ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΜΕ ΤΟΝ "ΕΛΑΧΙΣΤΟ ΑΔΕΛΦΟ"
=====
Ελάχιστος αδελφός
Είναι πολύ δύσκολο να γίνουν αυτά που προλέγει ο Σχισματικός Πατριαρχης Κιέβου Φιλάρετος, εάν όμως πραγματοποιηθούν, τότε θα είναι φανερό, ότι ήδη υπήρχε συγκεκριμένο σχέδιο δράσης, το οποίο, εκτός από την Πολιτική του παράμετρο, θα έχει με σαφήνεια και Εκκλησιαστική παράμετρο, την τιμωρία δηλαδή της Μόσχας, τόσο για την αποχή της από την "Σύνοδο" της Κρήτης, όσο και για την άρνησή της στο διάλογο με την Ρώμη να δεχθεί Πρωτείο στον Πάπα. Ας ελπίσουμε αυτά που εξαγγέλονται να μην ισχύουν, διότι άλλως οι εξελίξεις στο θέμα του Οικουμενισμού θα είναι ραγδαίες, εάν όντως κάποιοι αποφάσισαν να προχωρήσουν στα σχέδιά τους ακόμη και χωρίς την Μόσχα ή και με την Μόσχα αντίπαλο.
Παναγιώτης Τελεβάντος
Αγαπητέ ελάχιστε αδελφέ,
Το θέμα είναι καθαρά γεωπολιτικό και το αίτημα γιατην Αυτοκεφαλία δεν είναι παρά αίτημα απεξάρτησης της Ουκρανίας από την Ρωσσία.
Όσο για την εκκλησιαστική παράμετρο του θέματος ο Οικουμενισμός θα βγει κερδισμένος είτε μονά, είτε ζυγά τα ζάρια.
Δυστυχώς οι Ρώσσοι δεν είναι λιγότερο Οικουμενιστές από τους Φαναριώτες. Μακάρι να ήταν.
Ελπίζω σύντομα να γράψω άρθρο για το θέμα.
Ελάχιστος αδελφός
Αγαπητέ, μην ξεχνάς ότι, σε σχόλιό μου πουδημοσιεύθηκε σε ανάρτησή σας όταν ξεκίνησε το θέμα του Αυτοκεφάλου της Ουκρανίας, είχα αναφέρει ως πιθανή κίνηση του Φαναρίου την προσπάθεια να δοθεί μία λύση ανάλογη με την Εσθονία και τώρα ακούγεται η πιθανή πρόθεση μίας τέτοιας εξέλιξης. Εάν τελικά αυτό το σενάριο γίνει πραγματικότητα τότε η Μόσχα έχει δύο λύσεις, πέρα από τις επιφανειακές αντιδράσεις ή να δεχθεί τελικά μία τέτοια εξέλιξη ή να αρχίσει πραγματικό αμυντικό πόλεμο εναντίον του Φαναρίου και των τυχόν συμμάχων του. Εάν διαλέξει με εντολή του Κρεμλίνου τον πόλεμο τότε τα πάντα είναι πιθανά ακόμη και να δούμε ένα Αντιοικουμενιστικό Πατριαρχείο Ρωσίας και Εκκλησιαστικό πόλο των απανταχού Αντιοικουμενιστών. Προσωπικά θεωρώ πιθανότερη εξέλιξη να μην ακολουθήσει αυτό τον δρόμο παρά την αδικία που θα υποστεί.
Είναι πολύ δύσκολο να γίνουν αυτά που προλέγει ο Σχισματικός Πατριαρχης Κιέβου Φιλάρετος, εάν όμως πραγματοποιηθούν, τότε θα είναι φανερό, ότι ήδη υπήρχε συγκεκριμένο σχέδιο δράσης, το οποίο, εκτός από την Πολιτική του παράμετρο, θα έχει με σαφήνεια και Εκκλησιαστική παράμετρο, την τιμωρία δηλαδή της Μόσχας, τόσο για την αποχή της από την "Σύνοδο" της Κρήτης, όσο και για την άρνησή της στο διάλογο με την Ρώμη να δεχθεί Πρωτείο στον Πάπα. Ας ελπίσουμε αυτά που εξαγγέλονται να μην ισχύουν, διότι άλλως οι εξελίξεις στο θέμα του Οικουμενισμού θα είναι ραγδαίες, εάν όντως κάποιοι αποφάσισαν να προχωρήσουν στα σχέδιά τους ακόμη και χωρίς την Μόσχα ή και με την Μόσχα αντίπαλο.
Παναγιώτης Τελεβάντος
Αγαπητέ ελάχιστε αδελφέ,
Το θέμα είναι καθαρά γεωπολιτικό και το αίτημα γιατην Αυτοκεφαλία δεν είναι παρά αίτημα απεξάρτησης της Ουκρανίας από την Ρωσσία.
Όσο για την εκκλησιαστική παράμετρο του θέματος ο Οικουμενισμός θα βγει κερδισμένος είτε μονά, είτε ζυγά τα ζάρια.
Δυστυχώς οι Ρώσσοι δεν είναι λιγότερο Οικουμενιστές από τους Φαναριώτες. Μακάρι να ήταν.
Ελπίζω σύντομα να γράψω άρθρο για το θέμα.
Ελάχιστος αδελφός
Αγαπητέ, μην ξεχνάς ότι, σε σχόλιό μου πουδημοσιεύθηκε σε ανάρτησή σας όταν ξεκίνησε το θέμα του Αυτοκεφάλου της Ουκρανίας, είχα αναφέρει ως πιθανή κίνηση του Φαναρίου την προσπάθεια να δοθεί μία λύση ανάλογη με την Εσθονία και τώρα ακούγεται η πιθανή πρόθεση μίας τέτοιας εξέλιξης. Εάν τελικά αυτό το σενάριο γίνει πραγματικότητα τότε η Μόσχα έχει δύο λύσεις, πέρα από τις επιφανειακές αντιδράσεις ή να δεχθεί τελικά μία τέτοια εξέλιξη ή να αρχίσει πραγματικό αμυντικό πόλεμο εναντίον του Φαναρίου και των τυχόν συμμάχων του. Εάν διαλέξει με εντολή του Κρεμλίνου τον πόλεμο τότε τα πάντα είναι πιθανά ακόμη και να δούμε ένα Αντιοικουμενιστικό Πατριαρχείο Ρωσίας και Εκκλησιαστικό πόλο των απανταχού Αντιοικουμενιστών. Προσωπικά θεωρώ πιθανότερη εξέλιξη να μην ακολουθήσει αυτό τον δρόμο παρά την αδικία που θα υποστεί.
Παναγιώτης ΤελεβάντοςΗ απάντησή σου, αγαπητέ αδελφέ, με βάζει σε μαύρες σκέψεις.
Ελπίζω ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος να μην τρέφει την ψευδαίσθηση ότι η Ρωσσία θα δεχτεί λύση του Ουκρανικού παρόμοια με αυτή που δόθηκε στο Εσθονικό.
Όσο για τον Αντιοικουμενισμό της Ρωσσίας δεν μπορεί να τελεσφορήσει, επειδή κανείς δεν επιστεύεται ως αντιοικουμενιστές αυτούς, οι οποίοι -συν τοις- άλλοις, υπέγραψαν την κοινή Οικουμενιστική Διακήρυξη της Αβάνας.
Πέραν αυτού το Κρεμλίνο θεωρεί απαραίτητο τον Οικουμενισμό για να προωθήσει τους στόχους του.
No comments:
Post a Comment