ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΑ

ΜΕΓΑΛΗ ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟΥ ΕΡΓΟΥ ΣΤΗΝ ΚΟΡΕΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Στον Πυλώνα Εκκλησιαστικών Ειδήσεων Amen.gr διαβάσαμε το ακόλουθο εξαιρετικού ενδιαφέροντος ρεπορτάζ της κ. Αθανασίας Δημ. Κοντογιαννακοπούλου, που επιγράφεται “Ελπιδοφόρα γεγονότα για το μέλλον της Ορθοδοξίας στην Κορέα”:

“Παρὰ τὶς ποικίλες δυσκολίες λόγῳ τῆς οἰκονομικῆς κρίσης καὶ ἄλλων προβλημάτων, ποὺ ἀντιμετωπίζει τὸ ἔργο διαδόσεως τοῦ εὐαγγελικοῦ μηνύματος στὸν προσφιλῆ κορεατικὸ λαό, τρία πρόσφατα γεγονότα ἀναπτερώνουν τὶς ἐλπίδες καὶ σηματοδοτοῦν τὴν περαιτέρω ἐπέκταση τῆς ὀρθόδοξης μαρτυρίας στὴν Κορέα.

Τὸ πρῶτο ἀφορᾶ στὴν ὁμαδικὴ βάπτιση, ποὺ τελέστηκε τὸ Σάββατο 21 τρχ. μηνὸς στὴν Σεούλ. Τέσσερις ἄνδρες καὶ δύο γυναῖκες (μέσος ὅρος ἡλικίας 30 ἐτῶν) κατὰ τὴν βαπτισματικὴ θ. Λειτουργία προστέθηκαν στὰ μέλη τῆς ἐν Κορέᾳ Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας, ἐνῶ ἀρκετοὶ ἄλλοι περιμένουν στὴν τάξη τῶν Κατηχουμένων νὰ ἔρθει ἡ σειρά τους.

Τὸ δεύτερο ἐλπιδοφόρο γεγονὸς ἀφορᾶ στὴν μεγάλη πρόοδο, ποὺ ἔχει σημειώσει ὁ ἐκδοτικὸς οἶκος τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Κορέας: “Korean Orthodox Editions”. Μέχρι σήμερα ἔχουν ἐκδοθεῖ πολλὰ ὀρθόδοξα βιβλία, τὰ ὁποῖα πωλιοῦνται στὰ μεγαλύτερα βιβλιοπωλεῖα τῆς Κορέας καὶ στὸ διαδίκτυο (internet shopping). Χαρακτηριστικὸ τῆς καλῆς  κυκλοφορίας τῶν βιβλίων εἶναι ὅτι τὸν μῆνα Σεπτέμβριο ἐξαντλήθηκαν καί, λόγῳ ζητήσεως, ἀμέσως ἐπανεκδόθηκαν τὰ βιβλία: «Μιὰ βραδιὰ στὴν ἔρημο τοῦ Ἁγίου Ὅρους» τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Ναυπάκτου π. Ἱεροθέου καὶ «Byzantin Theology» τοῦ ἀειμνήστου π. John Meyerdoff. Μεγάλη καὶ εὐχάριστη ἔκπληξη γιὰ ὅλους ὅσοι ἐργάζονται στὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Κορέας ἦταν ὅτι τὸ βιβλίο «Μιὰ βραδιὰ στὴν ἔρημο τοῦ Ἁγίου Ὅρους» ἔγινε πρόσφατα best seller, ἀνάμεσα στὶς πολλὲς χιλιάδες χριστιανικῶν βιβλίων ποὺ κυκλοφοροῦνται.

Τὸ τρίτο γεγονός, ποὺ φανερώνει τὴν ἀποδοχὴ τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας στὴν κορεατικὴ κοινωνία εἶναι ἡ ἀποστολὴ γιὰ πρώτη φορὰ εὐχετήριας κάρτας καὶ δώρου πρὸς τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Κορέας τῆς Προέδρου τῆς Κορεατικῆς Δημοκρατίας ἐξοχωτάτης κ. Park Geun-hye, ἐξ ἀφορμῆς τῆς μεγάλης παραδοσιακῆς κορεατικῆς γιορτῆς τοῦ Τσουσόκ (Ἡμέρα Εὐχαριστιῶν).

Εὐχαριστία, αἶνος καὶ δοξολογία ἀνήκουν πρῶτον, στὸν Τριαδικὸ Θεὸ γιὰ τὰ πλούσια δῶρα τῆς Ἀγάπης Του καὶ δεύτερον, πρὸς τὸ πάνσεπτο Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο καὶ τὸν σεπτὸ Προκαθήμενό Του γιὰ τὴν ἑξηκονταετῆ ἄγρυπνη ποιμαντικὴ μέριμνά Του πρὸς τὴν ἐν Κορέᾳ Ἐκκλησία.”

Το ιεραποστολικό έργο στην Ιερά Μητρόπολη Κορέας είναι ουσιαστικό. 

Εχει σοβαρότητα, διάρκεια και συνεχή πρόοδο.

Δεν βιάζεται να αποκτήσει οπαδούς. Ούτε και να κάνει χωρίς την αναγκαία κατήχηση βαπτίσεις.

Yστερεί καταφανώς σε αριθμούς προσηλύτων σε σχέση με αυτούς που μεταστρέφονται σε διάφορες προτεσταντικές -κυρίως των Evangelicals- ομάδες, αλλά δεν έχει την επιπολαιότητα του έργου ή την έλλειψη προετοιμασίας της κατήχησης της συντριπτικής πλειοψηφίας των Κορεατών που μεταστρέφονται στο χριστιανισμό.

Είναι φανερόν ότι ο Σεβ. Μητροπολίτης Πισιδίας και Μητροπολίτης πρώην Κορέας κ. Σωτήριος (Τράμπας) έβαλε τις σταθερές βάσεις ενός σπουδαίου έργου. 

Το έργο αυτό συνεχίζει με πλήρη επάρκεια ο διάδοχός του νυν Σεβ. Μητροπολίτης Κορέας κ. Αμβρόσιος.

Ευχόμαστε -με όλη μας την ψυχή- το ιεραποστολικό έργο στην Εκκλησία της Κορέας να συνεχίσει αδιάπτωτη την κατά Θεόν ανοδική πορεία του.

Πραγματικά πρότυπο ιεραποστολικού έργου επιτελείται, με τη χάρη του Θεού, στην Απω Ανατολή.

ΣΤΟ ΚΑΘΙΣΜΑ ΤΗΣ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΜΟΝΗΣ

ΣΤΟ ΚΑΘΙΣΜΑ ΤΗΣ ΤΟΥ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΜΟΝΗΣ

Του Βασίλη Χαραλάμπους

===========

Στο μικρό εκείνο ναό

στο Κάθισμα της του Διονυσίου Μονής

τα λιγοστά κεριά

ιχνογραφούν τις μορφές π’ αγρυπνούν

στο λιγοστό φως

στα στασίδια του γαληνεμού

«τω Θεώ πέμποντες όλον νόον».

* «τω Θεώ πέμποντες όλον νόον» - Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου Ποίημα (Προς Ελλήνιον περί των Μοναχών προτρεπτικόν)

(Από την ποιητική συλλογή «Άθωνος δίκηρον»)

Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΑΡΖΑΝ!

Ο ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΔΙΑΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΑΡΖΑΝ!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==============

Διαβάσαμε στον ιστοχώρο το ακόλουθο διασκεδαστικό για τον Πάπα Φραγκίσκο: 

“Με χιούμορ εμφανίστηκε στη Σαρδηνία ο Πάπας.

Το γέλιο κατάφερε να προκαλέσει χθες σε νεαρούς πιστούς ο Πάπας Φραγκίσκος που είπε ότι δεν είναι ο Ταρζάν.

Η δήλωσή του προέκυψε στο πλαίσιο επίσκεψής του στη Σαρδηνία, όταν ρωτήθηκε πώς καταφέρνει να διατηρεί την ενέργεια και τη διάθεσή του μέσα από την πίστη του. 

Επίσης, ο Πάπας ανέφερε ότι έχουν περάσει 60 χρόνια από τη στιγμή που ένιωσε ότι αυτό που πραγματικά επιθυμεί για τη ζωή του είναι να γίνει ιερέας και ισχυρίστηκε «Δεν το έχω μετανιώσει. Και δεν είναι επειδή νιώθω σαν τον Ταρζάν και έχω τη σωματική δύναμη να προχωράω». 

Η αυθόρμητη δήλωσή του οδήγησε σε γέλια και χειροκροτήματα από μεριάς των ανθρώπων που τον άκουγαν, ενώ ο ίδιος συνέχισε λέγοντας «Όχι, δεν το έχω μετανιώσει επειδή πάντα, ακόμη και στις πιο δύσκολες στιγμές, σε αμαρτωλές εποχές, σε εύθραυστες εποχές, σε καιρούς αποτυχίας, απευθυνόμουν στον Ιησού και εμπιστευόμουν ότι δεν θα με εγκαταλείψει. 

Είναι ένας πιστός σύντροφος».

Για να το λες, Αγιότατε, ότι δεν είσαι ο Ταρζάν κάτι θά ξέρεις. 

We take your word for it!

Πάντως εμάς δεν μας πέρασε ποτέ από το μυαλό η ιδέα ότι είσαι ο Ταρζάν. 

Ιησουίτης είσαι! 

Αιρεσιάρχης είσαι! 

Θεατρίνος είσαι! 

Αναξιόπιστος είσαι! 

Και πολλά άλλα συναφή.

Αλλά Ταρζάν όχι! 

Ενας Ιησουίτης gauchos που θα μπορούσε να σταδιοδρομήσει με μεγάλη επιτυχία στο Χόλυγουντ και κατά σύμπτωση βρέθηκε ηγέτης της λεγόμενης “Αγίας Εδρας!” (τρομάρα της). 

“ΤΑΧΥΤΑΤΗ ΚΑΙ ΑΙΦΝΙΔΙΑ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ... ΕΚΛΟΓΗ ΝΕΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ”

“ΤΑΧΥΤΑΤΗ ΚΑΙ ΑΙΦΝΙΔΙΑ ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ ΚΑΙ ΣΤΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ... ΕΚΛΟΓΗ ΝΕΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ”

Το «πείραμα» με τη Μητρόπολη Νικαίας

                                

“Καὶ εὐθὺς πρωῒ συμβούλιον ποιήσαντες...”. (Μαρκ. ιε’ 15).

Του κ. Ιωάννη Κωνσταντίνου

=============

Εδώ και αρκετό χρονικό διάστημα συζητείται και γράφεται το πρόβλημα του αθεμίτου πλουτισμού πολλών υψηλόβαθμων- και όχι μόνο- κληρικών της Ελλαδικής Εκκλησίας.

Βίλλες, επενδύσεις σε ακίνητα στο Λονδίνο, πολυτελή άμφια, τραπεζώματα με επιχειρηματίες...είναι μερικά από τα παραπτώματα, ενώ δεν λείπουν και οι φήμες ότι πολλοί κληρικοί βρίσκονται στις διαβόητες λίστες των μεγαλοκαταθετών και ότι συμμετέχουν σε off Shore εταιρείες.

Το θέμα πλέον δεν κρύβεται και είναι εύκολο για τις αρχές να ενεργήσουν ανάλογα.

Με αυτά τα δεδομένα, επαπειλούνται πολλές παραιτήσεις Μητροπολιτών. 

Θα αδειάσουν δέκα θέσεις

Από την άνοιξη του 2013 ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος ισχυριζόταν ότι σύντομα θα αδειάσουν δέκα θέσεις Μητροπολιτών.

Κατ’ αυτή την περίοδο γίνεται πράγματι προσπάθεια να βρεθούν όσο το δυνατόν περισσότερες θέσεις. Γέροντες πιέζονται να «αποσυρθούν», ασθενείς να απομακρυνθούν και εμπλεκόμενοι σε οικονομικά ή άλλα σκάνδαλα να παραιτηθούν για να γλυτώσουν το διασυρμό, τή φυλακή ή την καθαίρεση.

Γιατί επείγεται ο κ. Ιερώνυμος Β’

Ο λόγος για τον οποίο επείγεται ο κ. Ιερώνυμος Β’ εκμεταλλευόμενος την κατάσταση και αναζητά δέκα θέσεις είναι προφανής. Επιθυμεί διακαώς να αλλάξει τους εσωτερικούς συσχετισμούς υπέρ του ιδίου και του περιβάλλοντός του.

Αν και  η πλειοψηφία  της Ιεραρχίας είναι του δικού του φυράματος, στην πραγματικότητα δεν ελέγχεται από τον ίδιο. Η είσοδος νέων Μητροπολιτών στο σώμα της Ιεράς Συνόδου είναι μια λύση που βολεύει τόσο τον ίδιο, όσο και τους πολλούς υποψήφιους «μνηστήρες».

Το περιβάλλον εξουσίας μεθοδεύει

Συγχρόνως, το περιβάλλον εξουσίας γύρω από τον κ. Ιερώνυμο μεθοδεύει ώστε να ενισχύσει τις απόλυτα δικές του ψήφους στις επόμενες αρχιεπισκοπικές εκλογές, όποτε αυτές προκύψουν.

Χωρίς καμμία πρωτοτυπία, η  μεθόδευση είναι πάντοτε η ίδια. Επί του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Σεραφείμ, ο κ. Ιερώνυμος ως Μητροπολίτης Θηβών,  προωθούσε διαφόρους Αρχιμανδρίτες -πρόσωπα της απολύτου εμπιστοσύνης του-στις Μητροπόλεις πού προέκυπταν. Έτσι όταν έφθασαν οι Εκλογές του 1998, τότε εκείνος είχε στην διάθεσή του άνω των είκοσι ψήφων.

Το ίδιο επιθυμεί να επιτύχει και το τωρινό κέντρο εκκλησιαστικής εξουσίας. Αν είναι δυνατόν να κερδίσει άμεσα περί τις δέκα μητροπολιτικές περιφέρειες, μη υπαρχούσης οποιασδήποτε αντιδράσεως. 

Το «Σενάριο» για τη Μητρόπολη Νικαίας

Ήδη ο Μητροπολίτης Νικαίας κ. Αλέξιος Βρυώνης πιέζεται αφόρητα να παραιτηθεί άμεσα δήθεν για λόγους υγείας. Η πραγματικότητα βεβαίως είναι ότι οφείλει να παραιτηθεί για τα φοβερά οικονομικά σκάνδαλα πού τον βαρύνουν.

Η εξασφάλιση του θρόνου της Μητροπόλεως Νικαίας-φιλέτου για τα «golden boys» του Ιερωνύμου είναι απαραίτητη. Γι’ αυτό θα πρέπει να γίνει με ταχύτητα και απόλυτη μυστικότητα. Το σενάριο έχει ως εξής: στις 10 Οκτωβρίου ο κ. Αλέξιος συγκαλεί τους ιερείς του και τους ανακοινώνει την παραίτησή του. Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος, συνεδριάζουσα (10 και 11 του Οκτωβρίου), αποδέχεται την παραίτηση. Με ρυθμούς ταχύτατους υπογράφεται το Προεδρικό διάταγμα και γίνεται η εκλογή από την Ιεραρχία πού συνέρχεται 15-18 Οκτωβρίου.

Με όπλο τον αιφνιδιασμό

Συνεχίζουμε:

Με όπλο τον αιφνιδιασμό και την ταχύτητα, για τη θέση θα προταθεί από τον κ. Ιερώνυμο ο εκλεκτός του, νυν Αρχιγραμματεύς κ. Γαβριήλ.

Η ταχύτητα και το απρόσμενο είναι αναγκαία καθώς ο συγκεκριμένος κληρικός δεν χαίρει ιδιαιτέρας εκτιμήσεως στην Ιεραρχία. Είναι γνωστό ότι, προ της εκλογής του ως βοηθού Επισκόπου, οι μητροπολίτες έλαβαν κατάλληλο ενημερωτικό υλικό για το πρόσωπό του. Η πολιτική και πολιτειακή αρχή ειδοποίησαν τότε την εκκλησιαστική ηγεσία να μη προχωρήσει στην συγκεκριμένη εκλογή. Όμως η εκκλησιαστική ηγεσία αγνόησε τις συστάσεις, έχοντας τότε την κάλυψη και προστασία της Υπουργού Παιδείας κ. Αν. Διαμαντοπούλου.

Σημειώνουμε ότι, ο κ. Ιερώνυμος και πάλι έρχεται β’ (δεύτερος). Το ίδιο όπλο, του αιφνιδιασμού χρησιμοποίησε κάποτε και ο Μακαριστός Χριστόδουλος, αλλά ανεπιτυχώς. Όταν κενώθηκε η Μητρόπολη Μεσσηνίας προκήρυξε άμεσα εκλογές, προτείνοντας τον δικό του εκλεκτό κ. Θεόκλητο Κουμαριανό. Όμως, επειδή οι τοπικοί Υφυπουργοί και Δήμαρχοι είχαν προενημερωθεί και προετοιμασθεί, αντέδρασαν εντονώτατα. Έτσι η μυστική  και ταχυτάτη μεθόδευση ναυάγησε.

Αναγκαία η ενημέρωση σε κάθε σκοτεινή μεθόδευση

Η αλήθεια είναι μεγάλο όπλο. Και φωτίζει, αλλά και εκθέτει τους ενόχους. Η προενημέρωση των Μητροπολιτών, των Πολιτικών Αρχόντων και των τοπικών Δημάρχων είναι σημαντική, προκειμένου να ναυαγήσουν τα όποια νυκτερινά σχέδια των εξουσιαστών του συμφέροντος και της εξουσίας και της “Ζάλτσας...”.

Καθώς φαίνεται, η μεθόδευση της Μητροπόλεως Νικαίας θα είναι πιλοτική, ώστε να εφαρμοσθεί και στις άλλες Μητροπολιτικές θέσεις τις οποίες προσπαθεί να δημιουργήσει ο κ. Ιερώνυμος β΄.

Εν κατακλείδι:

Καθώς η χώρα περνάει μια φοβερή οικονομική, κοινωνική και πνευματική κρίση, είναι επιτακτική ανάγκη όλες οι θέσεις ηγετών (πολιτικών, πνευματικών, εκκλησιαστικών κλπ) να καταλαμβάνονται από εκλεκτά πρόσωπα, «λέοντες πυρ πνέοντες» στα εθνικά και πνευματικά ιδεώδη και όχι από ανηθίκους, φαύλους, απατεώνες και διεφθαρμένους. Προφανώς, όποιος άλλα απεργάζεται (π.χ. ο κ. Ιερώνυμος Β’ και η παρέα του) καθίσταται αυτόματα εθνικός μειοδότης, επίβουλος, εχθρός και επίορκος απέναντι στην Εκκλησία και την Ελλάδα.

ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΚΕΣ ΔΙΕΝΕΞΕΙΣ ΔΥΝΑΜΙΤΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΙΩΒΗΛΑΙΟ ΤΟΥ ΔΙΑΤΑΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

ΕΘΝΟΦΥΛΕΤΙΚΕΣ ΔΙΕΝΕΞΕΙΣ ΔΥΝΑΜΙΤΙΖΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟ ΙΩΒΗΛΑΙΟ ΤΟΥ ΔΙΑΤΑΓΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στο Εκκλησιαστικό Πρακτορείο Ειδήσεων “Δόγμα”, το ακόλουθο αποκαλυπτικό ρεπορτάζ του κ. Ανδρέα Λουδάρου, που αφορά το συλλείτουργο των Ορθοδόξων Προκαθημένων, που θα πραγματοποιηθεί τις αρχές Οκτωβρίου στην πόλη Νις για το Ιωβηλαίο των 1700 χρόνων από την επέτειο του Διατάγματος της ανεξιθρησκείας:

“Υπό τη σκιά των πολλών και ουσιαστικών διαφορών που το τελευταίο διάστημα έχουν οξυνθεί, θα συγκεντρωθούν στην Σερβία οι Προκαθήμενοι των περισσότερων ορθόδοξων Εκκλησιών για να γιορτάσουν τα 1700 χρόνια από την υπογραφή του διατάγματος των Μεδιολάνων.

Είναι ενδεικτικό πως παρά την αρχική επιθυμία να αξιοποιηθεί η ευκαιρία της συνάθροισης των Προκαθημένων και να διοργανωθούν επίσημες συνομιλίες μεταξύ τους, στο περιθώριο των εορτασμών, το τελικό πρόγραμμα δεν περιλαμβάνει καμία επίσημη συνομιλία παρά μόνο εορταστικές εκδηλώσεις.

Όπως είναι αναμενόμενο τα φώτα έχουν ήδη στραφεί στην συνάντηση των Πατριαρχών Κωνσταντινουπόλεως και Ρωσίας, την πρώτη μετά από πολύ καιρό και ιδιαίτερα μετά τους εορτασμούς σε Ρωσία, Ουκρανία και Λευκορωσία στους οποίος όχι μόνο δεν συμμετείχε ο Οικουμενικός Πατριάρχης αλλά και η αντιπροσωπεία που είχε σταλεί αποχώρησε σε ένδειξη διαμαρτυρίας.

Η ψυχρότητα στις σχέσεις των δύο κορυφαίων Πατριαρχείων δεν είναι το μόνο θέμα που σκιάζει τους εορτασμούς στη Σερβία.

ΔΕΝ ΠΡΟΣΚΛΗΘΗΚΕ Ο ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ

Το τελευταίο διάστημα τα Πατριαρχεία Σερβίας και Ρουμανίας, βρίσκονται στη δύνη μιας ιδιαίτερα σημαντικής διαφωνίας με «μήλο της Έριδος» τους βλαχόφωνους πληθυσμούς στα σύνορα τους σερβικής και ρουμανικής εθνικότητας αντίστοιχα. 

Παρά το γεγονός πως οι δυο Εκκλησίες συμφώνησαν να επιτρέψουν η μια στην άλλη την δυνατότητα οι Επίσκοποι τους που βρίσκονται στην παραμεθόριο να περνούν τα σύνορα ώστε να εξυπηρετούν τις θρησκευτικές ανάγκες των βλαχόφωνων, το Βελιγράδι κατηγορεί το Βουκουρέστι πως αθέτησε τη συμφωνία επεκτεινόμενο σε περιοχές όπου ζει αμιγής σερβικός πληθυσμός.

Οι δυο Εκκλησίες έχουν ανταλλάξει έντονη αλληλογραφία η οποία είναι εν γνώσει όλων των Ορθοδόξων Προκαθημένων.

Φαίνεται όμως πως η κρίση είναι αρκετά πιο σοβαρή και βαθιά. Είναι ενδεικτικό πως ο Πατριάρχης της Σερβίας δεν προσκάλεσε τον Πατριάρχη της Ρουμανίας να συμμετάσχει στις εορταστικές εκδηλώσεις δείχνοντας του με τρόπο σαφή πως δεν είναι ευπρόσδεκτος στην χώρα του.

ΤΟ ΠΑΡΑΣΚΗΝΙΟ

Αν και τελικά δεν θα υπάρξουν συνομιλίες ώστε να μην καταγραφούν επίσημα οι σημαντικές διαφορές που υπάρχουν αυτή τη στιγμή στην κορυφή της Ορθόδοξης Εκκλησίας, είναι βέβαιο πως θα υπάρξουν αρκετές άτυπες επαφές μεταξύ των Προκαθημένων, όπως είπαν στο Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΔΟΓΜΑ καλά ενημερωμένες πηγές.

Στο πλαίσιο αυτό αναμένεται με ιδιαίτερο ενδιαφέρον η συνάντηση του Οικουμενικού Πατριάρχη με τον Πατριάρχη της Ρωσίας ιδιαίτερα για το θέμα της Ουκρανίας που τα τελευταία χρόνια αποτελεί «αγκάθι» στις σχέσεις των δυο.

Στις εκδηλώσεις της σερβικής Εκκλησίας στην γενέτειρα του Μεγάλου Κωνσταντίνου, Νις, από τις 4 έως και τις 9 Οκτωβρίου, αναμένεται να παρευρεθεί και ο Προκαθήμενος της Εκκλησίας της Ελλάδος.”

Εκφράζουμε τη βαθύτατη θλίψη μας επειδή οι εορτασμοί για το Διάταγμα της ανεξιθρησκείας, αντί να γίνουν ευκαιρία έκφρασης της εν Χριστώ αγάπης των εμπερίστατων -στη συντριπτική τους πλειοψηφία- Ορθόδοξων Εκκλησιών, γίνονται αφορμή εθνοφυλετικών διένεξεων μεταξύ τους με απροσδιόριστες αρνητικές συνέπειες για την ενότητα της Ορθοδοξίας.

Πρωταγωνιστές της εθνοφυλετικής έξαρσης είναι τα Πατριαρχεία Ρωσίας και Ρουμανίας, αν και εθνοφυλετικές μικροψυχίες μπορούν να ανιχνευθούν σε πολλές Ορθόδοξες Αυτοκέφαλες Εκκλησίες.

Υπενθυμίζουμε ότι ο Πατριάρχης Ρουμανίας Δανιήλ δεν παρέστη στους εορτασμούς των 1025 χρόνων από τον ευαγγελισμό των Ρώσων, ενώ η αντιπροσωπεία του Οικουμενικού Πατριαρχείου απεχώρησε από τους εν λόγω εορτασμούς σε ένδειξη διαμαρτυρίας για τις  αντικανονικές ενέργειες του Πατριαρχείου Ρωσίας.

Το τελευταίο πράγμα στον κόσμο που χρειάζεται αυτή τη στιγμή η Εκκλησία και ο κόσμος είναι να παρακολουθούν εθνοφυλετικές εξάρσεις και  διαμάχες για το πρωτείο μεταξύ Ορθοδόξων Εκκλησιών.

Οι πιστοί αναμένουν από τους εκκλησιαστικούς τους ηγέτες να σταθούν δίπλα τους και να τους παρηγορούν για τις θλίψεις τους, να σκουπίζουν τα δάκρυα του πόνου και της οδύνης τους και να τους κηρύττουν το παρήγορο μήνυμα της Ανάστασης του Χριστού και της Βασιλείας του Θεού.

Ας μας επιτραπεί να σταθούμε πολύ κριτικά έναντι του Πατριαρχείου Σερβίας το οποίο επιθυμούσε διακαώς να προσκαλέσει τον Πάπα Φραγκίσκο να παρεβρεθεί στους εορτασμούς για το ιωβηλαίο των 1700 χρόνων από το διάταγμα της ανεξιθρησκείας, και μόνον κάτω από τον εκβιασμό της Ρωσικής Εκκλησίας αναγκάστηκε να μην προχωρήσει στην απρέπεια.

Τώρα όμως, για εθνοφυλετικούς λόγους και για λόγους δικαιοδοσίας, δεν δίστασε να αποκλείσει τον Πατριάρχη Ρουμανίας από τους εορτασμούς για το ιωβηλαίο των 1700 χρόνων από το Διάταγμα της ανεξιθρησκείας.

Με τους αιρετικούς δεν έχουν πρόβλημα να συναγελάζονται, αλλά με τους ορθόδοξους -για θέματα πρεσβείων και δικαιοδοσιών- βγάζουν τα στιλέτα.

Καλόν ενταύθα το στενάξαι...

ΔΕΝ ΧΑΝΟΥΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΓΙΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ!

Ο ΝΕΟΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΙΕΡΙΣΣΟΥ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΙΔΙΑΖΟΝΤΩΣ ΕΠΙΡΡΕΠΗΣ ΣΤΑ ΠΑΝΗΓΥΡΙΑ, ΕΝΩ (Ω! ΤΟΥ ΠΑΡΑΔΟΞΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΣ!) ΣΤΟ ΠΟΛΥΑΡΧΙΕΡΑΤΙΚΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟ ΕΔΩΣΕ ΤΟ ΠΑΡΟΝ ΤΟΥ ΚΑΙ Ο ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΟΣ ΣΥΡΟΥ!

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ” ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΕΙΡΗΝΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ” ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΑΝΤΙΟΧΕΙΑΣ ΣΤΟ ΒΑΤΙΚΑΝΟ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στον Πυλώνα Εκκλησαστικών Ειδήσεων Amen.gr το ακόλουθο ρεπορτάζ του κ. Αντώνη Τριανταφύλλου, που επιγράφεται: “Πάπας Φραγκίσκος και Πατριάρχης Αντιοχείας μοιράστηκαν την αγωνία τους για τους Χριστιανούς της Μέσης Ανατολής”.

“Η δοκιμασία των χριστιανών στη Συρία και τη Μέση Ανατολή βρέθηκε στο επίκεντρο των συνομιλιών του Ελληνορθόδοξου Πατριάρχη Αντιοχείας Ιωάννη Ι' με τον Πάπα Φραγκίσκο. Ο προκαθήμενος του παλαίφατου Πατριαρχείου έγινε δεκτός το πρωί της Παρασκευής από τον Επίσκοπο της Ρώμης, στο πλαίσιο της επίσημης ειρηνικής επίσκεψής του στην Ιταλία. 

Ο Πατριάρχης Ιωάννης ενημέρωσε τον προκαθήμενο της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας για τις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν οι χριστιανικές κοινότητες στη Συρία και την ευρύτερη περιοχή της Μέσης Ανατολής, λόγω του εμφυλίου πολέμου στη Συρία, αλλά και εξαιτίας της έξαρσης των θρησκευτικών και φυλετικών συγκρούσεων στην ευρύτερη περιοχή. 

Ο Πάπας Φραγκίσκος έχει εκφράσει ζωηρό ενδιαφέρον για τη σταθερότητα στη Μέση Ανατολή παρεμβαίνοντας προσωπικά κατά της προετοιμασίας για στρατιωτική επέμβαση κατά της Συρίας, αλλά και για το μέλλον των χριστιανικών πληθυσμών στην περιοχή. 

Παράλληλα, ο Πατριάρχης Αντιοχείας ενημέρωσε τον Πάπα της Ρώμης και για την απαγωγή του Μητροπολίτη Χαλεπίου Παύλου. Ένα ζήτημα που έχει και ιδιαίτερη προσωπική χροιά για τον ίδιο τον Πατριάρχη Αντιοχείας που είναι κατά σάρκα αδελφός του απαχθέντος Μητροπολίτη. Η τύχη του Μητροπολίτη Παύλου και του Συροϊακωβίτη Μητροπολίτη Χαλεπίου Ιωάννη, από την ημέρα της απαγωγής τους τον Απρίλιο μέχρι σήμερα αγνοείται. 

Ο Πατριάρχης Αντιοχείας και ο Πάπας Ρώμης, παράλληλα, εξέφρασαν την ελπίδα για την εποικοδομητική συνέχιση του διχριστιανικού διαλόγου. Την Κυριακή ο Πατριάρχης Αντιοχείας θα παραβρεθεί στη Θεία Λειτουργία στην πλατεία του Αγίου Πέτρου στην οποία θα προστεί ο Πάπας.”

Δεν υπάρχει ασφαλώς τίποτα επιλήψιμο με τη μετάβαση του Πατριάρχη Αντιοχείας στο Βατικανό ή οπουδήποτε αλλού για να ζητήσει βοήθεια για το ανεκδιήγητο δράμα του ποιμνίου του.

Πλην όμως με βαθύτατη οδύνη πληροφορούμαστε ότι ο Μακαριότατος  Πατριάρχης Αντιοχείας, στον οποίο στηρίξαμε υπέρμετρες ελπίδες για θέματα πίστεως, μετέβη στο Βατικανό για να κάνει “ειρηνική επίσκεψη”.

Γιατί;

Ο Πάπας είναι επίσκοπος της Εκκλησίας; 

Εχει αρχιερωσύνη και προίσταται Αυτοκέφαλης Εκκλησίας ώστε να πηγαίνει ένας ορθόδοξος Πατριάρχης για να του κάνει “ειρηνική επίσκεψη” μετά την εκλογή του;

Μήπως αυτές οι ενέργειες του Μακαριότατου Αντιοχείας και το γεγονός ότι η Συμφωνία του Σαμπεζύ και του Μπαλαμάντ βρίσκονται ήδη σε πλήρη εφαρμογή στα όρια της Εκκλησίας της Αντιοχείας, αντί να προσελκύσουν τη χάρη του Θεού για το εμπερίστατο ποίμνιο του Πατριαρχείου του το απογυμνώνουν πλήρως από τη χάρη του Θεού; 

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΟΤΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΟΤΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΠΙΘΥΜΕΙ ΕΛΛΗΝΟΚΕΝΤΡΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=============

Διαβάσαμε στη Romfea.gr, από το ΚΥΠΕ, για τη συνάντηση του Αρχιεπισκόπου Κύπρου κ. Χρυσόστομου με τον υπουργό παιδείας κ. Κενεβέζο.

“Η παιδεία μας είναι μια παιδεία ελληνοκεντρική και αυτή την παιδεία επιθυμεί η Εκκλησία, δήλωσε την Πέμπτη ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσόστομος.

Σε σύντομη ομιλία του κατά την διάρκεια γεύματος που παρέθεσε προς τον Υπουργό Παιδείας και εκπροσώπους της εκπαίδευσης, ο Αρχιεπίσκοπος είπε ότι μέσα σε αυτά τα πλαίσια η Εκκλησία «θα είναι στη διάθεσή σας και ό,τι διευκολύνσεις χρειάζεται το Υπουργείο Παιδείας και όλος ο εκπαιδευτικός κόσμος θα μας έχετε συμμάχους γιατί πρέπει να εργαστούμε προς αυτή την κατεύθυνση».

«Είμεθα Έλληνες και έχουμε κυκλοφορήσει και μια εγκύκλιο διότι βλέπαμε ότι κάποιοι ήθελαν την κυπριακή τοπολαλιά -όπως συναντάται τοπολαλιά και σε διάφορα μέρη της Ελλάδας- αλλά αυτή η τοπολαλιά δεν μπορεί να γίνει και γλώσσα και προς αυτή την κατεύθυνση η Εκκλησία θα είναι στη διάθεσή σας και ότι βοήθεια χρειαστείτε η Εκκλησία με πολλή αγάπη θα σας την παρέχει», είπε ο Αρχιεπίσκοπος Κύπρου.

Ο Υπουργός Παιδείας Κυριάκος Κενεβέζος είπε ότι διανύουμε μια δύσκολη περίοδο και καλούμαστε με λιγότερες οικονομικές δυνατότητες να κάνουμε πολύ περισσότερα από όσα είχαμε να κάνουμε.

«Ένα αντιφατικό και οξύμωρο σχήμα στο οποίο καλούμαστε όλοι να ανταποκριθούμε με επιτυχία άρα θα ήθελα να επιστρατεύσω όλη την κατανόηση και την προθυμία σας να συμβάλουμε στο να φέρουμε εις πέρας την αποστολή μας που δεν είναι μόνο εκπαιδευτική αλλά και κοινωνική με τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα παιδιά μας», είπε ο κ. Κενεβέζος.

Διαβεβαίωσε τον Αρχιεπίσκοπο ότι «ασφαλώς θα είμαστε θεματοφύλακες αυτού που καλούμαστε να υπηρετήσουμε με απόλυτο σεβασμό στον εαυτό μας, στην εθνική μας ταυτότητα και στην ιστορία μας, αναγνωρίζοντας ωστόσο και τη διαφορετικότητα».

Ο Επίσκοπος Καρπασίας Χριστοφόρος είπε ότι η παρέμβαση της Εκκλησίας στα της παιδείας αποσκοπεί στο να συμβάλει στην κατά Θεό παιδεία και καλλιέργεια των παιδιών για τα οποία θα διοργανωθεί πρόγραμμα που θα συμβάλει προς αυτή την κατεύθυνση από αυτή την χρονιά.”

Πολύ ορθές οι κινήσεις και οι δηλώσεις των ιεραρχών της Εκκλησίας της Κύπρου που στοχεύουν στην προσπάθεια να διατηρηθεί αλώβητος ο Ελληνοκεντρικός και ορθόδοξος χαρακτήρας της Παιδείας στην Κύπρο.

Δυστυχώς, κατά τη θλιβερή διακυβέρνηση της Κύπρου από τον κ. Χριστόφια, οι Νεοκύπριοι ανθέλληνες προσπάθησαν με κάθε τρόπο να αφελληνίσουν το νησί και να δημιουργήσουν κυπριακή εθνική συνείδηση.

Ακαρπες όμως υπήρξαν οι προσπάθειές τους αφενός μεν επειδή η Εκκλησία -και δη ο Μακαριότατος και ο Αγιος Πάφου- αντέδρασαν άμεσα και δυναμικά, αλλά και επειδή οι συνδικαλιστικές οργανώσεις των εκπαιδευτικών, έδειξαν με πολύ δυναμικό τρόπο την αντίδρασή τους στα τεκταινόμενα.

Εκτός από την οικονομική καταστροφή και το ασυγχώρητο έγκλημα στο Μαρί, ο κ. Χριστόφιας δημιούργησε τραγικά τετελεσμένα σε βάρος του Ελληνισμού με τις εθνομειοδοτικές υποχωρήσεις που έκανε στο Κυπριακό. 

Οργανο της Βρετανικής αποικιοκρατίας υπήρξε από τα γεννοφάσκια του το ΑΚΕΛ και ανθελληνικοί ήταν πάντοτε οι ορίζοντές του.

Ο Ελληνισμός της Κύπρου θα ενθυμείται πάντοτε με αποτροπιασμό τη θλιβερή διακυβέρνηση Χριστόφια η οποία είναι αδιανόητο να μη λάβει ένδικη μισθαποδοσία.