Ο Σεβ. κ. “ΝΕΩΚΟΡΟΣ”, Ο Σεβ. ΙΤΑΛΙΑΣ ΓΕΝΝΑΔΙΟΣ ΚΑΙ Η ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ

Ο Σεβ. κ. “ΝΕΩΚΟΡΟΣ”, Ο Σεβ. ΙΤΑΛΙΑΣ ΓΕΝΝΑΔΙΟΣ ΚΑΙ Η ΜΕΡΑ ΤΗΣ ΝΤΡΟΠΗΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Η αλήθεια είναι ότι μας έλειψαν τα “Νεωκορικά” άρθρα από τότε που ο λίαν προσφιλής μας “Νεωκόρος” εξελέγη Μητροπολίτης Νέας Ιωνίας.

Ευτυχώς όμως το δυσαναπλήρωτο κενό το κάλυψε επαξίως ο Σεβ. Ιταλίας κ. Γεννάδιος με νέο του άρθρο που επιγράφει “Τό μεγαλεῖον καί ἡ δύναμις τῆς ἀγάπης εἰς τό Σεπτόν Κέντρον τῆς Ὀρθοδοξίας καί ὁ σημερινός ἄνθρωπος”. Ανθολογούμε μαργαριτάρια της σοφίας του:

“Ὁ Ἐπίσκοπος Ρώμης καί ὁ Ἐπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, οἱ δύο Πατριάρχαι Ἀνατολῆς καί Δύσεως. Κορυφαί τιμῆς καί ἀγάπης, ἀλλά καί πρῶτοι Διάκονοι τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Χριστοῦ. Ἡ μεγαλοπρεπής, ἀλλά καί ἀδελφική, συνάντησις τῶν δύο πρώτων πνευματικῶν Ἡγετῶν της Χριστιανικῆς Ἐκκλησίας εἶναι περισσότερον ἀπό ὅλους ὑπεύθυνοι, εἰς τήν ἐκπλήρωσιν τῆς Βουλῆς τοῦ Θεοῦ «ἵνα ἕν ὦσιν». Η ταπεινή διακονία καί ἡ ἁπλουστάτη ζωή τῶν δύο Πρώτων Ἐπισκόπων τῆς Χριστιανοσύνης, τοῦ Πάπα Ρώμης Φραγκίσκου καί τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου Βαρθολομαίου. Εκκλησιαστικήν πορείαν τῆς ζωῆς καί τῆς διακονίας τῶν Ἁγιωτάτων Μορφῶν τοῦ Πάπα καί τοῦ Πατριάρχου. Ἡ Συνάντησις θα χαρακτηρισθῇ  πρωτίστως ὡς «Ἀδελφική», διότι εἰς τό Φανάριον θά λάμψῃ, μέ Πατριαρχικήν σεμνότητα καί ἀναστάσιμον ἀγαλλίασιν, τό μεγαλεῖον, ἡ δόξα καί ἡ δύναμις. Αληθινοί αὐτῆς φορεῖς εἶναι ὁ Πάπας Ρώμης καί ὁ Οἰκουμενικός Πατριάρχης, διάκονοι πιστοί τῆς Διαθήκης τοῦ Κυρίου: «ἵνα ἕν ὦσι». Οἱ δύο Θεοπρόβλητοι καί Θεοτίμητοι Ἐπίσκοποι Ρώμης καί Κωνσταντινουπόλεως. Μέ αὐτήν τήν χαράν καί τήν δύναμιν θά χαριτώσουν οἱ δύο Σεπτοί Προκαθήμενοι τῆς Χριστιανικῆς Ἐκκλησίας. Αἱ δύο Ἐκκλησίαι, Ρώμης καί Κωνσταντινουπόλεως, ἱδρυθεῖσαι ἀπό τούς δύο ἀδελφούς, Πέτρον καί Ἀνδρέαν. Διά τήν μή ἐπιστροφήν τῆς πρώτης – θεϊκῆς- ἀγάπης, ἡ ὁποία συνέδεε τάς δύο ἀδελφάς Ἐκκλησίας. Η λαμπροφόρος καί «Ἀδελφικῆ Συνάντησις» τῶν δύο Σεπτῶν Προκαθημένων Ἀνατολῆς καί Δύσεως. Ἡ Συνάντησις εἰς τήν Καθέδραν τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, τό Φανάριον, θά εἶναι «Πάσχα», θά εἶναι Ἀνάστασις, θά εἶναι μία Πασχαλινή ἀδελφική πορεία.”

Ας μην αναλύσουμε την φρίκη των όσων γράφει ο Σεβασμιότατος. Πρόκειται για συνονθύλλευμα αιρέσεων. Το άρθρο αυτό και μόνον είναι αρκετό για να παραπεμφθεί σε συνοδικό δικαστήριο για να καθαιρεθεί.

Πλήρης θεολογική αφασία, αιρετικό φρόνημα, απροκάλυπτη διαστρέβλωση Γραφικών χωρίων, διατύπωση κακοδοξιών ολκής κτλ..

Γι’ αυτό βάζω καλό λογισμό.

Αποκλείεται να πρεσβεύει τόσο σοβαρές αιρέσεις ο Σεβ. Ιταλίας. Απλά διαπίστωσε ότι μας λείπουν τα άρθρα του “Νεωκόρου” και γι’ αυτό έγραψε ένα φαιδρό κείμενο για να μας διασκεδάσει.

Σεβασμιότατε! Σας ευχαριστούμε μεν θερμά για την αγάπη και το πατρικό σας ενδιαφέρον, πλην όμως πρέπει να σας πούμε ευθέως και χωρίς περιστροφές, ότι -παρόλη τη φιλότιμη σας προσπάθεια- δεν φτάνετε ούτε κατά το ελάχιστο τη δόξα του “Νεωκόρου” μας, επειδή με τον “Νεωκόρο” σπάμε καλόκαρδα πλάκα. Το δικό σας άρθρο -παρόλον ότι θέλουμε να πιστεύουμε ότι γράφτηκε με καλό σκοπό- το μόνον που κατορθώνει είναι να μας προξενήσει εμετική αηδία και ειλικρινή απορία για ποιο λόγο -αφού πρεσβεύετε αυτές τις αιρέσεις- δεν σας καθαιρούν.