ΣΟΒΑΡΕΣ ΚΑΙ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΟΥ π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ

ΣΟΒΑΡΕΣ ΚΑΙ ΤΕΚΜΗΡΙΩΜΕΝΕΣ ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΤΟΥ Π. ΘΕΟΔΩΡΟΥ ΖΗΣΗ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΛΛΩΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΩΝ 

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε, στο ιστολόγιο “Ακτίνες”, την πρόσφατη εξαίρετη εργασία του π. Θεόδωρου Ζήση που επιγράφεται "ΠΟΙΟΣ ΚΑΙ ΓΙΑΤΙ ΑΛΛΑΞΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ;" η οποία έρχεται σαν συνέχεια μιας άλλης περισπούδαστης και αποκαλυπτικής εργασίας που συνέταξε ο σεβαστός μας Γέροντας που επιγράφεται "ΜΕΤΑΛΛΑΓΜΕΝΗ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙΩΜΕΝΗ Η ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ".

Οι δύο αυτές εργασίες αποδεικνύουν ότι οι Οικουμενιστές με επικεφαλής τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο, τον Μητροπολίτη Περγάμου Ιωάννη Ζηζιούλα και τον Μητροπολίτη Μεσσηνίας, άλλαξαν παράνομα τον χαρακτήρα της Αγίας και Μεγάλης Συνόδου ώστε να μην έχει οικουμενικό χαρακτήρα επειδή δεν θα συμμετέχουν σ’ αυτήν οι Παπικοί και οι Προτεστάντες.!!!

Στόχος των Οικουμενιστών είναι να συγκαλέσουν την Πανορθόδοξη Σύνοδο ώστε να είναι συμβατή με την κακοδοξία της διηρημένης Εκκλησίας που υπογράφτηκε στο Μπαλαμάντ και η οποία αναγνωρίζει τον Παπισμό ως “αδελφή Εκκλησία” με έγκυρα μυστήρια.

Οι καταγγελίες του π. Θεόδωρου Ζήση είναι -όπως πάντοτε όλα τα κείμενα που βγαίνουν από τη γραφίδα του-, απολύτως κατοχυρωμένες με αδιάσειστα επιχειρήματα. Πρόκειται για  βαθυστόχαστη θεολογική ανάλυση. Γι’ αυτό οι οικουμενιστές και προσωπικά ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος μένουν απολύτως εκτεθειμένοι.

Ελπίζουμε τα πορίσματα αυτών των εργασιών του π. Θεόδωρου Ζήση ότι θα γίνουν γνωστά και σε άλλες Όρθοδοξες Εκκλησίες ώστε να υπάρξει αντίδραση και πριν και κατά -αν τελικά συγκληθεί- η Αγία και Μεγάλη Σύνοδος.

Ευχόμαστε ότι οι ηγέτες του αντιοικουμενιστικού αγώνα έχουν δίαυλους επικοινωνίας με τις παραδοσιακές Εκκλησίες της Γεωργίας και της Βουλγαρίας και ότι θα τους ζητήσουν να ακυρώσουν τα σχέδια των οικουμενιστών. Μπορούν αν θέλουν να το κάνουν αφού έχει συμφωνηθεί να διέπει η αρχή της ομοφωνίας τις εργασίες της Πανορθόδοξης Συνόδου.