Η Δ´ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ

Η Δ´ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ 

Του Πανοσ. Αρχιμ. Αρσένιου Κατερέλου

=======

Γενικό πόρισμα τῆς Δ´ Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἦταν ὅτι ὁ Χριστός ἔχει δύο φύσεις, τήν Θεία καί τήν ἀνθρωπίνη. Τήν Θεία φύσι τήν εἶχε ἀνέκαθεν, ἐκτός χρόνου, καί προσέλαβε πλήρη ἀνθρωπίνη φύσι, καί σῶμα καί λογική ψυχή.

Ἦτο κατά πάντα ὅμοιος μέ ἐμᾶς, πλήν ἁμαρτίας. Πῆρε ὅλα τά τοῦ ἀνθρώπου γιά νά τά θεραπεύση ὅλα.

Ὁ Θεός δέν εἰσῆλθε σέ κάποιον, ἔστω τέλειο, ἄνθρωπο, ἀλλά ὁ Ἴδιος ἔγινε ἄνθρωπος.

Ὁ Θεός πῆρε, κατ᾽ ἐξαίρεσιν, ἐφ᾽ ἅπαξ, καί ἀνθρωπίνη φύσι. Διότι ὁ Θεός ἐπικοινωνεῖ μέ τήν κτίσι μόνο μέ τήν ἄκτιστη θεϊκή Του ἐνέργεια.

Ἡ ἕνωσις τῶν δύο φύσεων τοῦ Χριστοῦ στήν ὑπόστασι τοῦ Λόγου λέγεται ''καθ᾽ ὑπόστασιν ἕνωσις'' καί εἶναι πραγματική ἕνωσις.

Οἱ δύο φύσεις τοῦ Χριστοῦ εἶναι ἑνωμένες μεταξύ τους ἀσυγχύτως, ἀτρέπτως, ἀδιαιρέτως καί ἀχωρίστως. 

Ὁ Χριστός ἔχει μόνον ἕνα πρόσωπο, πού εἶναι τό δεύτερο Πρόσωπο τῆς Ἁγίας Τριάδος. Γι᾽ αὐτό, ὡς ὕπαρξις ὑπάρχει ἀϊδίως ἐκτός χρόνου καί πρίν σαρκωθῆ.

Τό δόγμα εἶναι ἡ περιφρούρησις, ἡ περιχαράκωσις, ἡ ἀνάλυσις τῆς ἅπαξ παραδοθείσης Θεϊκῆς ἀληθείας καί ἀποκαλύψεως. Αὐτό γίνεται γραπτῶς μέ τό στόμα ὁλοκλήρου τῆς Ἐκκλησίας μόνον μέσῳ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων, οἱ ὁποῖες ἀποφαίνονται ἑρμηνευτικῶς καί οὐχί εἰσηγητικῶς. Ἀναγκαιοτάτη συνθήκη γιά νά καταστοῦν δόγματα αὐτές οἱ ἀποφάσεις ἦταν νά γίνουν ἀποδεκτές ἀπό τό Σῶμα τῆς Ἐκκλησίας διαχρονικῶς.