Ο ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΣ "ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ" ΤΟΥ ΚΑΝΤΕΡΜΠΟΥΡΥ ΚΑΙ Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Ο ΑΓΓΛΙΚΑΝΟΣ “ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ” ΤΟΥ ΚΑΝΤΕΡΜΠΟΥΡΥ

ΚΑΙ Η ΑΓΑΠΗ ΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

==================

- Τι είναι για εσάς η Ορθόδοξη Εκκλησία; Τι είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος; ρώτησε η εκκλησιαστική συντάκτρια του “Βήματος” κυρία Μαρία Αντωνιάδου τον Αγγλικανό Πριμάτο “Αρχιεπίσκοπο” του Κάντερμπουρυ κ. Ρόουανς Ουίλιαμς σε συνέντευξη που της παραχώρησε.

«Η Ορθόδοξη Εκκλησία - την οποία γνωρίζω και αγαπώ από τα εφηβικά μου χρόνια - αντιπροσωπεύει για μένα την κυρίαρχη έκφραση της χριστιανικής πίστεως και πράξεως, η οποία διαφυλάσσει το δόγμα, τη Λειτουργία και τους κανόνες του προσωπικού αγιασμού και της προσευχής, ιδιαιτέρως της ησυχαστικής παραδόσεως.

Οι διάφορες ορθόδοξες Εκκλησίες, όπως και οι άλλες, αγωνίζονται σήμερα να προβάλουν την πολύ πλούσια χριστιανική τους παράδοση σε μια κοινωνία ολοένα πιο ατομικιστική, τεχνολογική, ανυπόμονη και άπληστη.

Γνωρίζω ότι η Εκκλησία της Ελλάδος αντιμετωπίζει αυτές τις προκλήσεις. Και γνωρίζω ότι όλο και περισσότερο ανταποκρίνεται με φροντίδα και φαντασία στο καθήκον της μετάδοσης του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού.

Στην Ελλάδα, όπως και αλλού, η Εκκλησία δεν είναι μια ιδεολογία ή μια θεωρία: είναι ζωή - ζωή σε κοινωνία με τον Θεό και με τον πλησίον, ζωή η οποία φανερώνεται στη Θεία Λειτουργία, η ζωή του Ιησού Χριστού εν Αγίω Πνεύματι».

(Από τη συνέντευξη της κυρίας Μαρίας Αντωνιάδου στο “Βήμα”).

Δική μας απορία τώρα. Αν ο Αρχιεπίσκοπος του Κάντερμπουρυ πιστεύει - έστω και εκ του μακρόθεν - αυτά που αναφέρει στη συνέντευξή του γιατί παραμένει στον Αγγλικανισμό; Γιατί δεν συγκαλεί ένα έκτακτο συνέδριο στο Λάμπεθ και να εισηγηθεί την προσχώρηση των Αγγλικανών στην Ορθοδοξία και την κατάργηση του Αγγλικανισμού;

Αλλά ακόμη και αν δεν έφτανε σε μια τόσο ριζοσπαστική, αλλά δίκαιη και επιβεβλημένη ενέργεια, γιατί ο ίδιος ως άτομο δεν προσχωρεί στην Ορθοδοξία;

Αλλά αν κι αυτό θεωρηθεί υπερβολικό - αν και δεν βλέπω γιατί οποιαδήποτε ενέργεια που οδηγεί στην αλήθεια δεν είναι επιβεβλημένη - τουλάχιστον ως Πριμάτος των Αγγλικανών γιατί δεν σταματά τον Αγγλικανισμό από τον κατήφορο των νεωτερισμών; Γιατί εξυμνεί την παράδοση της Ορθοδοξίας και απομακρύνει ολότελα τη δική του “Εκκλησία” από την παράδοση και τις ρίζες της χριστιανωσύνης με την εκλογή και χειροτονία γυναικών και ανοιχτά ομοφυλόφιλων στην ιερωσύνη και την αρχιερωσύνη και γιατί δεν ανακόπτει όλα όσα συγκρητιστικά συμβαίνουν στους κόλπους του Αγγλικανισμού με τη συμμετοχή πολλές φορές ακόμα και του ιδίου του κ. Ουίλιαμς;

Γιατί ο σχετικός φραγμός - αν τέθηκε στην πραγματικότητα ουσιαστικός φραγμός - προς τους νεωτερισμούς δεν προήλθε από τον ίδιο τον “Αρχιεπίσκοπο” του Κάντερμπουρυ αλλά κυρίως από Αγγλικανούς “επισκόπους” της Αφρικής που αποδοκίμασαν έντονα και απείλησαν με σχίσμα εξαιτίας της χειροτονίας ομοφυλόφιλων επισκόπων;

Δεν ήταν και παραμένει χρέος του “φιλορθόδοξου” κ. Ουίλιαμς- αν είναι ειλικρινής με αυτά που δήλωσε στην εκκλησιαστική συντάκτρια του “Βήματος” - να το κάνει;

Πώς εξηγεί το γεγονός ότι και στην Αγλλία και στις ΗΠΑ οι Αγγλικανοί έχουν τεράστιους και υπέροχα διακοσμημένους και πλούσιους ναούς που είναι κυριολεκτικά άδειοι από πιστούς ενώ άλλες προτεσταντικές συντηρητικές “Εκκλησίες” έχουν τεράστια απήχηση;

Εχουμε ξανακούσει από “Αρχιεπισκόπους” και άλλους ηγέτες του Αγγλικανισμού ύμνους προς την Ορθοδοξία αλλά ελάχιστους από αυτούς έχουμε δει να προσχωρούν στην Ορθοδοξία.

Γι’ αυτό ακούμε βέβαια ευχάριστα όσα καλά έχει να πει για την πίστη μας αλλά αναμένουμε πολύ - πολύ περισσότερα από λόγια για να πεισθούμε ότι ο Αγγλικανός Πριμάτος είναι ειλικρινής όταν εξυμνεί την Ορθοδοξία.