλης Συνόδου, τὴν ὁποία μὲ πάθος ὑπερασπίζονται.

ΓΕΓΟΝΟΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΟ: Η ΜΠΑΛΑ ΤΟΥ ΜΟΥΝΤΙΑΛ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ


ΓΕΓΟΝΟΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΟ: Η ΜΠΑΛΑ ΤΟΥ ΜΟΥΝΤΙΑΛ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟΥ

Του Σεβ. Ναυπάκτου Ιεροθέου
=====

Πρίν ἀρχίση τό παγκόσμιο πρωτάθλημα ποδοσφαίρου, πού ἐφέτος γίνεται στήν Ρωσία, διάβασα στίς Ἐφημερίδες ἕνα δημοσίευμα πού ἀναφερόταν στήν μπάλα ποδοσφαίρου πού θά χρησιμοποιόταν στούς ποδοσφαιρικούς αὐτούς ἀγῶνες (ΝΕΑ, 30-5-2018).

Πολλοί διερωτήθηκαν: «Στρογγυλή θεά ἤ δαίμονας;», «μιά τέλεια μπάλα ἤ γεμάτη παραμορφώσεις;».

Αὐτά τά ἐρωτήματα ἐτέθησαν, γιατί πολλοί εἶχαν διάφορες ἀπόψεις γιά τήν κατασκευή της. Ἄλλοι ἔλεγαν ὅτι ἡ μπάλα αὐτή «διαθέτει ποιότητα» καί ἄλλοι ὅτι «ἡ τροχιά τῆς μπάλας εἶναι περίπλοκη καί σύμφωνα μέ τίς θεωρίες τῆς ἀεροδυναμικῆς μερικές φορές χαοτική».

Αὐτές οἱ διαφορετικές ἀπόψεις φαίνεται ἀπό τό ὅτι εἶναι «ἀσυνήθιστη ἡ ἐμφάνισή της καί τό ὀπτικό ἀποτέλεσμα πού παράγει». Ἡ μπάλα πού χρησιμοποιεῖται σέ αὐτούς τούς ἀγῶνες «δέν εἶναι κατασκευασμένη ἀπό παραδοσιακά ἐξάγωνα καί πεντάγωνα, ἀλλά ἀπό ἀκανόνιστα στοιχεῖα μέ ἀσύμμετρα σχήματα. Αὐτό ἔχει ὡς ἀποτέλεσμα, ὅταν ἡ μπάλα βρίσκεται στόν ἀέρα, νά προκαλῆ μιά ἀσυνήθιστη ὀπτική εἰκόνα κάτω ἀπό συγκεκριμένες συνθῆκες φωτισμοῦ», γι’ αὐτό οἱ τερματοφύλακες «ἐξέφρασαν πολλά παράπονα γιά τήν πορεία πού διαγράφει ὅταν βρίσκεται στόν ἀέρα».

Γιά τήν κατασκευή της ἡ μπάλα αὐτή δοκιμάστηκε πολύ καί πέρασε ἀπό «χιλιάδες τέστ». Γιά νά μή συγκρατῆ τήν «παραμικρή ποσότητα ὑγρῶν» τήν χτύπησαν μέ δύναμη 250 φορές σέ ἕνα δοχεῖο μέ νερό. Γιά νά μετρήσουν τό ἅλμα της, πού πρέπει πάντα νά εἶναι τό ἴδιο τήν πέταξαν «δεκάδες φορές ἀπό ὕψος δύο μέτρων». Γιά νά ἀποδειχθῆ ὅτι εἶναι τέλεια σφαίρα «μετρήθηκε σέ περισσότερα ἀπό 4.000 σημεῖα». Γιά νά διατηρῆ τό σχῆμα της «δοκιμάσθηκε μέ 2.000 χτυπήματα σέ ἀτσάλινο τοῖχο μέ ταχύτητα 50 χιλιομέτρων τήν ὥρα».

Δέν εἶμαι ποδοσφαιρόφιλος, ἄν καί ἀπό τά μικρά μου χρόνια ἔπαιξα πολλές φορές ποδόσφαιρο, ὅπως καί κάθε νέος. Μοῦ ἔκανε, ὅμως, ἐντύπωση αὐτό τό δημοσίευμα, γιά τό τί μέτρα λαμβάνουν οἱ ὑπεύθυνοι γιά νά γίνωνται δίκαια παιχνίδια, καί σέ αὐτό σημαντικό ρόλο παίζει ἡ μπάλα, πού θά δεχθῆ τήν προσοχή ὅλων.

Λαμβάνοντας ἀφορμή ἀπό τό γεγονός αὐτό, θέλησα νά κάνω μιά ἀναγωγή σέ ἐκκλησιαστικά καί θεολογικά ζητήματα. Οἱ συζητήσεις σέ σημαντικά ἐκκλησιαστικά καί θεολογικά ζητήματα πρέπει νά ἔχουν δοκιμασμένα κριτήρια καί σταθερές βάσεις. Οἱ ὅροι πού χρησιμοποιοῦνται πρέπει νά περάσουν ἀπό εἰδική ἔρευνα, ἀπό δοκιμασίες μέσα ἀπό τήν παράδοση τῶν αἰώνων. Τά θεολογικά ζητήματα δέν ἀντιμετωπίζονται συναισθηματικά, καιροσκοπικά, φανταστικά. Οἱ Πατέρες τῆς Ἐκκλησίας στίς συζητήσεις τους ἔθεταν σοβαρά ἑρμηνευτικά κλειδιά πού δοκιμάσθηκαν στούς αἰῶνες ἐμπειρικά.

Καί διερωτῶμαι: Γιατί στά κοσμικά γεγονότα καί παιχνίδια λαμβάνονται ὅλα τά μέτρα, γίνονται χιλιάδες δοκιμασίες, καί στά θεολογικά ζητήματα ἐπικρατεῖ ἐρασιτεχνισμός;

Τό ἐρώτημα πού τίθεται στό δημοσίευμα «στρογγυλή θεά ἤ δαίμονας;» εἶναι τό κριτήριο κάθε διαλόγου καί συζητήσεως, κάθε ἐπιλύσεως ἑνός θεολογικοῦ καί ἐκκλησιαστικοῦ προβλήματος. Ἀπαιτεῖται μεγάλη προσοχή στήν μέθοδο κάθε προσπάθειας, πού ὁδηγεῖ στήν ἐπιτυχία ἤ στήν ἀποτυχία.

ΠΗΓΗ:

Παρέμβασις εκκλησιαστική

Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ. ΤΟ ΜΑΡΤΥΡΟΥΝ ΟΙ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ.


Καμιά φορά είναι αρκετό να κάνεις την πιο απλή ερώτηση για να αντικρούσεις την πιο επικίνδυνη προπαγάνδα.

Είναι Μακεδόνες λένε οι Σκοπιανοί.

Μπορούν να διαβάσουν τι είναι γραμμένο στα αρχαία νομίσματα;

Όχι βέβαια, επειδή είναι Σλάβοι και όχι Έλληνες, όπως ήταν οι Έλληνες Μακεδόνες του Μεγάλου Αλεξάνδρου. 

Οι αρχαίοι Μακεδόνες είχαν Ελληνική εθνική συνείδηση και ήταν μέτοχοι της Ελληνικής Παιδείας. 

Οι Σκοπιανοί τι από όλα έχουν να δείξουν για να πείσουν ότι είναι απόγονοι του Μεγάλου Αλεξάνδρου;

ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΟΜΑΝΙΑ


ΠΑΝΘΡΗΣΚΕΙΟΜΑΝΙΑ


Του θεολόγου κ. Σταύρου Μποζοβίτη
===== 

Κάποτε τό φίδι δάγκωσε τήν Εὔα. Τό δηλητήριο διεπέρασε τήν ψυχή της ἀστραπιαῖα. Ἔπειτα καί τό σῶμα της. Τό ἴδιο καί τοῦ Ἀδάμ. 

Στή διάρκεια τῶν αἰώνων πού ἀκολούθησαν τό φθονερό φίδι δέν ἔπαψε νά χύνει καί νέο δηλητήριο στίς γενιές τῶν ἀνθρώπων. Ὅπως παραπλάνησε τόν Ἀδάμ καί τήν Εὔα, ἔτσι μέ παρόμοιους ὕπουλους τρόπους ἀπεμάκρυνε τούς ἀπογόνους τους ἀπό τόν Δημιουργό τους στρέφοντάς τους πρός ἀνύπαρκτους ψευδοθεούς.
    
Ἐκεῖ ὅμως πού ξέσπασε μέ λυσσασμένη μανία ἦταν ὁ εὐλογημένος λαός τοῦ Θεοῦ, ὁ Ἰσραήλ. Τό φίδι, θυμωμένο καί ἀδίστακτο, παρακινοῦσε μέ μύριους δόλιους τρόπους τόν λαό τοῦ Θεοῦ νά πάψει τόν ἀπόλυτο διαχωρισμό του ἀπό τά ἄλλα ἔθνη καί νά γίνει πιό «κοινωνικός». Νά ἀναγνωρίσει ὅτι δέν εἶναι ὁ μόνος φορέας τῆς ἀληθινῆς πίστεως καί νά τιμήσει μέ σεβασμό καί λατρεία καί τούς «θεούς» τῶν εἰδωλολατρῶν. 
    
Κι εἶναι ἀλήθεια ὅτι πολλές φορές τό πέτυχε. 
    
Σέ ἐκεῖνες τίς κρίσιμες περιστάσεις οἱ θεόσταλτοι Προφῆτες, ὕψωναν τή φωνή τους μέ πάθος καί κατηγοροῦσαν τόν ἀχάριστο λαό ὡς πόρνο καί μοιχό. Πόρνο καί μοιχό, διότι διαρκῶς ἐγκατέλειπε τόν ἀληθινό Θεό καί προσκυνοῦσε τά εἴδωλα τῶν ἄλλων λαῶν. 
    
Κάποτε ἡ προγονική κατάρα πού βάραινε πάνω στό γένος τῶν ἀνθρώπων ἀναιρέθηκε. Τό καταπιεστικό ἔγγραφο τῆς καταδίκης σκίστηκε πάνω στόν Γολγοθᾶ. Τό μαῦρο φίδι δέχτηκε καίριο χτύπημα στό κεφάλι. Ὡστόσο δέν ἔπαυσε νά ἐπιβουλεύεται τό πλάσμα τοῦ Θεοῦ. Τοῦ παραχωρήθηκε νά μπεῖ καί στόν νέο παράδεισο, τήν Ἐκκλησία. Καί ἐδῶ ἔσπειρε ζιζάνια, δημιούργησε πανσπερμία αἱρέσεων, πάντα μέ τόν ἴδιο σκοπό: νά ἀπομακρύνει τόν ἄνθρωπο ἀπό τόν Δημιουργό του, τήν πηγή τῆς ζωῆς καί τῆς εὐτυχίας. 

Σήμερα, μετά ἀπό τόσες χιλιετίες καί ἀναρίθμητες γενιές ἀνθρώπων, τό σατανικό φίδι σέρνεται καί πάλι προδοτικά μέσα στήν Ἐκκλησία καί σφυρίζει σαγηνευτικά καί ὕπουλα τόν ἴδιο δολερό του σκοπό. Τό φαρμακερό του τραγούδι χαϊδεύει τά ἀφτιά τῶν ὀρθόδοξων χριστιανῶν, ἐπαναλαμβάνοντας σέ ὅλους τούς ἤχους καί μέ τίς πιό γλυκές μελωδίες τό ἴδιο πανάρχαιο ψέμα:

«Μήν εἶστε ἀπόλυτοι! Ὅλοι οἱ ἄνθρωποι παιδιά τοῦ ἴδιου Θεοῦ εἶναι. Καί οἱ θρησκεῖες τους δέν εἶναι παρά διαφορετικοί δρόμοι πού ὁδηγοῦν στόν ἴδιο Θεό». «Στό τέλος ὅλων τῶν δρόμων, λένε τά ὄργανά του, δέν ὑπάρχει οὔτε Χριστός, οὔτε Μωάμεθ, οὔτε Βούδας ἀλλά μόνον ὁ Ἄρρητος»!

Σήμερα ἡ ἰδέα αὐτή ἔχει διεισδύσει ἐπικίνδυνα μέσα σέ ὅλο τόν χριστιανικό κόσμο.
   
Καί εἶναι ἀλήθεια πῶς τό σαγηνευτικό τραγοῦδι τοῦ σατανικοῦ φιδιοῦ ἀκούγεται πλέον εὐχάριστα ἀπό πλήθη ὀρθοδόξων, μάλιστα ἀπό ἡγέτες τους. 
    

ΙΕΡΟΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ, ΑΣ ΖΗΣΟΥΜΕ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ


Το χρυσό στόμα της Θεολογίας, ο Ιερός Χρυσόστομος, με τα πύρινα κηρύγματά του, αφυπνίζει τον άνθρωπο από την ζωή της αμαρτίας και τον οδηγεί στην μετάνοια και στην αγάπη του Θεού.

ΛΕΧΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΠΡΑΧΘΕΝΤΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΜΑΣΟΝΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΥΡΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ Η΄


ΛΕΧΘΕΝΤΑ ΚΑΙ ΠΡΑΧΘΕΝΤΑ ΤΟΥ ΜΕΓΑΛΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΜΑΣΟΝΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΟΥ ΚΥΡΟΥ ΑΘΗΝΑΓΟΡΑ

Η΄

Του π. Ἄγγελου Ἀγγελακόπουλου
=====                                                                   
24) «Ἡ ἀπάντησις τῶν χριστιανῶν, ἀτόμων καί λαϊκῶν Συνεδρίων, ὑπῆρξε μεγαλειώδεις καί ἀποφασιστική εἰς κοινήν πορείαν, δυνάμει οὐχί τοῦ θεολογικοῦ διαλόγου, τεθέντος εἰς δευτέραν μοίραν, ἀλλά τοῦ διαλόγου τῆς ἀγάπης καί τῆς καταλλαγῆς».
(Πηγή: ΑΡΧΙΜ. ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΠΙΛΑΛΗΣ, Ὀρθοδοξία καί Παπισμός, τ. Α΄, ἐκδ. Ἀδελφότητας «Εὐνίκη», Ἀθῆναι 1988, σ. 256).

25) «Εὐρισκόμεθα εἰς μίαν περίοδον, κατά τήν ὁποίαν ὁ πάπας τῆς Ρώμης προηγεῖται ὅλων ἡμῶν. Ὁ ἀγαπητός μου ἀδελφός, Παῦλος Β΄, - τόν ἀποκαλῶ Δεύτερον, ὄχι Ἔκτον, διότι θά ἔπρεπε νά ἔρχεται εὐθύς μετά τόν Ἀπόστολον Παῦλον διά τό ἔργον του - ἔδειξε τέτοια διορατικότητα καί θάρρος, ὥστε τόν κατατάσσω στούς μεγάλους πάπες τῆς ἱστορίας».
(Πηγή: Καθολική 38 (1996) 4 καί ΑΡΧΙΜ. ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΠΙΛΑΛΗΣ, Ὀρθοδοξία καί Παπισμός, τ. Α΄, ἐκδ. Ἀδελφότητας «Εὐνίκη», Ἀθῆναι 1988, σ. 409).

26) «Ὁ χωρισμός τοῦ ἔτους 1054, γνωστός ὡς Σχίσμα, μεταξύ Δύσεως καί Ἀνατολῆς, δέν ἐκυρήχθη ἐπισήμως παρά Πάπα Ρώμης ἤ Συνόδου Ἀνατολῆς, οὐδέ προῆλθεν ἐκ λόγων Δογματικῶν, Κανονικῶν, Πολιτικῶν, ἀλλ’ ἐν πράξει καί ἔτι σαφέστερον ἀφ’ ἦς ἡμέρας ἐπαύσαμεν αὐτομάτως καί ἄνευ οὐδενός λόγου νά ἀγαπώμεθα καί νά μεταλαμβάνωμεν ἐκ τοῦ κοινοῦ Ἁγίου Ποτηρίου».
(Πηγή: Περιοδικό “Ἑλληνικά θέματα”, ἀριθμ. 164 - 166, σ. 477 καί ΑΡΧΙΜ. ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΠΙΛΑΛΗΣ,                Ἡ αἵρεσις τοῦ Filioque, τ. Α΄, ἐκδ. Ὀρθόδοξος Τύπος, Ἀθῆναι 1972, σ. 157).

27) «Τό Σχίσμα κατά τόν Ἰούλιον τοῦ 1054, προῆλθεν, ὡς νομίζομεν, οὐχί ἐκ λόγων δογματικῶν, ἀλλά διότι αἱ Ἐκκλησίαι καί οἱ Λαοί εἶχον παύσει νά ἀγαπῶνται. Τούτου δέ ἀρθέντος καί ἐξαφανισθέντος ἐκ τῆς μνήμης τῶν δύο Ἐκκλησιῶν κατά τόν πλέον πανηγυρικόν τρόπον, τῆ 7η Δεκεμβρίου 1965, ἐν τῆ Βασιλικῆ τοῦ Ἁγίου Πέτρου τοῦ Βατικανοῦ καί ἐν τῶ Πατριαρχικῶ Ναῶ τοῦ Ἁγίου Γεωργίου Φαναρίου καί ἐπανελθόντων νῦν πάντων ἡμῶν εἰς τήν πρό τοῦ Σχίσματος ἐποχήν αὐτομάτως, διατί δέν ἐπανερχόμεθα καί εἰς Μυστηριακήν ἑνότητα»;
(Πηγή: Ἐκκλησιαστικός Ἀγών 58 (Αὔγουστος 1971) 3 καί ΑΡΧΙΜ. ΣΠΥΡΙΔΩΝ ΜΠΙΛΑΛΗΣ, Ἡ αἵρεσις τοῦ Filioque, τ. Α΄, ἐκδ. Ὀρθόδοξος Τύπος, Ἀθῆναι 1972, σσ. 498-499).

(Συνεχίζεται)

Thursday, July 19, 2018

ΝΕΟ ΚΡΟΥΣΜΑ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΙΚΑΓΟΥ ΝΑΘΑΝΑΗΛ


ΝΕΟ ΚΡΟΥΣΜΑ ΕΚΚΟΣΜΙΚΕΥΣΗΣ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΣΙΚΑΓΟΥ ΝΑΘΑΝΑΗΛ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Διαβάσαμε, στην ημερήσια ομογενειακή εφημερίδα “Εθνικός Κήρυξ” της Νέας Υόρκης, το ακόλουθο απόσπασμα, από ρεπορτάζ του κ. Καλμούκου, που επιγράφεται: “Ο Σικάγου Ναθαναήλ προχωρά σε γενικές μεταρρυθμίσεις και ελέγχους στην Μητρόπολη”:

“Δημιουργία δωδεκαμελών επιτροπών από το Μητροπολιτικό Συμβούλιο, οι οποίες θα συνεργασθούν στενά για να αξιολογήσουν, μετρήσουν και αυξήσουν την ολοκληρωτική ζωή της Μητρόπολης και εκτελέσουν επί δώδεκα εβδομάδες «περιοδεία ακοής» στις ενορίες της Μητρόπολης στο Ιλινόις, Ινδιάνα, Αϊόβα, Μινεσότα, Μισούρι και Ουισκόνσιν προκειμένου να δοθεί η ευκαιρία στον Μητροπολίτη κ. Ναθαναήλ να συναντηθεί πρόσωπο με πρόσωπο με τους ενορίτες, να ακούσει τις ανησυχίες τους και να τους εξηγήσεις το μακρόχρονο όραμα του για την Εκκλησία στην Μεσοδυτική Περιφέρεια.”

Όσοι δεν είναι εξοικειωμένοι με την πολιτική κουλτούρα των ΗΠΑ, δεν κατανοούν τι είναι αυτή η “περιοδεία ακοής” στην οποία αναφέρεται ο Σεβ. Σικάγου Ναθαναήλ.

Συνήθως χρησιμοποιείται από πολιτευτές, όταν διευρευνούν το ενδεχόμενο υποβολής υποψηφιότητας για κάποιο πολιτικό αξίωμα, αλλά πριν οριστικοποιήσουν την επίσημη αναγγελία της υποψηφιότητάς τους, δοκιμάζουν τα νερά για να δουν αν υπάρχει πρόθυμο ακροατήριο, που τους αποδέχεται και είναι πρόθυμο να τους στηρίξει.

Ο Σεβ. Σικάγου είναι -συν τοις άλλοις- ένας πλήρως εκκοσμικευμένος ιεράρχης. Γι’ αυτό υιοθετεί αυτές τις πρακτικές στην Μητρόπολή του με την ψευδαίσθηση ότι έτσι κάνει καλή οργανωτική δουλειά και θα γνωρίσει τις ανάγκες του ποιμνίου του.

Πριν λίγο καιρό είπε ότι θα υποβάλει ερωτηματολόγιο στους νέους των κοινοτήτων της Μητροπόλεως του για να δει τι θέλουν από την Εκκλησία.

Τρέφει την ψευδαίσθηση ότι, με τέτοια κοινωνιολογικά εργαλεία, θα φέρει τους νέους και γενικά τους πιστούς στην Εκκλησία.

Αδυνατεί πλήρως να αντιληφθεί ότι ΜΟΝΟΝ με την αγιότητα των κληρικών της μπορεί η Εκκλησία να πλησιάσει τον άνθρωπο κάθε ηλικίας, κάθε χώρας και κάθε εποχής.

Η Εκκλησία κηρύττει το Ευαγγέλιο, καλεί σε μετάνοια και ζωοποιεί πνευματικά τα μέλη της, με τα Αγιαστικά μυστήρια. Όλα τα άλλα μπορεί να χρησιμοποιηθούν -με κάποιο μέτρο- και προπαντός με την επίγνωση ότι είναι μικρολεπτομέρεια στο έργο της ποιμαντικής.

Ποια κοινωνιολογικά εργαλεία χρησιμοποίησαν οι Άγιοι Πορφύριος, Ιάκωβος Τσαλίκης, Παίσιος και Ιουστίνος Πόποβιτς, για να πετύχουν το θαύμα της μεταστροφής τόσων εκατοντάδων χιλιάδων, αν όχι εκατομμυρίων, πιστών; 

Σε ποιο γήπεδο, άραγε, πήγαν να παίξουν baseball ή ποδόσφαιρο ντυμένοι αθλητικά οι Γέροντες π. Φιλόθεος Ζερβάκος, π. Αμφιλόχιος Μακρής, π. Ευμένιος Σαρειδάκης, π. Γερβάσιος Παρασκευόπουλος, π. Συμεών Κραγιόπουλος, π. Αυγουστίνος Καντιώτης, π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, π. Ηλίας Παναγουλάκης, π. Αθανάσιος Σταυροβουνιώτης κτλ., για να εμπνεύσουν σε τόσους ανθρώπους μετάνοια και αγάπη προς τον Χριστό και την Εκκλησία Του;

Αυτά δυστυχώς είναι ψιλά γράμματα για τον Σεβ. Σικάγου. Νομίζει ότι επιτελεί αξιοθαύμαστο ποιμαντικό έργο, με την “περιοδεία ακοής” και με το να ρίχνει την εναρκτήρια μπάλα στα γήπεδα του baseball.!!!

Αλλά ας είμαστε δίκαιοι.! 

Δεν είναι ο Σεβ. Σικάγου ο πραγματικός υπεύθυνος για όσα έκτροπα έγιναν και για όσα θα ακολουθήσουν στην Μητρόπολη Σικάγου. Αποκλειστικός υπεύθυνος γι’ αυτά είναι ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος, που μετήλθε κάθε ραδιουργία και παρέβη κάθε Κανόνα, για να τον επιβάλει ετσιθελικά ως Μητροπολίτη Σικάγου.

Αντί να τον πάρει από το χέρι κατ’ ιδίαν και να τον προτρέψει πατρικά να αυτοκαθαιρεθεί και να εγκλειστεί στην Μονή της Μετανοίας του, τον προήγαγε σε επίσκοπο, χωρίς να σκέφτεται πόσες ψυχές θα ζημιωθούν από την επισκοποίησή του.

Αυτός είναι δυστυχώς ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος!

Μακάρι ο Θεός να του δώσει μετάνοια πριν φύγει από τον μάταιο αυτό κόσμο.

Όσα γράφω για την Αρχιεπισκοπή Αμερικής, τα γράφω με πολύ πόνο, επειδή ζω στη Νέα Υόρκη τα τελευταία 24 χρόνια και βλέπω καθημερινά πόσο αγνοί και ανιδιοτελείς άνθρωποι εκκλησιάζονται στις κοινότητές μας. Ελέγχομαι πραγματικά για τα χάλια μου, όταν τους βλέπω με τι ευλάβεια, κατάνυξη και φόβο Θεού προσεύχονται στην εκκλησία. Με συγκινεί ιδιαίτερα, επειδή πολλοί προσήλυτοι στην Ορθοδοξία καταβάλλουν τόσο φιλότιμες προσπάθειες, για να ζήσουν αληθινά την πίστη μας με την γυναίκα και τα παιδάκια τους.

Δεν τους αξίζει, Παναγιώτατε, ο Πατριάρχης τους να τους στέλλει αδιάβλητους και παραδοσιακούς επισκόπους, με φόβο Θεού, να τους ποιμάνουν;

ΧΑΡΜΟΣΥΝΑ ΝΕΑ! Η ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΜΕΙΩΤΗ


ΧΑΡΜΟΣΥΝΑ ΝΕΑ!
Η ΜΑΧΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΜΑΣ ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ ΑΜΕΙΩΤΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Από το λογαριασμό Facebook Theofilos Papadopoulos είδαμε το ακόλουθο Δελτίο Τύπου της Οργανωτικής Επιτροπής 1η Πανελλήνια Πορεία Μηχανών, Αυτοκινήτων και Φορτηγών.
Λέμε ΟΧΙ στο ξεπούλημα της Μακεδονίας!
Από τη Θεσσαλονίκη στη Βεργίνα…
Κυριακή 2 Σεπτεμβρίου.

“Η 1η ΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ μηχανοκίνητη πορεία για τη Μακεδονία είναι γεγονός. Με εκκίνηση τη Θεσσαλονίκη και κατεύθυνση την ιστορική Βεργίνα, διοργανώνεται πορεία κάθε είδους οχήματος, από αυτοκίνητα και μοτοσυκλέτες μέχρι φορτηγά και επαγγελματικά οχήματα. 
Για ακόμη μια φορά, ενωνόμαστε ΟΛΟΙ οι ΕΛΛΗΝΕΣ σαν μια γροθιά, για την υπεράσπιση των διαχρονικών Αξιών του Γένους μας! 
Καλούμε όλους και όλες να στηρίξουν αυτή την ενέργεια, που οργανώνεται και στηρίζεται από πολιτιστικούς, αθλητικούς, αυτοκινητιστικούς, μοτοσυκλετιστικούς και εκκλησιαστικούς συλλόγους, από οργανώσεις αγροτών και επαγγελματιών οδηγών, από φορείς πόλεων και από απλό κόσμο. 
Στις δύσκολες ώρες των περίεργων αυτών καιρών, που η Πατρίδα μας χρειάζεται, γινόμαστε μια φωνή, μια γροθιά, μια οικογένεια και στεκόμαστε φρουροί στις νέες δικές μας Θερμοπύλες. "Εἷς οἰωνὸς ἄριστος, ἀμύνεσθαι περὶ πάτρης"! 
Θα είμαστε κι εμείς εκεί για τη Μακεδονία! 
Γιατί, Η ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ! 
Γράφουμε χιλιόμετρα... γράφουμε Ιστορία!
Περισσότερες λεπτομέρειες θα ανακοινώνονται σταδιακά, μέσα από τις σελίδες ενημέρωσης.
Οργανωτική επιτροπή
Παπαδόπουλος Θεόφιλος
Υπεύθυνος Γενικού Συντονισμού.”

Μπράβο στον κ. Θεόφιλο Παπαδόπουλο και στα άλλα μέλη της οργανωτικής επιτροπής της μηχανοκίνητης πορείας.

Μπράβο τους, επειδή κρατούν την κατακραυγή για την συνθηκολόγηση των Πρεσπών στην επικαιρότητα και της δίνουν ακόμη μεγαλύτερη ζωντάνια.

Μπράβο τους, επειδή, αντί να την αράξουν σε κάποια παραλία, γνοιάζονται για την πατρίδα, που προδόθηκε στις Πρέσπες, από την τριανδρία της εθνομειοδοσίας (Τσίπρα, Κοτζιά και Καμμένο).

Με κάθε μέσο οι απανταχού της γης Έλληνες πρέπει να σφίξουμε τα λουριά στους προδοτοφασίστες που μας κυβερνούν και που ξεπουλούν το ένα μετά το άλλο τα εθνικά θέματα του Ελληνισμού.

Χώρια η ανεπανόρθωτη ζημιά που προκάλεσαν στο οικογενειακό δίκαιο, στην οικονομία, στην παιδεία και στον ραγδαίο εξισλαμισμό της Πατρίδας μας.