ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΥΠΑΚΟΗ ΣΕ ΣΥΝΟΔΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ

ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΥΠΑΚΟΗ ΣΕ ΣΥΝΟΔΙΚΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ

Του Πορφυρίτη

=====

Όσον αφορά στο ζήτημα «της υπακοής σε συνοδικές αποφάσεις και της πιστότητας προς τους ποιμένες της Εκκλησίας», πάλι αναγκαζόμαστε να πείσουμε για τα αυτονόητα, να αποδείξουμε, κατά το κοινώς λεγόμενο, ότι «δεν είμαστε ελέφαντες»! Προφανώς με την αναφορά του αυτή εννοούν τις συνοδικές αποφάσεις, που ελήφθησαν τα τελευταία 100 χρόνια, τα χρόνια του επάρατου οικουμενισμού, που έχουν ταράξει σφόδρα την Εκκλησία του Χριστού, δημιουργώντας σχίσματα (Παλαιοημερολογίτες), αμφισβητώντας αποφάσεις Οικουμενικών και Τοπικών Συνόδων, τις οποίες αποδέχτηκε το πλήρωμα της Εκκλησίας διότι ελήφθησαν εν Αγίω Πνεύματι. Τις δε Οικ. Συνόδους συγκροτούσαν μεγάλοι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας μας και έχουν καταδικάσει τον Παπισμό, τον Προτεσταντισμό, τους Μονοφυσίτες, και όλους τους αιρετικούς. 

Επίσης, έχουν καταπατηθεί, εκουσίως, πλήθος Ιερών Κανόνων, τους οποίους θυμούνται οι οικουμενιστές ανάλογα με το συμφέρον τους, επιλεκτικά, όπως και τις «επί απειλή επιβολής» των «προβλεπόμενων υπό των Θείων και ιερών κανόνων» κυρώσεις, «την κανονικήν ακρίβειαν», αλλά και την αποφυγή αφορμών «εις “σκάνδαλα”»!

Σήμερα, οι μόνοι αιρετικοί για τους οικουμενιστές είναι οι ψευδομάρτυρες του Ιεχωβά! οι οποίοι, ανεξαρτήτως πολλών ή λίγων διαφορών, ουσιαστικά δεν διαφέρουν από κανέναν άλλο αιρετικό, είτε αυτός είναι παπικός ή προτεστάντης ή μονοφυσίτης ή «ορθόδοξος» μονοφυσίτης ή «ανατολικός ορθόδοξος» μονοφυσίτης ή όπως και να τον αποκαλέσουν! Σε αυτούς μόνο βγάζουν το άχτι τους, και εσχάτως στους Ορθοδόξους, που αντιτίθενται στην ψευδοσύνοδο της Κρήτης. Σε όλους τους άλλους, χαρίζουν απλόχερα την «αγάπη» τους! Για να αποφευχθεί το κείμενο να γίνει «διπλο-σέντονο» σε μήκος, δεν παραθέτουμε παραδείγματα. Είμαι δε σίγουρος ότι οι κατήγοροι γνωρίζουν αυτά τα αυτονόητα, αλλά τα παραβλέπουν για δικούς τους λόγους. Εάν παρά ταύτα ζητηθούν, πολύ ευχαρίστως θα παρατεθούν. Κλείνω το «ζήτημα» αυτό, μ’ ένα ερώτημα: Ποιες σύνοδοι έχουν εκκλησιολογικό βάρος, οι εν Αγίω Πνεύματι Οικουμενικές και Τοπικές της Ορθοδοξίας των 2.000 χρόνων ή οι οικουμενιστικές των τελευταίων 100 χρόνων;