Η ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΤΟΥ π. ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ, ΕΠΙΣΚΙΑΖΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΟΥ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥΤΟ

Η ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΚΑΙΝΟΤΟΜΙΑ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΧΑΡΙΤΟΣ ΤΟΥ π. ΙΩΣΗΦ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΝΟΥ, ΕΠΙΣΚΙΑΖΕΙ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΟΥ ΣΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥΤΟ

«Ο γαρ της ευσεβείας ζήλος ου μισών αλλ’ ελέγχων το νίκος ενδείκνυται» - Άγιος Διάδοχος Φωτικής

Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου

=====

Όσα μεγαλειώδη και να πει περί της Θείας Χάριτος εφόσον δεν ανασκευάζει την αιρετική αυτή θέση του ότι  «ο νους του ανθρώπου που είναι πρόσωπον και το καθ’ εικόνα και ομοίωσιν, είναι υπεράνω της Χάριτος»,  θα επισκιάζει και τους υπόλοιπους λόγους του. 

Εξάλλου και στην ομιλία για την οποία γίνεται λόγος έχει πει μεγαλειώδη, όμως ότι και να πει θα επισκιάζει (εφόσον δεν ανασκευάζει την πλάνη του αυτή), ο λόγος του που τον χαρακτήρισε ο ίδιος  ως «μυστήρια μυστηρίων», αναγνωρίζοντας ότι τούτο είναι παραδοξολόγημα.

Οι ενστάσεις που γίνονται για την ανασκευή της αιρετικής καινοτομίας του π. Ιωσήφ Βατοπαιδινού, δεν έχουν σκοπό τον λόγο της αλήθειας αλλά την a priori προστασία του μοναχού αυτού ο οποίος αδιακρίτως υπερπροβάλλεται.

Είναι λυπηρό, αφετηρία και  γνώμονας να είναι πρωτίστως η μη διασάλευση της ενθουσιαστικής και υπερβολικής αίγλης του π. Ιωσήφ Βατοπαιδινού και όχι η αλήθειες της Πίστεώς μας.  Κατά κανόνα η στήριξη γίνεται με κριτήριο την εκ των προτέρων προσωποληπτική στήριξη.

Οι «φανατικοί υποστηρικτές των Βατοπαιδινών» (κατά τον Μητροπολίτη Πέτρας και Χερρονήσου Νεκτάριο) συνεχίζουν την προσωποληπτική στάση τους.  Είναι χαρακτηριστικά τα λόγια του Μητροπολίτου Πέτρας και Χερρονήσου Νεκταρίου που με πόνο έγραφε:  «Ακόμη παρακαλώ τους φανατικούς υποστηρικτές του, να προσέχουν τις υπερβολές τους.  Πάντοτε ο φανατισμός αφήνει υπονοούμενα».  Να συμπληρώσουμε ότι όχι μόνο υπονοούμενα αφήνει ο φανατισμός των, αλλά και κακώς εννοούμενα.  

Όταν διαπιστώνεται αιρετική καινοτομία κάποιου και όχι λάθος, αυτή κρίνεται και όχι το σύνολο των ομιλιών του.  Δεν αποτελεί η απάντηση η αναφορά των άλλων γραπτών ή προφορικών λόγων του.  Όταν η Εκκλησία καταδικάζει μια αίρεση περιορίζεται στην αιρετική πλάνη και όχι στο σύνολο της διδασκαλίας κάποιου, εκτός και εάν η αιρετική πλάνη έχει προεκτάσεις και σε άλλα θέματα.

Έχομε χρέος χάριν της αλήθειας να ανασκευάσομε την ιωσήφειο πλάνη περί της  Θείας Χάριτος.  «Ο γαρ της ευσεβείας ζήλος ου μισών αλλ’ ελέγχων το νίκος ενδείκνυται», λέγει ο Άγιος Διάδοχος Φωτικής. Θα βοηθήσει η Μεγαλόχαρη Παναγιά μας να λάμψει η αλήθεια.