Friday, September 20, 2019

ΛΙΑΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ


ΛΙΑΝ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΘΗΜΑ ΤΩΝ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====


Η ολομέλεια του Συμβουλίου Επικρατείας αποφάσισε -κατά πλειοψηφία- ότι τα νέα Προγράμματα Σπουδών των ΚΑΙΡΟΣκόπων, του Γιαγκάζογλου, του Φίλη, του Γαβρόγλου και του Αρχιεπισκόπου της αισχύνης Ιερώνυμου είναι αντισυνταγματικά.

Ως εκ τούτου, αργά ή γρήγορα, είναι μονόδρομος για το Υπουργείο Παιδείας η πλήρης αντικατάστασή τους ή η ριζική αναμόρφωσή τους.

Αυτό -φυσικά- δεν σημαίνει ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος κατέθεσε τα όπλα. Δεν έχουμε ίχνος αμφιβολίας ότι θα πολεμήσει ανενδοίαστα μεθοδικά και ύπουλα την απόφαση της ολομέλειας του Συμβουλίου Επικρατείας. 

Θα προσπαθήσει, παντί σθένει, με νύχια και με δόντια, να καθυστερήσει την απόσυρση των Οικουμενιστικών Προγραμμάτων Σπουδών για το μάθημα των Θρησκευτικών, που εξεπόνησαν οι ΚΑΙΡΟΣκόποι, ο Γιαγκάζογλου, ο Φίλης και ο Γαβρόγλου. 

Στόχος των νέων Προγραμμάτων Σπουδών είναι η απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των θρησκευτικών και η μετατροπή του σε Οικουμενιστικό θρησκειολογικό μάθημα που δεν θα επιτρέπει στα Ελληνόπουλα να διδάσκονται την πίστη των πατέρων τους.

Η πρώτη Σιβυλλική ανακοίνωση του Υπουργείου Παιδείας, μετά την έκδοση της απόφασης της ολομέλειας του Συμβουλίου Επικρατείας, δεν αφήνει περιθώρια αμφιβολίας ότι ο Ιερώνυμος θα παίξει τα ρέστα του μέχρι τέλους.

ΜΠΑΡΑΖ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΝ ΑΣΧΗΜΙΩΝ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΣΤΗΝ ΙΤΑΛΙΑ


Συνάντηση με τον Πάπα Φραγκίσκο.


Συνάντηση με τον "Αρχιεπίσκοπο" των Ουνιτών της Ουκρανίας.


Συνάντηση με επιτροπή του Βατικανού. 


Στην επαρχία Λούνγκρο της κάτω Ιταλίας σε Ουνίτικο ευκτήριο οίκο.


Στην πόλη Ροσάνο της Καλαβρίας σε Ουνιτικό ευκτήριο οίκο.


Ο Παναγιώτατος ολοκλήρωσε την ουνιτική ποιμαντική περιοδεία του στον ευκτήριο οίκο του Αγίου Δημητρίου Κορώνης της Καλαβρίας.

Ο ΘΥΑΤΕΙΡΩΝ ΝΙΚΗΤΑΣ ΣΤΟΝ ΑΓΓΛΙΚΑΝΟ ΠΡΙΜΑΤΟ ΤΖΙΑΣΤΙΝ


Εμπεδώνει συνεχώς τον "λαικό Οικουμενισμό", ο Σεβ. Αρχιεπίσκοπος Θυατείρων κ. Νικήτας.

Πότε τον βλέπουμε να χαριεντίζεται με τον Πάπα Φραγκίσκο και πότε με τον Αγγλικανό Πριμάτο Τζιάστιν Γουέλμπυ.

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΤΗΣ "ΚΟΠΑΝΑΣ"! ΕΠΕΠΡΩΤΟ ΝΑ ΤΟ ΑΚΟΥΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΥΤΟ!



Να δούμε τι άλλο θα ακούσουμε πια!

Με βαθύτατη θλίψη παρατηρούμε σωρεία απογοητευτικών ενεργειών και δηλώσεων οικουμενιστικών και άλλων του Σεβ. Μητροπολίτη Λαρίσης Ιερώνυμου.

Σοβαρότητος χρεία Σεβασμιώτατε!

Ο ΣΥΡΙΖΩΝΥΜΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΤΗΣ ΑΙΣΧΥΝΗΣ ΚΑΝΕΙ ΑΓΙΑΣΜΟ ΧΩΡΙΣ ΣΤΑΥΡΟ!!!


Δεν θέλει να κακοκαρδίσει τον πολυπολιτισμικό φίλο του Τσίπρα.

Thursday, September 19, 2019

ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΑΒΑΛΛΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΟΡΑΜΑ


ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΚΑΒΑΛΛΑΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΟΡΑΜΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====

Σοφά τα λόγια του Σεβ. Καβάλλας κ. Στέφανου πάντοτε. 

Να τον ακούτε! 

Τι έκανε αυτή την φορά; θα διερωτάστε. 

“Το όραμά μου”, δήλωσε, “είναι να αποκτήσει η Καβάλλα ένα μεγάλο Μέγαρο μουσικής.” 

Όντως! 

Αυτή πρέπει να είναι η προτεραιότητα κάθε Μητροπολίτη.!!!

1.) Θα μπορούσε, βέβαια, ο Σεβασμιώτατος κ. Στέφανος να είχε όραμα όλοι οι πιστοί της Μητροπόλεώς του να προσέρχονται τακτικά στο μυστήριο της Ιεράς Εξομολόγησης. 

2.) Θα μπορούσε να έχει όραμα να πηγαίνουν όλοι οι πιστοί της Μητροπόλεώς του κάθε Κυριακή στην Εκκλησία. 

3.) Θα μπορούσε να έχει όραμα να δημιουργήσει κατηχητικά και συνάξεις γεμάτα νέους και νέες για να κατηχούνται στην πίστη μας. 

4.) Θα μπορούσε να έχει όραμα να νηστεύουν όλοι οι πιστοί της Μητροπόλεώς του όλες τις νηστείες της Εκκλησίας. 

5.) Θα μπορούσε να έχει όραμα να κατορθώσει να προφυλάξει τους νέους και τις νέες μακρυά από τις σαρκικές αμαρτίες. 

6.) Θα μπορούσε να έχει όραμα να κοινωνούν όλοι πιστοί με την άδεια του πνευματικού τους όσο γίνεται πιο τακτικά.

7.) Θα μπορούσε να έχει όραμα οι πιστοί να διαβάζουν, επί καθημερινής βάσεως, την Αγία Γραφή και Πατερικά βιβλία.

8.) Θα μπορούσε να έχει όραμα να χειροτονεί ΜΟΝΟΝ άξιους κληρικούς για να ποιμάνουν τον λάο του Θεού στην Καβάλλα και παράλληλα να καθαιρέσει όλους τους σκανδαλοποιούς κληρικούς.

9.) Θα μπορούσε να έχει όραμα να ανεγείρει, σε κάθε ενορία και κοινότητα, περικαλλείς ναούς βυζαντινού ρυθμού και αίθουσες κατηχητικών και άλλων εκδηλώσεων για να εξυπηρετούνται οι ανάγκες των πιστών.

10.) Θα μπορούσε να έχει όραμα και ο τελευταίος αιρετικός, άθεος ή αλλόθρησκος της Μητροπόλεώς του να βαφτιστεί ορθόδοξος και να γίνει ζωντανό μέλος της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

11.) Θα μπορούσε να ιδρύσει ιεραποστολικό σύνδεσμο στην Μητρόπολή του για να βοηθά γενναιόδωρα, με εθελοντές και χρήματα, τα ανά την υφήλιο ιεραποστολικά κλιμάκια.

12.) Θα μπορούσε να έχει όραμα ο Σεβ. Καβάλλας να χτίσει μια νέα Βασιλειάδα με πλήθος φιλανθρωπικά ιδρύματα για να περιθάλπει τους ασθενείς, τα ορφανά και τους ηλικιωμένους.

Πλην, όμως, ο Σεβ. κ. Στέφανος περί άλλων τυρβάζει και μεριμνά. 

Το όραμα του, όπως είπε, με αφοπλιστική ειλικρίνεια, είναι να χτιστεί στην Καβάλλα ένα μεγάλο Μέγαρο μουσικής.!!!

Βεβαίως όλοι γνωρίζουμε ότι εκτός από αυτό το όραμα ο Σεβ. Καβάλλας υλοποίησε προηγουμένως ένα άλλο όραμα.

Οικουμενιστικό.! 

Πολύ πήγαινε έλα σε αιρετικούς ευκτήριους οίκους και πολλές αγκαλίτσες και φιλάκια με τους Παπικούς.

Μήπως θέλει ο Σεβ. Καβάλλας να του πούμε το δικό μας όραμα;

Θέλουμε τον Σεβ. Μητροπολίτη Καβάλλας κ. Στέφανο και όλους τους Μητροπολίτες μας να είναι παραδοσιακοί και αδιάβλητοι με ένθεο ιεραποστολικό ζήλο.

Θέλουμε επισκόπους μπροστάρηδες στον αγώνα εναντίον του Οικουμενισμού, του Νεονικολαιτισμού και των νεωτερισμών.

Και για να αποκτήσουμε άξιους επισκόπους και πνευματικούς πατέρες: Του Κυρίου δεηθώμεν.!

ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: ΕΙΜΑΙ ΑΡΑΓΕ ΨΕΥΔΕΠΙΣΚΟΠΟΣ;


ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ ΣΕΡΑΦΕΙΜ: ΕΙΜΑΙ ΑΡΑΓΕ ΨΕΥΔΕΠΙΣΚΟΠΟΣ;

Πρός
Τό ἱστολόγιο «Κατάνυξις»
=====
Εἰς τά σχόλια τῆς καταχωρήσεως τοῦ θέματός σας «Ο Πατριάρχης Βαρθολομαῖος έγινε ασεβέστερος και αυτού του αντιχρίστου Πάπα! Η εωσφορική τριάς», ὁ φερόμενος ὡς κ. Π. Δημητρούκας σχολιάζων τόν Πανοσιολ. Ἀρχιμανδρίτη καί Καθηγούμενο π. Μάξιμο Καραβᾶ ἀναφέρεται καί στήν ταπεινότητά μου καί μέ χαρακτηρίζει ὡς «ψευδεπίσκοπο».
Ἐπειδή ἡ ἀμφισβήτησις αὐτή πλήττει τήν διακονίαν μου στήν Ἐκκλησία, ὀφείλω κατά τήν προτροπήν τοῦ Ἀποστόλου θείου Πέτρου, νά δώσω λόγον παντί τῷ αἰτοῦντι (Α΄ Πετρ. 3,15).
Ἡ ἐλαχιστότητά μου στήν διάρκεια τῶν 13 χρόνων τῆς Ἐπισκοπικῆς μου εὐθύνης ἵδρυσε Γραφεῖο Αἱρέσεων καί Παραθρησκειῶν στήν Μητρόπολη Πειραιῶς, ἐξέδωσε τρία βιβλία μου γιά τίς αἱρέσεις τοῦ Παπισμοῦ, τήν αἵρεση τῆς ἱκανοποιήσεως τῆς Θείας Δικαιοσύνης καί τήν θεωρία τῆς ἐξελίξεως πού εἶναι ἀνηρτημένα καί στό Διαδίκτυο.
Ἀπέστειλε τρεῖς ἐπιστολές στόν Πάπα τῆς Ρώμης γιά τήν αἵρεση τοῦ Παπισμοῦ συνυπογραφομένη ἀπό τόν Σεβ. Μητροπολίτη Δρυϊνουπόλεως κ. Ἀνδρέα, στόν Πρόεδρο τῆς Τουρκίας κ. Ἐρντογάν γιά τήν ψευδοθρησκεία τοῦ Ἰσλάμ, πού δημοσιεύτηκε σέ πολλές ἱστοσελίδες στήν γειτονική χώρα, στόν Πατριάρχη τῶν Κοπτῶν τῆς Αἰγύπτου, γιά τήν αἵρεση τοῦ Μονοφυσιτισμοῦ.
Προσέφυγα στό Συμβούλιο τῆς Ἐπικρατείας γιά τήν διάλυση τοῦ ἐπαράτου Τεκτονικοῦ Ἱδρύματος, γιά τό τέμενος τοῦ Βοτανικοῦ καί γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν γιά τό ὁποῖο καί δικαιώθηκα μέ τήν ἔκδοση τῶν δύο μνημειωδῶν Ἀποφάσεων τοῦ ΣτΕ.
Ἔχω ἤδη προσφύγει καί ἀναμένεται ἡ ἔκδοση τῶν Ἀποφάσεων γιά τό μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν μέ τίς ἀποφάσεις Γαβρόγλου καί γιά τό ὁργανόγραμμα τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας.
Ἔχω ὑποβάλλει ἀπολογητικά ὑπομνήματα δεκαοκτώ φορές γιά μηνύσεις πού ὑποβλήθηκαν ἀπό τό «Παρατηρητήριο τοῦ Ἐλσίνκι» καί ἄλλους γιά δῆθεν ρατσισμό, γιά τίς δημόσιες τοποθετήσεις μου ἀπέναντι στόν Σιωνισμό καί τήν ὁμοφυλοφιλία.
Γιά τήν ἀποδόμηση τῆς φερόμενης συμφωνίας Ἐκκλησίας-Πολιτείας «τιμωρήθηκα» μέ τήν ἀπομείωση τῆς ἑορτῆς τῶν Θεοφανείων τοῦ 2019, διότι ὁ Ἀρχιεπίσκοπος καί ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας πῆγαν στήν Σῦρο καί ἡ Κρατική Τηλεόραση μετέδωσε ἀπό ἐκεῖ.
Στά 4,5 χρόνια διακυβερνήσεως τοῦ ΣΥΡΙΖΑ ἡ Μητρόπολη Πειραιῶς παρ’ ὅτι σιτίζει καθημερινά 7.500 ἀνθρώπους σέ 30 συσσίτια δέν ἔλαβε ἐπιχορήγηση ἀπό τήν Περιφέρεια Ἀττικῆς ἤ τό Κράτος οὔτε ἕνα εὐρώ, ἐνῶ ἄλλες Μητροπόλεις ἔλαβαν ἑκατομμύρια!!!
Σέ αὐτά τά 13 χρόνια ἔχω διοργανώσει καί συμμετάσχει σέ ἄνω τῶν 15 ἡμερίδων ἀντιαιρετικοῦ καί κοινωνικοῦ περιεχομένου.
Τέλος νόμιζω ὅτι τυγχάνω ὁ μόνος Ἱεράρχης τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας στόν ὁποῖο τό Κράτος τοῦ Ἰσραήλ τό 2017 ἀπηγόρευσε ἐπισήμως γιά τίς κατά καιρούς κατά τοῦ Σιωνισμοῦ καί τοῦ συγχρόνου Ἰουδαϊσμοῦ δηλώσεις μου τήν συμμετοχή μου στήν τελετή ἀφῆς τοῦ Ἁγίου Φωτός μέ τήν ἐπίσημη Ἑλληνική ἀντιπροσωπεία.
Ἔχω τοποθετηθεῖ δημοσίως γιά τήν «Σύνοδο τῆς Κρήτης» μέ πολλά μου κείμενα καί παρητήθην διαμαρτυρόμενος τῆς ἀντιπροσωπείας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος σέ αὐτήν διότι δέν κατεγιγνώσκοντο οἱ ὑφιστάμενος ἐν χώρῳ καί χρόνῳ αἱρέσεις καί γιά τό θέμα τοῦ Οὐκρανικοῦ ζητήματος ἀπό τό 2018, ὅπου ἀναφέρω σαφῶς ὅτι ἡ Ἁγία καί Ἱερά Σύνοδος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου δέν εἶχε ἁρμοδιότητα καί δωσιδικία νά ἐπιληφθεῖ τῆς ἀποκαταστάσεως τῶν καθηρημένων, ἀναθεματισμένων καί ἀχειροτονήτων τῆς Οὐκρανίας. Κατόπιν ὅλων αὐτῶν πού ὑποχρεώθηκα ἀπό τόν ἐκλεκτό σχολιαστή τῆς ἱστοσελίδος σας νά ὑπομνήσω διερωτῶμαι. 

Εἶμαι ἄραγε «ψευδεπίσκοπος»;

Ο ΣΕΒ. ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΣΤΗΝ ΔΙΑΡΚΗ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ


Ο ΣΕΒ. ΚΥΘΗΡΩΝ ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ ΣΤΗΝ ΔΙΑΡΚΗ ΙΕΡΑ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
=====

1.) Σέ ἀλλεπάλληλες συνεδριάσεις ἐτέθη ἀπ’ ἀρχῆς τῆς Συνοδικῆς αὐτῆς περιόδου μέχρι πέρατος, τῆς τελευταίας ὥρας αὐτῆς, τό πολύκροτο καί πολύπλοκο Οὐκρανικό ζήτημα. Ἀνεγνώσθησαν σχετικά κείμενα τοῦ Παναγ. Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου κ. Βαρθολομαίου, τοῦ Μακ. Πατριάρχου Μόσχας καί πασῶν Ρωσιῶν κ. Κυρίλλου, τοῦ Μακ. Πατριάρχου Σερβίας κ. Εἰρηναίου, τοῦ Μακ. Μητροπολίτου Κιέβου καί πάσης Οὐκρανίας κ. Ὀνουφρίου κ.ἄ.

2.) Ἐξητάσθησαν διεξοδικῶς τά δύο σκέλη τοῦ θέματος: 

α.) Ὁ Παναγ. Οἰκουμενικός Πατριάρχης ἔχει τό δικαίωμα νά ἐκχωρῇ Αὐτοκεφαλίαν εἰς Ἐπαρχίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου ἤ ἀπεριορίστως εἰς πᾶσαν Ἐπισκοπήν Ὀρθοδόξων; 

α1.) Ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης Κων/πόλεως δύναται νά δεχθῇ ἔκκλητον προσφυγήν Ἱεράρχου τῆς κανονικῆς δικαιοδοσίας τοῦ Οἰκουμενικοῦ Θρόνου μόνον, ἤ ἀπεριορίστως παρά παντός Ἀρχιερέως τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας; 

α2.) Ἤ ἐν ᾗ περιπτώσει Ἐπίσκοπός τις κατεδικάσθη ὑπό Πατριάρχου καί Πατριαρχικῆς Συνόδου (ὅρα περίπτωσιν τοῦ καθαιρεθέντος καί ἀναθεματισθέντος ἁρμοδίως ὑπό τοῦ Πατριαρχείου Ρωσίας Μητροπολίτου Κιέβου Φιλαρέτου) ἔχει τό δικαίωμα ἀσκήσεως τῆς ἐκκλήτου προσφυγῆς του εἰς τόν Οἰκουμενικόν Πατριάρχην ἤ εἰς τήν ὀψέποτε συγκληθησομένην ἑπομένην Οἰκουμενικήν Σύνοδον; 

β.) Ἡ ἐκχώρησις τῆς «νέας Αὐτοκεφαλίας» ἐγένετο κανονικῶς ὑπό τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, εἰς ἔδαφος τῆς κανονικῆς δικαιοδοσίας του, ἤ ὑπερορίως, μή αἰτηθείσης τῆς Αὐτοκεφαλίας ὑπό τῆς Αὐτονόμου Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας διά τῆς Μητρός αὐτῆς Ρωσικῆς Ἐκκλησίας παρά τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου; καί 

β1.) Ἡ οὕτω πως ἐκχωρηθεῖσα «νέα Αὐτοκεφαλία» πληροῖ τούς κανονικούς καί ἐκκλησιολογικούς ὅρους καί τάς ἀπαραιτήτους προϋποθέσεις, γνωστοῦ ὄντος ὅτι ὄχι μόνον ἐγένετο ἡ εἰσδοχή σχισματικῶν μερίδων, ἀναθεματισμένων, καθῃρημένων, αὐτοχειροτονήτων καί ἀχειροτονήτων, χωρίς προηγουμένως νά αἰτηθῇ ἔμπρακτος μετάνοια καί καταδίκη τοῦ σχίσματος, ἀλλά καί παρεθεωρήθη τελικῶς καί ἔμεινεν «ἔξω τοῦ Νυμφῶνος», ἀποχαρακτηρισθεῖσα προηγουμένως, ἡ ὑπό τόν Μακ. Μητροπολίτην Κιέβου καί πάσης Οὐκρανίας κ. Ὀνούφριον Κανονική καί ὑπό πασῶν τῶν κατά τόπους Αὐτοκεφάλων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν ἀνεγνωρισμένη Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας, ἀρνηθεῖσα νά συναπαρτίσῃ·καί συγκροτήσῃ τό Οὐκρανικόν Αὐτοκέφαλον μετά τῶν δύο λίαν προβληματικῶν ἀπό κανονικῆς καί ἐκκλησιολογικῆς ἀπόψεως σχισματικῶν ἐν Οὐκρανίᾳ μερίδων (αἱ ὁποῖαι τελικῶς, μετά τήν ἀποδοχήν τῆς ἐν θέματι «Αὐτοκεφαλίας» διεσπάσθησαν ἐκ νέου);

3.) Οὕτω πως τεθέντος τοῦ ὅλου αὐτοῦ κανονικοῦ καί ἐκκλησιολογικοῦ θέματος καί τοῦ περί αὐτό προβληματισμοῦ ἔγιναν πολλές καί ἐκτεταμένες συζητήσεις καί τοποθετήσεις παρά τε τοῦ Μακαριωτάτου Προέδρου κ. Ἱερωνύμου καί ἁπάντων τῶν Συνοδικῶν Μελῶν. Οἱ Σεβ/τοι ἅγιοι Ἀδελφοί τῶν καλουμένων «Νέων Χωρῶν» καί ἕνας Σεβ. Ἀδελφός τῆς καλουμένης «Παλαιᾶς Ἑλλάδος» εἰς τά ὡς ἄνω ἐρωτήματα ἦσαν θετικοί, ὅτι δηλ. ὁ Οἰκουμ. Πατριάρχης ἔχει τό δικαίωμα νά ἐκχωρῇ Αὐτοκεφαλίαν εἰς ὁλόκληρον τόν Ὀρθόδοξον χῶρον, ἀπεριορίστως, καί ἑπομένως ὀρθῶς ἔπραξε καί εἰς τήν προκειμένην περίπτωσιν· κανονικῶς κέκτηται τό δικαίωμα τῆς ἐξετάσεως τῆς ἐκκλήτου προσφυγῆς ἐν ὅλῃ τῇ Ὀρθοδόξῳ χριστιανικῇ Οἰκουμένῃ ἀπεριορίστως (καί ἑπομένως καί τοῦ προκύψαντος «νέου Αὐτοκεφάλου»)˙ κανονικῶς ἐξεχωρήθη ἡ «νέα Αὐτοκεφαλία» καί ὅτι δέν ὑφίσταται κανονικόν πρόβλημα ἐκ τῆς οὕτω πως γενομένης ἀποκαταστάσεως ἐν τῇ κανονικῇ τάξει τῶν σχισματικῶν μερίδων τῆς Οὐκρανίας. 

Σημειωτέον δέ ὅτι οἱ ἅγιοι Ἀδελφοί τῶν «Νέων Χωρῶν» παρέλαβον κατά μῆνα Ἰανουάριον τά Πατριαρχικά Γράμματα ἐκ Φαναρίου Κων/πόλεως, δι’ ὧν ἐκαλοῦντο νά ἀποδεχθοῦν τό γενόμενον ἐν Κων/πόλει κατά τήν ἑορτήν τῶν Ἁγίων Θεοφανείων, ὅτι ἐπισήμως ἐν Ἐκκλησίᾳ λαοῦ παρεδόθη ὑπό τοῦ Παναγ. Πατριάρχου εἰς τόν «νέον Προκαθήμενον» τῆς Οὐκρανικῆς Ἐκκλησίας ὁ Πατριαρχικός Τόμος ἐκχωρήσεως τῆς «νέας Αὐτοκεφαλίας» καί ὅτι οὐδέν κανονικόν πρόβλημα ὑφίσταται.

Οἱ ὑπόλοιποι πέντε (5) τῆς «Παλαιᾶς Ἑλλάδος», οἱ καί ἀρχαιότεροι τῆς Δ.Ι.Σ. ἔχοντες ἐπιφυλάξεις διά τό ἀπεριόριστον τοῦ δικαιώματος τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου τοῦ χορηγεῖν τήν Αὐτοκεφαλίαν εἰς ἅπαντα τόν Ὀρθόδοξον χῶρον καί διά τήν ἀποδοχήν τῶν ἐκκλήτων προσφυγῶν ἐξ ἁπάσης Ἐπισκοπῆς Ὀρθοδόξων γενικῶς καί ἀνεξαιρέτως, καί πληροφορηθέντες ἁρμοδίως ἐκ τοῦ Γράμματος τοῦ Μακ. Μητροπολίτου Κιέβου καί πάσης Οὐκρανίας κ. Ὀνουφρίου πρός τήν ἡμετέραν Δ.Ι.Σ. τήν πλήρη κανονικήν ἀκαταστασίαν τῶν ἀποκασταθεισῶν δύο μερίδων τῶν σχισματικῶν, ἀναθεματισμένων, καθῃρημένων, αὐτοχειροτονήτων καί ἀχειροτονήτων τῆς Οὐκρανίας, εἴμεθα πεπεισμένοι διά τήν ἰδιαιτερότητα καί τήν ἰδιάζουσαν προβληματικότητα, διά τούς ὡς ἄνω λόγους, τοῦ ἐκχωρηθέντος Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου, διό καί ἡ ἀντιμετώπισις τοῦ ἄκρως νευραλγικοῦ αὐτοῦ θέματος, ἀπό κανονικῆς καί ἐκκλησιολογικῆς πλευρᾶς ἦτο λίαν προσεκτική καί ἐπιφυλακτική.

Καί ὁ Μακαριώτατος Πρόεδρος κ. Ἰερώνυμος, σεβόμενος μέν τό δικαίωμα τοῦ Οἰκουμ. Πατριάρχου νά χορηγῆ τό Αὐτοκέφαλον εἰς μίαν Τοπικήν Ἐκκλησίαν, προβληματιζόμενος δέ σοβαρῶς διά τήν ἐπιφυλακτικήν καί ἀρνητικήν στάσιν τῶν κατά τόπους Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν ἔναντι τῆς Οὐκρανικῆς Αὐτοκεφαλίας καί πληροφορηθείς ἁρμοδίως περί τῆς ἀταξίας καί πλήρους ἀκαταστασίας τῶν μερίδων τῶν σχισματικῶν σέ θέματα κανονικῆς τάξεως, Ἱερωσύνης καί κανονικῶν καί ἐγκύρων χειροτονιῶν, ἦτο καθ’ ὅλον τό διάστημα τῆς Συνοδικῆς περιόδου «σύννους καί σκεπτόμενος» καί προβληματιζόμενος σοβαρῶς διά τό μεῖζον πρόβλημα τοῦ ὑπό τοιαύτας συνθήκας ἀποδοθέντος Αὐτοκεφάλου εἰς τήν Οὐκρανίαν καί τίς ὀλέθριες γιά τήν ἑνότητα τῶν Ὀρθοδόξων Αὐτοκεφάλων Ἐκκλησιῶν συνέπειες αὐτοῦ.

Η ΤΡΙΠΛΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΚΟΠΑΣΕΙ ΤΙΣ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ


Η ΙΕΡΑΡΧΙΑ ΘΑ ΑΠΟΦΑΝΘΕΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΥΚΡΑΝΙΚΟ

(Η τρίπλα του Αρχιεπισκόπου για να κοπάσει τις λίγες αντιδράσεις) 

Του κ. Σωτήρη Τζούμα
=====

Ανθρακες ο θησαυρός για το Ουκρανικό ή για να κυριολεκτούμε τον Οκτώβριο θα περιμένουμε να δούμε τον λευκό καπνό να βγαίνει από την καμινάδα της Ιεραρχίας.

Η τελευταία συνεδρίαση της 162ης Συνοδικής Περιόδου της ΔΙΣ σήμερα, Τετάρτη 28 Αυγούστου 2019, υπό την προεδρία του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερωνύμου δεν απέδωσε τα αναμενόμενα, παρά τις φιλότιμες προσπάθειες των εμπλεκομένων Συνοδικών Επιτροπών και τις θέσεις που εξέφρασαν κορυφαίοι Συνοδικοί Ιεράρχες όπως οι Μεσογαίας Νικόλαος, Πατρών Χρυσόστομος, Κορίνθου Διονύσιος, Ιερισσού Θεόκλητος κ.ά.

Οι Συνοδικοί Ιεράρχες όλοι πλην ενός (του Σεβ. Κυθήρων, που αποτελεί την θλιβερή παραφωνία στο θέμα) συμφώνησαν στην αναγνώριση της νέας Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας και εξουσιοδότησαν τον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο ως Πρώτο της Εκκλησίας μας και Πρόεδρο της Συνόδου να χειριστεί το θέμα από δω και στο εξής.

Και επειδή ο Αρχιεπίσκοπος ήθελε ομόφωνη απόφαση και οι παράφωνες φωνασκίες του Κυθήρων δεν βοηθούσαν σε μία τέτοια εξέλιξη, γι’ αυτό και προέβη σε μία τρίπλα για να κοπάσει τις λίγες πλην όμως ενοχλητικές αντιδράσεις: εισηγήθηκε στο Σώμα να φέρει το θέμα στην προσεχή Ιεραρχία και μάλιστα εκτός ημερήσιας διάταξης, αφού δεν συμπεριλαμβάνεται στην ημερησία διάταξη της Ιεραρχίας του Οκτωβρίου η οποία είναι ήδη έτοιμη και έχει σταλεί στους Ιεράρχες.

Μάλιστα μπροστά στις αψυχολόγητες αντιδράσεις του Σεβ. Κυθήρων και στον ισχυρισμό του ότι δεν είναι μόνο αυτός που έχει αντιρρήσεις και γι’ αυτό πρέπει να πάει Ιεραρχία, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος του είπε να σας μαζέψουμε όσους διαφωνείτε και να σας πάμε στον Πατριάρχη να πείτε και να συζητήσετε με τον ίδιο τις αντιρρήσεις σας! Και επί τω ακούσματι μίας τέτοιας προοπτικής ο Σεβ. Κυθήρων δεν ξαναμίλησε.

Και μολονότι ένα τέτοιο θέμα με βάση τα μέχρι τώρα ιστορικά δεδομένα και τα ισχύοντα στην Εκκλησία μας δεν θέλει την απόφαση του συνόλου της Ιεραρχίας για να προχωρήσει, ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος αποφάσισε να το χειριστεί ο ίδιος προσωπικά και να πάει το θέμα στην Ιεραρχία ώστε να αποφανθεί η Εκκλησία μας δια της Ιεραρχίας που αποτελεί το μεγαλύτερο και ισχυρότερο Συνοδικό όργανο διοίκησης της Εκκλησίας μας.

ΠΗΓΗ:

Εξάψαλμος

ΤΑ ΧΑΛΑΣΑΝ ή ΜΗΠΩΣ ΕΝΕΡΓΟΥΝ ΕΚ ΣΥΜΦΩΝΟΥ


Τα χάλασαν ή μήπως ενεργούν εκ συμφώνου;

Τείνω να πιστέψω το δεύτερο.