ΑΛΛΟ Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚAΙ ΑΛΛΟ Η ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

ΑΛΛΟ Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚAΙ ΑΛΛΟ Η ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΤΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

Του θεολόγου κ. Ανδρέα Κυριακού

===== 

Ο π. Βασίλειος Μπακογιάννης, σε άρθρο του στη «Ρομφαία», ασχολείται με το φλέγον θέμα της Ουκρανίας. Η πρώτη από τις διαπιστώσεις του, που δεν μας βρίσκει καθόλου σύμφωνους, είναι το ότι «υπεράνω όλων είναι η σωτηρία του λαού και τίποτε άλλο». 

Με βάση αυτά που γράφει ο π. Βασίλειος, ο Οικουμενικός Πατριάρχης καλά έκανε και προχώρησε στο Αυτοκέφαλο των πρώην σχισματικών του Φ. Ντενυσένκο και Μ. Μάλετιτς. 

Αυτό, πάτερ μου, ονομάζεται εισπήδηση στη δικαιοδοσία ΑΛΛΗΣ Εκκλησίας, ήτοι της Ρωσσικής, στην οποία η Ουκρανία ανήκει εκκκλησιαστικά από αιώνων. Γιατί σας διαφεύγει ότι «το καλόν ου καλόν εάν μη καλώς γένηται»; 

Ο π. Βασίλειος ατυχέστατα επιχειρεί να μετατρέψει ένα πρόβλημα διοικητικό σε δογματικό. Εδώ είναι που το άρθρο του μετατρέπεται σε όντως προβληματικό. Αναδίνει οσμή θεολογίας του Σεβ. Περγάμου Ιωάννη (Ζηζιούλα) και του Σεβ. Προύσσης Ελπιδοφόρου. Τώρα εκείνη η στρεβλωτική ερμηνεία του «ο Πατήρ μου μείζων μου εστί» πού κολλάει; Γιατί δεν θέλετε να καταλάβετε ότι στην προκειμένη περίπτωση ο Χριστός μιλάει ως άνθρωπος, όπως συμβαίνει και πολλές άλλες φορές; 

Παρερμηνεύουμε το ιερό Ευαγγέλιο για να κατοχυρώσουμε το γεγονός ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι «η ανώτατη εξουσία της Ορθοδόξου Εκκλησίας»; Η διαπίστωση αυτή όζει εκ του μακρόθεν παπισμού και τίποτε άλλο. Πολέμησε η Εκκλησία επί δέκα και πλέον αιώνες την παπική έπαρση και το ίππειον θράσος για να φτιάξει στο τέλος άλλο Πάπα στην Ανατολή; 

Πάτερ μου, εννοήσατέ το. Το πολίτευμα της Εκκλησίας, ήταν, είναι και παραμένει ες αεί ΣΥΝΟΔΙΚΟ. Ρίξτε μια ματιά στην Αποστολική Σύνοδο που περιγράφει ο ευαγγελιστης Λουκάς στις Πράξεις των Αποστόλων και θα διαπιστώσετε του λόγου το ασφαλές. 

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης είναι πρώτος μεταξύ ίσων (primus inter pares), όπως ήταν ο Πάπας της πρεσβυτέρας Ρώμης όταν βρισκόταν εντός της Εκκλησίας. 

Δεν υπάρχει στην σημερινή Ουκρανία «σωτήρια κίνηση» του Οικουμενικού Πατριάρχη. Επικρέμμαται σε ολόκληρη την Εκκλησία κίνδυνος Σχίσματος και εσείς βλέπετε «σωτήρια κίνηση»; Δεν αντιληφθήκατε τι έγινε στη Σύνοδο του Μινσκ; 

Όμως τα πιο πάνω δεν μας εμποδίζουν να συμφωνήσουμε με τον π. Βασίλειο ότι «κανένα άλλο πράγμα δεν εξοργίζει το Θεό τόσο πολύ όσο το σχίσμα στην Εκκλησία» (Ιερός Χρυσόστομος). 

Γι' αυτό, αντί να δογματίζουμε για «ανώτατες εξουσίες» καλύτερα να παρακαλέσουμε εκτενώς τον Κυριο του αμπελώνος, ήγουν της Εκκλησίας: «Παύσον τα σχίσματα των Εκκλησίων.Τας των αιρέσεων επαναστάσεις ταχέως κατάστειλον» (Μ. Βασίλειος).