Επιστολή-καταπέλτης της κ. Ελένης Λωρίτου προς το ιστολόγιο “Πατερική Παράδοση”

Ο ΜΟΛΥΣΜΟΣ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ

Επιστολή-καταπέλτης της κ. Ελένης Λωρίτου προς το ιστολόγιο “Πατερική Παράδοση”

=====

Χριστός Ανέστη! 

Κύριε Τελεβάντο, θα ήθελα να καταγγείλω τις δόλιες και αντιδεοντολογικές μεθόδους, στις οποίες έχουν εκτραπεί οι αδελφοί της Αποτειχίσεως, οι περί το ιστολόγιον “Πατερική παράδοση” και ο ίδιος ο χειριστής του ιστολογίου κ. Σημάτης. Δεν είναι ασφαλώς η πρώτη φορά που το κάνουν, όμως αντί να διορθώνονται βλέπουμε να επαυξάνεται η εμπάθεια. 

Αυτή η εμπάθεια εκφράζεται με το να φιλοξενεί αυτό το ιστολόγιο δημοσιεύματα, που ο ίδιος ο κ. Σημάτης θα έπρεπε να απορρίψει, διότι είναι τελείως παραπλανητικά και στηριζόμενα απλά στον δόλο, εκμεταλλευόμενοι την αμάθεια ή την απλότητα των επισκεπτών, ίσως και την πανουργία των Οικουμενιστών, οι οποίοι καιροφυλακτούν για να μπαίνουν μέσα στα ορθόδοξα και ομολογιακά ιστολόγια εκμεταλλευόμενοι την ανωνυμία, ώστε να δημιουργούν σύγχυση. 

Αναφέρομαι σε δύο αναρτήσεις των τελευταίων ημερών, μία του κ. Τσακίρογλου και μία του κ. Ρίζου απευθυνόμενες και οι δύο στον π. Σεραφείμ Ζήση. 

Εξηγούμαι ότι δεν πρόκειται ούτε ο ίδιος ο π. Σεραφείμ να απαντήσει, ούτε εγώ να σχολιάσω στην “Πατερική παράδοση”, διότι δεν δημοσιεύουν τα σχόλιά μας και τις απαντήσεις μας, παραβιάζοντας κάθε έννοια ανθρώπινης ηθικής, δικαίου, δημοσιογραφικής δεοντολογίας. 

Όπως προαναφέραμε δεν είναι η πρώτη φορά που το κάνει ο κ. Σημάτης και κάθε φορά επανέρχεται δριμύτερος.  

Ο κ. Ρίζος υποστηρίζει τελείως πέρα από κάθε λογική, ότι είναι τελείως ανυπόστατη η Αποτείχιση του επισκόπου Λογγίνου της Εκκλησίας της Ουκρανίας, ο οποίος διέκοψε το μνημόσυνο του πατριάρχη Μόσχας Κυρίλλου, γιατί ισχυρίζεται ότι η Εκκλησία της Ουκρανίας δεν υπάγεται στην δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας. Σε αυτόν τον ισχυρισμό του προκύπτουν κάποια θέματα που απορρέουν μόνο και μόνο από την λογική, πόσο μάλλον από την θεολογία και εκκλησιολογία. Έστω και να μην γνωρίζουμε το εκεί εκκλησιαστικό καθεστώς -όλοι δεν είμαστε γνώστες- λογικά τα λεγόμενά του είναι αντιφατικά και λογικώς άτοπα. 

Το ότι διέκοψε ο επίσκοπος Λογγίνος το μνημόσυνο του Πατριάρχη Μόσχας, σημαίνει ότι πρίν μνημόνευε τον Πατριάρχη Μόσχας, μαζί βέβαια με τον Κιέβου. Και για να  μνημονεύει τον Πατριάρχη Μόσχας σημαίνει, ότι ανήκει στην δικαιοδοσία του. Αυτά λέει απλά η λογική.  

Δεν είναι άγνωστο το εκκλησιαστικό καθεστώς μία αυτόνομος Εκκλησία να υπάγεται σε δύο δικαιοδοσίες, σε μία ανώτερη και κυρίαρχη και μία υποδεέστερη. Το ίδιο συμβαίνει π.χ. στην δική μας Κρήτη η οποία, αν και έχει δική της Σύνοδο, όμως υπάγεται στο Πατριαρχείο Κων/πόλεως. Δεν νοείται να κόβει ένας κληρικός το μνημόσυνο μιάς εκκλησιαστικής αρχής, στην οποία δεν υπάγεται. 

Είναι σαν να λέμε ότι ο π. Θεόδωρος Ζήσης διέκοψε το μνημόσυνο του Αυστραλίας! Πώς το διέκοψε αφού ποτέ δεν μνημόνευε τον Αυστραλίας; Αν είχε πει ο Λογγίνος τέτοια φαιδρά πράγματα θα είχε γελάσει όλη η οικουμένη. Δυστυχώς, όμως, τα λέει ο κ. Ρίζος και τα δημοσιεύει ο κ. Σημάτης! Δεν γνωρίζετε, κ. Σημάτη, τις “πατάτες” του κ. Ρίζου; Γιατί επιμένετε να τις αναπαράγετε και μάλιστα δεν δημοσιεύετε και τις δικές μας παρατηρήσεις;

Ο κ. Σημάτης δημοσίευσε μόνο ένα σχόλιό μου που αναλύω τον παραπάνω συλλογισμό μου, τον οποίο ο κ. Ρίζος θεωρεί ότι αντιμετωπίζει με την παραπομπή σε μία ανάρτηση στα σλαύικα, όπου από ότι πληροφορήθηκα, δεν γνωρίζω σλαύικα, δεν λέει τίποτα περισσότερο από την ήδη γνωστή προαγωγή του Λογγίνου σε Αρχιεπίσκοπο. 

Σημειωτέον ότι ο εκκλησιαστικός τίτλος του Αρχιεπισκόπου δεν σημαίνει εκεί, ό,τι σημαίνει και σε εμάς. Εκεί ο τίτλος του Αρχιεπισκόπου είναι υποδεέστερος του Μητροπολίτη. Δεν δημοσίευσε, όμως, ο κ. Σημάτης δύο επόμενα σχόλιά μου, όπου εξέθετα τις πληροφορίες, που αντλούμε από την επικαιρότητα και μόνον της επιχειρούμενης αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας από το Πατριαρχείο Κων/πόλεως. Η επικαιρότητα αναδεικνύει άκυρο το αυτοκέφαλο αυτό, διότι το αυτοκέφαλο μπορεί να χορηγήσει μόνον το Πατριαρχείο Μόσχας ως το μόνο κυρίαρχο στην Εκκλησία της Ουκρανίας! 

Δεν ντρέπεται ο κ. Ρίζος να παραπλανά τους αναγνώστες, ότι το Πατριαρχείο Μόσχας δεν έχει καμμία δικαιοδοσία στην Εκκλησία της Ουκρανίας την στιγμή, που η επικαιρότητα και μόνον καθιστά ηλίου φαεινότερο, ότι το Πατριαρχείο Μόσχας είναι το μόνο κυρίαρχο στην Εκκλησία της Ουκρανίας; 

Γιατί μας παραπέμπει ο κ. Ρίζος σε κάποιο σύνδεσμο, που μας πληροφορούν την γνωστή άλλωστε προαγωγή του Λογγίνου σε Αρχιεπίσκοπο; Τι έχει να κάνει αυτή η πληροφορία με την υπαγωγή της Εκκλησίας της Ουκρανίας στην δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας; Γιατί ο κ. Ρίζος και ο κ. Σημάτης λειτουργούν τόσο παραπλανητικά; Και αν δεν ανήκει η Εκκλησία της Ουκρανίας στην δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Μόσχας, τότε πού ανήκει; Μήπως είναι εκκλησιαστικά αχαρτογράφητη δηλαδή ανύπαρκτη; 

Ακούσαμε ποτέ σε συλλείτουργα να μνημονεύεται κάποια Εκκλησία του Κιέβου; Ακούμε να μνημονεύεται ο Πατριάρχης Μόσχας! Γιατί, κ. Σημάτη, δεν δημοσιεύσατε αυτά τα σχόλιά μου; Θεωρείτε αυτά τα αδιαμφισβήτητα ντοκουμέντα, που αντλούμε από τα γεγονότα, άνευ τινος σπουδαιότητος για το θέμα που κουβεντιάζουμε;

Μετά λύπης διαπιστώνουμε ότι ο κ. Σημάτης έχει εκτραπεί σε σκολιάς οδούς, άπρεπες για τον επιχειρούμενο αγώνα υπέρ της ορθοδόξου πίστεως. Αν, κ. Σημάτη, περιμένουμε με το ψέμα και την δολιότητα και μάλιστα εναντίον αδελφών αντιοικουμενιστών και δή αποτειχισμένων, έστω όχι με τον ίδιο καθαρό και αμόλυντο δικό σας τρόπο -τι να τον κάνουμε τον μολυσμό των μυστηρίων και την ακρίβεια της αποτείχισης, όταν μας μολύνουν τα ανθρώπινα πάθη και ο δόλος -αν, λοιπόν, περιμένουμε με αθέμιτους τρόπους να υποστηρίξουμε την αλήθεια, τότε αέρα δέρομε. 

Δεν έχει ανάγκη η Αλήθεια του Χριστού από ανθρώπινες μεθόδους και επινοήσεις του αντικειμένου αρχηγού του ψεύδους, διότι η μωρία και η απλότητα του κηρύγματος είναι σοφότερη των ανθρώπων και των μεθοδιών, των εμπνευσμένων υπό του αντικειμένου διαβόλου, που εξακοντίζει τα πεπυρωμένα βέλη του ψεύδους εναντίον αδελφών, έστω και υποδεέστερων σε καθαρότητα. 

Αν, δηλαδή, εσείς κ. Σημάτη, ο κ. Ρίζος, ο κ. Τσακίρογλου και οι άλλοι αδελφοί, που παρίστανται στο ιστολόγιο και σε αυτές τις άδικες επιθέσεις και δεν μιλάνε, απλά συνευδοκούν και δεν πληροφορούν τον πνευματικό πατέρα για τα γενόμενα, αν λοιπόν εσείς είστε καθαροί από τον μολυσμό των μυστηρίων γκαραντί 24 καράτια έ! και οι άλλοι οι μολυσμένοι με την “οικονομία” κάπως κάτι το αγωνιστικό έχουν, κάπως πρέπει να επιβλέψετε με μία έστω συγκατάβαση με ένα βλέμμα οίκτου για την αδυναμία τους, ως σε αδελφούς συναγωνιστάς υπέρ της ομολογίας και όχι ως σε εχθρούς και μάλιστα εχθρότερους των Οικουμενιστών. 

Έστω και αν ο Λογγίνος δεν έκανε αποτείχιση και δεν έκοβε το μνημόσυνο του πανίσχυρου και κραταιού Πατριάρχη Μόσχας, παρά μόνο μία φωνή εξέφραζε έστω εναντίον εκείνου του φοβερού τύπου του Ιλαρίωνα, θα έπρεπε να επιστρατεύσουμε την κάθε πανουργία για να τον διαβάλουμε; Ειλικρινά δεν σας καταλαβαίνω! 

Επίσης να διαβάλουμε στις ασθενείς συνειδήσεις τον π. Θεόδωρο Ζήση και την ομολογία του, γιατί μολύνεται από το συλλείτουργο με τον μολυσμένο Λογγίνο; Πάλι δεν σας καταλαβαίνω! 

Εκείνο που ξέρω, κ. Σημάτη, είναι, ότι πολεμούμε το ψεύδος της αιρέσεως μόνο με την δύναμη της αλήθειας και όχι του δόλου, τον δόλο αείποτε και σήμερα χρησιμοποίησαν οι αιρετικοί. Το όπλο μας είναι μόνο η Αλήθεια, διότι μόνο σε αυτήν πιστεύουμε και στον σεσαρκωμένο Λόγο, που είναι η μόνη Αλήθεια. Τα μέσα μας είναι πενιχρά και φτωχά, αλλά και τόσο πλούσια και αρχοντικά, γιατί η Αλήθεια είναι πανίσχυρη. Είναι ο ίδιος ο Χριστός στον οποίο στηρίζουμε την πεποίθησή μας. Αν ο κ. Ρίζος λόγω της άγνοιάς του, θέλω να πιστεύω, κάνει συνεχώς “πατάτες”, εσείς θα έπρεπε να τον συνετίζετε κ. Σημάτη και να μην τον σιγοντάρετε στην πλάνη του.

Σε κάθε περίπτωση επειδή βλέπω ότι τα πράγματα έχουν ξεφύγει τελείως από τον σωστό και έντιμο δρόμο μιας έντιμης αντιπαράθεσης και διαλόγου, ώστε αναγκαζόμεθα να δημοσιεύουμε τις απαντήσεις μας σε άλλα ιστολόγια και μιάς και κανείς δεν βρίσκεται να πληροφορήσει τον π. Ευθύμιο Τρικαμηνά, που έχει την πνευματική ευθύνη γι’ αυτό το ιστολόγιο δηλαδή την “Πατερική παράδοση”, εγώ το δηλώνω ότι θα προσπαθήσω να πληροφορήσω τον π. Ευθύμιο γι’ αυτό τον βρώμικο πόλεμο παραπληροφόρησης και παραπλάνησης. 

Είναι απαραίτητο να τα πληροφορηθεί ο π. Ευθύμιος, τον οποίο θεωρώ άδολο άνθρωπο και άνθρωπο αρετής και ομολογίας. Πρέπει, όμως, να καταλάβει ότι δεν μας μολύνουν μόνο τα μυστήρια, αλλά και τα πάθη μας.   

Μετά τιμής,  

Λωρίτου Ελένη