Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΕΝΩ Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΧΑΡΗ

Η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ,

ΕΝΩ Ο ΠΑΠΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΧΑΡΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

============

Από την επιστολή του Σεβ. Πειραιώς για τις δηλώσεις του Παπικού κ. Νικόλαου Γασπαράκη, ο οποίος υποστηρίζει τις θέσεις της κυρίας Ρεπούση για την απο-ορθοδοξοποίηση του μαθήματος των Θρησκευτικών, παραθέτουμε το ακόλουθο απόσπασμα. 

Το απόσπασμα αυτό δείχνει ότι το θαύμα συνεχίζεται ανά τους αιώνες στην Ορθόδοξη Εκκλησία, αντίθετα με τον Παπισμό που στερείται χάριτος.

Αναφέρει ο Σεβασμιότατος Πειραιώς:

“Προκαλῶ δημοσίᾳ τόν κ. Γασπαράκη νά διενεργηθῆ τό πολύ ἁπλό ἀκόλουθο «πείραμα». 

Νά προσέλθη ἡ ἀναξιότητά μου καί ἐκ μέρους τοῦ κ. Γασπαράκη καί τῆς θρησκευτικῆς του παραδοχῆς ὁ προεστώς θρησκευτικός λειτουργός Ἀρχιεπίσκοπος τῶν ἐν Ἀθήναις Καθολικῶν κ. Φώσκολος, νά ἀντλήσετε νερό ἀπό τήν ἰδία βρύση εἰς δύο μέρη καί νά τελέσωμε ἐνώπιόν Σας τήν ἱεροπραξία τοῦ ἁγιασμοῦ χωρίς βεβαίως ὁ ἐκλαμπρότατος κ. Φώσκολος νά προσθέση ἁλάτι, εἰς τό ὑπ’ αὐτοῦ ἁγιαζόμενο νερό. 

Ἐν συνεχείᾳ νά σφραγισθοῦν οἱ δύο ἁγιασμοί εἰς ἀσφαλές μέρος καί μετά τήν πάροδο ἑνός μηνός νά ἀνοιγοῦν διά νά διαπιστωθῆ ὄχι λογικῶς, ἀλλά ὑπερφυσικῶς ποῖος εἶναι ὁ ἀληθής Χριστιανισμός καί ποῖον ὁ αἰώνος Θεός χαριτώνει διά τῶν ἀκτίστων Αὐτοῦ ἐνεργειῶν. 

Ὁ Ἁγιασμός τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας παρά τήν προφανῆ ἀναξιότητά μου θά εὐωδιάζη ἄσηπος, ἐνῶ τῆς Ρωμαιοκαθολικῆς θρησκευτικῆς κοινωνίας χωρίς τήν πρόσθεση ἅλατος θά ὄζη φρικωδῶς. 

Ἄλλη ἀπάντησις δέν χρειάζεται νά δοθῆ εἰς τόν Ἐντιμότατον κ. Γασπαράκην, ἀφοῦ ἀπαντᾶ ὁ Πανάγιος Θεός. 

Ἀναμένω ὅμως τήν θετική ἀπάντησή του στήν πρόσκλησή μου. 

Διά νά μή θεωρηθῆ ὡς εὐφυολόγημα ἡ πρότασις μου ὑπενθυμίζω τήν ἐκ τοῦ βιβλίου τῶν Βασιλειῶν παρόμοια ἐνέργεια τοῦ Προφήτου Ἠλιού τοῦ Θεσβίτου.”

Δεν πρόκειται να αποδεχθούν την πρόσκλησή σας, Σεβασμιότατε, οι παπικοί “κληρικοί”. 

Ποια χάρη Θεού έχουν και ποιο θαύμα μπορούν να τελέσουν οι αβάπτιστοι; 

Ας πάνε πρώτα να βαπτιστούν, επειδή όπως μας διδάσκει ο μεγαλύτερος Πατέρας και Διδάσκαλος της Εκκλησίας των τελευταίων αιώνων, Οσιος Νικόδημος ο Αγιορείτης, "το βάπτισμα των Λατίνων δεν είναι βάπτισμα αλλά μίασμα".