"ΕΘΝΙΚΗ ΦΥΣΙΟΓΝΩΜΙΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΛΛΑΔΑ"

Πορίσματα τοῦ 51ου Παιδαγωγικοῦ Συνεδρίου

«ΕΘΝΙΚΗ ΦΥΣΙΟΓΝΩΜΙΑ ΚΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΤΗΤΑ ΣΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΕΛΛΑΔΑ»

Τοῦ Τομέα Ἐπιστημόνων τοῦ Ὀρθοδόξου Συλλόγου “Μ. Βασίλειος”

============

Τὸ ἑλληνικὸ ἔθνος πορεύεται διὰ τῶν αἰώνων θεμελιώνοντας τὴν κοινή του συνείδηση σὲ ἰσχυροὺς δεσμούς, ἱστορικούς, θρησκευτικούς, γλωσσικοὺς καὶ πολιτισμικούς. Στὴν Ὀρθοδοξία καὶ στὴν γλώσσα μας ὀφείλουμε τὴν ἐπιβίωσή μας καὶ τὴν ἰδιαιτερότητα τοῦ πολιτισμοῦ μας. Μ’ αὐτὰ ὀφείλουμε νὰ διαπαιδαγωγήσουμε μὲ ἀγάπη πολλὴ τὴ νέα γενιὰ καὶ νὰ ὑπηρετήσουμε τὸν ἀπογοητευμένο ἄνθρωπο. Ἡ ὀνομασία Ἑλληνισμὸς δὲν δηλώνει μόνο τὸν λαό μας, ἀλλὰ καὶ ἕνα τρόπο ζωῆς.

Δυστυχῶς, ἐν ὀνόματι τῆς πολυπολιτισμικότητας ἐπιχειρεῖται μία ἄκριτη μεταφορὰ καὶ εἴσοδος στὴν πατρίδα μας προτύπων κοινωνιῶν ποὺ καμία σχέση δὲν ἔχουν μὲ τὴν ἱστορία μας, τὴν ψυχοσύνθεσή μας, τὶς κοινωνικὲς ἀνάγκες μας. Μία ματιὰ ἐν τούτοις στὴν ἱστορία μας μᾶς πείθει ὅτι ἡ Ἀρχαία Ἑλλάδα καὶ τὸ Βυζάντιο (χωρὶς νὰ ἀπαξιώνουν τοὺς ξένους πολιτισμοὺς) διέσωσαν τὴν συνέχεια τοῦ Ἑλληνισμοῦ.

Ὡς Ὀρθόδοξοι Ἕλληνες ἀντιτιθέμεθα στὰ δύο ἄκρα: καὶ στὸν φυλετισμὸ-ρατσισμό, ἀλλὰ καὶ στοὺς πολυπολιτισμικοὺς καὶ ἐθνομηδενιστικοὺς μύθους. Οὔτε μποροῦμε ὡς ἔθνος νὰ γίνουμε φρούριο μὲ κλειστὲς πόρτες, οὔτε νὰ μετατραποῦμε σὲ «ξέφραγο ἀμπέλι», γιὰ νὰ δεχόμαστε τὸν κάθε λαθρομετανάστη καὶ δουλέμπορο. Ἡ ἑλληνορθόδοξη ταυτότητά μας διδάσκει κατανόηση καὶ ἀνεκτικότητα πρὸς τοὺς ἄλλους πολιτισμοὺς ὄχι ὅμως εἰς βάρος τῶν ἐθνικῶν μας συμφερόντων καὶ τῆς ἱστορικῆς μας αὐτοσυνειδησίας.

Ὁ Ἅγιος Νεκτάριος Πενταπόλεως, 90 χρόνια ἀπὸ τὴν ἐκδημία τοῦ ὁποίου συμπληρώνονται φέτος, θέτει πολὺ ψηλὰ τὸν πήχη τοῦ χρέους καὶ τῆς ἀποστολῆς τοῦ Ἕλληνα. «Ὁ Ἕλλην, γράφει ὁ Ἅγιος, ἐγεννήθη κατὰ θεία πρόνοιαν διδάσκαλος τῆς ἀνθρωπότητος.Τοῦτο τὸ ἔργο ἐκληρώθη εἰς αὐτόν, αὕτη ἡ ἀποστολὴ αὐτοῦ. Αὕτη ἡ κλῆσις αὐτοῦ ἐν τοῖς ἔθνεσιν».

Ἡ πατρὶς καὶ ἡ Ἐκκλησία ἔχει σήμερον ὑπέρ ποτε ἀνάγκην ἀνδρῶν ἀφοσιωμένων εἰς τὰς ἀρχὰς τοῦ σταυροῦ, ἀνδρῶν ἀκαταπονήτων, ἄνδρων ζώντων οὐχὶ δι’ ἑαυτοὺς ἀλλὰ διὰ τὸ γένος καὶ τὴν Ἐκκλησίαν». Καὶ οἱ λόγοι του ἠχοῦν προφητικοὶ κατ᾽ ἐξοχὴν σήμερα ποὺ ἡ ἀλλοτρίωση, ἡ μαζοποίηση, ἡ ἀπανθρωποποίηση καὶ ἡ πνευματικὴ ὑποδούλωση ἀπειλοῦν ὄχι μόνον τὸ ἔθνος μας, ἀλλὰ καὶ ὅλη τὴν ἀνθρωπότητα.

Ἴσως ἔχει φτάσει ὁ καιρός, μέσα ἀπὸ τραυματικὲς ἐμπειρίες ποὺ θὰ μᾶς ταπεινώσουν, νὰβάλουμε ἀρχή, νέα ἀρχή, ποὺ δὲν θὰ στηρίζεται στὴ δύναμη καὶ τὴν ἐξουσία ποὺὑπόσχονται νίκες καὶ κυριαρχίες, ἀλλὰ στὴν ἀξιοποίηση τῆς ἀποτυχίας. Ὁ Κύριος Ἠμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς «ἐξῆλθε νικῶν καὶ ἵνα νικήσῃ» (Ἀποκ. ϛ´ 2). Ὁ Ἰησοῦς Χριστὸς καὶ ἡ Ἁγία Του Ἐκκλησία φρουροῦν τὸν Ἑλληνισμὸ καὶ τὸν ὁδηγοῦν στὴν ἀναγέννηση καὶ στὴν πρόοδο.

ΠΗΓΗ:

Χριστιανική Βιβλιογραφία