ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΟΔΟ ΤΗΣ ΚΡΗΤΗΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πολλοί Μητροπολίτες και άλλοι επίσκοποι, που έλαβαν μέρος στη Σύνοδο της Κρήτης, προθυμοποιήθηκαν να υπογράψουν το ορθοδόξως διάτρητο έκτο κείμενο της Συνόδου. Εξέλαβαν λανθασμένα ως terminus technicus τον όρο “Εκκλησίες” που χρησιμοποιήθηκε για τις αιρετικές κοινότητες. Σαν τεχνικό όρο, δηλαδή, που χρησιμοποιείται, όχι κυριολεκτικά αλλά συμβατικά, για να περιγράψει με ποιο ιστορικό όνομα είναι γνωστές οι αιρετικές κοινότητες.

Η νέα εργασία του Σεβ. Ναυπάκτου κ. Ιεροθέου “Ο όρος “Εκκλησίες” ως “τεχνικός όρος”, απαντά με συντριπτικά επιχειρήματα αυτήν την παρανόηση και αποδεικνύει με πλούσιο πατερικό οπλοστάσιο ότι είναι θεολογικά απαράδεκτο να χρησιμοποιείται ο όρος “Εκκλησίες” ως τεχνικός όρος. 

Πολλοί ιεράρχες υπέγραψαν το έκτο κείμενο της Συνόδου της Κρήτης χωρίς να συνειδητοποιούν τις πραγματικές διαστάσεις της χρήσης του όρου “Εκκλησίες” σαν τεχνικού όρου, την ίδια ώρα που οι αρχιτέκτονες της Συνόδου κινήθηκαν δόλια για να κατοχυρώσουν με την αμφισημία του όρου τις οικουμενιστικές εκκλησιολογικές τους επιδιώξεις.

Η εργασία του Σεβ. Ναυπάκτου έρχεται να καλύψει ένα μεγάλο κενό στην υπάρχουσα αντιρρητική Γραμματεία για τη Σύνοδο της Κρήτης επειδή πολλοί ιεράρχες που έλαβαν μέρος σ’ αυτήν δεν συνειδητοποίησαν καθόλου τις συνέπειες της υπογραφής του έκτου κειμένου της Συνόδου. Θεώρησαν -και είναι βέβαιο ότι εξακολουθούν να τρέφουν την ίδια ψευδαίσθηση- ότι υπέγραψαν ένα μη προβληματικό κείμενο επειδή θεώρησαν τον όρο Εκκλησίες για τους αιρετικούς απλά σαν τεχνικό όρο ουδέτερο δογματικά. 

Είναι μάλιστα χαρακτηριστικό ότι πολλοί από αυτούς -όπως επί παραδείγματι ο Σεβ. Ταμασού Ησαίας και ο Θεοφιλέστατος Καρπασίας Χριστοφόρος- σε απολογητικά κείμενα που συνέταξαν για να εξηγήσουν γιατί υπέγραψαν το έκτο κακόδοξο κείμενο της Συνόδου εξέφρασαν την πεποίθηση ότι δεν αποδέχονται τη "θεωρία των κλάδων" και την κακοδοξία της "περιεκτικής" προτεσταντικής εκκλησιολογίας.

Ελπίζουμε ότι τώρα, με την εμπεριστατωμένη εργασία του Σεβ. Ναυπάκτου, να συνειδητοποιήσουν το μέγεθος της σοβαρότητας του ολισθήματος που υπέπεσαν και να ανακαλέσουν την υπογραφή τους.

Η εργασία του Σεβ. Ναυπάκτου είναι πολύ πιο σημαντική από ότι κανείς σχηματίζει την εντύπωση με την πρώτη της ανάγνωση. Και τούτο επειδή αχρηστεύει το πιο ισχυρό όπλο που χρησιμοποιούσαν ανενόχλητοι οι Οικουμενιστές μέχρι τώρα. 

Γι’ αυτό είμαστε αληθινά ευγνώμονες στο Σεβασμιώτατο για την παρέμβασή του και για την όλη προσφορά του στον αντιοικουμενιστικό αγώνα και τη συμβολή του στην αναίρεση των κακοδοξιών της Συνόδου της Κρήτης.