ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΔΙΑΚΟΝΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΧΡΥΣΑΥΓΗ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΓΑΜΙΑ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΕΣ ΘΕΣΕΙΣ ΤΟΥ ΑΡΧΙΔΙΑΚΟΝΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΧΡΥΣΑΥΓΗ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΓΑΜΙΑ ΤΩΝ ΚΛΗΡΙΚΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Σε συνέντευξή του, που προτάσσουμε του άρθρου, ο Ιερολογιότατος Αρχιδιάκονος του Οικουμενικού Θρόνου π. Ιωάννης Χρυσαυγής καθιστά σαφές ότι θεωρεί φιλανθρωπία τη διγαμία των κληρικών. Τουτέστιν θεωρεί αφιλάνθρωπους τους Αγίους Πατέρες οι οποίοι με τους Ιερούς Κανόνες εμποδίζουν τη διγαμία.

Το πιο ανησυχητικό είναι ότι ο π. Ιωάννης αποδίδει και στον Οικουμενικό Πατριάρχη παρόμοιες θέσεις, ο οποίος ευτυχώς επί του παρόντος δεν θέλει να προχωρήσει βεβιασμένα ή μόνος του και να νομολογήσει αντορθόδοξες θέσεις για τη διγαμία των κληρικών.

Πολύ μας θλίβει η είδηση επειδή η αντιευαγγελική διγαμία των κληρικών είναι ορθοδόξως ανεφάρμοστη. Αν η Εκκλησία μας τους δίγαμους λαικούς κανονίζει να κοινωνούν το πολύ τέσσερις φορές τον χρόνο πώς είναι δυνατόν να επιτρέψει τη διγαμία των ιερέων οι οποίοι πρέπει να λειτουργούν περί τις 100 ή και περισσότερες φορές τον χρόνο;

Αν θεωρείται φιλανθρωπία η διγαμία των κληρικών βάσει ποιας λογικής δεν θα επιτραπούν οι προγαμιαίες σχέσεις βάσει της φιλανθρωπίας όπως την αντιλαμβάνεται ο Αρχιδιάκονος Ιωάννης Χρυσαυγής και ο Παναγιότατος Οικουμενικός Πατριάρχης;

Πρόσφατα είχα συζήτηση με κάποιο που υποστήριζε ότι η Εκκλησία από φιλανθρωπία πρέπει να επιτρέψει τις προγαμιαίες σχέσεις. Όταν απάντησα ότι αυτό είναι αδύνατο επειδή αντιβαίνει το θέλημα του Θεού μου απάντησε ότι παλιά οι προγαμιαίες σχέσεις δεν επιτρέπονταν λόγω του ότι οι άνθρωποι παντρεύονταν γύρω στα είκοσι οπότε δεν υπήρχε ανάγκη να διατηρούν προγαμιαίες σχέσεις. Αντίθετα σήμερα που οι άνθρωποι παντρεύονται γύρω στα 30 με 35 οι προγαμιαίες σχέσεις πρέπει να επιτρέπονται από φιλανθρωπία.

Με ποια μούτρα ο δίγαμος -και γιατί όχι ο τρίγαμος- ιερέας θα μιλήσει για εγκράτεια στα νέα παιδιά αφού ο ίδιος αρνήθηκε να ζήσει με εγκράτεια όταν οι συνθήκες του την επέβαλαν;

Με ποιο κύρος θα γυρίζει την ενορία του ο χήρος κληρικός αν κυκλοφορεί όχι σαν πνευματικός πατέρας αλλά σαν υποψήφιος γαμπρός που αναζητεί γυναίκα να νυμφευθεί;

Οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι Άγιοι Πατέρες όρισαν τα συμφέροντα και η Εκκλησία στοιχούσα στο παράδειγμα και στη διδασκαλία τους οφείλει να παραμείνει πιστή στις υποθήκες τους.

Εκφράζουμε τη χαρά μας επειδή -για την ώρα τουλάχιστον- ο Παναγιότατος δεν προχωρά στη θεσμοθέτηση της διγαμίας των κληρικών και αναζητά συναίνεση με τις άλλες Ορθόδοξες Εκκλησίες πράγμα που είναι αδύνατον ή τουλάχιστον εξαιρετικά δύσκολο να επιτευχθεί.