Counter

Thursday, July 2, 2015

ΓΙ' ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΘΩΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ ΜΑΣ ΑΝΕΧΕΤΑΙ Ο ΘΕΟΣ...


ΓΙΑ ΔΕΣΤΕ ΠΩΣ ΠΑΙΖΟΥΝ ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΘΩΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ ΣΤΟ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΧΕΙΟ ΜΙΑΣ ΡΩΣΙΚΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ!

ΓΙ' ΑΥΤΑ ΤΑ ΑΘΩΑ ΤΑ ΠΑΙΔΑΚΙΑ ΜΑΣ ΑΝΕΧΕΤΑΙ Ο ΘΕΟΣ!

Ο ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΟΥ ΑΕΡΟΣΚΑΦΟΥΣ ΤΗΝ ΩΡΑ ΤΩΝ ΚΛΥΔΩΝΙΣΜΩΝ ΤΟΥ ΑΕΡΟΠΛΑΝΟΥ ΔΕΝ ΡΩΤΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΒΑΤΕΣ



ΤΗΝ ΩΡΑ ΠΟΥ ΠΕΦΤΕΙ ΤΟ ΑΕΡΟΠΛΑΝΟ ΑΝΤΙ ΝΑ ΝΑ ΠΑΡΕΙ ΤΟ ΤΙΜΟΝΙ ΖΗΤΑ ΤΗ ΓΝΩΜΗ ΤΩΝ ΕΠΙΒΑΤΩΝ.

ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΚΑΙ Ο ΝΕΟΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΠΟΥ ΛΕΓΕΙ ΤΟ ΟΧΙ.

Ο ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΤΟΥ ΚΟΛΩΝΑΚΙΟΥ


ΗΔΗ ΕΚΑΝΕ ΑΙΤΗΣΗ ΓΙΑ ΝΕΟ ΜΝΗΜΟΝΙΟ 29 ΔΙΣΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟ ΣΥΝΟΔΕΥΟΥΝ ΦΥΣΙΚΑ ΝΕΑ ΣΚΛΗΡΑ ΜΕΤΡΑ. 

ΚΑΤΑ ΤΑ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΝΕΟΣ ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΠΟΥ ΛΕΓΕΙ ΤΟ ΟΧΙ!

Ο ΛΕΩΝΙΔΑΣ ΤΟΥ ΚΟΛΩΝΑΚΙΟΥ!

ΕΙΣΑΙ ΣΙΓΟΥΡΟΣ ΟΤΙ ΤΟΝ ΕΜΠΙΣΤΕΥΕΣΑΙ ΓΙΑ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ;


ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΤΣΙΠΡΑ!

ΔΕΝ ΤΟΥ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΜΑΙ ΟΥΤΕ ΤΗΝ ΕΤΟΙΜΟΘΑΝΑΤΗ ΜΑΝΑ ΤΟΥ ΟΧΙ ΝΑ ΤΟΥ ΕΜΠΙΣΤΕΥΤΩ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.

ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΤΟΥ ΟΧΙ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΑΙ


ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΤΣΙΠΡΑ!

Ο ΦΙΝΛΑΝΔΟΣ ΙΕΡΕΑΣ, Ο ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΕΙΡΟΦΙΛΗΜΑ



Ο ΦΙΝΛΑΝΔΟΣ ΙΕΡΕΑΣ, Ο ΠΑΠΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΕΙΡΟΦΙΛΗΜΑ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού
=====

Στην αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου,που έσπευσε «αγαλλομένω ποδί» στη Ρώμη στις 29.6. ε.έ. για να παρευρεθεί στη θρονική εορτή του εκπεσόντος Παπισμού, συμμετείχε κι ο Φινλανδός πρωτοπρεσβύτερος π. Χέικκι Χουττούνεν.

Ο Ορθόδοξος αυτός ιερωμένος, λες και δεν έφτανε η σκαιότατη προκληση της παρουσίας του (μαζί με τον επικεφαλής της αντιπροσωπειας μητροπολίτη Περγάμου κ. Ιωάννη και τον μητροπολίτη Σηλυβρίας κ. Μαξιμο) προέβη και σε μια άλλη προκλήση, χείρονα της πρώτης. Τι εννοούμε; Όπως φαίνεται σε φωτογραφία, που είναι αναρτημένη στο Διαδίκτυο, έσπευσε να ασπαστεί το χέρι του Αιρεσιάρχη. Θα μου πείτε δεν είναι η πρώτη φορά. Πριν απ’ αυτόν στην ίδια απαράδεκτη,απορριπτέα  και προκλητική ενέργεια προέβη κι ο μητροπολίτης Γαλλίας κ. Εμμανουήλ. Όμως οφείλουμε μια απάντηση στον πάσα ένα που ρωτά: Από πού ως πού, το χειροφίλημα αυτό συνιστά πρόκληση; Η απάντηση θα δωθεί όταν εννοήσουμε για ποιο λόγο ασπαζόμαστε το χέρι και του επισκόπου, αλλά και του ιερέα. 

Πρώτος λόγος είναι ότι το χέρι που ασπαζόμαστε άγγιξε τα Τίμια Δώρα, το Σώμα και το Αίμα του Χριστού κατά τη διάρκεια της θείας λειτουργίας. Μπορεί ο επίσκοπος να είναι άγιος επίσκοπος, σαν τον Άγιο Νεκτάριο κι ο ιερέας να είναι άγιος ιερέας, σαν τον Άγιο Νικόλαο Πλανά. Μπορεί όμως κάλλιστα καί να μην είναι. Όμως όλων των επισκόπων και ιερέων (εννοώ πάντοτε ορθοδόξων κι όχι αιρετικών) ασπαζόμαστε τα χέρια. Και για ένα άλλο λόγο. «Όταν φιλάτε το χέρι του επισκόπου και του ιερέα", λέει ο Άγιος Νικόλαος Αχρίδος (Βελημίροβιτς), "φιλάτε ολόκληρη την αλυσίδα των οσίων και αγίων ιερέων και ιεραρχών από τους Αποστόλους μέχρι σήμερα». Όμως από πού ως πού ο εν πολλαίς αιρέσεσι περιπεσών αιρεσιάρχης και ψευδοδιδάσκαλος του Παπισμού μπορεί να συγκαταριθμηθεί στους πιο πάνω; Τα «μυστήρια» των Παπικών έχουν τόση σχέση με τα μυστήρια της Εκκλησίας όση έχει ο σκύλος που γαυγίζει με τον αστερισμό του Κυνός. Δεν αντλούμε αγιασμό φιλώντας το χέρι ενός αιρετικού ή ενός αιρεσιάρχου. Απλώς τον «βοηθούμε» να εδραιώσει την πεποίθηση ότι είναι στο σωστό δρόμο!!!

Τελειώνω με τα λόγια του Αγίου Νικολάου Αχρίδος: «Να ασπάζεσθε, λοιπόν, το χέρι του του ιερέα που σας ευλογεί. Είναι ευλογημένο από το Θεό. Με τη χάρη της ιερωσύνης. Με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος». Όσον δε αφορά τον Πάπα τούτο μόνο λέγω: «ου γαρ συνάγουσιν από ακανθών σταφυλάς και από τριβόλων σύκα». Άδικος ο κόπος του Φινλανδού πρωτοπρεσβύτερου. Προσπαθεί απεγνωσμένα ν’ αντλήσει νερό από ξεροπήγαδο.

ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΑ ΘΕΟΝ ΑΓΝΟΤΗΤΑ



ΕΚΤΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΤΑ ΘΕΟΝ ΑΓΝΟΤΗΤΑ

Του Πανοσ. Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρου
=====

Έξω από τον ευλογημένο χώρο της Εκκλησίας, μπορεί να βρει κανείς ανθρώπους κατά κόσμον αξιόλογους με αρετές μεμονωμένες και πρόσωπα βεβαίως άξια λόγου. Ουδεμία αντίρρησις περί αυτού. Ουδέποτε όμως εκτός Ορθοδοξίας θα συναντήσει κανείς την αγνότητα, όχι ως ένα επίπεδο ηθικιστικής ζωής, αλλά με την μορφή της αυθεντικής αγιότητος που φέρουν οι άγιοι της Εκκλησίας μας όπως ο Άγιος Αθανάσιος ο Αθωνίτης. 

Οι Άγιοι της Πίστεώς μας, οι Μάρτυρες, οι Ομολογητές, οι Όσιοι, οι Ιεράρχες, όλοι αυτοί που αποτελούν τα καταξιωμένα και εξαγιασμένα μέλη τής Εκκλησίας μας και έχουν καταστεί οι φωτεινοί μας οδοδείκτες, όχι απλώς γεύθησαν τον καρπό του Πνεύματος, αλλά οι ίδιοι καρποφόρησαν τις Ευαγγελικές αρετές, ταυτοχρόνως δε αποτελούν τους θεματοφύλακες των Οσίων και των Ιερών έναντι όσων προσπαθούν να απεμπολήσουν την Ιερά μας Παρακαταθήκη.

Είναι οι θεηγόροι οπλίτες οι οποίοι προμαχούν μαζί με το σύνολο των πιστών τής στρατευομένης Εκκλησίας έναντι όσων χρησιμοποιούν ακόμα και αυτόν τον συνοδικό θεσμό για να αλλοιώσουν την Αποστολική και Πατερική παράδοση που, πορφυρομένη με τα αίματα των Αγίων, κατέχουμε.
Το δε θαυμαστό στην ζωή των πιστών είναι ότι όσο περισσότερο ευρίσκουν το μονοπάτι της κατά Θεόν ζωής και γεύονται τον καρπόν του Πνεύματος με όλες τις εκφάνσεις που αναπτύσσει ο Θείος Απόστολος, τόσο και περισσότερο εδραιώνεται όχι μόνο η σταθερότητα στην Ευαγγελική – Αποκαλυπτική αλήθεια, αλλά συναυξάνουν τον ένθεο ζήλο τους σε ό,τι οι Άγιοι μας πρόσφεραν για να κρατήσουμε αλλά και να μεταλαμπαδεύσουμε.

Και αυτό οφείλουν να το γνωρίζουν πολύ καλώς όσοι νομίζουν ότι τα μέλη της Εκκλησίας υπακούουν άνευ διακρίσεως και κατά πάντα σε ό,τι κάποιοι κύκλοι σχεδιάζουν που δήθεν θα επιφέρει αλλαγές στο δόγμα και στο ήθος.

Είθε, αφού αρνούμαστε τους στυφούς και δηλητηριασμένους καρπούς της αποστασίας της Νέας Εποχής, ισοβίως να γευόμεθα τον καρπόν του Πνεύματος.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙΓΕΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ‘’ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ’’ ΤΟΥ π. ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ ΤΗΝ ΕΜΜΟΝΗ ΤΟΥΣ



Η ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙΓΕΤΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ‘’ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ’’ ΤΟΥ π.  ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ ΤΗΝ ΕΜΜΟΝΗ ΤΟΥΣ

‘’Τον Χριστόν δει αυξάνειν, αυτόν δε ελαττούσθω’’

Του θεολόγου κ. Β. Χαραλάμπους
======

Η Ελλάδα καίγεται και των ‘’υποστηρικτών’’ η έγνοια των, αν  επαληθεύτηκε ο π. Ιωσήφ Βατοπαιδινός, που διαψεύστηκε τόσες φορές. Η Ελλάδα καίγεται και αυτοί στην εμμονή τους. Ένας λαός υποφέρει και αυτοί έχουν την έγνοια να επαληθευτεί αυτός που διαψεύστηκε τόσες φορές. Δεν καταλαβαίνουν τίποτα.

Πληγωμένοι από τις τόσες διαψεύσεις πασκίζουν να βρούν κάτι να τον προβάλουν. Αποτέλεσμα και τούτο της εμπαθούς αγωνίας να τον υπερυψώσουν. Ας καταφύγουν σε αυτούς που τον γνώρισαν τότε. Κανείς που διαθέτει την Ορθόδοξη σοβαρότητα, δεν θα συνηγορήσει  στο παραλήρημά τους. 

Οι πλείστοι των παλαιών που τον γνώρισαν τότε, ενθυμούνται ότι έλεγε τα αντίθετα από τον Άγιο Παΐσιο για την Κύπρο. Κάποιοι τότε ίσως άκουσαν και τη συμβουλή του Γέροντος Γεωργίου Καψάνη «Μην πας παιδί μου, όλο λέει πως θα γίνουν και τίποτα δεν γίνεται». 

Φυσικά είναι και αυτοί από τους παλαιούς που θα θέλουν να αποκρύψουν ότι τελικά αυτά ήταν «είδωλα λογισμών πλανωμένων» (κατά τη φράση του Αγίου Διαδόχου Φωτικής). 

Φυσικά είναι και αυτοί που εθελούσια ‘’λησμόνησαν’’ την λύπη του κόσμου τούτου, που προξενούσε με τις τρομοσυμβουλές του. «Η δε του κόσμου λύπη θάνατον κατεργάζεται» Β΄ Κορ.7,10, αναφέρει ο Απόστολος Παύλος. Ας ρωτήσουν και τους Έλληνες της Κύπρου τι υπέφεραν ένα διάστημα από τις τρομοσυμβουλές του.

Αυτά βρήκαν να γράψουν, αυτές τις μέρες που ο Ελληνικός λαός οδυνάται; Αυτά βρήκαν να γράψουν για παρηγοριά του Ελληνικού λαού; Για παρηγοριά του Ελληνικού λαού τα προβάλλουν ή για να παρηγορηθούν αυτοί, που εδώ και καιρό παρακολουθούν απαρηγόρητοι τον «μέγιστον των γερόντων» κατ’ αυτούς, να διαψεύδεται επανειλημμένα.

Η Ελλάδα καίγεται και αυτοί στην εμμονή τους.  Αισθάνονται λαβωμένοι γιατί γι’ αυτόν που καλούν «ισάξιο του Προφήτου Ιεζεκιήλ», τα ‘’προλεχθέντα’’ του τελικά αποδείχτηκαν αδιακρίτως λεχθέντα, με μόνο καρπό τον τρόμο που πήραν οι Έλληνες της Κύπρου. Η Ελλάδα καίγεται και αυτοί στην εμμονή τους. 

Αισθάνονται δύσκολα, γιατί αυτόν που χαρακτήρισαν «μεγαλύτερο Άγιο και από τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη,…γιατί χαμογέλασε κιόλας», τον μείωσαν τα γεγονότα που ακολούθησαν, καθότι ‘’δυστυχώς’’ δεν επαληθεύτηκε. Η Ελλάδα καίγεται και αυτοί στην εμμονή τους.

Θα μας πουν ότι και ο Άγιος Παΐσιος, μίλησε για καταστροφή της Κύπρου, με τη μεγάλη όμως διαφορά, ότι μίλησε γι’ αυτήν 12 ημέρες πριν την Τουρκική εισβολή στην Κύπρο, στη συνομιλία του στις 8 Ιουλίου 1974 με τον επισμηναγό Τσέτο Χρήστο «Από το βιλίο - Γέρων Παΐσιος  1924-1994, Προφητείες του γ. Παϊσίου για Εθνικά Θέματα -Αλεξανδρούπολη 2014 (Επιλογή κειμένων: Ανέστης Μαυροκέφαλος)».

Γιατί όμως τέτοια συμπεριφορά από μέρους των ‘’υποστηρικτών’’; Πάνω από όλα δεν είναι ο Χριστός;  ‘’Τον Χριστόν δει αυξάνειν, αυτόν δε ελαττούσθω’’. Η Ελλάδα δυστυχώς καίγεται και αυτοί στην αγωνιώδη εμμονή τους.  

ΦΡΑΓΚΟΧΟΡΩΔΙΕΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ



ΦΡΑΓΚΟΧΟΡΩΔΙΕΣ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ


Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού
=====

Είναι απολύτως σίγουρο πως οι φραγκοχορωδίες, που υφίστανται στη Ρωσία, στην Αρχιεπισκοπή Αμερικής κτλ. δεν έχουν σχέση με την ορθόδοξη λατρευτική παράδοση.

Την ορθόδοξη αυτή παράδοση τη βλέπουν στη σύγχρονη Ρωσία μουσειακά. Όμως από πού κληρονόμησαν αυτή την κακή κι αντορθόδοξη κληρονομιά; Για να βρούμε την απάντηση πρέπει να βρούμε το σημείο της αφετηρίας, που δεν είναι άλλο από το έτος 1654, όταν η Ουκρανία ενώθηκε το Μοσχοβίτικο βασίλειο, δηλαδή το Ρωσικό κράτος. Τότε Ουκρανοί μουσικοί πήγαιναν στη Μόσχα. Μαζί τους μετάφεραν και το χορωδιακό τρόπο ψαλσίματος, που είχαν παραλάβει από τους αιρετικούς Ουνίτες της Χώρας (περιοχή Λβίβ). Αυτοί με τη σειρά τους, το είχαν δανειστεί από τον Παπισμό, του οποίου απέβησαν από το 1596 και μετά πιστοί οπαδοί και κράκτες σ’ ολόκληρη την ανατολική Ευρώπη. Ώστε είναι λάθος η πεποίθηση ότι οι Ουνίτες έχουν το βυζαντινο τυπικό σε όλα ενώ στην πίστη είναι Παπικοί. Είναι γνωστό από ανέκαθεν ότι στην Ορθόδοξη παράδοση δεν υπάρχει χορωδία, που είναι κρυμμένη στο γυναικωνίτη, αλλά υπάρχουν οι δύο χοροί των ψαλτών, που βρίσκονται στο σολέα, σαν δεξιός κι αριστερός χορός. 

Όπως αναφέρει ο Ρώσος σχολιαστής Ιωάννης φον Γκάρντνερ, οι χοροί, που αντιπροσωπεύουν τους πιστούς, είναι δίπλα στον ιερέα, σε αντίθεση με τη χορωδία, που έχει σκοπό την ψυχαγωγία του εκκλησιάσματος. Η χορωδία, σε αντίθεση με τους χορούς των ψαλτών, που βρίσκονται στο σολέα και όλοι τους παρατηρούν, κρύβεται στο γυναικωνίτη. Εκεί, παρατηρεί ο Ι. φον Γκάρντνερ, τα μέλη της χορωδίας μπορούν άνετα να κρυφοκουβεντιάζουν μεταξύ τους. Κατά τη διάρκεια των αναγνωσμάτων κάποιος μπορεί άνετα να καπνίζει από το ανοικτό παράθυρο, όπως πρόσεξε ο Ι. φον Γκαρντνέρ σε κάποια επίσκεψή του στη Ρωσία ή ακόμη μπορεί να πιεί κι αναψυκτικό… 

Αυτή η απομάκρυνση από το ανατολικό τμήμα του ναού δημιουργεί το αίσθημα της απόστασης από τη θεία λατρεία. Από την άλλη ο σχολιαστής βλέπει προσπάθεια εισαγωγής μουσικών οργάνων στη Ρωσία, πράγμα καταδικαστέο γιατί εισάγει, αντί της «λογικής λατρείας», τον αόριστο και συναισθηματικό τρόπο λατρείας, που συνεπάγεται η χρήση των μουσικών οργάνων. Ο Ι. φον Γκάρντνερ βλέπει σαν θεραπεία των προβλημάτων που έφερε στη Ρωσική Εκκλησία η χρήση των φραγκοχορωδιών τη μετακίνησή τους στο σολέα. Όλ’ αυτά είναι ημίμετρα, χωρίς κανένα νόημα. Το δέον είναι να επανέλθουν οι Ρώσοι, κι όλοι όσοι τους μιμούνται, εδώ και τώρα, στον παραδοσιακό τρόπο ψαλσίματος. Οι Ρώσοι πήραν από την Κωνσταντινούπολη στα 988 μ.Χ. μαζί με το δόγμα και τη μουσική.

Wednesday, July 1, 2015

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ



ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΘΕΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΕΙ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΑΠΟ ΤΟ ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟ ΣΤΗΝ ΚΥΠΡΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος δήλωσε ότι από την επόμενη Ακαδημαική χρονιά θα αρχίσει τη λειτουργία της η Θεολογική Σχολή της Κύπρου.

Εκφράζουμε τη χαρά μας γι’ αυτό και ελπίζουμε ότι θα βοηθήσει στην επιμόρφωση των ιερέων της και στον καταρτισμό άλλων λαικών μελών της.

Υπάρχει μόνον ένα σκεπτικισμός για το θέμα.

Ελπίζουμε ότι οικουμενιστές, νεωτεριστές εκκοσμικευμένοι, Νεονικολαίτες και μεταπατερικοί Καθηγητές δεν θα επιτρέψει η Σύνοδος να διδάσκουν στην εν λόγω Σχολή αφού τελεί υπό την αιγίδα της Εκκλησίας.

Ας γίνουμε συγκεκριμένοι. Ελπίζουμε ότι μεταξύ του διδακτικού προσωπικού της δεν συμπεριλαμβάνονται λ.χ. ονόματα όπως ο κ. Θεόδωρος Γιάγκου, ο κ. Σταύρος Φωτίου και ο κ. Ανδρέας Πιτσιλλίδης.

Μπορεί οι πιο πάνω και πολλοί άλλοι να έχουν τα ακαδημαικά προσόντα να διδάσκουν αλλά οι λανθασμένες θέσεις τους σε θέματα πίστεως τους καθιστά προβληματικούς καθηγητές της Σχολής.

Παρακαλούμε θερμά τον Μακαριότατο και τους συνοδικούς αρχιερείς της Κύπρου να προσέξουν πολύ ώστε να διοριστούν καθηγητές με παραδοσιακό φρόνημα για να βοηθήσουν στην κατά Θεόν αγωγή των νέων κληρικών και άλλων σπουδαστών της.