ΣΥΝΕΒΗΚΕ ΚΑΤΙ ΕΠΙΛΗΨΙΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ;

ΣΥΝΕΒΗΚΕ ΚΑΤΙ ΕΠΙΛΗΨΙΜΟ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΣΤΗ ΔΙΑΣΚΕΨΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΛΙΜΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑΓΗ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Κατάνυξις”, το ακόλουθο σχόλιο στην ανάρτηση “Διαθρησκειακή Συνδιάσκεψη Κορυφής για την κλιματική αλλαγή”:

“Λυπηρό, οπωσδήποτε, γεγονός η παρουσία του αρχιεπισκόπου Αμερικής στην πανθρησκειακή αυτή σύναξη. Δυστυχώς ο αρχιεπίσκοπος Αμερικής όπως και ο ομογάλακτός του Αλβανίας Αναστάσιος, άνδρες προικισμένοι με εκλεκτά προσόντα, ανιδιοτελείς, ιεραποστολικές προσωπικότητες των οποίων το έργο παγκοίνως αναγνωρίζεται, τα τελευταία, ιδίως χρόνια, μας απογοητεύουν με τις οικουμενιστικές "επιδόσεις" τους και αποξενώνονται, εξ αντικειμένου, απ το υγιώς φρονούν ποίμνιο.

Ευτύχησαν, αμφότεροι, να ποδηγετηθούν πνευματικά από ένα σέμνωμα της Ελλαδικής Εκκλησίας, το μακαριστό μητροπολίτη Νικαίας Γεώργιο (Παυλίδη), που λατρεύτηκε απ το λαό τον οποίο ποίμανε εξ αιτίας των αρετών και του έργου του. Μέχρι και ο κομμουνιστής δήμαρχος της Νίκαιας προσκύνησε με δάκρυα το σκήνωμά του και τον εγκωμίασε!

Ο αοίδιμος, όμως γέροντάς τους, καυτηρίασε με εγκύκλιό του τον οικουμενισμό εν έτει 1989 σαν "φοβερό εχθρό" της Εκκλησίας. Ενδεχομένως η εν τη αλλοδαπή διατριβή τους και ο πόθος τους για την επανένωση του χριστιανικού κόσνου να τους έχει εφοδιάσει με διαφορετικά κριτήρια περί τη στάθμιση προσώπων και πραγμάτων. Δεν πρέπει όμως επ ουδενί αυτά τα κριτήρια να παραθεωρούν και επισκιάζουν τη βοώσα και κράζουσα πραγματικότητα επί τη βάσει της οποίας ο οικουμενισμός, ο δόλιος και ύπουλος και εψιμμυθιωμένος με το επίχρισμα της αγάπης και της ενότητος του χριστιανικού κόσμου, τυγχάνει παναίρεση, προπομπός και πρόδρομος και προάγγελος της δαιμονικής πανθρησκείας!

Τον ίδιο σκοπό εξυπηρετεί και το λεγόμενο ΠΣΕ (ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ), στο οποίο, δυστυχώς, ο άγιος Αλβανίας κατέχει ηγετικό ρόλο προς αφάνταστο και άφατη πικρία του δεινώς, εν προκειμένω, αλγούντος ποιμνίου! Μάλιστα ο διαληφθείς αρχιεπίσκοπος ηγήθηκε, επί τι χρονικό διάστημα, αν δεν απατώμαι, και μιας συνιστώσας του ΠΣΕ που σαν αντικείμενο είχε τον παγκόσμιο ευαγγελισμό και την ιεραποστολή! Αλλά για ποια ιεραποστολή μιλάμε; Νοείται η ιεραποστολή εκτός του Σώματος της Μιας, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, της Ορθοδόξου, τουτέστιν;

Ποια η έννοια, το περιεχόμενο και ο σκοπός της ιεραποστολής εντός του παν-προτεσταντικού ΠΣΕ στο οποίο συμμετέχουν ΙΣΟΤΙΜΑ (πού καταντήσαμε Θεέ μου), και αντιτριαδίτες και "επισκοπίνες" και "παπαδίνες" και υπέρμαχοι του "γάμου" των σοδομιτών και αυτουργοί της "ιερολογήσεως" του εν λόγω "γάμου";

Όσο για την πανθρησκειακή σύναξη, αυτή υπό το απατηλό πρόσχημα της ενασχόλησης και καταθέσεως θρησκευτικού λόγου με το παγκοσμίου εδιαφέροντος ζήτημα της κλιματικής αλλαγής, απεργάζεται τεχνηέντως και με περισσή και ύπουλη μαεστρία, την καλλιέργεια και προώθηση του πανθρησκειακού ιδεώδους που τεκταίνεται εδώ και χρόνια στο σκοτεινό παρασκήνιο από τις σκοτεινές εκείνες δυνάμεις που βυσσοδομούν σε βάρος της Ορθοδοξίας, της μόνης Εκκλησίας, του μοναδικού κανόνος Πίστεως και Ζωής, της μόνης ελπίδας αναψυχής, αγιασμού και σωτηρίας του συγχρόνου ανθρώπου.”

Το σχόλιο, που υπογράφει ανώνυμος σχολιογράφος με τα αρχικά Λ.Ν., περιέχει πολλές σημαντικές πληροφορίες για το ΠΣΕ, για τον Οικουμενισμό, για τον μακαριστό Νικαίας Γεώργιο και για τους Αρχιεπισκόπους Αλβανίας Αναστάσιο και Αμερικής Δημήτριο.

Ο Μακαριότατος Αλβανίας έχει πικράνει πάλιν και πολλάκις τους πιστούς με κακόδοξες θέσεις που διατύπωσε, με οικουμενιστικές ασχημίες που προέβη και με την ανάληψη ηγετικών θέσεων επιτελικών οργανισμών του Οικουμενισμού.

Ο Σεβ. Αμερικής, από την άλλη, δεν είχε δώσει μέχρι πολύ πρόσφατα δικαίωμα σε κανένα να τον χαρακτηρίσει οικουμενιστή, αλλά η συμμετοχή του στην πατριαρχική συνοδεία κατά την πρόσφατη συνάντηση του Πάπα Φραγκίσκου με τον Παναγιότατο, έθλιψε βαθύτατα τους πιστούς.

Δυστυχώς προβεβλημένα στελέχη της Αρχιεπισκοπής Αμερικής, όπως ο Σεβ. κ. Δημήτριος, ο π. Αλέξανδρος Καρλούτσος, ο Αρχιδιάκονος του Οικουμενικού Θρόνου π. Ιωάννης Χρυσαυγής και άρχοντες του Οικουμενικού Θρόνου συμμετέχουν σε συμπροσευχές ή και σε άλλες οικουμενιστικές ασχημίες και προκαλούν μεγάλο σκανδαλισμό στους πιστούς.

Αντί να χρησιμοποιήσουν το κύρος και τη θεολογική τους παιδεία για να συγκρατήσουν τον Παναγιότατο από τον οικουμενιστικό κατήφορο που ακολουθεί συντελούν δυστυχώς με τον ένα ή με τον άλλο τρόπο σ’ αυτόν.

Φοβούμαστε "φόβον μέγα" για το τι θα δουν τα μάτια μας και τι θα ακούσουν τα αυτιά μας στη Θρονική εορτή του Οικουμενικού Θρόνου με την παρουσία του Πάπα Φραγκίσκου. 

Παρόλα αυτά η φωτογραφία που προτάσσεται της ανάρτησης δεν δείχνει ότι έγινε κάτι επιλήψιμο με την συμμετοχή του Σεβ. Αμερικής στη συνδιάσκεψη για την κλιματική αλλαγή.

Αν δεν έγιναν συμπροσευχές με αιρετικούς και με αλλόθρησκους δεν είναι οικουμενιστική ασχημία αν εκπροσωπηθεί το Οικουμενικό Πατριαρχείο με τον Αρχιεπίσκοπο Δημήτριο σε μια Διάσκεψη που αναφέρεται σε ένα περιβαλλοντολογικό θέμα.

Ούτε διάλογο φοβόμαστε να κάνουμε με αιρετικούς, με αλλόθρησκους και με άθεους, ούτε έχουμε κανένα ενδοιασμό να συνεργαζόμαστε με αιρετικούς ή με αλλόθρησκους ή ακόμη και με άθεους για την κλιματική αλλαγή, για το εμπόριο της λευκής σαρκός, για τη διακίνηση των ναρκωτικών κτλ..

Το κρίσιμο ερώτημα είναι: Στη Διάσκεψη αυτή έγιναν συμπροσευχές με αιρετικούς και με αλλόθρησκους; Αν έγιναν καταδικάζουμε απερίφραστα τη συμμετοχή του Σεβασμιότατου Αμερικής, αλλά, αν απλά εκπροσώπησε το Πατριαρχείο σε μια συνδιάσκεψη για τις επιπτώσεις για την κλιματική αλλαγή, δεν υπάρχει κανένας λόγος να ανησυχούμε και να σκανδαλιζόμαστε.

Οταν ο Πάπας Φραγκίσκος επισκέφθηκε πριν λίγες μέρες την Αλβανία ο Μακαριότατος Αλβανίας κ. Αναστάσιος -προς άφατη αγαλίαση των πιστών- πήγε στη συνάντηση των θρησκευτικών ηγετών της Αλβανίας χωρίς να προβεί σε καμία απολύτως οικουμενιστική ενέργεια.

Προσευχόμαστε ότι εφεξής οι ορθόδοξοι αντιπρόσωποι, σε θεολογικούς ή σε άλλους διαλόγους και Διασκέψεις, θα συμπεριφέρονται με τον ίδιο άψογο τρόπο που συμπεριφέρθηκε ο Μακαριότατος Αλβανίας.