Η ΕΥΘΥΝΗ ΒΑΡΑΙΝΕΙ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ή ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ;

Η ΕΥΘΥΝΗ ΒΑΡΑΙΝΕΙ ΤΗΝ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΙΑΤΡΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ή ΤΟΝ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟ ΙΕΡΩΝΥΜΟ;

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Πολύ σημαντικά όσα ανέφερε ο Σεβ. Κερκύρας κ. Νεκτάριος, στην συνέντευξή του, που παραθέσαμε στην αμέσως προηγούμενη ανάρτηση. 

Στην απορία του, αν η Πολιτεία θεωρεί την Εκκλησία ως Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου, η απάντηση είναι καταφατική. Αυτό ακριβώς την θεωρεί έστω και αν την θεωρεί επικρατούσα εν Ελλάδι θρησκεία.

Αλλά αυτό είναι το ζήτημα; 

Η θεώρηση της Πολιτείας ή η διάγνωση και η θεραπευτική αγωγή που συνιστά η ιατρική κοινότητα; 

Όχι η ολιγωρία της Ιεραρχίας -και δη του Αρχιεπισκόπου Ιερωνύμου- να διαπραγματευτεί το άνοιγμα των ναών, με την τήρηση όλων των μέτρων που συνιστά η ιατρική κοινότητα;

Όσα παράπονα και αν έχουμε από την Πολιτεία, Σεβ. Κερκύρας, η πικρή αλήθεια είναι ότι ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος αρνήθηκε να αναλάβει τον ρόλο που όφειλε να διαδραματίσει.

Αν οι Αρχιεπίσκοποι δεν σέβονται το Ευαγγέλιο και τους Ιερούς Κανόνες πώς είναι δυνατόν να αναμένουμε από τους γιατρούς, τους πολιτικούς και τους δημοσιογράφους να τους σεβαστούν;

Αν ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος ενεργούσε κατά Θεόν η κατάσταση θα ήταν εντελώς διαφορετική.

Θέλετε απόδειξη του ισχυρισμού μου;

Πώς κατόρθωσαν οι Ιεράρχες της Εκκλησίας της Γεωργίας, της Σερβίας, της Μολδαβίας, της Λευκορωσσίας και της Βουλγαρίας να κατοχυρώσουν το δικαίωμα των πιστών να λατρεύουν επ’ εκκλησίαις τον Θεόν και να συμμετέχουν στο Ποτήριο της Ζωής και στα άλλα Ζωοποιά μυστήρια τηρούντες ταυτόχρονα τα μέτρα ασφαλείας που συνιστά η ιατρική κοινότητα;

Γιατί επομένως η Εκκλησία της Ελλάδος δεν μπορεί να κάνει το ίδιο;