ΛΑΜΠΕΙ ΤΟ ΧΡΥΣΑΦΙ, ΣΤΙΣ ΠΟΡΤΕΣ, ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΣΤΑΤΟΥΣ, ΣΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ, ΣΤΙΣ ΚΟΥΡΤΙΝΕΣ, ΣΤΗ ΔΙΑΚΟΣΜΗΣΗ.
ΠΟΙΑ ΣΧΕΣΗ ΕΧΕΙ ΑΥΤΗ Η ΠΡΟΚΛΗΤΙΚΗ -ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΕ ΚΟΣΜΙΚΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ- ΧΛΙΔΗ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΚΥΡΙΛΛΟΥ ΜΕ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ;
ΑΥΤΟ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΖΩΗΣ ΜΑΣ ΔΙΔΑΞΕ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΣΕ ΣΤΑΥΛΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΠΟΥ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗ ΚΛΙΝΑΙ;
ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΟΙ ΗΓΕΤΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΡΩΣΣΙΑΣ ΕΧΟΥΝ ΞΕΦΥΓΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΤΟΜΕΙΣ.
ΕΥΤΥΧΩΣ Ο ΕΥΣΕΒΗΣ ΡΩΣΣΙΚΟΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΛΑΟΣ ΖΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΑΓΙΑΣΜΕΝΟ ΚΟΣΜΟ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΕΙΑΣ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΙΑΠΟΤΙΣΜΕΝΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΣΚΗΤΙΚΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ
Είναι ένα θέμα η αγάπη των Ρώσων για τό χρυσάφι Στή Θεσσαλονίκη σέ ένα μαγαζί μέ εκκλησιαστικά είδη είδα κάτι ακριβές βυζαντινές εικόνες μέ χρυσό γυαλιστερό σάν τον τσίγγο , σαν λαμαρίνα Ρώτησα γιατί τόση γυαλάδα καί μου είπαν οτι τις αγοράζουν πολύ οι Ρώσοι Επίσης είναι χαρακτηριστικοί οι χρυσοί ρώσικοι τρούλοι Ασφαλώς ανέκαθεν η βυζαντινή αγιογραφία εκμεταλλέυτηκε τά προτερήματα του χρυσού που συνίστανται πρώτον στό κίτρινο χρώμα του καί δεύτερον στην αναλλοίωτη αξία του Τό κίτρινο χρώμα είναι εκ των ών ουκ άνευ για τα εικαστικά καί σε ό,τι αφορά την οπτική Είναι τό πιό βασικό απο τα βασικά χρώματα , αντιπροσωπεύει τό φώς , γι'αυτό στην αγιογραφία συμβολίζει την θεία δόξα Όμως στή βυζαντινή εικόνα καί οπτική η ισορροπία των χρωμάτων έχει μία σεμνότητα που δημιουργεί κατάνυξη , χωρίς τα χρώματα νά χάνουν την λαμπρότητα και ζωηράδα τους Ποτέ τά χρώματα δέν παρεκτρέπονται σέ μία "αναίδεια " μιμούμενα έναν κολορισμό πόσο μάλλον έναν σεκιουλαρισμό δηλαδή μία κοσμικότητα , όπως εν προκειμένω η οπτική των πατριαρχικών αιθουσών Δέν φταίνε τά χρώματα και οι χρυσές κλωστές , τό θέμα είναι πώς τα χρησιμοποιεί κανείς καί τί θέλει νά εκφράσει μέσα από αυτά Δεν ξέρω ποιοί είναι οι λόγοι που οδήγησαν τους Ρώσους στην τόση υπερβολή του χρυσού Μερικές φορές παίζουν ρόλο και οι κλιματολογικές συνθήκες , δηλαδή οι χρυσοί τρούλοι στην Ρωσία σίγουρα έχουν λιγότερη λάμψη απο ότι έχουν στον μεσογειακό ήλιο , πράγμα αδιανόητο για εμάς
ReplyDelete