Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΗ ΣΥΡΙΑ

Η ΡΩΣΙΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΚΑΙ Ο ΠΟΛΕΜΟΣ ΣΤΗ ΣΥΡΙΑ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Σε συνέντευξή του ο εκπρόσωπος του Πατριαρχείου της Μόσχας π. Βσεβολόντ Τσάπλιν χαρακτήρισε την ενεργό εμπλοκή της Ρωσίας στον πόλεμο της Συρίας σαν «ιερό πολεμο απέναντι στην τρομοκρατία και τους ισλαμιστές». 

Κανείς δεν διαφωνεί για το ότι οι αιματοβαμμένοι φανατικοί δολοφόνοι του μωαμεθανισμού πρέπει να τερματίσουν τη δράση τους στη Συρία και το Ιράκ και να ειρηνεύσει η περιοχή, ώστε να επιστρέψουν τα μιλιούνια των προσφύγων στα σπίτια τους κι οι άνθρωποι να μπορέσουν να ζήσουν με ηρεμία και γαλήνη, προ πάντων οι κατατρεγμένοι Χριστιανοί της Συρίας, αλλά και του Ιράκ. 

Όμως η έννοια του «ιερού πολέμου» ή τζιχάντ δεν υφίσταται στο Ιερό Ευαγγέλιο, ούτε στην Παράδοση της Εκκλησίας. Τζιχάντ διεξάγουν οι αιμοδιψείς οπαδοί του «προφήτη» γιατί έτσι γράφει το «ιερόν» Κοράνιον. Σταυροφορίες διεξήγαγαν επανειλημμένα οι Παπικοί για την κατάληψη των Ιεροσολύμων από τους Μωαμεθανούς, με αποτέλεσμα να καταλάβουν την … Κωνσταντινούπολη και να αιματοκυλίσουν τη Μέση Ανατολή. Ο σκοπός δεν αγιάζει τα μέσα. Αυτό είναι ιησουιτικό ρητό το οποίο εμείς δεν μπορούμε να το δεκτούμε επ’ ουδενί λόγω. 

Η Εκκλησία της Ρωσίας δεν μπορεί να είναι ο δεξιός βραχίονας του Ρωσικού Υπουργείου Εξωτερικών. Τα κράτη έχουν εγκόσμιους στόχους κι επιδιώξεις κι η Ρωσσική Ομοσπονδία δεν αποτελεί εξαίρεση. «Ημών δε το πολίτευμα εν ουρανοίς υπάρχει» κατά τον απ. Παύλο. Αναμφίβολως υπάρχουν άδικοι κι εγκληματικοί πόλεμοι και πόλεμοι δίκαιοι. Δίκαιο πόλεμο διεξήγαγαν οι Ρώσοι εναντίον των Γερμανών στο Β΄παγκόσμιο πόλεμο υπερασπιζόμενοι την ακεραιότητα της χώρας τους κι οι Έλληνες το 1940 εναντίον της φασιστικής εποδρομής της Ιταλίας του Μουσολίνι. Γι’ αυτό η αναφορά του π. Βσεβολόντ σε «ιερό πόλεμο» δεν είναι απλώς ατυχής. Είναι έντελώς απαράδεκτη χριστιανικά.