ΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ» ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ Κ΄

ΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ «ΓΕΡΩΝ ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΣ» ΣΤΑ ΣΗΜΕΙΑ ΠΟΥ ΣΥΝΔΕΟΝΤΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΟΥ

Κ΄

Τοῦ Οσ. Μοναχοῦ Ἱλαρίωνος Σταυροβουνιώτου

=====

Σχόλιο δικό μας: Μετὰ τὴν κοίμησιν τοῦ ἁγίου Γέροντος Παϊσίου ὁ καθένας δύναται νὰ λέει ὅ,τι θέλει ἢ μπορεῖ νὰ λέει κυρίως ὅ,τι τὸν συμφέρει. Ἀλλὰ ὅμως τὰ γραπτὰ μένουν! Συνεπῶς φαίνεται ξεκάθαρα μὲ τὰ προηγούμενα γραπτὰ, ὅτι ὁ ἅγιος Γέρων διαχωρίζει, γραπτῶς, ἀπόλυτα τὴν θέσιν του ἀπὸ τὸν γ. Ἰωσήφ καὶ τὴν νεο-Βατοπαιδινὴ συνοδία του.

Ὁ ἱερέας Δ. Κ. ἀπὸ τὴν Λεμεσόν, ὁ ὁποῖος ἐκείνη τὴν περίοδο ἦτο καθηγητής εἰς τὴν Ἀθωνιάδα Σχολὴν, μᾶς δίνει τὴν δική του σοβαρὴν μαρτυρία:

«Μὴν τοὺς ἀκοῦτε, διότι ὅλα αὐτὰ ποὺ διαφημίζουν περὶ τῆς δῆθεν ἰδιαιτέρας σχέσεως ποὺ εἶχαν μὲ τὸν ἅγιο Παΐσιον εἶναι ὅλα παραμύθια. Ἁπλῶς, τὸν ἐπισκέπτονταν ὅπως ὅλοι μας, ἀλλὰ δὲν ἦταν στὴν ὑπακοή του, διότι ἔκαναν τὰ δικά τους καὶ μετὰ ἔβαζαν μπροστὰ τὸν ἅγιο Γέροντα, γιὰ νὰ ἀποκτοῦν περισσότερη αἴγλη στοὺς ὀπαδούς τους».

Ἀλλὰ ὅμως καὶ μετὰ θάνατον ἔρχεται ὁ ἅγιος Γέρων Παΐσιος, ἐμμέσως πλήν σαφῶς, γιὰ νὰ διαχωρίσει εὐκρινῶς τὴν θέσιν του ἀπὸ τὰ δῆθεν «πνευματικοπαίδια» του ἐκεῖνα τῆς Ἱ.Μ.Β..

Μελετώντας τὸ συγκλονιστικὸ βιβλίο «ΣΤΗ ΦΥΛΑΚΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΠΑΪΣΙΟ» τοῦ συγγραφέως  κ. Μιχάλη Μιχαήλ, ὁ ὁποῖος γνώρισε τὸν ἅγιο μετά τὸν θάνατόν του, τοῦ ὁποίου μάλιστα τὸ βιβλίον προλογίζεται ἀπὸ τοὺς Σεβασμιώτατους Μητροπολῖτες Ἐδέσσης, Πέλλης καὶ Ἀλμωπίας κ. Ἰωὴλ καὶ τὸν Τριμυθοῦντος κ. Βαρνάβα (πρώην Ἱερομόναχο Σταυροβουνιώτη), βλέπουμε ὅτι ὁ ἐν λόγῳ συγγραφέας του βρῆκε θαυμαστὴν καὶ ἠθικὴν συμπαράσταση ἀπὸ τὸν κεκοιμημένο ἅγιο Γέροντα Παΐσιο, ἐνῶ ὁ πρῶτος βρισκόταν φυλακισμένος σὲ κάποια ξένη χώρα. Στὴν ἐν λόγῳ συνταρακτικὴ καὶ ἀληθινὴ αὐτὴ ἱστορία ὁ κ. Μιχάλης Μ. μὲ θαυμαστὸ τρόπο, ἐλευθερώνεται ἀπὸ τὶς φυλακὲς τῆς ξένης χώρας, ὅπου καὶ ἐκρατεῖτο ἄδικα, ἐνῶ παράλληλα ὁ ἅγιος Γέροντας τοῦ ζητεῖ ἐπιτακτικὰ μόλις ἐπανέλθει στὴν Κύπρο νὰ ὑπάγει ἀμέσως στὴν Ἱ.Μ.Σ. γιὰ νὰ προσκυνήσει τὸν Τίμιο καὶ Ζωοποιὸ Σταυρὸ καὶ νὰ ἐξομολογηθεῖ σὲ ἱερομόναχο τῆς Μονῆς μας.

Ὁ Ἅγιος Γέρων Παΐσιος ἐγνωρίζετο μὲ τὸν Γέροντά μας, ὁ ὁποῖος μάλιστα τὸν ἐπισκέφθηκε καὶ στὴν Παναγούδα. Ὁ ἅγιος Γέρων ἔλεγε στοὺς Κύπριους προσκυνητὲς ποὺ πήγαιναν κοντά του: «Γιατί ἔρχεσθε κοντά μου, ἀφοῦ ἔχετε τὸν Γέροντα Ἀθανάσιο στὸ Σταυροβούνι;».

(Συνεχίζεται)