ΖΩΟΝ ΘΕΟΥΜΕΝΟΝ ή ΖΩΟΝ ΠΟΥ ΦΤΙΑΧΝΕΙ ΕΡΓΑΛΕΙΑ;

ΖΩΟΝ ΘΕΟΥΜΕΝΟΝ ή ΖΩΟΝ ΠΟΥ ΦΤΙΑΧΝΕΙ ΕΡΓΑΛΕΙΑ;

Του Σεβ. Μητροπολίτη Σιατίστης κ. Παύλου

=====

Ὅταν διακονοῦσα στό Μαντούδι καί ἔγινε ἡ μεγάλη ἀπεργία τῶν μεταλλορύχων, μιά ἀπεργία πού ἔγινε κυρίως γιά τό καπρίτσιο ἑνός πολιτικοῦ, συναντῶ μιά μέρα τόν ἐκπρόσωπο τῆς Ἀριστερᾶς στό Γραφεῖο τῆς Κοινότητας. Τόν ρωτῶ λοιπόν γιατί ἐνδιαφέρεται γιά τούς ἐργάτες. Τοῦ ἐξηγῶ ὅτι γιά μένα ὁ ἄνθρωπος ἔχει μοναδική ἀξία, γιατί γιά χάρη του, ὁ Θεός ἔγινε ἄνθρωπος καί γι’αὐτό ἐγώ ἀγωνίζομαι. Ἐσύ λοιπόν γιατί εἶσαι ἐδῶ; Τί εἶναι γιά σένα ὁ ἄνθρωπος χωρίς τό Θεό; Ἕνα ὡραῖο ζῶο; Ἔκπληκτος τόν ἀκούω νά μοῦ ἀπαντᾶ: «Ναί!». Τότε τόν ξαναρωτῶ: «Δηλαδή ἐσύ ἐδῶ ἀγωνίζεσαι γιά περισσότερο σανό!» Καί μοῦ ἀπαντᾶ καί πάλι: «Ναί»! Καί τότε τοῦ ἀπάντησα: «Καλύτερος συνεργάτης τοῦ Κεφαλαίου ἀπό σένα πού ὑποτίθεται ὅτι τό πολεμᾶς δέν ὑπάρχει. Ἐσύ τοῦ προσφέρεις τήν ἰδεολογική κάλυψη, χαρακτηρίζοντας τόν ἄνθρωπο σάν ζῶο καί τό Κεφάλαιο τόν ἀντιμετωπίζει στήν πράξη καί τόν ἐκμεταλλεύεται σάν ζῶο». Ἡ Ἐκκλησία πιστεύει ὄχι στήν σκουπιδοποίηση τοῦ ἀνθρώπου, ἀλλά στόν δοξασμό καί τήν θέωσή του, ὅπως μαρτυρεῖ τό Ἱερό Λείψανο τῆς Ἁγίας Βαρβάρας, ἀλλά καί οἱ πρόσφατοι Ἅγιοι μας. Ἡ Ἀριστερά τοῦ κ. Φίλη δυστυχῶς ἔχει μείνει πολύ πίσω.