Monday, June 18, 2018

Ο ΔΙΑΔΟΧΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤA ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ ΤΗΣ ΑΡΙΖΟΝΑΣ


Ο ΔΙΑΔΟΧΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤA ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ ΤΗΣ ΑΡΙΖΟΝΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Τους τελευταίους μήνες, κυκλοφορούσε έντονα η φήμη, ότι βασικός στόχος του νέου Αρχιεπισκόπου Αμερικής, θα είναι η επιβολή των Κανονισμών λειτουργίας και ο οικονομικός έλεγχος των Μονών του Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας.

Η πληροφορία αυτή δεν φαινόταν πιστευτή για πολλούς λόγους.


Καταρχήν δόθηκε υπερβολική σημασία στην επιστολή της κ. Τζαχάρη, που ανασύρθηκε από το αρχείο, για να χρησιμοποιηθεί ως εργαλείο προπαγάνδας.

Ο ΟΠΟΙΟΣ ΔΙΑΔΟΧΟΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΒΛΑΨΕΙ ΚΑΙΡΙΑ ΤΑ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ
__________

Το κυριώτερο είναι, ότι, ακόμη και αν όντως διαδεχτεί τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο αυταρχικός και αδίστακτος Αρχιεπίσκοπος, με αντιμοναχικό φρόνημα, δεν θα είναι καθόλου εύκολο να κάνει πολλά σε βάρος των Μονών ιδιαίτερα αυτών που έχουν τίτλους ιδιοκτησίας.

Στις ΗΠΑ, όποιος έχει τίτλο ιδιοκτησίας, μπορεί να κάνει ότι θέλει, λόγω του πλήρη χωρισμού Εκκλησίας και Πολιτείας.

Κατά την δική μου εκτίμηση τα μοναστήρια του π. Εφραίμ -και ιδιαίτερα όσα έχουν τίτλους ιδιοκτησίας-, είναι σε θέση να αντιμετωπίσουν αποτελεσματικά όποιο διωγμό εξαπολυθεί εναντίον τους. Για να διασφαλίσουν την αυτονομία τους μπορούν λ.χ. να προχωρήσουν σε Αποτείχιση ή να προσχωρήσουν σε άλλη Δικαιοδοσία λ.χ. των Ρώσσων της Διασποράς.

Ούτε ο Πατριάρχης, ούτε ο νέος Αρχιεπίσκοπος θα μπορούν να κάνουν πολλά για να αποτρέψουν αυτή την εξέλιξη.

Αφού, λοιπόν, ο Πατριάρχης και ο διάδοχος του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου δεν μπορούν να στριμώξουν τα μοναστήρια του Γέροντα Εφραίμ, πέραν ενός σημείου, δεν έχουν κανένα λόγο να οδηγήσουν τα πράγματα στο απροχώρητο και να έλθουν σε ανοιχτή ρήξη με τις Μονές.

Αυτό, όμως, που μπορούν να κάνουν -και πιστεύω ότι θα το κάνουν- είναι να επιμείνουν στην εφαρμογή των Κανονισμών λειτουργίας των Μονών και να ζητήσουν ετήσια "λογία" για το Πατριαρχείο και την Αρχιεπισκοπή Αμερικής.

ΤΙ ΕΞΥΠΗΡΕΤΕΙ Η ΑΘΕΜΕΛΙΩΤΗ ΦΗΜΟΛΟΓΙΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΟΝΕΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ;
________

Πώς ξεκίνησε, λοιπόν, όλη αυτή η αβάσιμη -κατά την άποψή μας- φημολογία;

Ως γνωστόν τα μοναστήρια ασκούν μεγάλη επιρροή σε πολύ κόσμο στην Αμερική και οι Πατριαρχικοί δεν θέλουν -επ’ ουδενί λόγω- να τα έχουν απέναντί τους, σε αυτή την φάση της σύγκρουσής τους με τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο.

Τι σκαρφίστηκαν, λοιπόν;

Αρχικά διέδιδαν ότι ο κύριος λόγος της αποπομπής του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου είναι η απόφαση του νέου Αρχιεπισκόπου να στριμώξει τα μοναστήρια και να τους αφαιρέσει τους τίτλους ιδιοκτησίας. Αυτό φυσικά προκάλεσε πολλή στεναχώρια στα μοναστήρια.!!!
Στην συνέχεια, για να ενισχύσουν αυτό το παραμύθι, διέδωσαν ότι διάδοχος του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου θα είναι δήθεν ο “αιμοβόρος” Μεσσηνίας, με προφανή σκοπό να τρομοκρατήσουν ακόμη περισσότερο τα μοναστήρια.

Στην συνέχεια γύρισαν σελίδα και προσέγγισαν τα μοναστήρια με την ακριβώς αντίθετη τακτική.

Άφησαν το μαστίγιο και χρησιμοποίησαν το καρότο.

Ξέρετε; είπαν: Τα μοναστήρια δεν πρέπει να ανησυχούν, επειδή θα εκδιωχθεί μεν ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος, αλλά διάδοχός του θα είναι ο φιλικά διακείμενος έναντι των Μονών Μητροπολίτης Δαρδανελλίων Νικήτας.!!!

Το πιο ενδιαφέρον! Το κερασάκι στην τούρτα του παραμυθιού που λάνσαραν, είναι ότι τώρα, μετά την επικείμενη εκπαραθύρωση του Αρχιεπισκόπου Δημητρίου, θα εκλεγεί -κατά πάσαν πιθανότητα- ο Σεβ. Γαλλίας ή ο Σεβ. Προύσσης, αλλά η Αρχιεπισκοπία όποιου εκλεγεί θα διαρκέσει μόνον δύο ή τρία χρόνια, και μετά θα παραιτηθεί. Αφού κενώσει ο Θρόνος, θα εκλεγεί οπωσδήποτε ο φιλικά διακείμενος προς τα μοναστήρια Δαρδανελλίων Νικήτας. Άρα δεν έχουν λόγο να ανησυχούν με την ανάρρηση του Σεβ. Προύσσης ή του Σεβ. Γαλλίας στον Θρόνο της Αμερικής!!!

ΓΙΑΤΙ ΟΙ ΜΟΝΕΣ ΤΟΥ ΓΕΡΟΝΤΑ ΕΦΡΑΙΜ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΙ ΤΟΝ ΣΕΒ. ΔΑΡΔΑΝΕΛΛΙΩΝ;
_________

Γιατί, όμως, οι Μονές του Γέροντα Εφραίμ εμπιστεύονται τον Σεβασμιώτατο κ. Νικήτα; Όταν ήταν Πρωτοσύγκελος της Μητροπόλεως Σικάγου ο Σεβ. Δαρδανελλίων πήγαινε τακτικά στο γυναικείο μοναστήρι του Γέροντα Εφραίμ και τελούσε Θεία λειτουργία, ενώ οι άλλοι ιερείς και ο Μητροπολίτης Ιάκωβος δεν διέκειντο φιλικά προς την Μονή.

Ακριβώς γι’ αυτόν τον λόγο, τα μοναστήρια τον εμπιστεύονται και γι’ αυτό έπαιξαν ενεργό ρόλο στο λόμπυ προώθησης του Σεβ. Δαρδανελλίων για την Μητρόπολη Σικάγου.

Αυτή η προοπτική, όμως, ναυάγησε, επειδή ο Παναγιώτατος τελικά προώθησε ως Μητροπολίτη Σικάγου τον γνωστό και μη εξαιρετέο Ναθαναήλ Συμεωνίδη.


ΔΟΛΙΕΣ ΜΕΘΟΔΕΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΕΠΙΤΕΥΧΘΟΥΝ ΔΟΛΙΟΙ ΣΤΟΧΟΙ
_______


Με άλλα λόγια. Τρομοκράτησαν τα μοναστήρια, με αντικρουόμενες διαδόσεις, για να τα καταστήσουν ουδέτερα στην σύγκρουση Πατριάρχη και Αρχιεπισκόπου και προπαντός για να εξασφαλίσουν την ανοχή τους όταν θα εκλέξουν Αρχιεπίσκοπο της επιλογής τους.

Όπως βλέπετε, οι Οικουμενιστές έχουν μυαλό που γεννά.!!! Κρίμα που δεν το χρησιμοποιούν για την δόξα του Θεού, αλλά για να περάσουν άνομα σχέδια, που στόχο έχουν να 
1.) Εκπαραθυρώσουν τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο, 
2.) Να εκλέξουν στην θέση του Οικουμενιστή και νεωτεριστή και χειραγώγιμο ιεράρχη της απόλυτης εμπιστοσύνης του Πατριάρχη, και
3.) Να κλείσουν ανώδυνα τις όποιες ατασθαλίες για τα ελλείμματα της Αρχιεπισκοπής.

Τι σχέση έχουν αυτές οι δόλιες μεθοδεύσεις με τον Χριστό και το Ευαγγέλιο;

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗΝ ΓΕΝΕΥΗ


ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΕΣ ΑΣΧΗΜΙΕΣ ΣΤΗΝ ΓΕΝΕΥΗ

Του π. Φώτιου Βεζύνια
=====

Οι αιρετικοί οικουμενιστές, εφαρμόζοντας την ποδοσφαιρική "τακτική", Η ΚΑΛΥΤΕΡΗ ΑΜΥΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΕΠΙΘΕΣΗ, εξαπολύουν εναντίον μας επιθέσεις σφοδρές με σκοπό να κάμψουν το αγωνιστικό φρόνημά μας εναντίον της παναίρεσης του οικουμενισμού.
   
"Διυλίζοντες τον κώνωπα, την δε κάμηλον καταπίνοντες", ψάχνουν κανόνες για να μας κλείσουν τα στόματα να μην μιλάμε για την Αλήθεια, ενώ εκείνοι και οι "δορυφόροι" τους έχουν καταλύσει προ πολλού του Ιερό Πηδάλιο.
   
Με τους αιρετικούς, "αγάπες" και αγκαλιές, με τους ορθοδόξους αγωνιστές, "εχθροί". Έτσι νομίζουν ότι είναι ακόλουθοι των Αγίων Πατέρων!!
   
Αφού θεσμοθέτησαν με την αιρετική σύνοδο της Κρήτης τον οικουμενισμό, και το ΠΣΕ, ως κανονικές καταστάσεις μέσα στην Εκκλησία, συμμετέχουν ελαφρά τη καρδία, σε "Prayer celebrations" (Γιορτές προσευχής) για τον εορτασμό των 70 χρόνων από την δημιουργία του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών, της κουρελούς του διαβόλου κατά τον  Άγιο Παΐσιο. Δεν διστάζουν να μιλούν για το Άγιο Πνεύμα ενώπιον αυτών που βλασφημούν πάνω από μία χιλιετία το ΆΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ.
   
"Κύριε, επίβλεψον εξ ουρανού και ίδε, και επίσκεψαι την άμπελον ταύτην, και κατάρτισαι αυτήν, ην εφύτευσεν η Δεξιά Σου".

ΠΗΓΗ: 

Σάλπισμα ζωής

Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΣΤΙΣ ΠΡΕΣΠΕΣ ΣΥΝΙΣΤΑ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΧΩΡΩΝ ΙΕΡΩΝ

Ευχαριστούμε θερμά Σεβασμιώτατοι για την παρέμβασή σας. 

Η Ιστορία θα γράψει ότι κάνατε το καθήκον σας.

Πολλή, όμως, πικρία προκαλεί η σιωπή των υπολοίπων Μακεδόνων Ιεραρχών.


Η ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΣΤΙΣ ΠΡΕΣΠΕΣ ΣΥΝΙΣΤΑ ΒΕΒΗΛΩΣΗ ΧΩΡΩΝ ΙΕΡΩΝ
=====

Ἡ πικρία ἀπό τήν μία πλευρά καί ὁ θυμός ἀπό τήν ἄλλη εἶναι τά συναισθήματα τοῦ λαοῦ μας γενικώτερα καί τοῦ λαοῦ τῆς Δυτικῆς Μακεδονίας εἰδικώτερα γιά τήν ἐπαίσχυντη συμφωνία μεταξύ τῶν Πρωθυπουργῶν Ἑλλάδος καί Σκοπίων ἡ ὁποία μέλλει νά ὑπογραφεῖ σήμερα Κυριακή 17 Ἰουνίου στίς Πρέσπες.

Ὁ Λαός μας μέ ἀλλεπάλληλες ἀποφάσεις τῶν Δημοτικῶν καί Περιφερειακῶν Συμβουλίων ἀποδοκιμάζει τήν συμφωνία αὐτή ὡς παραδίδουσα Ἐθνικότητα, Γλῶσσα καί Ἱστορία σέ ἐκείνους πού δέν τούς ἀνήκει.

Ἡ πλαστογράφηση τῆς Ἱστορίας πού ξεκίνησε ἀπό τήν ἐποχή τοῦ Τίτο μέ τήν ἀνωτέρω συμφωνία νομιμοποιεῖται.

Τά στοιχεῖα τοῦ ἀλυτρωτισμοῦ παραμένουν ἀκέραια καί ἐπιβεβαιωμένα πλέον καί ἀπό ἐμᾶς ὅσο καί ἄν ἀλλάξει τό Σύνταγμα τῶν Σκοπίων καί γιά ὅσο... καιρό θά ἀλλάξει.

Ἡ καλή εἴδηση ὅτι θά ἀλλάξει ἡ ὀνομασία τῆς Σχισματικῆς Ἐκκλησίας τῶν Σκοπίων διεψεύσθη τήν ἑπομένη καί ἀπό τόν Πρωθυπουργό τῶν Σχοπίων καί ἀπό τούς ἡγέτες τῆς σχισματικῆς ἐκκλησίας καί καλόν θά εἶναι νά μήν τήν ἐπικαλεῖται ὁ κ. Πρωθυπουργός.

Ἐπί τῆς οὐσίας ρίχνουμε σήμερα στάχτη στά μάτια μας γιά νά μήν δοῦμε τί θά γίνει αὕριο.

Ἡ ἀπόφαση νά ὑπογραφῆ ἡ ἐπαίσχυντη συμφωνία στήν Ἱερά Γῆ τῶν Πρεσπῶν συνιστᾶ βεβήλωση χώρων ἱερῶν ποτισμένων ἀπό αἷμα Μακεδονομάχων καί βιασμό τῆς συνειδήσεως τῶν κατοίκων τῆς περιοχῆς.

Οἱ ψυχές τοῦ Παύλου Μελᾶ, τοῦ Γερμανοῦ Καραβαγγέλη καί ὅλων τῶν ἄλλων Μακεδονομάχων δέν μᾶς ἐπιτρέπουν νά σιωπήσουμε καί μᾶς καλοῦν νά εὑρισκώμεθα σέ ἐπαγρύπνηση.

Ὡς Ποιμένες τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων τῆς Δυτικῆς Μακεδονίας ἡ ὁποία ἀντιδρᾶ, γιατί ἡ ἱστορία της εἶναι ζωντανή, διαμαρτυρόμαστε ἔντονα καί γιά τήν συμφωνία τήν μειωτική γιά τήν Πατρίδα μας καί γιά τήν ἐπιλογή τῶν Πρεσπῶν ὡς τόπου ὑπογραφῆς μιᾶς τέτοιας συμφωνίας καί συνταυτιζόμεθα μέ τήν ἀγωνία καί τίς ἀνησυχίες τοῦ λαοῦ μας. 

Ο Φλωρίνης Θεόκλητος, 
Ο Καστορίας Σεραφείμ,
ὁ Κοζάνης Παῦλος,
ὁ Σιατίστης Παῦλος,
Ὁ Γρεβενῶν Δαβίδ

ΠΗΓΗ:

Ρομφαία

ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ. ΑΙΡΕΣΗ -ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ, ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ


ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΚΑΙ ΚΟΛΥΜΠΑΡΙ ΔΥΟ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ. ΑΙΡΕΣΗ -ΚΑΘΑΙΡΕΣΗ, ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ

Του ιστολογίου katanixis.gr: 
=====

Δύο χρόνια ακριβώς μετά την λεγόμενη "Αγία και Μεγάλη Σύνοδο" του Κολυμπαρίου Κρήτης, ολοκληρώθηκε με πολύ μεγάλη επιτυχία στο ξενοδοχείο Grand Hotel Palace της Θεσσαλονίκης θεολογική ημερίδα με θέμα: "Ορθοδοξία και Κολυμπάρι δύο χρόνια μετά. Αίρεση - Καθαίρεση, Ορθόδοξη Αντίσταση." Ήδη παρουσιάστηκαν τα πρώτα συμπτώματα ταραχής και πανικού στα επιτελεία των οικουμενιστών Αρχιερέων. Οι Ορθόδοξες απαντήσεις και οι αδιαμφισβήτητες Πατερικές θέσεις των εισηγητών, έκαναν τους έντρομους Αρχιερείς κυριολεκτικά να χάσουν τον ύπνο τους.

Επιτέλους σε μια θεολογική ημερίδα δόθηκαν απαντήσεις στον πιστό λαό του Θεού που ανησυχεί ειλικρινά για την κατάσταση της Εκκλησίας.
Ποια η αποτίμηση του Κολυμπαρίου δύο χρόνια μετά;
Ποιο το θαύμα της Πίστης και της Αποτείχισης σε καιρό αιρέσεως;

Πως η στάση των “σημαντικών άλλων” διεθνώς για το Κολυμπάρι αποκαλύπτει την διγλωσσία και την υποκρισία των Οικουμενιστών;

Ποιο το φρόνημα των Οικουμενικών Συνόδων σε αντιδιαστολή με το φρόνημα των Οικουμενιστών στο Κολυμπαρίου;

Ποιες οι περιπτώσεις οικονομίας στους αγώνες της Εκκλησίας;

Αποτελεί η αγιότητα προϋπόθεση της αποτείχισης;
Ποιες οι εκκλησιολογικές συνέπειες της αποδοχής της δήλωσης του Τορόντο από το Κολυμπάρι;
Αποτελεί το Κολυμπάρι βασικό βήμα στους σχεδιασμούς της Νέας Τάξης;

Πως κατανοούμε τους όρους αποτείχιση, ενότητα και οικονομία μετά το Κολυμπάρι;

Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΗΣ...ΠΑΡΑΓΚΑΣ! ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ!


Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΗΣ...ΠΑΡΑΓΚΑΣ!
ΓΙΑ ΤΗΝ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΤΗΣ ΕΠΑΙΣΧΥΝΤΗΣ ΚΑΙ ΠΡΟΔΟΤΙΚΗΣ ΣΥΜΦΩΝΙΑΣ!

Του ιατρού κ. Λυκούργου Νάνη
=====

Στο ηρωικό Πισοδέρι χτύπησε χθες η καρδιά της Ελλάδος. Στους ακριτικούς Ψαράδες έσπασε η χαβούζα του συριζέικου εθνομηδενισμού και πνίγηκε η περιοχή στις αναθυμιάσεις της προδοσίας.

Στο Πισοδέρι, είχαμε μια έκρηξη αγνού και άδολου πατριωτισμού. Με επικεφαλής τους ιεράρχες της Δυτικής Μακεδονίας πλήθη λαού, άνδρες, γυναίκες και μικρά παιδιά, βροντοφώναξαν ένα μεγάλο ΟΧΙ στο ξεπούλημα της Μακεδονίας. Αψηφώντας τα ΜΑΤ και τα χημικά της "κάργα δημοκρατικής" συγκυβέρνησης των ΣΥΡΙΖΑΝΕΛ. Στους Ψαράδες ο συριζέικος βόθρος, ξέρασε τα βοθρολύματα της επαίσχυντης προδοσίας μολύνοντας την ατμόσφαιρα του ακριτικού αυτού τόπου που ζει και αναπνέει για Ελλάδα!

Ο καταληψίας της Γκράβας, που αν δεν συνέβαινε η οικονομική κρίση θα έβλεπε μονίμως την εξουσία μέσα από το...μακαρόνι (η πραγματική εκλογική δύναμη του πρώην απο-κόμματος και ελέω κρίσεως κόμματός του αντιστοιχεί στο 2-3%) δεν τόλμησε να αναφέρει τη λέξη "Μακεδονία" επί ελληνικού εδάφους, όπως δικαίως τον εγκαλεί σήμερα η εφημερίδα ΕΣΤΙΑ. "Παρέδωσε όνομα, παρέλαβε ...γραββάτα", γράφει η ίδια εφημερίδα. Και η επονείδιστη συμφωνία υπογράφτηκε σε μία...παράγκα! Η συμφωνία της...παράγκας! Η προδοσία, ο κομπασμός και η οίηση (όρα την περίπτωση του νέου...Ταλλευράνδου Κοτζιά (πού καταντήσαμε αλήθεια...), το απύθμενο θράσος, η καταφρόνηση της βουλήσεως της συντριπτικής πλειοψηφίας του ελληνικού λαού, η ασέβεια και Ύβρις απέναντι στους μακεδονομάχους μάρτυρες, όλα αυτά  αναμεμειγμένα με γελοιότητα! Και αφού πρόδωσαν τη Μακεδονία "έσκασαν" στο φαί! 

Η Μακεδονία μας δεν είναι περιουσία του κάθε Τσίπρα και του κάθε Κοτζιά (τρέμε Ταλλευράνδε...) αλλά μέγεθος που δεν διαπραγματεύεται με τίποτε.

Τα διάφορα πολιτικά μηδενικά, οι σπιθαμιαίοι και ολίγιστοι και ουτιδανοί, που διαχειρίζονται, κατά καιρούς, τις τύχες της χώρας έρχονται και παρέρχονται, η ιδέα της Πατρίδας, όμως, μένει. Και ζει και βασιλεύει στις καρδιές των απανταχού Ελλήνων που δεν έχουν διαστραφεί από το όπιο του διεθνισμού και του εθνομηδενισμού.

Οι προδότες προσωρινά μπορούν να επιχαίρουν. Έχουν μαζί τους την εξουσία, την αστυνομική προστασία και προπάντων τα δεκανίκια των ξένων. Δεν πρόκειται, όμως, να ξεφύγουν από την κρίση του Θεού, την οργή του λαού και την αδέκαστη Ιστορία! 

Γ. ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΟΠΟΥΛΟΥ, ΕΜΦΥΛΙΕΣ ΜΑΧΕΣ ΙΔΕΩΝ


Δελτίο Τύπου
________

Βιβλίο Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου
«Εμφύλιες Μάχες Ιδεών – Ο ιδεολογικός εμφύλιος πόλεμος στην                                                         Ελλάδα 1946 – 1960», 
Εκδόσεις ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ


Μόλις κυκλοφόρησε το βιβλίο «Εμφύλιες μάχες ιδεών – Ο ιδεολογικός εμφύλιος πόλεμος στην Ελλάδα 1946 – 1960» (Εκδόσεις ΕΠΙΚΕΝΤΡΟ), του δημοσιογράφου Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου. Με το βιβλίο του  έρχεται να θίξει ένα θέμα ταμπού έως τις ημέρες μας. Έως σήμερα κυριαρχεί εσωστρέφεια και μονομέρεια στην περιγραφή της δεκαετίας του 1950 στην Ελλάδα. Οι περιγραφές, στο μεγάλο ποσοστό τους, αφορούν στο πώς συμπεριφέρθηκε η κρατική εξουσία στους ηττημένους κομμουνιστές. Τα υπόλοιπα γεγονότα της δεκαετίας, στην Ελλάδα και στην υπόλοιπη Ευρώπη αγνοούνται. 

Στο βιβλίο του Γιώργου Ν. Παπαθανασόπουλου γίνεται ένας παραλληλισμός και μια σύγκριση των όσων συνέβαιναν στο επίπεδο των ιδεών και των εκφραστών τους στη χώρα μας σε σχέση  με αυτά που συνέβαιναν στο εσωτερικό των ΚΚΕ και ΕΔΑ, καθώς και στις κομμουνιστικές χώρες της Ευρώπης. Με άλλα λόγια αναφέρεται το πώς αντιμετωπιζόταν η ελευθερία της έκφρασης στα γράμματα και στις τέχνες στο ελληνικό κράτος, στο εσωτερικό των υπό κομμουνιστικό έλεγχο ελληνικών Κομμάτων, στην ΕΣΣΔ και στα κράτη δορυφόρους της.  

Ο αναγνώστης του βιβλίου μπορεί να γνωρίσει τους κύριους εκφραστές στην εμφύλια μάχη των ιδεών και να διαπιστώσει την ιδεολογική αδιαφορία ή έλλειψη ικανότητας των περισσότερων  φιλελεύθερων και συντηρητικών διανοουμένων να προβάλουν τις απόψεις τους και να πείσουν την κοινή γνώμη για την ορθότητά τους. Αντίθετα όσοι εξέφραζαν την κομμουνιστική ιδεολογία πέτυχαν να επιβάλλουν την άποψή, ότι, νομοτελειακά, το μέλλον της ανθρωπότητας ανήκει στην Αριστερά και ότι είναι παράλογο και υποτιμητικό ένας διανοούμενος, ή καλλιτέχνης να μην την ακολουθεί για «έναν πιο δίκαιο κόσμο»... 

Στο βιβλίο θίγεται επίσης το γεγονός ότι στην Ελλάδα της δεκαετίας του 1950 οι κομμουνιστές διαμαρτύρονταν με κάθε τρόπο και προκαλούσαν ακόμη και διεθνή σάλο όταν ένας λογοτέχνης δικαζόταν με τους κατασταλτικούς Νόμους και ακόμη περισσότερο αν καταδικαζόταν. Παράλληλα ποτέ δεν σήκωσαν  φωνή διαμαρτυρίας για τους λογοτέχνες και καλλιτέχνες που διώκονταν στην ΕΣΣΔ και στις άλλες κομμουνιστικές χώρες. Αντίθετα, υποστήριζαν τα καθεστώτα που δίωκαν τους διαφωνούντες συγγραφείς, ποιητές, μουσικούς και ζωγράφους...Αυτά περιγράφονται με πλούσια τεκμηρίωση. 

Στην εμφύλια και μετεμφυλιακή μάχη των ιδεών, μεταξύ άλλων, αναφέρεται και ο ρόλος της χριστιανικής αδελφότητας Η ΖΩΗ, η στάση των Ελλήνων λογίων στις υποθέσεις Πάστερνακ και Σινιάφσκι - Ντάνιελ, η αντιμετώπιση του βιωματικού μυθιστορήματος «Ελένη» του Νίκου Γκατζογιάννη, ο τρόπος που εκπαιδεύονταν τα ελληνόπουλα στην Ελλάδα και στις κομμουνιστικές χώρες...

Ο συγγραφέας και ακαδημαϊκός Θανάσης Βαλτινός στην επιστολή του προς τον συγγραφέα, με την οποία τον παρότρυνε να εκδώσει το βιβλίο, αφού το διάβασε εκτυπωμένο σε απλό χαρτί, γράφει μεταξύ άλλων: «Πρόκειται για ένα ορυχείο στοιχείων. Μέσα από αυτά παρατηρώντας κανείς τα γεγονότα από τη σημερινή απόσταση διαπιστώνει, με μελαγχολία, πόσος πνευματικός ιδρώτας κύλησε για ένα αδειανό πουκάμισο, εν τέλει». Αυτό το «άδειο πουκάμισο» κάποιους ακόμη γοητεύει.- 

Sunday, June 17, 2018

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΥΒΡΙΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ


ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΞΥΒΡΙΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΙΕΡΩΝΥΜΟΥ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Στο διαδίχτυο κυκλοφορεί βίντεο που δείχνει ομάδα ατόμων, να προπηλακίζουν τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο.

Εντούτοις ο εκπρόσωπος τύπου του Μακαριωτάτου, κ. Κονιδάρης, διαψεύδει τις πληροφορίες και απειλεί μάλιστα με νομικά μέτρα αυτούς που διακινούν το βίντεο.

Δεν ξέρουμε τελικά τι να πιστέψουμε ούτε καν αν υπάρχει βίντεο, που καταγράφει τον προπηλακισμό του Αρχιεπισκόπου. Υπάρχει όμως βίντεο που καταγράφει τον προπηλακισμό κάποιου κληρικού και είναι φυσικό πολλοί να νομίσουν ότι αναφέρεται στον Μακαριώτατο, αφού υπάρχει διάχυτη τόση εχθρότητα προς το πρόσωπο του Αρχιεπισκόπου, εξαιτίας της απαράδεκτης στασης του για το Μακεδονικό.

Θα αφήσουμε, λοιπόν, τα πράγματα να ξεδιαλύνουν και στη συνέχεια ίσως θα επανέλθουμε. 

Για την ώρα θα καταθέσουμε κάποιες σκέψεις για τον υποτιθέμενο προπηλακισμό του Αρχιεπισκόπου.

Νομίζω ότι κάθε αξιοπρεπής άνθρωπος απορρίπτει χαρακτηρισμούς όπως αυτούς που ακούγονται στο βίντεο (μαλάκα, τραγόπαπα κτλ.). Είναι θέμα στοιχειώδους αυτοσεβασμού. 

Αυτές οι χυδαίες ύβρεις είναι απαράδεκτες όταν απευθύνονται σε οποιονδήποτε άνθρωπο πολλώ μάλλον σε ηλικιωμένο κληρικό.

Άλλο κάποιος να βρίζει χυδαία και άλλο να αποδοκιμάζει.

Επί παραδείγματι! Αν τα άτομα αυτά, που δείχνει το βίντεο, πήγαιναν στον ναό που λειτουργούσε ο Αρχιεπίσκοπος και τον αποδοκίμαζαν με την ιαχή "ανάξιος", κανένας δεν θα είχε να πει κάτι εναντίον τους. 

Αλλά οι χυδαίες ύβρεις σε τι αποσκοπούν;

Να επαναλάβω αυτά που έγραψα φορτικά τις τελευταίες μέρες. Ο λαός έχει επιβεβλημένο καθήκον να διοργανώνει συλλαλητήρια και άλλες μαχητικές εκδηλώσεις για να διατρανώσει την θέλησή του να αποτρέψει την προδοσία της Μακεδονίας.

Αυτό που δεν επιτρέπεται, όμως, είναι οι χυδαιολογίες και η προσφυγή σε παράνομα μέσα.

Μέσα στα πλαίσια του νόμου υπάρχει πάντοτε η δυνατότητα να εκφραστεί κάποιος μαχητικά, αλλά κόσμια.

Ο Αρχιεπίσκοπος πρέπει να προβληματιστεί πώς οδήγησε τον κόσμο να έχει τόση αντιπάθεια και έλλειψη εμπιστοσύνης προς το πρόσωπό του.

Είναι αδιανόητο να ενεργεί ως ο κομισσάριος των προδοτών που μας κυβερνουν και να εκπλήττεται για τις αντιδράσεις του ποιμνίου του, έστω και αν -όπως την προκειμένη περίπτωση- έχουν σαφώς ξεφύγει από το μέτρο.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ


ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΘΕΡΜΑ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΙ ΦΛΩΡΙΝΗΣ, ΚΑΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΣΙΑΤΙΣΤΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Ευχαριστούμε θερμά, από τα βάθη της ψυχή μας, Σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Καστορίας Σεραφείμ, Σιατίστης Παύλε και Φλωρίνης Θεόκλητε, για την παρουσία σας που εμπνέει στο συλλαληρήτιο που έγινε στις Πρέσπες.

Αναπτερώνετε το ηθικό μας και μας παρηγορείτε, επειδή πολύ πικραθήκαμε με την ψοφοδεή στάση πολλών Μητροπολιτών και προπαντός με την προδοτική στάση του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου.

Μόνον ορισμένες χιλιάδες συγκεντρώθηκαν στις Πρέσπες για να διαδηλώσουν ειρηνικά εναντίον της προδοσίας, που έχει συντελεστεί.

Πολύ περισσότεροι ήθελαν να παραστούν, αλλά η προδοτική και χουντικη κυβέρνηση Τσίπρα εμπόδισε τον κόσμο να παρευρεθεί. 

Το χειρότερο! Αυτοί που τελικά πλησίασαν, σε σχετικά κοντινή απόστατη από το σημείο της προδοσίας, δέχτηκαν εντελώς αναίτια και απρόκλητα λυσσασμένη επίθεση από την Στάζι του ΣΥΡΙΖΑ.

Αυτές οι λίγες χιλιάδες διαδηλωτών πραγματικά ξέπλυναν την τιμή του έθνους, που ποδοπάτησε ο Τσίπρας, ο Κοτζιάς και ο Καμμένος.

Η Εκκλησία, το έθνος και οι πιστοί θα θυμούνται πάντοτε με ευγνωμοσύνη τον ηρωισμό σας Σεβασμιώτατοι.