ΒΙΒΛΙΟΚΡΙΣΙΑ
________
Δημήτριου Π. Ρίζου, Τριώδιον και νηστεία, Έκδ. Φλωρινιώτικες εκδόσεις Ι. Αριστείδου, Φλώρινα 2019, σσ. 93.
Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού
=====
Παίρνοντας στα χέρια το μετά χείρας πόνημα ήμασταν βέβαιοι ότι θα ακούγαμε λόγον αγαθόν. Τον κ. Δ. Ρίζο τον γνωρίζουμε τόσο από άλλα του βιβλία, αλλά και από την πληθώρα των άρθρων του στην «Ορθόδοξη Μαρτυρία».
Δεν είναι άγευστος πνευματικότητος, ούτε γράφει κατά παραγγελίαν. Ζει εντός του ιερού περιβόλου της Εκκλησίας και μελέτησε εις βάθος το θέμα που προκαλεί τόσο στους πιστούς όσο και στους απίστους ποικίλα σχόλια και καταθέτει τεκμηριώμενα τις ξεκάθαρες και κρυστάλλινες θέσεις των Πατέρων, που ύμνησαν τον εν Τριάδι Θεόν μέσα από τις σελίδες του Τριωδίου.
Μάλιστα προβαίνει σε μετάφραση στη νεοελληνική του πλήθους των ύμνων που σταχυολόγησε σαν φιλόπονη μέλισσα μελετώντας το Τριώδιον αλλά και υμνώντας τον Θεό από το αναλόγιο κατά τη Μ. Τεσσαρακοστή. Μιλά για το θέμα στη σωστή του βάση, όχι απομονώνοντας το, αλλά εντάσσοντας το εντός της εν Χριστώ ζωής, που είναι η φυσική του θέση.
Δεν είναι άγευστος πνευματικότητος, ούτε γράφει κατά παραγγελίαν. Ζει εντός του ιερού περιβόλου της Εκκλησίας και μελέτησε εις βάθος το θέμα που προκαλεί τόσο στους πιστούς όσο και στους απίστους ποικίλα σχόλια και καταθέτει τεκμηριώμενα τις ξεκάθαρες και κρυστάλλινες θέσεις των Πατέρων, που ύμνησαν τον εν Τριάδι Θεόν μέσα από τις σελίδες του Τριωδίου.
Μάλιστα προβαίνει σε μετάφραση στη νεοελληνική του πλήθους των ύμνων που σταχυολόγησε σαν φιλόπονη μέλισσα μελετώντας το Τριώδιον αλλά και υμνώντας τον Θεό από το αναλόγιο κατά τη Μ. Τεσσαρακοστή. Μιλά για το θέμα στη σωστή του βάση, όχι απομονώνοντας το, αλλά εντάσσοντας το εντός της εν Χριστώ ζωής, που είναι η φυσική του θέση.

Φυλλομετρώντας τις σελίδες του Τριωδίου ο συγγραφέας ανακαλύπτει όλους εκείνους τους Αγίους της Παλαιάς και της Καινής Διαθηκης που έζησαν με συντροφιά τη νηστεία και μας τους παρουσιάζει.

Ευχαριστούμε τον καλό συγγραφέα και συνεργάτη μας για το όπλο αυτό που παρέδωσε στα χέρια των ευσεβών τέκνων της Εκκλησίας.
No comments:
Post a Comment