ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ: ΟΠΛΟ ή ΜΠΟΥΜΕΡΑΝΓΚ;

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΤΟΥΡΙΣΜΟΣ: ΟΠΛΟ ή ΜΠΟΥΜΕΡΑΝΓΚ;

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

=====

Στη γνωστή διένεξη με το Οικουμενικό Πατριαρχείο η εν Ρωσσία Εκκλησία χρησιμοποίησε και το θρησκευτικό (προσκυνηματικό) τουρισμό ως μέσο πίεσης.

Αυτό το γεγονός επεκτάθηκε και στην εν Ελλάδι Εκκλησία μετά τη γνωστή απόφαση της 12^ης λήξαντος μηνός. 

Ήδη απαγορεύθηκε στους Ρώσσους τουριστικούς πράκτορες η διοργάνωση εκδρομών στα προσκυνήματα της Αρχιεπισκοπής Αθηνών, των Μητροπόλεων Δημητριάδος, Λαγκαδά κ.ο.κ.. 

Το ερώτημα μας δεν είναι οικονομικής φύσεως. Απλούστατα έχουμε άλλου είδους απορίες: 

1.) Γιατί στο Μπάρι της Ιταλίας οι Ρώσσοι προσκυνητές κατακλύζουν χωρίς οιανδήποτε απαγόρευση τον παπικό ναό του Αγ. Νικολάου, καίτοι πρόκειται περί ευκτηρίου οίκου αιρετικών; 

2.) Αν αύριο (υποθετικά ομιλούντες) το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων συμφωνήσει στο ουκρανικό αυτοκέφαλο θα απαγορευθεί στους Ρώσσους το προσκύνημα στον Πανάγιο Τάφο και τα λοιπά προσκυνήματα των Αγίων Τόπων;

3.) Όταν ανοίξει ξανά η μονή Παναγίας Σουμελά στον Πόντο δεν θα επιτρέπεται στους Ρώσσους προσκυνητές η εκεί μετάβαση;

4.) Σήμερα οι Ρώσσοι προσκυνητές επιτρέπεται να μεταβαίνουν μόνο στη μονή Αγίου Παντελεήμονος του Αγ. Όρους και σε ουδεμίαν άλλη. 

Μήπως αυτή δεν είναι κάτω από το ωμοφόριο του Οικουμενικού Πατριάρχου;

5.) Και κάτι άλλο. Ορισμένες αγιορείτικες μονές δεν δεχόνται κληρικούς της αυτοκέφαλης Ουκρανικής Εκκλησίας, υποστηρίζοντες στην πράξη τη θέση της εν Ρωσσία Εκκλησίας.

Τι γίνεται μ’ αυτές; Τις περιλαμβάνει η απαγόρευση, ναι ή ου; 

6.) Αν πάει Έλληνας προσκυνητής στη Ρωσσία, στη μονή του Αγίου Σεργίου ή στην μονή του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ θα του απαγορευθεί η είσοδος; 

Πάει λ.χ. Ρώσσος προσκυνητής στην Αθήνα και η Εκκλησία της Ρωσσίας δεν του επιτρέπει να προσκυνήσει το λείψανο της Αγίας Φιλοθέης και του Αγ. Γρηγορίου Ε΄. 

Ποίος τιμωρείται και ποίος ζημιούται; 

Καιρός να αρχίσουν να ψάχνουν για λύση του ουκρανικού όλοι οι εμπλεκόμενοι αφήνοντας τους πιστούς να αποκομίζουν την χάριν των Αγίων χωρίς απαγορευτικά διατάγματα (ουκάζια).