ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΣ ΕΛΕΝΗΣ ΛΩΡΙΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ Ε΄

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΣ ΕΛΕΝΗΣ ΛΩΡΙΤΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΤΕΤΑΓΜΕΝΗ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗ

Ε΄

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Συνεχίζει το σχόλιο της κυρίας Λωρίτου για την ανάρτηση “Η λανθασμένη ερμηνεία του όρου “Συντεταγμένη Αποτείχιση” οδηγεί σε πλάνη”. 

“Αυτά όλα είναι που καθιστούν την αποτείχιση ή την αμφισβήτηση ή την απομάκρυνση -όπως θέλετε πείτε το- από μία τέτοια Εκκλησία επιβεβλημένη και “υποχρεωτική”. Ασφαλώς δεν σύρεται κανείς με το ζόρι σε αυτά τα πράγματα -υπό αυτή την έννοια είναι “προαιρετική” ή “δυνητική”- ωστόσο, όμως, αποτελεί η στάση μας μία σφυγμομέτρηση. Αυτού του είδους η σιωπή είναι ένα βδέλυγμα. Προαιρετικό; Ίσως! Είναι, όμως, βδέλυγμα και βλασφημία χειρότερη από αυτή των υβριστών. Πώς να το κάνουμε! Δέν μπορούμε όταν συντελούνται όλα αυτά, να καθόμαστε να αγναντεύουμε. Σε τελευταία ανάλυση τι σημασία έχει αν το βδέλυγμα είναι προαιρετικό; Αλλάζει κάτι;”

ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ Η ΑΠΟΜΑΚΡΥΝΣΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΕΣ

________

Δεν έχει κανένας το δικαίωμα να θεωρήσει τη σιωπή ή τον συναγελασμό με το βδέλυγμα προαιρετικό, κυρία Λωρίτου, και ουδείς νομιμοποιείται να σιωπά όταν “θεός το κινδυνευόμενον”.

Καθόλου δυνητική δεν είναι η απομάκρυνση από τους αιρετικούς και η ανάγκη ορθόδοξης ομολογίας πίστεως. Είναι απολύτως ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΗ.

Η ενεργοποίηση του ΙΕ΄ Κανόνα της ΑΒ΄ Συνόδου είναι δυνητική ΜΟΝΟΝ όσον αφορά τη διακοπή του λειτουργικού μνημοσύνου, το οποίο μπαίνει σε εφαρμογή ΜΟΝΟΝ εφόσον συντρέχουν οι αναγκαίες ποιμαντικές προυποθέσεις. 

Βεβαίως ορισμένοι ριψάσπιδες προβάλλουν τον δυνητικό χαρακτήρα του ΙΕ΄ Κανόνα, επειδή τους χαρακτηρίζει δογματική νωθρότητα και θέλουν να αποφύγουν τις συνέπειες της Ομολογίας της πίστεως! Αλλά γιατί πρέπει να ασχολούμαστε με όσους προσπαθούν να ξεγελάσουν τη συνείδησή τους και το Θεό; 

ΟΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΔΙΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΤΗ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

_________

Παρόμοια οι σχισματικοί μιλούν για μολυσμό από την κοινωνία με τους αιρετίζοντες. Θεωρούν πλανεμένα ότι πρέπει να εφαρμοστεί υποχρεωτικά ο ΙΕ΄ Κανόνας της ΑΒ΄ Συνόδου, για να μπορούν να δικαιολογούν το σχισματικό τους φρόνημα. Ούτε με αυτούς μας ενδιαφέρει να ασχοληθούμε. Μόνον αστοιχείωτοι θεολογικά δεν κατανοούν ότι το “κοινωνών ακοινωνήτω” του β΄ Κανόνα της Συνόδου της Αντιοχείας, εφαρμόζεται αναγκαστικά ΜΟΝΟΝ μετά συνοδική καταδίκη. 

Αλλά πέραν των αστοιχείωτων θεολογικά υπάρχουν και όσοι σχισματικοί αλλοιώνουν συνειδητά τη διδασκαλία της Εκκλησίας μόνον και μόνον για να δώσουν “θεολογική” κάλυψη στο σχίσμα τους. Αλίμονον αν χαραμίζαμε το χρόνο μας για να ασχοληθούμε με τέτοιου είδους υποκείμενα.

ΠΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΚΡΙΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΟΥ ΙΕ΄ ΚΑΝΟΝΑ ΤΗΣ ΑΒ΄ ΣΥΝΟΔΟΥ;

_________

Το κριτήριο για την ενεργοποίηση της Αποτείχισης είναι τούτο: Συμφέρει ποιμαντικά να εφαρμοστεί;

Αποτειχίστηκαν λ.χ. οι ενορίες του Αγίου Αντωνίου και του Προφήτη Ηλία και του Αγίου Σπυρίδωνος στη Θεσσαλονίκη και ο π. Φώτιος Βεζύνιας. Ναι! Αλλά οι ενορίες αυτές προετοιμάζονταν για δεκαετίες γι’ αυτό το γεγονός. Δεν περνούσε Κυριακή που ο π. Θεόδωρος, ο π. Νικόλαος και ο π. Φώτιος να μη μιλήσουν για τον Οικουμενισμό.

Αποτείχιση στην Αμερική λ.χ. μπορούν να κάνουν -αν το κρίνουν επωφελές- τα μοναστήρια του π. Εφραίμ και ευάριθμοι παραδοσιακοί κληρικοί. Λιγότεροι από πέντε -αν υπάρχουν και αυτοί- από τους πεντακόσιους και βάλε ιερείς της Αρχιεπισκοπής Αμερικής.

ΠΟΤΕ ΑΝΤΕΝΔΕΙΚΝΥΤΑΙ Η ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΗΣ;

_________

Αντιθέτως αντενδείκνυται και μάλιστα έντονα για τις πλείστες ενορίες να προχωρήσουν σε Αποτείχιση. Στη Νέα Υόρκη λ.χ. υπάρχει μια κοινότητα -και να ήταν μόνον αυτή!-, που είναι βουτηγμένη στην εκκοσμίκευση, στον Οικουμενισμό και στους νεωτερισμούς που προωθεί συστηματικά ο εφημέριός της.

Αν στην ίδια ενορία ερχόταν νέος παραδοσιακός αντιοικουμενιστής κληρικός που θα σκεφτόταν να κάνει Αποτείχιση, μόλις άρχιζε την ποιμαντική του διακονία στην ενορία, θα έπεφτα στα πόδια του και θα του έλεγα: "Γέροντά μου! Για όνομα του Θεού! Δεν βλέπεις τι γίνεται εδώ μέσα; Αν τους μιλήσεις για τον Οικουμενισμό θα νομίσουν ότι τους μιλάς για την οικολογία και θα ενθουσιαστούν επειδή στην ενορία τους έφτασε “πράσινος” ιερέας. Αν τους μιλήσεις για Αποτείχιση θα νομίσουν ότι είσαι εργολάβος και τους μιλάς για τοίχους, τούβλα, σοβάδες και τσιμέντα.

Κάτσε τρία τέσσερα χρόνια και κάνε συστηματική κατήχηση. Μάθε τους τι είναι η εξομολόγηση, πες τους ότι δεν μπορούν να διαπράττουν τις πιο σοβαρές σαρκικές αμαρτίες και να κοινωνούν κάθε Κυριακή λες και δεν συμβαίνει τίποτα, μίλα τους για τη νηστεία, για το κομποσχοίνι, για την ευχή του Ιησού, για Μεσονυκτικό και Απόδειπνο, για Αγίους και άσε να χαρείς την Αποτείχιση όταν και εάν το ποίμνιό σου κατηχηθεί κατάλληλα."

Μόνον ένα συνειδητοποιημένο εκκλησίασμα μπορεί να προχωρήσει σε Αποτείχιση. Αλλιώς μόνον προβλήματα -χωρίς κανένα πνευματικό όφελος- θα προκύψει αν αποτειχιστεί ένας κληρικός.

ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ

________

Συνοπτικά! Αυτό που ΔΕΝ είναι καθόλου προαιρετικό είναι το να είσαι Οικουμενιστής. Αντενδείκνυται απολύτως! Είναι αδήριτη υποχρέωση των πιστών να απομακρύνονται από τους Οικουμενιστές και τις αιρέσεις τους.

Απαράδεκτο, επίσης, είναι να κάθεσαι και να αγναντεύεις αμέριμνος και να προσποιείσαι ότι δεν συμβαίνει τίποτα στην Εκκλησία, ενώ τα τελευταία 125 χρόνια ενέσκηψε η παναίρεση του Οικουμενισμού που αλλοτριώνει τα πάντα στην Εκκλησία: Στο δόγμα, στη λειτουργική ζωή, στο ήθος και στο φρόνημά της.

Αγώνας αδιάκοπος και ασυμβίβαστος με τον Οικουμενισμό, λοιπόν! Όσο για την Αποτείχιση είναι ένας ευλογημένος και επαινετός δυναμικός τρόπος αντίδρασης εναντίον της αίρεσης, εφόσον υπάρχουν οι ποιμαντικές προυποθέσεις για να πραγματοποιηθεί. 

Ποιες είναι αυτές; Η κατάλληλη προετοιμασία του ποιμνίου και προπαντός η απόλυτη διασφάλιση ότι δεν θα καταλήξει σε σχίσμα.