ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΤΟΥ ΠΑΧΟΚ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ "ΠΑΡΕΛΑΣΗΣ ΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ" ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

ΠΕΙΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΑΝΑΜΕΝΟΥΜΕ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΑ ΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ ΛΕΠΤΟΜΕΡΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ.

ΠΗΓΗ:

chrvassiliades.blogspot.com

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΧΟΚ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΓΟΜΕΝΗ “ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ ΑΤΟΜΩΝ»

ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΧΟΚ ΓΙΑ ΤΗ ΛΕΓΟΜΕΝΗ “ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ ΑΤΟΜΩΝ»*

Του κ. Χριστόδουλου Βασιλειάδη,

Διδάκτορος θεολογίας,

Υποψηφίου Διδάκτορος Μουσικολογίας

===============

Το ΠΑ.Χ.Ο.Κ. (Παγκύπριο Χριστιανικό Ορθόδοξο Κίνημα) "Άγιος Νίκων ο Μετανοείτε" οργάνωσε ειρηνική διαμαρτυρία στην πλατεία του ΟΧΙ στην Λευκωσία. Εκεί μαζευτήκαμε εκατοντάδες πιστοί από όλες τις πόλεις της Κύπρου, ανάμεσά μας και ιερωμένοι και μοναχοί, για να διαμαρτυρηθούμε για την παρέλαση υπερηφάνειας το ΛΟΑΤ, η οποία δυστυχώς τελούσε υπό την αιγίδα του Δήμου Λευκωσίας. Πορευτήκαμε ειρηνικά με κατεύθυνση προς τη βουλή, αλλά συνέχεια συναντούσαμε μπροστά μας κλοιό της αστυνομίας, που δεν μας επέτρεπε να προχωρήσουμε. Αφού πλησιάσαμε στα φώτα του κτιρίου της βουλής και του παλαιού νοσοκομείου, μετά από πολλές περιπέτειες, εξαιτίας της στάσης της αστυνομίας, τελικά επιστρέψαμε πίσω στην πλατεία του ΟΧΙ. Το μήνυμα όμως εδόθη. Στην ειρηνική μας διαδήλωση υπήρχαν άτομα από όλες τις ηλικίες, που αγωνιούσαν για το μέλλον της Κύπρου και των παιδιών μας.

Παράλληλα ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Ταμασού κ. Ησαΐας παρέδωσε ψήφισμα διαμαρτυρίας στο διευθυντή του γραφείου του προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας, με πέντε χιλιάδες υπογραφές, στο οποίο ανέφερε ότι διαφωνούμε με την εκδήλωση των ΛΟΑΤ, διότι αντιβαίνει στο νόμο του Θεού και στα χρηστά ήθη της χριστιανικής οικογένειας.

Είναι ντροπή, που υπήρχαν τόσα οργανωμένα σύνολα και κόμματα, τα οποία στήριξαν την παρέλαση των ΛΟΑΤ, όπως η αντιπροσωπεία της Ευρωπαϊκής Ένωσης στην Κύπρο, το γραφείο του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου στην Κύπρο, οι ύπατοι αρμοστές της Αυστραλίας και της Μεγάλης Βρεττανίας, ξένες πρεσβείες στην Κύπρο, η επίτροπος διοικήσεως Λίζα Σαββίδου και τα κόμματα ΔΗΣΥ, ΑΚΕΛ, ΔΗΚΟ, ΕΔΕΚ, Οικολόγοι και ΕΔΗ. Είναι ντροπή ακόμη που παρεβρέθηκαν στην εκδήλωση των ΛΟΑΤ και ο πρώην πρόεδρος της κυπριακής δημοκρατίας Γιώργος Βασιλείου και η τραγουδίστρια Άννα Βίσσυ.

* Θα επανέλθουμε -συν Θεώ- για να σχολιάσουμε εκτενέστερα το ρεπορτάζ του κ. Βασιλειάδη όταν μας αποσταλεί και σχετικό φωτογραφικό υλικό από το ΠΑΧΟΚ. Πληροφορούμαστε επίσης ότι μήνυμα συμπαράστασης προς τους διαδηλωτές του ΠΑΧΟΚ έστειλε και ο παραδοσιακός Μητροπολίτης Τριμυθούντος Βαρνάβας.

ΠΗΓΗ:

chrvassiliades.blogspot.com

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ ΑΠΟ ΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ ΣΤΗ ΛΕΥΚΩΣΙΑ

Φωτογραφικό υλικό από τη σημερινή "παρέλαση περηφάνειας" των ομοφυλόφιλων στη Λευκωσία.

Εντυπωσιακή ομολογουμένως συμμετοχή -με πλήρη υποστήριξη των κομμάτων της Κύπρου και ακτιβιστών που πήγαν στην Κύπρο επί σκοπού- παρόλον ότι δεν είναι καθόλου σαφές αν οι παρελαύνοντες είναι μέλη του ΛΟΑΤ ή και νεολαίοι πολιτικών παρατάξεων που υποστηρίζουν τα αιτήματα του κινήματος. 

Στις φωτογραφίες λ.χ. φαίνεται να παρελαύνει και ένα μικρό κοριτσάκι και μια νεαρή κοπέλλα Ασιατικής καταγωγής.

Οι πρώτες πληροφορίες αναφέρουν ότι τα μέλη της αντιδιαδήλωσης του ΠΑΧΟΚ και της Ι. Μητροπόλεως Ταμασού προσπάθησαν να σπάσουν τον αστυνομικό κλοιό και συγκρούστηκαν με την αστυνομία.

Θα επανέλθουμε μόλις έχουμε νεώτερες πληροφορίες -τις οποίες αναμένουμε να εξασφαλίσουμε πολύ σύντομα, ιδιαίτερα από την πλευρά του ΠΑΧΟΚ και από την Ι. Μητρόπολη Ταμασού- επειδή η πιο πάνω πληροφόρηση βασίζεται αποκλειστικά στην ηλεκτρονική έκδοση των εφημερίδων της Κύπρου.

ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΙΔΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΟΥΣ “ΓΑΜΟΥΣ”!

ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΕΙΔΗΣΗ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΚΟΥΣ “ΓΑΜΟΥΣ”!

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=========

Πολλά γράφτηκαν τα τελευταία χρόνια για τους ομοφυλοφιλικούς γάμους. Μέχρι τώρα όμως μιλούσαμε για πολιτικούς ομοφυλοφιλικούς “γάμους”. Οχι για θρησκευτικούς. Υπήρχαν κάποιες ακραίες προτεσταντικές ομάδες που καθιέρωσαν κάποια μορφής τελετή “ευλογίας” των ομοφυλοφιλικών “γάμων”, αλλά όλοι θεωρούσαμε ότι αυτό δεν εξέφραζε την βούληση ακόμη και των “φιλελεύθερων” (liberal) Προτεσταντικών Ομολογιών.

Ιδoύ όμως που όλα ανατράπηκαν σήμερα, όπως μαθαίνουμε από την Βρετανική εφημερίδα “Telegraph”, με απόφαση του Δανικού Kοινοβουλίου το οποίο αποφάσισε (με την συντριπτική μάλιστα πλειοψηφία των 85 από τους 111 βουλευτές του), και το οποίο υποχρεώνει όλες τις “Εκκλησίες” να τελούν ομοφυλοφιλικούς γάμους στη Δανία και, αν τυχόν κάποιος κληρικός αρνείται να το κάνει, ο “επίσκοπος” αυτής της Εκκλησίας είναι υποχρεωμένος από τον νόμο να βρίσκει αντικαταστάστη για να τελεί το “μυστήριο”.!!!

Να σημειώσουμε ότι η Δανία ήταν η πρώτη χώρα του κόσμου που αναγνώρισε την ισχύ πολιτικού γάμου για ομοφυλόφιλους και το 2009 επέτρεψε σε ομοφυλόφιλα ζευγάρια να υιοθετούν παιδιά ακόμη και από το εξωτερικό.

Απλά δεν υπάρχουν λόγια για να εκφράσει κανείς τον αποτροπιασμό του, όχι μόνον για την ουσία της νομοθεσίας, αλλά και για την βάναυση και απαράδεκτη εισβολή του νομοθέτη στο θρησκευτικό χώρο για να καθορίσει τι είδους γάμοι θα τελούνται στους ναούς.

Αγνωστο αν ο νόμος αφορά αποκλειστικά την Λουθηρανή “Εκκλησία”, την επίσημη "Εκκλησία" της Δανίας στην οποία ανήκει η συντριπτική πλειοψηφία (87%) των Δανών, ή αν αφορά όλους συμπεριλαμβανομένης και της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Δανίας η οποία υπάγεται στη Μητρόπολη Σουηδίας.

Είναι ένα πράγμα να συζητούμε για πολιτικούς "γάμους" -οι οποίοι ούτως ή άλλως δεν έχουν απολύτως καμία ισχύ εξ απόψεως ορθοδόξου είτε αφορούν ομοφυλόφιλους είτε αφορούν ετεροφυλόφιλους-, και εντελώς διαφορετικό πράγμα να μιλούμε για θρησκευτικούς “γάμους” τους οποίους μάλιστα οι “Εκκλησίες” είναι υποχρεωμένες από το νόμο να τελούν.

Μιλάμε για πραγματικό κατάντι το οποίο δεν θα μπορούσαμε ούτε να φανταστούμε ότι θα συνέβαινε πριν λίγα χρόνια!

By the way! Πώς πάει ο διάλογος με τους Λουθηρανούς; 

Μα την αλήθεια! Δεν υπάρχει τίποτα πιο γελοίο στον κόσμο από τον Οικουμενισμό!

Για να δούμε πώς θα τοποθετηθούν για το θέμα ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Σουηδίας κ. Κλεόπας (Στρογγύλης), στη δικαιοδοσία του οποίου υπάγεται η Δανία, και ο "Αγιος Πατέρας", τουτέστιν "ο Αγιότατος επίσκοπος της πρεσβυτέρας αδελφής Εκκλησίας της Ρώμης” Πάπας Φραγκίσκος, όπως αποκαλούν τον αιρεσιάρχη του Βατικανού οι Οικουμενιστές.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΠΑΠΑ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

===========

Τις τελευταίες μέρες είδαν το φως της δημοσιότητας πολλά αξιόλογα άρθρα αναφορικά με την συνάντηση της αισχύνης του Πάπα Φραγκίσκου με τον Οικουμενικό Πατριάρχη, τον Πατριάρχη Ιεροσολύμων και άλλους ορθόδοξους κληρικούς στα Ιεροσόλυμα.

Ο π. Διονύσιος Τάτσης, ο κ. Ι. Τάτσης, ο π. ο Σεβ. Κυθήρων, ο Σεβ. Πειραιώς, ο π. Αγγελος Αγγελακόπουλος προπαντός και άλλοι έγραψαν πολύ σημαντικά πράγματα για την συνάντηση αυτή που πλήγωσε την ορθόδοξη ευαισθησία και επαύξησε στο έπακρο το οικουμενιστικό ντελίριο, που άρχισε βέβαια πριν τον Αθηναγόρα, αλλά που βρήκε στο πρόσωπο του μεγάλου αυτού Αποστάτη της πίστης μας τον κυριότερο εκφραστή του.

Το πιο σπουδαίο κείμενο το έγραψε ο π. Θεόδωρος Ζήσης ως εισαγωγή μιας σειράς άρθρων που σκοπό έχουν να αναλύσουν τις οικουμενιστικές ασχημίες που συνέβησαν στα Ιεροσόλυμα και οι οποίες βάζουν σε έσχατο κίνδυνο την ίδια την παρουσία της Αγιοταφικής Αδελφότητας στα Ιεροσόλυμα, όπως βάζουν βεβαίως και την ύπαρξη του Οικουμενικού Πατριαρχείου.

Παραθέτουμε στη συνέχεια απόσπασμα από το εξαιρετικό αυτό άρθρο που δημοσιεύθηκε στον “Ορθόδοξο Τύπο” και θα επανέλθουμε -συν Θεώ- σε λίγο για να το σχολιάσουμε εκτενέστερα:

“Ποιὲς τοπικὲς ἐκκλησίες συνοδικὰ συνεφώνησαν γιὰ τὴν συνάντηση πάπα καὶ πατριάρχου, ὁ ὁποῖος ἰσχυρίσθηκε ὅτι ἐκπροσωπεῖ τοὺς προκαθημένους καὶ σύνολη τὴν Ὀρθοδοξία; Ὁ πατριάρχης ἑνώνεται μὲ τοὺς αἱρετικοὺς καὶ διαιρεῖ τους Ὀρθοδόξους, ὅπως ἔπραξε καὶ «ὁ ἅγιος ἀδελφός του» τῆς Ρώμης, ὁ ὁποῖος καθ᾽ ὅλην τὴν διάρκεια τῆς δεύτερης χιλιετίας ἔγινε πηγὴ καὶ μήτρα σχισμάτων στὴν Δύση, ἐνῶ δὲν συνέβη τὸ ἴδιο στὴν Ἀνατολή, μέχρις ὅτου ὑπῆρχαν ἀληθινὰ ὀρθόδοξοι πατριάρχες πρὸ τοῦ Μελετίου Μεταξάκη καὶ τοῦ Ἀθηναγόρα.

Καὶ μὲ ὅλα αὐτὰ διώχνει ὁ πατριάρχης τὴν Χάρη καὶ τὴν προστασία τοῦ Θεοῦ ἀπό τὴν Ἐκκλησία Κωνσταντινουπόλεως καὶ θὰ τὴν διώξει καὶ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία Ἱεροσολύμων. Πότε θὰ μάθουν καὶ θὰ κατανοήσουν ἐπὶ τέλους ὅτι ὁ Ἅγιος Μᾶρκος Εὐγενικὸς διέσωσε τὸ κῦρος τῆς Ἐκκλησίας μετὰ τὴν προδοτικὴ σύνοδο Φερράρας Φλωρεντίας, καὶ διατηρήθηκε στὴ Πόλη ἡ Χάρις τοῦ Θεοῦ, μέχρις ὅτου ἔγινε τὸ προδοτικὸ συλλείτουργο μὲ τοὺς παπικοὺς στὴν Ἁγία Σοφία τῆς Κωνσταντινουπόλεως στὶς 12 Δεκεμβρίου τοῦ 1452, λίγους μῆνες πρὶν ἀπὸ τὴν ἅλωση; ῎Επρεπε ἡ προδοσία νὰ μεταφερθεῖ τώρα καὶ στὸν Πανάγιο Τάφο, στὸν περίλαμπρο ναὸ τῆς Ἀναστάσεως τοῦ Κυρίου; Δὲν θὰ μείνει τίποτε ἀνέγγιχτο καὶ ἀμόλυντο ἀπὸ τὴν παναίρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ; Γιατὶ νὰ ἐπιτρέψει ὁ Θεὸς νὰ ἀποδοθεῖ ἡ Ἁγία Σοφία στὴν Ὀρθόδοξη λατρεία; Γιὰ νὰ τελοῦνται σ᾽ αὐτὴν οἱ οἰκουμενιστικὲς συμπροσευχὲς καὶ τὰ συλλείτουργα; Μὰ αὐτὸς εἶναι καὶ ὁ λόγος γιὰ τὸν ὁποῖο μᾶς τὴν ἀφήρεσε.

Εὐχόμαστε νὰ φωτίσει ὁ Θεὸς ἀληθινὰ τὸν πατριάρχη μας, γιὰ νὰ παύσει νὰ ἀκολουθεῖ τόν «φωτισμένο» Ἀθηναγόρα καὶ νὰ εὐθυγραμμισθεῖ μὲ τὴν γραμμὴ τῶν ὄντως φωτισμένων Ἁγίων Πατέρων, τοῦ Μ. Φωτίου, τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου Παλαμᾶ, τοῦ Ἁγίου Μάρκου Εὐγενικοῦ, τοῦ Ἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, τῶν Ἁγίων Κολλυβάδων τοῦ Ἁγίου Ὄρους καὶ συνόλου τῆς ἐκκλησιαστικῆς παραδόσεως, νὰ ταπεινωθεῖ καὶ νὰ ζητήσει συγγνώμη γιὰ τὴν μέχρι τώρα πορεία του, ὥστε καί τὸ διαχρονικὸ κῦρος τῆς Μεγάλης Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως νὰ διασώσει, ποὺ ὄντως ἦταν «ὀφθαλμός τῆς οἰκουμένης», ὅπως εἶπε κατὰ τὴν προσφώνησή του στὴν Βασιλική τῆς Γεννήσεως στὴν Βηθλεέμ, ἀλλὰ τώρα ἔπαυσε νὰ εἶναι, καὶ νὰ διαφυλάξει τὴν Ἐκκλησία, τῆς ὁποίας προΐσταται, καὶ τὰ Πανάγια Προσκυνήματα ἀπὸ τὴν θεία ἐγκατάλειψη. Ἂς συγκρίνει τὴν πρὸ τοῦ Ἀθηναγόρα κατάσταση τῆς Ἐκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως καὶ τὴν μετ᾽ αὐτήν, καὶ τὴν πρὸ τῆς συναντήσεως Ἀθηναγόρα καὶ πάπα κατάσταση τῆς Ἐκκλησίας Ἱεροσολύμων καὶ τῶν Παναγίων Προσκυνημάτων ἀπὸ πλευρᾶς ποιμνίου καὶ στελεχιακοῦ δυναμικοῦ, γιὰ νὰ βγάλει μόνος του τὰ συμπεράσματα. Ἂν ὁ Θεὸς ἐγκρίνει τέτοια συγκρητιστικὰ πανηγύρια καὶ ἀναμείξεις μετὰ αἱρετικῶν, δὲν θὰ ἐπέτρεπε τὸ θαῦμα τοῦ Ἁγίου Φωτὸς νὰ ἐπιτελεῖται μόνον ἀπὸ τὸν ὀρθόδοξο πατριάρχη, ἀλλὰ καὶ ἀπὸ τοὺς Λατίνους καὶ τοὺς Ἀρμενίους, τοὺς ὁποίους ὁ πατριάρχης τιμᾶ καὶ ἀγαπᾶ.

ΑΝΤΕΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ή ΜΕΤΑΞΩΤΟ ΝΥΜΦΙΚΟ; ΕΛΕΟΣ ΠΙΑ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΕ ΣΥΡΟΥ!

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΑ ΣΕΒΑΣΜΙΟΤΑΤΕ ΣΥΡΟΥ; 

ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΑΠΛΗ ΑΙΣΘΗΣΗ ΤΟΥ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΓΕΛΟΙΟ ΠΙΑ;!!!

 ΕΛΕΟΣ!

ΟΙ ΕΠΙΚΡΑΤΕΣΤΕΡΟΙ ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ, ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ, ΦΩΚΙΔΟΣ, ΕΛΑΣΣΩΝΟΣ ΚΑΙ ΘΕΣΣΑΛΙΩΤΙΔΟΣ

ΟΙ ΕΠΙΚΡΑΤΕΣΤΕΡΟΙ ΥΠΟΨΗΦΙΟΙ ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΙΣ, ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ, ΦΩΚΙΔΟΣ, ΕΛΑΣΣΩΝΟΣ ΚΑΙ ΘΕΣΣΑΛΙΩΤΙΔΟΣ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=========

Ελαβα ηλεκτρονικά την πιο κάτω επιστολή:

Κύριε Τελεβάντε, 

Χαίρε εν Κυρίω.  

Θα ήθελα να σας μεταφέρω τις τελευταίες πληροφορίες σχετικά με την πλήρωση των κενών Μητροπόλεων. Θα παρακαλούσα όμως, να διατηρηθεί η ανωνυμία μου. Επί του θέματος λοιπόν, στην Μητρόπολη Ιωαννίνων έχει κλειδώσει η υποψηφιότητα του Αρχιμ. Μάξιμου Παπαγιάννη, πρωτοσυγγέλου της Αρχιεπισκοπής. Δυστυχώς, κακή επιλογή. Πρόκειται για πείσμα καθαρό του Αρχιεπισκόπου, τη στιγμή που οι Γιανννιώτες επιθυμούν τον Αρχιμ. Δημήτριο Αργυρό, σχολάρχη της εκκλησιαστικής ακαδημίας Βελλα, που πρόκειται για εξαιρετικό κληρικό. Υπέρ του π. Δημητρίου, άσκησε παρέμβαση μέχρι και ο πρόεδρος της δημοκρατίας. 

Στην Μητρόπολη Φωκίδος, θα πάει ο επίσκοπος Ανδρούσης Θεόκτιστος, βοηθός του Σπάρτης. Συζητείται σαν καλή περίπτωση, αλλά δυστυχώς επαληθεύεται μια φοβία που είχατε εκφράσει κάποια στιγμή: ο Σεβασμιώτατος Σπάρτης, θέλει να τον απομακρύνει από τα πόδια του κατά το κοινώς λεγόμενον... 

Στη Μητρόπολη Ελασσώνος, θα προαχθεί ο πρωτοσύγγελος της μητρόπολης π. Χαρίτων. Δεν υπάρχουν πληροφορίες περί του προσώπου του. Ιεροπρεπέστατη μορφή πάντως.

Τέλος, σύντομα θα κηρυχθεί σε χηρεία η Μητρόπολη Θεσσαλιώτιδος, επειδή η κατάσταση της υγείας του είναι τραγική. Για τη μητρόπολη αυτή, προαλείφεται ο π. Τιμόθεος Ανθής.

Με τιμή,

Ο ανώνυμος

*****

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

________

Αγαπητέ κύριε ανώνυμε,

Δημοσιεύω την επιστολή σας, σύμφωνος με την επιθυμία σας να δημοσιευθεί ανώνυμη, επειδή δεν είναι υβριστική ή συκοφαντική και επειδή περιέχει πληροφορίες που ενδιαφέρουν πολλούς.

Την ακρίβεια των πληροφοριών σας δεν είμαι ασφαλώς σε θέση να διακριβώσω για το ποιοι είναι οι επικρατέστεροι υποψήφιοι για τις κενές έδρες και γι’ αυτές που θα κενώσουν σύντομα.

Αν οι πληροφορίες σας είναι ακριβείς εύχομαι οι επικρατέστεροι υποψήφιοι να είναι άνθρωποι με φόβο Θεού, αδιάβλητοι, παραδοσιακοί και με ποιμαντικό ζήλο.

Ελπίζω ότι οι ενδοιασμοί σας για τον Θεοφιλ. Ανδρούσης Θεόκτιστο και τον πανοσ. Αρχιμ. Μάξιμο Παπαγιάννη να μην ισχύουν. Για τον Πρωτοσύγκελο της Αρχιεπισκοπής είχα θετική εντύπωση, αλλά για να μιλάτε με τόση επιφύλαξη θα έχετε το λόγο σας.

Ως γνωστόν ο Σεβ. Νέας Σμύρνης κ. Συμεών δημοσίευσε πρόσφατα άρθρο αναφορικά με την αλλαγή του τρόπου εκλογής των επισκόπων το οποίο προκάλεσε πολύ θετικά σχόλια πανταχόθεν. Συμμερίζομαι μεν τον ενθουσιασμό αλλά ήμουν εξαρχής βέβαιος ότι ο Αρχιεπίσκοπος αποκλείεται να δεχόταν -τουλάχιστον για τη Μητρόπολη Ιωαννίνων- να ισχύσει εκλογή με κλήρο επειδή ο Μητροπολίτης Ιωαννίνων διαδραματίζει ουσιαστικό ρολο στα οικονομικά της Εκκλησίας. Ας ελπίσουμε λοιπόν ότι ο Μακαριότατος έχει κάνει -με την προβολή της υποψηφιότητας του Πρωτοσυγκέλου του- την ορθή επιλογή.

Με τιμή, 

Παναγιώτης Τελεβάντος

ΤΟ ΝΕΟ ΟΙΚΟΣΗΜΟ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ!

SORELLA CHRISTINA! VERISSIMA SORELLA SICILIANA!

ΕΓΚΥΡΕΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΤΟΥ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟΥ "WHOEVER BELIEVES THAT CAN BELIEVE ANYTHING" ΑΝΑΦΕΡΟΥΝ ΟΤΙ Ο "ΑΓΙΟΣ ΠΑΤΕΡΑΣ" ΠΑΠΑΣ ΦΡΑΓΚΙΣΚΟΣ ΘΑ ΥΙΟΘΕΤΗΣΕΙ ΤΟ ΠΙΟ ΠΑΝΩ ΛΟΓΟΤΥΠΟ ΩΣ ΤΟ ΝΕΟ ΟΙΚΟΣΗΜΟ ΤΟΥ ΒΑΤΙΚΑΝΟΥ ΓΙΑ ΝΑ ΕΚΦΡΑΖΕΙ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥΣ ΤΟΥ.

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΤΑΜΑΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ” ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΕΣ ΤΟΥ ΣΕΒ. ΤΑΜΑΣΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΠΑΡΕΛΑΣΗ ΠΕΡΗΦΑΝΕΙΑΣ” ΤΩΝ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΩΝ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

========

Στη Romfea.gr διαβάσαμε Ανακοινώσεις της Ιεράς Μητροπολεως Ταμασού με τις οποίες διευκρινίζει τη στάση της Εκκλησίας για την ομοφυλοφιλία και συγκεκριμένα για την “παρέλαση περηφάνειας” που διοργανώνεται στην Κύπρο:

“Η Εκκλησία, ως μητέρα, δέχεται τους πάντας, ανεξαρτήτως των παθών τους, του τι πιστεύουν και πώς συμπεριφέρονται, και παρέχει σ’ αυτούς τη βοήθεια που χρειάζονται και τους συνδράμει, όπως, ακριβώς, έπραξε και ο ιδρυτής της, ο φιλάνθρωπος και ελεήμων Ιησούς Χριστός, ο οποίος, κατά τον αποστολικό λόγο, «πάντας ἀνθρώπους θέλει σωθῆναι καὶ εἰς ἐπίγνωσιν ἀληθείας ἐλθεῖν» (Β΄ Τιμ. 2, 25).

Ενώ, όμως, η Εκκλησία αποδέχεται τους πάντας, ωστόσο απορρίπτει και καταδικάζει την αμαρτία, γι’ αυτό και, όταν ο Θεός συγχωρεί τον αμαρτωλό, τον νουθετεί και του λέει, «πορεύου καί μηκέτι ἁμάρτανε» (Ιω. 5, 14).

Αυτήν ακριβώς τη συγχώρεση και τη νουθεσία έχει ως στόχο του να τονίσει το Ανακοινωθέν της Ιεράς Συνόδου, το οποίο έγινε με πολλή αγάπη, προβληματισμό και κατανόηση προς όλους τους ανθρώπους. Τούτο προέκυψε, παράλληλα, και λόγω του αιτήματος πολλών πιστών, οι οποίοι ζήτησαν και επισήμως τη θέση της Εκκλησίας, αισθανόμενοι την πρόκληση, εξαιτίας των πρόσφατων δημοσιευμάτων και δραστηριοτήτων των ομοφυλοφίλων, που παρατηρούνται στους έσχατους καιρούς που ζούμε και προσβάλλουν τα χρηστά ήθη και διαβρώνουν τις αρχές της χριστιανικής οικογένειας.

Μέσα σ’ αυτά τα πλαίσια ο Σεβ. Ταμασού προγραμματίζει “το Σάββατο, 31 Μαΐου 2014 και ώρα 4:30 μ.μ., ο Μητροπολίτης Ταμασού και Ορεινής κ. Ησαΐας θα παραδώσει Ψήφισμα Διαμαρτυρίας, συμπαραστατούμενος από κληρικά και λαϊκά μέλη του ποιμνίου του στον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας στο Προεδρικό, με την παράκληση, όπως αυτά κοινοποιηθούν στην Κυπριακή Κυβέρνηση και τη Βουλή των Αντιπροσώπων.

Το Ψήφισμα θα συνοδεύεται από μεγάλο αριθμό υπογραφών.”

Το Σύνταγμα της Κυπριακής Δημοκρατίας και η Ευρωπαϊκή Συνθήκη Προστασίας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων προστατεύουν και διασφαλίζουν την ελευθερία του λόγου και της έκφρασης όλων των Πολιτών, σύμφωνα με το Άρθρο 19 του Κυπριακού Συντάγματος.

Γι’ αυτό το λόγο ελεύθερα εκφράζουμε την διαφωνία μας για πιθανά νομοσχέδια, που προωθούνται με τη στήριξη των ACCΕPT-ΛΟΑΤ (Λεσβίες, Ομοφυλόφιλοι, Αμφισεξουαλικοί, Τρανσεξουαλικοί), σε σχέση με την υιοθέτηση παιδιών από ομοφυλοφιλικά ζευγάρια και την ποινικοποίηση του ελεύθερου σχολιασμού σε όσους αντιτίθενται με αυτή την επιλογή.

Επιπρόσθετα εκφράζουμε την κάθετη διαφωνία μας με την εκφρασθείσα θέση Στελεχών της ΜΚΟ ACCΕPT-ΛΟΑΤ, η οποία τάσσεται υπέρ των εκτρώσεων.”

Οι θέσεις του Σεβ. Ταμασού εκφράζουν την διδασκαλία της Εκκλησίας.

Ο Χριστός αγαπά όλο τον κόσμο, η Εκκλησία απορρίπτει τις διακρίσεις εναντίον κάθε ανθρώπου και γι’ αυτό θέλει τη σωτηρία κάθε ψυχής.

Η σωτηρία επιτυγχάνεται με τη συμμόρφωση στο θέλημα του Θεού. Μέσα σ’ αυτα τα πλαίσια διδάσκει ότι χριστιανικά η μόνη αποδοχή της ικανοποίησης του σεξουαλικού ενστίκτου είναι ο γάμος των ετεροφυλοφίλων προσώπων με σκοπό τη δημιουργία οικογένειας.

Συγχαίρουμε θερμά και υικά τον Σεβ. Ταμασού για την πρωτοβουλία να διερμηνεύσει την απόφαση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Κύπρου για την ομοφυλοφιλία, την “παρέλαση περηφάνειας” και τον λεγόμενο αντιρατσιστικό νόμο που στην πραγματικότητα είναι φασιστικός νόμος που εμποδίζει την ελευθερία του λόγου.

Τον συγχαίρουμε όμως επίσης για την αναφορά του στις εκτρώσεις. 

Το θέμα έχει καταστεί ιδιαζόντως προβληματικό μετά την αποκάλυψη της κασέτας του πλανεμένου Ιωσήφ Βατοπαιδινού, ο οποίος καλύπτει θεολογικά τις εκτρώσεις μέχρι τον τρίτο μήνα της κυήσεως.

Δυστυχώς ο Σεβ. Λεμεσού προσπαθεί να καλύψει τον πλανεμένο Γέροντα Ιωσήφ γι' αυτό ελπίζουμε ότι ο Σεβ. Ταμασού θα αναλάβει πρωτοβουλία ώστε οι κακοδοξίες του μοναχού Ιωσήφ Βατοπαιδινού να τύχουν συνοδικής καταδίκης για να προφυλαχθεί ο λαός του Θεού από την πλάνη.

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΣΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΙΣΙΟ

ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΣΤΟΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΠΑΙΣΙΟ

(Τον Γέροντα που μας προφύλαξε από τόσες «φοβοσυμβουλές»)

Του θεολόγου κ. Β. Χαραλάμπους

===========

Ολίγον πριν την αναμενόμενη αγιοκατάταξη του Γέροντος Παϊσίου, οφείλω ένα μεγάλο ευχαριστώ στον σπουδαίον αυτόν Γέροντα, που κατά την περίοδο των φοιτητικών μας χρόνων 1979-83 στη Θεσσαλονίκη, στάθηκε η παρηγοριά μας, τόσο στα προσωπικά μας προβλήματα, όσον και στο μεγάλο πρόβλημα του φόβου, από τις «ακοές πολέμων», (από γνωστό Κύπριο μοναχό που εγκαταβιούσε στο Άγιον Όρος), που έκανε την κατ’ ευφημισμό ξέγνοιαστη  φοιτητική  μας ζωή, μια νύχτα αξημέρωτη. 

Οι «προφητείες» περί πολέμων, είχαν τις επακόλουθες «φοβοσυμβουλές», «φύγετε από την Κύπρο για να σωθείτε» και τόσα άλλα. Ομολογώ ότι τότε, «επεί γαρ αίσθησιν, ουκ είχον», «μη λογισάμενος ταύτην εν εμαυτώ, φωνήν άδηλον»*, με στενοχώρησαν τα λεγόμενα τούτα.

Η φοιτητική μας νεότητα, για αρκετούς από μας, σημαδεύτηκε από φόβο μεγάλο, εξ αιτίας των «αθεόφοβων απειλών». 

Θα προσθέσω τι είπε ένας Αγιορείτης Ηγούμενος (που για ευνοήτους λόγους δεν αναφέρω το όνομα του, ευελπιστώντας ότι η αξιοπιστία του κειμένου αυτού, ουδέ επ’ ελάχιστον θα μειωθεί, εξ αιτίας της σπουδαιότητας  των λόγων του Γέροντος Παϊσίου) σε κάποιο νεαρό Κύπριο, όταν του ανέφερε ότι είχε σκοπό να επισκεφθεί τον Κύπριο αυτό μοναχό «Μην πας παιδί μου σ’ αυτόν, αυτός όλο λέει πως θα γίνουν και τίποτα δεν γίνεται». 

Οι «φοβοσυμβουλές» αυτές λέχθηκαν κοντά στο 1980 και επαναλήφθηκαν με την ίδια ένταση σε διαφορετικό επίπεδο πρίν το Καλοκαίρι του 1993.  Πλήθος Κυπρίων Φοιτητών, που έζησε στη Θεσσαλονίκη κατά την περίοδο εκείνη, καταμαρτυρεί με λύπη  απογοητεύσεως τα γεγονότα τούτα. 

(Θεωρώ σκόπιμο στο παρόν άρθρο, να μην αναφέρω το όνομα του Κυπρίου μοναχού, με τις «προφητείες» αυτές, ούτε και τι εφύλαξαν στα σπίτια τους, ονομαστοί «υποστηριχτές» του, για τον πόλεμο του 1993. Όμως θεωρώ ότι θα είναι απαράδεκτο από μέρους μου οιαδήποτε ανώνυμη αναφορά, σε μελλοντικό στάδιο. Θεωρώ σκόπιμο να προσθέσω ότι το «προφητικό χάρισμα» του Κυπρίου αυτού μοναχού, το αντιλήφθηκαν κάποιοι που τον γνώρισαν πολύ μεταγενέστερα, νεώτεροι και αρκετοί εις αριθμόν. 

Είναι μεγάλη η ευθύνη, να αφήνεται πλήθος κυρίως νέων, να τον θεωρούν ως προφήτη. Η ένοχη σιωπή, συνένοχος γίνεται και στα τόσα απαράδεκτα που καταγράφονται στο διαδύκτιο, όπως «ο μεγαλύτερος Άγιος των τελευταίων 500 χρόνων», «μεγαλύτερος και από τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη», «ισάξιος με τον Προφήτη Ιεζεκιήλ» και άλλα τόσα φαιδρά. Έχω βεβαία την πεποίθηση ότι αυτά τα απαράδεκτα, μια μέρα θα λάβουν τέλος. Με λυπεί ο λογισμός ότι ίσως κάποιοι από αυτούς χάσουν και την τόσο διαφημιζόμενη πίστη τους).

Αν και ο Γέροντας Παΐσιος στο πλήθος των προσκυνητών που επισκέπτονταν το Κελλίον της Παναγούδας, το Κελλίον της καταφυγής στους πονεμένους, κάποιες φορές αναγκάζετο, όπως ο ίδιος έλεγε με πολύ πόνο, να ομιλήσει γι αυτά εξ αιτίας των «φοβοσυμβουλών» τούτων.  

«Αναγκάζομαι να μιλήσω» έλεγε όταν μιλούσε γι' αυτά τα θέματα. Επαναλαμάνων πολλάκις «μη ουν φοβείσθαι αυτά» Επ. Ιερ. 1,22. Ο Γέροντας Παΐσιος στην κατάλληλη στιγμή μας ανέπαυσε με λόγους παρηγοριάς και ελπίδας, τα «ευαίσθητα» εκείνα χρόνια, με τις νωπές πληγές της βάρβαρης Τουρκικής εισβολής.

Παρετήρησα ότι τις περισσότερες φορές, που ο Γέροντας Παΐσιος μίλησε γι’ αυτό το θέμα, ήταν η απάντηση στην αγωνία των συνομιλητών του για «μελλούμενες εθνικές συμφορές». Εκ των υστέρων αναλογίζομαι το του Αποστόλου Παύλου «ο δε προφητεύων ανθρώποις λαλεί οικοδομήν και παράκκλησιν και παραμυθίαν» Α΄Κορ. 14,3.

Επιπρόσθετα με αυτά να αναφέρω ότι κατά παρόμοιο τρόπον, παρηγόρησε προσκυνητές που ανησυχούσαν για τα απάνθρωπα μαρξιστικά καθεστώτα, του λεγομένου «Ανατολικού μπλοκ», με τη χαρακτηριστική φράση «ο Μαρξισμός τα κόλλυβα, τα έχει τυλιγμένα στο ζωνάρι του, λίγο να κουνηθεί θα πέσουνε» και έπεσαν σχεδόν «εν μια νυχτί», όλα εκείνα τα απάνθρωπα καθεστώτα, προς χαρά κάθε σώφρονος ανθρώπου αλλά κυρίως των Ορθοδόξων. 

Επίσης παρήγορο λόγο έδωσε, στην αγωνία για τις επεκτατικές βλέψεις της Πρώην Γιουγκοσλαβικής «Δημοκρατίας», με την αναφορά ότι θα έχουν τέτοια προβλήματα στα εδάφη τους, που δεν θα ασχοληθούν με την Ελλάδα. Να σημειωθεί ότι η τότε Γιουγκοσλαβία είχε επεκτατικές βλέψεις, στην Ελληνική Μακεδονία. Θα ήταν παράλειψη να μην αναφέρω ότι παρόμοιο παρηγορητικό λόγο έδωσε και στη μαρτυρική αγωνία των ολίγων δυστυχώς που συνέπασχαν με τους Βορειοηπειρώτες αδελφούς μας, που υπέφεραν τα πάνδεινα μαρτύρια στο αντιχριστιανικό καθεστώς του κομμουνιστή Εμβέρ Χότζα. Θεωρώ λόγον εκ περισσού, οιονδήποτε σχολιασμό στα γεγονότα που επακολούθησαν.

Όντως αναλογιζόμενος το του Αποστόλου Παύλου «ο δε προφητεύων ανθρώποις λαλεί οικοδομήν και παράκκλησιν και παραμυθίαν» Α΄Κορ. 14,3, καθώς και τους γεμάτους ελπίδα και παρηγοριά λόγους του Γέροντος Παϊσίου, οφείλω ένα μεγάλο ευχαριστώ.

*«φωνή άδηλος» έκφραση παρμένη από τον Απόστολον Παύλον (Α΄Κορ. 14,8)