ΤΟ ΑΤΟΠΗΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΕΠΙΤΙΜΟΥ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΚΟΥ ΤΙΤΛΟΥ ΣΤΟΝ κ. ΓΙΑΝΝΑΡΑ

ΤΟ ΑΤΟΠΗΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΝΟΜΗΣ ΕΠΙΤΙΜΟΥ ΘΕΟΛΟΓΙΚΟΥ ΤΙΤΛΟΥ ΣΤΟΝ κ. ΓΙΑΝΝΑΡΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

========

Συγχαίρουμε τον σχολιαστή του “Ορθόδοξου Τύπου” και το περιοδικό “Ο Σταυρός” της ομωνύμου αδελφότητος στην Αθήνα για τη στηλίτευση της απαράδεκτης απονομής επίτιμου διδακτορικού τίτλου στον κακόδοξο διανοούμενο κ. Χρ. Γιανναρά.

Ο κ. Γιανναράς - πλην των όσων του καταμαρτυρούν ο “Ορθοδοξος Τύπος” και “Ο Σταυρός”-, έχει διατυπώσει κατά καιρούς αμετανόητα διάφορες αιρέσεις μεταξύ των οποίων η άρνηση του αειπάρθενου της Υπεραγίας Θεοτόκου, μια κακοδοξία που προσβάλλει ευθέως τη διδασκαλία της Ε΄ Οικουμενικής Συνόδου.

Η ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΣΧΟΛΗ ΤΟΥ "ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ"

______________

Αντί λοιπόν η Θεολογική Σχολη του Τιμίου Σταυρού της Βοστώνης να συντάξει εμπεριστατωμένο υπόμνημα στην Ιερά Σύνοδο της Εκκλησίας της Ελλάδος και να μηνύσει επί αιρέσει τον Θεοτοκομάχο Καθηγητή, του απένειμε επίτιμο διδακτορικό δίπλωμα.!!!

Και ως να μην έφτανε αυτό στην ομιλία του κατά την τελετή της απονομής του τιτλου, ο κ. Γιανναράς επιτέθηκε εναντίον των πιστών οι οποίοι πολεμούν την αίρεση του Οικουμενισμού και έχουν την πνευματική αναφορά τους σε Αγιορείτες και σε άλλους παραδοσιακούς κληρικούς.

ΣΤΡΑΒΗ Η ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΣΧΟΛΗΣ

________

Δυστυχώς η στραβή πορεία της Θεολογικής Σχολής του Τιμίου Σταυρού της Βοστώνης συνεχίζεται αταλάντευτα.

Ελπίζουμε ότι ο επόμενος που θα προταθεί από τη Θεολογική Σχολή του Τιμίου Σταυρού για απονομή επίτιμου διδακτορικού τίτλου να μην είναι κάποιος ομόφρονας του κ. Γιανναρά (Φιλόθεος Φάρος, Βασίλειος Θερμός, κτλ.) ή κάποιος που διατυπώνει κακόδοξες θεωρίες, όπως λ.χ. ο Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης (Ζηζιούλας) με τη διαβόητη “βαπτισματική” θεολογία του.

Η ΕΥΘΥΝΗ ΤΟΥ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ

_________

Ας ελπίσουμε επίσης ότι ο Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος θα μείνει ακλόνητος αυτή τη φορά. Δεν θα επιτρέψει να επαναληφθεί παρόμοιας έκτασης ολίσθημα από τη Σχολή, έστω και αν ο γνωστός εκκλησιολόγος του Union Theological Seminary και η ομάδα του στη Βοστώνη προωθούν ότι σαθρό υπάρχει στο θεολογικό στερέωμα.

Αντί να βοηθήσουν τους σπουδαστές της Σχολής με την έκδοση βιβλίων με ακραιφνώς ορθόδοξο φρόνημα εξέδωσαν ήδη τέσσερα βιβλία του κ. Γιανναρά.!!!

Γιατί;

Ελειψαν τα πατερικά αριστουργήματα ή βιβλία πατερικής πνοής, όπως τα συγγράμματα του Αγίου Ιουστίνου (Πόποβιτς), που θα μπορούσαν να βοηθήσουν τη συγκρότηση ορθόδοξης θεολογικής σκέψης των σπουδαστών της Σχολής;

Παραθέτουμε στη συνέχεια την είδηση που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

ΤΙΜΗ ΣΤΗ ΓΙΑΝΝΑΡΙΚΗ ΘΕΟΛΟΓΙΑ

Του σχολιαστή του “Ορθοδόξου Τύπου”

===========

Διαβάζομεν εἰς τόν «Σταυρόν», ἀρ. 568 ὅτι:

«Ἡ Θεολογική Σχολή τῆς Βοστώνης τίμησε τόν Χρῆστο Γιανναρᾶ», σύμφωνα μέ ἄρθρο, πού ἐδημοσίευσε τό διαδικτυακό πρακτορεῖο ἐκκλησιαστικῶν εἰδήσεων Romfea.gr (23.5.2011), ἀναφέρον ὅτι «ἡ Σχολή τοῦ Τιμίου Σταυροῦ ἀπένειμε ἐπίτιμο διδακτορικό δίπλωμα Θεολογίας στόν κορυφαῖο καθηγητή Θεολογίας–Φιλοσοφίας καί συγγραφέα Χρῆστο Γιανναρᾶ, τό Σάββατο 21 Μαΐου στή διάρκεια τῆς 69ης ἀποφοίτησης τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς καί τοῦ Ἑλληνικοῦ Κολλεγίου».

Συμφώνως πρός τό δημοσίευμα ὡμίλησεν ὡς κεντρικός ὁμιλητής μέ θέμα «Ἡ σχέση Ὀρθοδοξίας καί Δύσης, ὀρθόδοξης ἐκκλησιαστικῆς παράδοσης καί δυτικοῦ νεωτερικοῦ βίου...». Καί τί δέν εἶπεν εἰς τήν ὁμιλίαν του ὁ κ. Χρ. Γιανναρᾶς! Εἶπεν ὅτι «οἱ Ζηλωτές τῆς Ὀρθοδοξίας, ὅπως ὀνομάζονται στά καθʼ ἡμᾶς οἱ φονταμενταλιστές, εἶναι, κατά κανόνα, φανατικά ἀντιδυτικοί... ὅτι οἱ Ζηλωτές διακηρύσσουν ὅτι εἶναι βυθισμένη στήν πλάνη ἡ Δύση καί ταυτόχρονα ἐπιβουλεύεται τήν Ὀρθοδοξία. Γι᾽ αὐτό καί κάθε ἀπόπειρα διαλόγου τῶν Ὀρθοδόξων μέ τούς Δυτικούς Χριστιανούς, κάθε συμμετοχή στή λεγομένη οἰκουμενική κίνηση σημαίνει γιά τούς Ζηλωτές προδοσία τῆς Ὀρθοδοξίας...».

Εἶπεν ἀκόμη πώς, «αὐτή ἡ βεβαιότητα τῶν Ζηλωτῶν δέν συνιστᾶ ὑπεράσπιση συνοδικῆς ἀπόφανσης, δέν συνάγεται ἀπό συνοδική ἔκφραση καθολικῆς ἐκκλησιαστικῆς ἐμπειρίας. Εἶναι ἀτομική ἐπιλογή καί πεποίθηση ἤ στηρίζεται συνήθως στή γνώμη κάποιου ἐπίσης ἀτομικά ἐπιλεγμένου γέροντα, πού τοῦ προσδίδει ἀντικειμενική ἐγκυρότητα ἡ ἁγιορειτική ἤ ὅποια ἄλλη μοναστική προέλευση...».

Ὁ Χρῆστος Γιανναρᾶς, βεβαίως, εἶναι γνωστός διά τάς «νεωτεριστικάς» καί ἐπικινδύνους θεωρίας καί ἰδέας του, καί τόν γνωρίζουν οἱ ἐν Ἑλλάδι Ὀρθόδοξοι. Οἱ δέ πνευματικοί γνωρίζουν ἔτι περισσότερον τήν ἐπικινδυνότητα ἐκ τῶν συγγραφῶν του. Ὁ δέ ἀρθρογράφος τοῦ «Σταυροῦ» διερωτᾶται: «Ἀγνοοῦν ἆραγε οἱ τιμῶντες τόν κ. Γιανναρᾶ τά νεο–Νικολαϊτικά φρονήματα καί συγγράμματά του, διά τῶν ὁποίων ἐκμαυλίζει ἐδῶ καί δεκαετίες τήν σπουδάζουσα νεολαία, καί διά τά ὁποῖα τόν ἤλεγξαν σθεναρῶς λόγιοι μοναχοί τοῦ Ἁγίου Ὄρους καί κορυφαῖοι θεολόγοι τῆς Ἐκκλησίας μας;...

Νά τόν χαίρωνται ὅσοι τόν τιμοῦν καί τόν βραβεύουν»!

Τό ἀπογοητευτικόν εἶναι ὅτι οὐδέποτε ἀνεγνώρισε σφάλμα του ἐξ ὅλων τῶν καταγγελθέντων. Ἴσως πιστεύει εἰς τό «ἀλάθητόν» του!

ΠΗΓΗ:

“Ορθόδοξος Τύπος”