ΤΑ "ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ" ΤΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΘΕΡΜΟΥ

ΤΑ "ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙΑ" ΤΟΥ π. ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΘΕΡΜΟΥ

Της Χριστούφαντου

=====

Δέν θά μποροῦσε νά πιστέψει ἄνθρωπος, καί μάλιστα πιστός, ὅτι Ὀρθόδοξος κληρικός θά ὑποστήριζε περίεργες θέσεις πού νά δικαιολογοῦν τήν διαστροφή τῆς ὁμοφυλοφιλίας, ἐάν δέν τίς ἔβλεπε γραμμένες στό βιβλίο «Χριστιανική ζωή καί σεξουαλικές σχέσεις», τό ὁποῖο περιέχει τίς θέσεις καί τοῦ π. Βασιλείου Θερμοῦ. 

Φαίνεται πώς ἡ ἐποχή μας διαθέτει καί τό τραγικό προνόμιο ''μορφωμένοι'' κληρικοί νά διαστρέφουν τόν λόγο τοῦ Θεοῦ καί τῶν Ἁγίων. Δειγματοληπτικά, σχολιάζουμε κάποια ''μαργαριτάρια'', πού ἐκφράζουν τίς θέσεις τοῦ π. Βασίλειου:

α) «Ἡ ἑρμηνεία τοῦ πανσεξουαλισμοῦ ὡς ἠθικοῦ ἐκτραχηλισμοῦ εἶναι μία ἠθικιστική ρητορική, πού ἔχει παρέλθει εὐτυχῶς» (ὀπισθόφυλλο τοῦ βιβλίου).

Βέβαια, δέν θά περιμέναμε ὁ συγγραφέας νά συμπλεύσει καί νά ἀναφέρει τόν λόγο τοῦ ἱεροῦ Χρυσοστόμου, ὅτι δηλαδή τά σαρκικἀ ἁμαρτήματα ἐκτραχηλίζουν τόν ἄνθρωπο καί ὁδηγοῦν τήν κοινωνία στόν ὄλεθρο καί στήν καταστροφή, ἀλλά θά περιμέναμε ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ πού λέει «...ἐλασσονοῦσι δέ φυλάς ἁμαρτίαι» (Παρ. ιδ´, 34), νά συγκρατοῦσε τήν πέννα του γιά νά μή χαράξει ἐκεῖνο τό ''εὐτυχῶς''.

Ὅπως μάλιστα ἀναπτύσσουν οἱ ἱεροί ἑρμηνευτές, τό χωρίον αὐτό ἀναφέρεται κυρίως στίς σεξουαλικές διαστροφές. Οἱ μόνοι πού ἀμνηστεύουν τίς ἀνομολόγητες αὐτές πράξεις εἶναι οἱ ἴδιοι πού τίς διαπράττουν καί οἱ ἄθεοι, ἀφοῦ, κατά τόν Ντοστογιέφσκυ, «δίχως Θεό τά πάντα ἐπιτρέπονται». Ἀλλά γιά τόν συγγραφέα ''εὐτυχῶς παρῆλθε ἡ ἠθικιστική ρητορική''...

β) «Ἀλλά, ἀπό ποῦ συνάγεται ὅτι ἡ ὁμοφυλοφιλία ἀποτελεῖ τό βαρύτερο ἁμάρτημα;» (σελ. 102).

Διερωτώμεθα, δέν ἔχει μελετήσει ποτέ τήν Ἁγία Γραφή ὁ π. Βασίλειος; Δέν εἶδε ποτέ πώς καταδικάζεται ρητά ἀπό τόν Νόμο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης αὐτό τό ἁμάρτημα καί δέν ἔλαβε γνώση γιά τήν καταστροφή τῶν Σοδόμων καί τῶν Γομόρων ἀπό τόν ἴδιο τόν Θεό ἀκριβῶς γιά τό ἁμάρτημα τῆς ὁμοφυλοφιλίας; Φοβήθηκε νά πιάσει τό Ἱερό Πηδάλιο στά χέρια του, ὥστε νά μελετήσει, πόσο αὐστηροί εἶναι οἱ Ἱεροί Κανόνες γιά τό ἁμάρτημα αὐτό; Δέν μελέτησε ποτέ του τίς σχετικές ὁμιλίες τῶν Πατέρων γιά νά δεῖ πῶς καυτηριάζουν τήν διαστροφή αὐτή καί πῶς ξεκάθαρα τήν χαρακτηρίζουν ὡς ἕνα ἀπό τά βαρύτερα ἁμαρτήματα, πού ἐπισύρει ''τήν ὀργή τοῦ Θεοῦ ἐπί τούς υἱούς τῆς ἀπειθείας''; Οὐδέποτε ἄνοιξε τήν Καινή Διαθήκη γιά νά μελετήσει τί ἀναφέρει ὁ Ἀπόστολος Ἰούδας γιά τό θέμα αὐτό; 

γ) «Διαβάζοντας ἀνακοινώσεις κληρικῶν περί τοῦ θέματος, σχηματίζεις τήν ἐντύπωση ὅτι πρόκειται γιά τήν πιό σιχαμερή ἁμαρτία, τῆς ὁποίας οἱ φορεῖς ἀποτελοῦν σχεδόν τέρατα» (σελ. 150).

Βεβαίως πρόκειται γιά τήν πλέον σιχαμερή ἁμαρτία, ὅσο κι ἄν ὁρισμένοι προσπαθοῦν νά τήν ἐξωραΐσουν καί νά τήν φέρουν σέ ''φυσιολογικά ἐπίπεδα''. Ἐννοεῖται πώς κατηγοροῦμε τήν ὁμοφυλοφιλία ὡς ἁμάρτημα καί ὄχι τούς ὁμοφυλόφιλους, οἱ ὁποῖοι χρήζουν βοηθείας καί καθοδήγησης ἀπό διακριτικό  πνευματικό πρός μετάνοια καί σωτηρία. 

δ) «Πῶς μποροῦμε νά καταλογίσουμε ἐγωκεντρικότητα σέ ἕναν ὁμοφυλόφιλο, ὁ ὁποῖος ἀγαπᾶ τόν σύντροφό του μέ πιστότητα καί ἀφοσίωση;» (σελ. 159). 

Εἶναι σάν νά μᾶς λέει ὁ π. Βασίλειος: «Μά, πῶς λέτε ὅτι εἶναι ἄρρωστος ὁ ἄνθρωπος καί δέν ἔχει ὄρεξη; Δέν βλέπετε μέ τί λαχτάρα "τρώει τά κόπρανά του"; Μιά χαρά εἶναι. Ἄλλωστε, δική του ἐπιλογή εἶναι ὁ κορεσμός τῆς πείνας του..." 

Φαίνεται ὅτι ἔχουμε φθάσει στό σημεῖο Ὀρθόδοξος κληρικός νά ἀποδίδει τήν κορυφή τῆς ἀγάπης καί τῆς πιστότητας ἀκόμη καί στήν διαστροφή.!

Ἱκανόν ἐστι. 

Ὅσοι δέν ἔχασαν ἀκόμα τήν πίστη τους καί τά μυαλά τους, ἄς ἀντιδράσουν ὅσο εἶναι ἀκόμα καιρός. Ἡ Νέα Ἐποχή καί ὁ ἐπάρατος Νεονικολαϊτισμός ἐντός τῶν ἐκκλησιαστικῶν πυλῶν...