Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΔΙΑΛΟΓΟ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

=====

Γράφεται στήν ἐνημέρωση πρός τόν Ἑλληνικό λαό ἀπο τούς ἁγίους Ἀρχιερεῖς τῆς Δ.Ι.Σ. τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος: «Ὁ διάλογος κυρίως μέ τούς ἑτεροδόξους χριστιανούς (ἄλλες χριστιανικές ὁμολογίες – αἱρέσεις) γίνεται μέ βάση τό χρέος τῆς Ἐκκλησίας νά μαρτυρεῖ πρός κάθε κατεύθυνση τήν ἀλήθεια καί τήν ἀποστολική πίστη. Ἔτσι γίνεται γνωστή σέ αὐτούς ἡ γνησιότητα τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης, ἡ ἀξία τῆς πατερικῆς διδασκαλίας, ἡ λειτουργική ἐμπειρία καί ἡ πίστη τῶν Ὀρθοδόξων. Οἱ διάλογοι δέν σημαίνουν οὔτε καί θά σημαίνουν ποτέ ὁποιονδήποτε συμβιβασμό σέ ζητήματα πίστεως»… «Ἡ Ἐκκλησία ἀναμένει πάντοτε τήν ἐπιστροφή ὅλων τῶν ἀνθρώπων, ἑτεροδόξων καί ἀλλοδόξων σέ Αὐτήν».

Ἔχουν γίνει διάλογοι ἐδῶ καί ἑκατό (100) χρόνια, οἱ ὁποῖοι ὁδήγησαν τούς ἀντιπροσώπους, θεολόγους καί κληρικούς τῆς Ὀρθοδοξίας, σέ ἀνεπίτρεπτους συμβιβασμούς καί ὑποχωρήσεις σέ θέματα Θείας Λατρείας, Θείου ὀρθοδόξου δόγματος καί ὀρθοδόξου διοικήσεως καί συνοδικότητος. Δηλ. οἱ ἀντιπρόσωποι αὐτοί, ἐκτός φωτεινῶν ἐξαιρέσεων, σχεδόν πρόδωσαν τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία γενικώτερα.

Βλέπουμε συμπερασματικά ὅτι οἱ διάλογοι, διαχριστιανικοί, διαθρησκειακοί καί συγκρητιστικοί, δέν ὁδήγησαν παρά μόνο σέ τραγικά ἀδιέξοδα. Μόνο ἡ προσευχή θά φωτίσει ὁρισμένους καλοπροαιρέτους ἀλλοθρήσκους καί ἑτεροδόξους νά ἐπιστρέψουν ἐν μετανοίᾳ στήν ἀληθινή Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, πού εἶναι ἡ Μία, Ἁγία, Καθολική καί Ἀποστολική Ἐκκλησία, Σῶμα Χριστοῦ καί κοινωνία θεώσεως (ἅγιος Γρηγόριος Παλαμᾶς). Αὐτή εἶναι καί ἡ γνώμη τόσο τοῦ ἁγίου Παϊσίου Καππαδόκη Ἁγιορείτη, ὅσο καί τοῦ ἁγίου Πορφυρίου Καυσοκαλυβίτη.

ΠΗΓΗ:

Ορθόδοξοι Ελληνοκύπριοι Ρωμηοί