ΑΛΛΟ ΠΑΤΕΡΑΣ, ΑΛΛΟ ΠΑΤΡΙΟΣ ΚΑΙ ΑΛΛO ΚΑΙΡΟΣΚΟΠΟΣ!
Του Παναγιώτη Τελεβάντου
=====
Διαβάσαμε, στην ιστοσελίδα του Μακρακιστικού και Παποκαισαρικού κόμματος “Κοινωνία”, σε ανάρτηση που επιγράφεται “Σκοπιανό: Άλλο Πατέρας και άλλο...πατριός”:
“Η απάντηση του πρωθυπουργού στην επιστολή του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερωνύμου Β΄ σχετικά με το φλέγον και μείζον εθνικό ζήτημα της ονομασίας του ψευδοκράτους των Σκοπίων δείχνει ξεκάθαρα τον αμοραλισμό των κυβερνώντων, την ανθελληνική τακτική τους και την βούλησή τους για τον πλήρη αποχριστιανισμό της Πατρίδος μας.

Συγκεκαλυμμένα, αλλά σαφώς, κατηγόρησε την Εκκλησία για «κραυγές, εκδηλώσεις μισαλλοδοξίας, ακρότητες» τοποθετώντας την δίπλα στις φασιστικές και ακραίες απόψεις των καιροσκόπων της ακροδεξιάς και των πάσης φύσεως "πατριωτών".”
Προσέξτε πόσο ύπουλα υποσκάπτει τα συλλαλητήρια, στηρίζει και καλύπτει τον παράσπονδο Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο και ωραιοποιεί τους άθεους και αρνησιπάτριδες του Τσίπρα, που ξεπουλούν την Ιστορία, την ειρήνη και την ευστάθεια των Ορθοδόξων Εκκλησιών και προωθούν τον αλυτρωτισμό των Σκοπιανών.

Ο Τσίπρας, ισχυρίζεται ο σεβαστός κακόδοξος κληρικός, μιλά σαν πατριός, αλλά όλοι σχεδόν οι πολιτικοί το ίδιο κάνουν. Μιλούν με αλαζονεία και απαξίωση όταν μιλούν για την Εκκλησία. Τουτέστιν γιατί να βάλουμε στο στόχαστρο τον Τσίπρα, αφού όλοι σχεδόν είναι οι ίδιοι;!!!
Άλλωστε, όπως μας διαβεβαιώνει ο σεβαστός παππουλής των Εξαρχείων, αυτοί που μιλούν για συλλαλητήρια είναι ακροδεξιοί και “πατριώτες”. Οι δημοσκοπήσεις, πάντως, δείχνουν ότι το 68% των Ελλήνων δεν δέχεται τον όρο Μακεδονία και των παραγώγων του. Πολύ δεν είναι, σεβαστέ Γέροντα, να θεωρούμε ότι οι εφτά στους δέκα Έλληνες είναι ακροδεξιοί και “πατριώτες” και όχι πατριώτες;
Τώρα το ερώτημα είναι: Για ποιο λόγο ο σεβαστός Γέρων ενεργεί τόσο ύπουλα;

2.) Εξασφαλίζει ασυλία έναντι του Αρχιεπισκόπου για να επιδιώκει ανενόχλητος να καταστεί ο Ρασπουτίν της πολιτικής ζωής του τόπου, και
3.) Κτίζει το ηγετικό του προφίλ στο παραδοσιακό στρατόπεδο αντιμαχόμενος ύπουλα και έντεχνα την πατριωτική στάση όλων ανεξαίρετα των αντιοικουμενιστών.
Φυσικά λογαριάζει χωρίς τον πατριώτη ξενοδόχο πιστό λαό του Θεού που θα τον μαυρίσει άγρια στις επερχόμενες εκλογές οποτεδήποτε γίνουν.
ΜΟΝΟΝ ένας τρόπος υπάρχει που οδηγεί στην εξιλέωση, σεβαστέ π. Βασίλειε!
Να σας δούμε στην εξέδρα των συλλαλητηρίων και στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη με την κυρία Νινέττα και τον αγαπητό σας υιόν κ. Εμμανουήλ.
Αλλιώς θα φάτε και οι τρεις μαύρο που θα πάει σύννεφο.
Α! και πού είστε;
Περιμένουμε να κάνετε άγρια επίθεση εναντίον του εθνομειοδότη Αρχιεπίσκοπου Ιερώνυμου, από τις στήλες του "Ορθόδοξου Τύπου", αλλιώς το μαύρισμα δεν το γλυτώνετε με τίποτα.
Αν παρεβρεθείτε -φυσικά- στα συλλαλητήρια δεν θα σας επαινέσουμε. Αυτό δα έλειπε! Να περιμένετε επαίνους, απλά και μόνον επειδή θα πράξετε το αδήριτο χρέος σας. Αν, όμως, δεν πάτε, τότε σας περιμένουμε στη γωνία για να σας ψάλλουμε τα δέοντα. Καθηκόντως!
Εύλογες οι απορίες σας κ. Τελεβάντο, όμως μάλλον ξεχάσατε (;) ότι ο Άγιος Νικόλαος Πευκακίων υπάγεται στην Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών. Άρα πώς ζητάτε από τον Προϊστάμενο του εν λόγω Ιερού Ναού να πάει κόντρα στον Προϊστάμενό του; Το πολύ - πολύ να τα βάλει με κανέναν άλλον Μητροπολίτη (!!!) που "εξαπάτησε την Ιεραρχία", όπως έκανε για το θέμα των βιβλίων των Θρησκευτικών με τον Επίσκοπο Ύδρας. Ο δε Αρχιεπίσκοπος, φυσικά, παραμένει στο απυρόβλητο, παρότι σαφώς αναμεικνύεται στην πολιτική και μάλιστα με τρόπο σκανδαλώδη, λειτουργώντας ως "συνιστώσα" του Σύριζα!
ReplyDeleteΚύριε Τελεβάντο,
ReplyDeleteμπορείτε να επεκταθείτε όσον αφορά τη φράση σας "Μακρακιστικό και Παποκαισαρικό κόμμα η Κοινωνία";
Μία φορά βρέθηκα σε προεκλογική ομιλία του κόμματος αυτού και κάτι στο βάθος μου μύριζε σιωνίλα...
Για τα περί Σιωνίλας δεν έχω καμία ένδειξη πολλώ μάλλον απόδειξη.
ReplyDeleteΑλλά για το ότι θέλουν να κάνουν την Εκκλησία κόμμα που να διοικεί την πολιτική ζωή του τόπου από τα παρασκήνια (άρα παποκαισαρισμός) αυτό είναι βεβαιο.
Μακρακιστές είναι επίσης επειδή ακολουθούν τον Μακράκη και τις ιδεοληψίες του για ανάμιξη της Εκκλησίας στην πολιτική.