Monday, February 17, 2020

ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Η 8η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΠΙ ΦΩΤΙΟΥ (879-880)


ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Η 8η ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΕΠΙ ΦΩΤΙΟΥ (879-880)

Του Γραφείου επί των αιρέσεων της Ιεράς Μητροπόλεως Πειραιώς
=====
Ἡ Σύνοδος τῶν ἐτῶν 879-880 μ.Χ. ἔχει ὅλα τά χαρακτηριστικά τῆς  Οἰκουμενικῆς Συνόδου καί μπορεῖ νά χαρακτηρισθεῖ ὡς 8η Οἰκουμενική Σύνοδος. Διασώζει ὅλα τά ἐξωτερικά καί ἐσωτερικά στοιχεῖα τῆς Οἰκουμενικῆς Συνόδου.
Ἡ Σύνοδος αὐτή εἶναι καί λέγεται Οἰκουμενική, ἐπειδή 
1.) συνεκλήθη ἀπό τόν αὐτοκράτορα Βασίλειο τόν Μακεδόνα, 
2.) παρέστησαν σ’ αὐτήν οἱ ἐκπρόσωποι ὅλων τῶν Πατριαρχείων, 
3.) προήδρευσε ἡ μεγάλη πατερική φυσιογνωμία τοῦ Μεγάλου Φωτίου καί οἱ ἐκπρόσωποι τοῦ ὀρθοδόξου τότε πάπα Ρώμης Ἰωάννου Η΄, 
4.) ἀσχολήθηκε μέ σοβαρά δογματικά, ἐκκλησιολογικά καί κανονικά θέματα, 
5.) οἱ ἀποφάσεις της ἀκολουθοῦν τήν διδασκαλία τῶν ἁγίων Προφητῶν, Ἀποστόλων καί Πατέρων τῆς Ἐκκλησίας, δηλ. εἶναι σύμφωνες μέ τήν ὅλη παράδοση τῆς Ἐκκλησίας, 
6.) ὑπῆρξε συμφωνία ὅλων τῶν Ὀρθοδόξων Πατριαρχῶν καί Ἀρχιερέων τῆς Καθολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἡ ὁποία φαίνεται ἀπό τίς ὑπογραφές τους στά διορισθέντα καί κανονισθέντα ἀπό τήν Σύνοδο, καί ἡ ὁποία συμφωνία εἶναι ὁ συστατικός χαρακτήρας, πού καθιστᾶ μία Σύνοδο Οἰκουμενική, σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Νικόδημο τόν Ἁγιορείτη, καί 
7.) ἡ Σύνοδος αὐτή χαρακτηρίσθηκε ὡς Οἰκουμενική ἀπό πολλούς ἁγίους Πατέρες καί διδασκάλους, ὅπως τόν Θεόδωρο Βαλσαμώνα, τόν Νεῖλο Θεσσαλονίκης, τόν ἅγιο Νικόλαο Καβάσιλα, τόν Νεῖλο Ρόδου, τόν Μακάριο Ἀγκύρας, τόν ἅγιο Συμεών Θεσσαλονίκης, τόν ἅγιο Μάρκο Ἐφέσου τόν Εὐγενικό, τόν ὅσιο Ἰωσήφ Βρυέννιο, τόν ἅγιο Γεννάδιο Σχολάριο, τόν ἱερό Δοσίθεο Ἱεροσολύμων, τόν Κωνσταντῖνο Οἰκονόμου κ.ἄ, ἀλλά καί ἀπό νεωτέρους, ὅπως τόν μακαριστό Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν καί πάσης Ἑλλάδος κυρό Χρυσόστομο Παπαδόπουλο, τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Ναυπάκτου καί Ἁγίου Βλασίου κ. Ἰερόθεο, τόν Σεβασμιώτατο Μητροπολίτη Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως κ. Ἱερεμία, τόν Θεοφιλέστατο Ἐπίσκοπο Ἀβύδου κ. Κύριλλο Κατερέλο, τόν αἰδεσιμολογιώτατο πρεσβύτερο π. Φίλιππο Ζυμάρη κ.ἄ.

1 comment:

  1. Άραγε όταν κάποιος σε κάτι ἀντιδρά ενώ σε κάτι άλλο όχι, είναι αγωνιστής και ορθόδοξος;
    Γιατί η Ιερά Μητρόπολη Πειραιώς δεν αντέδρασε στο Διεθνές επιστημονικό συνέδριο «Διακόνισσες: Παρελθόν - Παρόν - Μέλλον», όπως και κανένας (σχεδόν) άλλος. Η εν λόγω μάλιστα μητρόπολη προωθεί την γυναίκα στο αναλόγιο, αφού κάθε Κυριακή ακούγεται μία τουλάχιστον ψάλτρια ανάμεσα σε άνδρες ψάλτες, το οποίο είναι αντι-Κανονικό και όχι στην Παράδοση της Εκκλησίας.
    Προσπαθούν να μας εξοικειώσουν με τις γυναίκες στην εκκλησία (νεωκόρες, ψάλτριες, στο ιερό βήμα διακόνισσες..) ώστε να φτάσουμε κάποτε στήν ιεροσύνη των γυναικών. Φεύ!

    ReplyDelete