ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΕΥΚΑΚΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ "ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ"

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΚΟΠΗ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΣΤΟΝ ΙΕΡΟ ΝΑΟ ΑΓΙΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΠΕΥΚΑΚΙΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ "ΡΟΥΒΙΚΩΝΑ"

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Έκπληκτοι και αγανακτισμένοι οι πιστοί πληροφορήθηκαν ότι μέλη του “Ρουβίκωνα” εισέβαλαν στον Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου Πευκακίων και διέκοψαν την Θεία Λειτουργία, για να αποδοκιμάσουν τον σεβαστό κληρικό π. Βασίλειο Βολουδάκη.

Ως δικαιολογία για την ασεβή εισβολή, ο “Ρουβίκωνας” προβάλλει την στάση του σεβαστού π. Βασίλειου έναντι ηλικιωμένων άστεγων συνανθρώπων μας τους οποίους -κατά τον ισχυρισμό του “Ρουβίκωνα”- απειλεί με έξωση από σπίτι που τους φιλοξενεί.

Μιλούν, επίσης, για την προσπάθεια του π. Βολουδακη να ενισχύσει το κόμμα του γυιού του.

Αναφέρουν, ακόμη, ότι προσκλήθηκαν για διάλογο από τον σεβαστό π. Βασίλειο και γι’ αυτό πήγαν.

Μέχρι την στιγμή που γράφεται αυτό το σχόλιο δεν έχει ακουστεί αντίλογος από τον σεβαστό π. Βασίλειο Βολουδάκη.

Σε κάθε περίπτωση, με τα δεδομένα που έχουμε μέχρι στιγμής, καταθέτουμε τα ακόλουθα σχόλια:

Α΄

1.) Λάθος του σεβαστού π. Βασίλειου Βολουδάκη ότι τους προσκάλεσε για διάλογο. Ποιο διάλογο και με ποιους και για ποιο λόγο; Γιατί τουλάχιστον δεν τους προσκάλεσε στην αίθουσα που κάνει ομιλίες για να συζητήσουν το θέμα; 

2.) Σοβαρό ολίσθημα του σεβαστού π. Βασίλειου αν όντως θέλει -κατά του ισχυρισμούς του “Ρουβίκωνα”- να πετάξει με εκβιασμό άστεγους ηλικιωμένους στον δρόμο.

3.) Λάθος του σεβαστού π. Βασίλειου Βολουδάκη, που ίδρυσε οικογενειακό κόμμα και κάνει συμβιβασμούς για να αποκτήσει οπαδούς και δίνει το δικαίωμα στον κάθε “Ρουβίκωνα” να ρεζιλεύει την Εκκλησία.

Β΄

Ερχόμαστε τώρα στα λάθη του “Ρουβίκωνα”:

1.) Καταρχήν ποιος τους δίνει το δικαίωμα να παίρνουν τον νόμο στα χέρια τους και να προβαίνουν σε βίαιες πράξεις εναντίον οιουδήποτε;

2.) Έστω ότι ήθελαν να διαμαρτυρηθούν για την στάση του π. Βασίλειου έναντι εμπερίστατων ηλικιωμένων ανθρώπων, που ο σεβαστός πρωτοπρεσβύτερος -κατά τον ισχυρισμό τους- θέλει να τους πετάξει με εκβιασμό στον δρόμο.

3.) Από πού και ως πού, όμως, ένοιωσαν την άνεση να διακόψουν την Θεία Λειτουργία;

4.) Δεν μπορούσαν να μοιράσουν φυλλάδια στο τέλος της Θείας Λειτουργίας, αν ήθελαν να ενημερώσουν τους ενορίτες;

5.) Η διακοπή της Θείας Λειτουργίας είναι βεβήλωση του πιο ιερού μυστηρίου της Εκκλησίας.

6.) Αν ήθελαν να διαμαρτυρηθούν εναντίον του σεβαστού π. Βασιλείου, ας εξέφραζαν την διαφωνία τους μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, όταν θα έβγαινε από το ναό, ή ας πήγαιναν στην αίθουσα που κάνει ομιλίες, για να συζητήσουν το θέμα μαζί του ή και να διαμαρτυρηθούν.

Εντελώς απαράδεκτες καταστάσεις.

Εκφάζουμε την βαθεία θλίψη και την έντονη αποδοκιμασία μας, για όσα έγιναν.

Είναι αδιανόητο άνθρωποι που βαπτίστηκαν στην κολυμβήθρα της Ορθόδοξης Εκκλησίας να βεβηλώνουν την Θεία Λειτουργία.