ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ "ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ" ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΣΟΒΑΡΑ ΘΕΜΑΤΑ

ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ “ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ”

ΚΑΙ ΑΛΛΑ ΣΟΒΑΡΑ ΘΕΜΑΤΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=================

Ακόμη μια επιτυχής παρέμβαση της “Χριστιανικής βιβλιογραφίας”.

Το ερώτημα είναι απλό. Υπάρχουν πολλοί άνθρωποι με φόβο Θεού που δεν πιστεύουν ότι με την “Κάρτα του Πολίτη” προσβάλλεται η πίστη μας επειδή κατά την άποψή τους το 666 ή άλλο σύμβολο του διαβόλου δεν θα εξεικονίζεται σε αυτήν.

Αν αυτές είναι οι διαπιστώσεις τους για το θέμα κατανοούμε την επιφυλακτική στάση που τηρούν έναντι της πρωτοβουλίας για τη συλλογή υπογραφών για την “Κάρτα του πολίτη”.

Διερωτώμαι όμως! Πώς είναι δυνατόν να μην αντιλαμβάνονται ότι συνιστά θανάσιμο κίνδυνο αφ’ εαυτού το γεγονός ότι με αυτές τις κάρτες το κράτος θα ελέγχει και την πιο μικρή λεπτομέρεια της ζωής των πολιτών;

Πώς μπορεί κάποιος να προεξοφλήσει ότι αυτό το σύστημα δεν θα χρησιμοποιηθεί σε κάποια στιγμή με απρόβλεπτο τρόπο ώστε και την πίστη μας να προσβάλει και την ελευθερία του ανθρώπου να αστυνομεύσει δικτατορικά;

Το θέμα είναι πολύ σοβαρό. Κάνουν μεγάλο λάθος όσοι θεωρούν “γραφικές” τις ανησυχίες όσων πρωτοστατούν στη συλλογή υπογραφών.

Η Σύνοδος οφείλει να επιληφθεί του θέματος κατά προτεραιότητα!

Οταν με το καλό οι ιεράρχες μας ευκαιρήσουν από τα οικόπεδα της Βουλιαγμένης, τις επισκέψεις στα προτεσταντικά φιλανθρωπικά ιδρύματα, τα τσιμπούσια στα Οινόφυτα, τις παραστάσεις στους χριστιανομάχους άθεους κυβερνώντες, τις συμπροσευχές με τους αιρετικούς και τους αλλόθρησκους, τις φιέστες με τα πολυαρχιερατικά συλλείτουργα και τη χειροτονία βοηθών επισκόπων ελπίζουμε ότι θα βρουν τον καιρό να λύσουν τα σοβαρά προβλήματα της Εκκλησίας που απαιτούν άμεση κατά Θεόν λύση: Το δράμα της Μητρόπολης Αττικής, την αντικατάσταση του Μεσσηνίας Χρυσόστομου και του Αχαίας Αθανάσιου με άλλους παραδοσιακούς ιεράρχες στο διάλογο με τους Παπικούς, τη χαίνουσα πληγή του Νεοβαρλααμισμού, την καταδίκη των οικουμενιστικών αιρέσεων της “Βαπτισματικής θεολογίας” και της θεολογίας των “αδελφών Εκκλησιών”, την υποστήριξη στο μάθημα των θρησκευτικών, τη συνοδική καταδίκη της “συναφειακής” και “μεταπατερικής” θεολογίας και ασφαλώς να δώσουν οδηγίες στους πιστούς για την “Κάρτα του Πολίτη”. Αν η Σύνοδος δεν πάρει θέση γι’ αυτά τα θέματα από ποιον μπορούν οι πιστοί να αναμένουν οδηγίες και δράση;

Παραθέτουμε στη συνέχεια το ωραίο σχόλιο της “Χριστιανικής Βιβλιογραφίας” που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του σχολίου.

*****

ΕΞΥΠΝΕΣ ΚΑΡΤΕΣ ΓΙΑ ΑΠΟΒΛΑΚΩΜΕΝΟΥΣ ΠΟΛΙΤΕΣ

===============

Στὴν ἔκδοση μίας ἠλεκτρονικῆς κάρτας στὴν ὁποία θὰ «περνοῦν» ὅλες οἱ συναλλαγὲς τῶν φορολογουμένων προσανατολίζεται τὸ ὑπουργεῖο Οἰκονομικῶν. Ἡ κάρτα θὰ χρησιμοποιεῖται σὲ κάθε συναλλαγὴ καὶ θὰ ἀπαλλάξει τοὺς πολίτες ἀπὸ τὴν ὑποχρέωση συλλογῆς ἀποδείξεων, ἐνῶ θὰ δίνει τὴν δυνατότητα στὸ ὑπουργεῖο Οἰκονομικῶν νὰ ἔχει πλήρη εἰκόνα τοῦ ΦΠΑ. Γιὰ τὴν δημιουργία τῆς κάρτας θὰ ἀξιοποιηθεῖ ἡ ὑποδομὴ τοῦ συστήματος πληρωμῆς ὑποχρεώσεων DIASPOS τῆς Διατραπεζικὰ Συστήματα (ΔΙΑΣ) ΑΕ. Τὸ σύστημα προσφέρει ἤδη τὴν δυνατότητα στοὺς φορολογουμένους νὰ ἐξοφλοῦν τὶς ὑποχρεώσεις τους πρὸς τὸ Ἑλληνικὸ Δημόσιο μὲ χρήση πιστωτικῆς ἢ χρεωστικῆς κάρτας, μέσῳ τῶν μηχανημάτων EFT/POS, ποὺ εἶναι ἐγκατεστημένα στὶς κατὰ τόπους ἐφορίες.

Τὰ ὀφέλη [σημ. «Χ.Β.»: Πάντα χρειάζεται μιὰ καλὴ ἐξήγηση, ποὺ νὰ δικαιολογεῖ ἢ νὰ προπαγανδίζει τὸ διοχετευόμενο «προϊόν».]

Μὲ τὸν τρόπο αὐτὸ ὁ φορολογούμενος ἀποδεσμεύεται ἀπὸ τὴν μεταφορὰ μετρητῶν, πληρώνει μὲ ἀσφάλεια καὶ εὐκολία, ἐνῷ τοῦ παρέχονται καὶ πιστωτικὲς διευκολύνσεις. Μέσῳ τοῦ DIASPOS τὸ Δημόσιο ἀποφεύγει τὴν διαχείριση μετρητῶν ἀπὸ τοὺς ὑπαλλήλους του καὶ ἔχει μικρότερο λειτουργικὸ κόστος στὴν διευθέτηση τῶν συναλλαγῶν. Στὴ σημερινὴ συνάντηση τῶν ὑπουργῶν Οἰκονομικῶν, Γιώργου Παπακωνσταντίνου, καὶ Περιφερειακῆς Ἀνάπτυξης, Μιχάλη Χρυσοχοϊδη, μὲ τὸ προεδρεῖο τῆς Ἑλληνικῆς Ἕνωσης Τραπεζῶν, ἀποφασίστηκε ἡ συνδρομὴ τοῦ Δημοσίου μέσω τοῦ DIASPOS γιὰ τὴν ἔκδοση ἠλεκτρονικῶν καρτῶν ποὺ θὰ χρησιμοποιοῦνται σὲ κάθε συναλλαγὴ καὶ θὰ καταργήσουν τὴν ὑποχρέωση συλλογῆς ἀποδείξεων.

Πῶς λειτουργεῖ

Ὅπως ἀποκάλυψε ὁ κ. Παπακωνσταντίνου, ἡ κάρτα θὰ φέρει τὸν Ἀριθμὸ Φορολογικοῦ Μητρώου κάθε πολίτη καὶ θὰ χορηγεῖται εἴτε ἀπὸ κάθε τράπεζα ξεχωριστά, εἴτε ἀπὸ τὸ ὑπουργεῖο Οἰκονομικῶν. Μέσῳ τῶν εἰδικῶν τερματικῶν (POS) ποὺ διαθέτουν τὰ καταστήματα θὰ περνοῦν στὸν λογαριασμὸ τοῦ πολίτη τὰ ποσὰ τῶν ἀποδείξεων. Ἡ ἔκδοση καὶ ἡ λήψη τῆς ἀπόδειξης θὰ παραμείνει ὑποχρεωτική.

Σύστημα ἐπιβράβευσης τῶν φορολογουμένων [ σημ. «Χ.Β.»: Tὰ καλὰ παιδάκια θὰ παίρνουν καὶ δωράκι !]

Σύμφωνα μὲ τὸν ὑπουργὸ Οἰκονομικῶν, τὸ DIASPOS θὰ ὑποστηρίζει καὶ ἔξυπνες κάρτες ἐπιβράβευσης φορολογουμένων (loyalty schemes καὶ smart loyalty cards), μὲ τὶς ὁποῖες οἱ ὑπηρεσίες τοῦ ὑπουργείου θὰ παρακολουθοῦν τὸν τζίρο τῶν καταστημάτων καὶ τὶς καθημερινὲς ροὲς τοῦ ΦΠΑ. Οἱ συγκεκριμένες κάρτες θὰ εἶναι καὶ χρεωστικές, ὥστε νὰ διευκολύνεται ὁ περιορισμὸς τῆς χρήσεως μετρητῶν. Ὡστόσο, προβλήματα ἀναμένεται νὰ παρουσιασθοῦν στὶς συναλλαγὲς μὲ μικροποσὰ καὶ στὸ ὑπαίθριο ἐμπόριο.Ὅπως ἀναφέρουν νομικοὶ κύκλοι, ἐν πάσῃ περιπτώσει ἡ ἐνεργοποίηση τοῦ ἐν λόγῳ συστήματος, ἡ ὑποδομὴ τοῦ ὁποίου θεωρεῖται σχεδὸν ἕτοιμη, ἀπαιτεῖ τὴν ἔγκριση τῆς Ἀρχῆς Προστασίας Δεδομένων Προσωπικοῦ Χαρακτήρα, [ σημ. «Χ.Β.»: Σωθήκαμε !] καθὼς οἱ ἔξυπνες κάρτες θὰ καταγράφουν λεπτομερῶς τὴν καταναλωτικὴ συμπεριφορὰ τῶν πολιτῶν καὶ θὰ ἀποτυπώνουν τὸ σύνολο τῶν καθημερινῶν τους δραστηριοτήτων.

ΠΗΓΗ: ἐφημ. «ΤΑ ΝΕΑ», http://www.tanea.gr/

[Σημ. «Χ.Β.»: Κατ᾽ αὐτὸ τὸν τρόπο καταργεῖται «ΗΙΤΙΟΛΟΓΗΜΕΝΑ», γιὰ λόγους δηλαδὴ καταπολεμήσεως τῆς «φοροδιαφυγῆς»! τὸ ἀπόρρητο τῆς ἰδιωτικῆς σφαίρας τῶν πολιτῶν, καθ᾽ ὅσον σὲ αὐτὸ περιλαμβάνονται καὶ οἰ ἀγοραστικὲς συνήθειες καὶ προτιμήσεις τους κλπ. καὶ κάποιες βάσεις δεδομένων θὰ καταγράφουν καὶ θὰ ἀποθηκεύουν σημαντικὲς πληροφορίες ποὺ ἀφοροῦν στὴν προσωπικότητα τοῦ κάθε πολίτη μὲ ἄγνωστο σκοπὸ χρήσεως καὶ περαιτέρω διαχειρίσεως. Εὐτυχῶς ποὺ ὑπάρχει ἡ Ἀρχὴ Προστασίας Προσωπικῶν Δεδομένων! Βεβαίως οἱ ὀρθολογιστὲς καὶ νομιμόφρονες πολίτες θὰ ἰσχυρισθοῦν ἀποστομωτικὰ ὅτι δὲν ἔχουν νὰ κρύψουν τίποτα. Πολὺ σωστά. Ἀλλὰ ἀπὸ αὐτὸ τὸ σημεῖο μέχρι νὰ βάλουν στὴν ὕπαρξή τους κηδεμόνα, συνδιαχειριστή, ἐλεγκτή καὶ φύλακα τὸ Κράτος μᾶλλον πάει πολύ].

ΠΗΓΗ:

Χριστιανική βιβλιογραφία