ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΙΔΗΣΗ ή ΔΑΣΚΑΛΕ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΣ...

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΙΔΗΣΗ ή

ΔΑΣΚΑΛΕ ΠΟΥ ΔΙΔΑΣΚΕΣ...

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====================

Κύριε ελέησον κ. Ανδριόπουλε!

Δεν αντιλαμβάνεστε ότι εκτίθεστε με αυτό το κείμενο;

Ασφαλώς και είναι ορθά αυτά που γράφετε για τη μανία δημοσιότητας και αυτοπροβολής που έχουν πολλοί επίσκοποι πρεσβύτεροι ακόμη και μοναχοί αλλά δεν συνειδητοποιείτε ότι το δικό σας ιστολόγιο “Ιδιωτική οδός” είναι το άκρον άωτον της μη εφαρμογής των όσων διδάσκετε;

Δεν είσαστε εσείς που είχατε για μήνες αναφορά με πλήθος φωτογραφιών για τις “φιέστες” του Σεβασμιότατου Ζακύνθου ή μιας λειτουργίας που τέλεσε ο Αγιος Περγάμου;

Δεν είστε εσείς που αναφέρεστε και στην πιο ασήμαντη λεπτομέρεια της ζωής του Παναγιότατου που αφορά ακόμη και ποια ενορία πήγε να τον επισκεφθεί και τι είπε σε κάθε περίπτωση;

Ας σημειωθεί μάλιστα ότι αυτή την πρακτική δεν την ακολουθείτε πού και ανάρια αλλά συστηματικά!

Και μετά από αυτά γράφετε σχόλιο εναντίον αυτής της πρακτικής;

Σε κάθε περίπτωση. Οσα γράφετε για την αφάνεια που πρέπει να ζουν οι άνθρωποι της Εκκλησίας και την αποφυγή προβολής είναι σωστά γι’ αυτό καταχωρώ μεν αυτούσιο το σχόλιό σας πλην όμως βάλτε το καθρέφτη στην πρακτική που ακολουθείτε για χρόνια συστηματικά και τότε θα διαπιστώσετε την πικρή αλήθεια:

Δάσκαλε που δίδασκες...

“Θα επανέλθω”, αναφέρετε, “στην κατακλείδα του σχολίου σας γιατί “οι εκκλησιαστικές ειδήσεις” μας αποκαλύπτουν και τα θεολογικά κριτήριά μας”.

Να επανέλθετε, λοιπόν, κ. Ανδριόπουλε. Να επανέλθετε αλλά σας παρακαλώ αφού πρώτα βάλετε το κείμενο που γράψατε καθρέφτη στη δική σας πρακτική.

*****

ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΙΚΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΙΔΗΣΗ;

============

Mέσα στον ορυμαγδό της πληροφορίας που μας κατακλύζει, μοιραία και η Εκκλησία (ως ζωντανός οργανισμός) εισέρχεται πανηγυρικά στον χώρο του διαδικτύου, της άμεσης πληροφόρησης, του καταιγισμού "εκκλησιαστικών ειδήσεων".

Πρακτορεία εκκλησιαστικών ειδήσεων, εκκλησιαστικού περιεχομένου ιστολόγια, sites Μητροπόλεων και άλλων εκκλησιαστικών οργανισμών, κυνηγούν, προβάλλουν και αναδεικνύουν την δική τους - εκκλησιαστικού περιεχομένου πάντα - είδηση.

Από μια γρήγορη ματιά σ' αυτόν τον "εκκλησιαστικό" κυβερνοχώρο, ο υποψιασμένος θεολογικά αναγνώστης διερωτάται για πολλές από τις "ειδήσεις".

Είναι είδηση η κουρά ενός μοναχού σ' ένα μοναστήρι μιας Μητροπόλεως; Ο κατά κόσμον θάνατος του νέου μοναχού, που σηματοδοτείται με την μοναχική κουρά, συνοδεύεται μετά "διαδικτυακών επαίνων";

Είναι είδηση, ωσαύτως, και η χειροτονία ενός νέου κληρικού μιάς Μητροπόλεως, ο οποίος προσερχόμενος να διακονήσει την Εκκλησία εν πνεύματι θυσίας και ταπεινώσεως, τυγχάνει μιας υπερπροβολής που δεν είχε ως τα τώρα προηγούμενο;

Είναι είδηση μια αγιορείτικη αγρυπνία, που φιγουράρει στο διαδίκτυο με πλήθος - καλλιτεχνικών είναι αλήθεια - φωτογραφιών, που αποτυπώνουν καρέ καρέ την "μυσταγωγία"; Κι ακόμα βιντεάκια στο youtube που καταγράφουν τις κορυφαίες "ψαλτικές στιγμές" των έξω του κόσμου και δη εν τω Αγιωνύμω Όρει μοναζόντων;

Μπορεί να είναι είδηση κάθε λειτουργική δραστηριότητα ενός επισκόπου, την ώρα που οι περισσότεροι συνεπίσκοποί του συνειδητά ή ασυνείδητα αγνοούν τον κόσμο του διαδικτύου;

Μπορεί να γίνεται είδηση και "σημαία" στο διαδίκτυο το "χαμόγελο" ενός μοναχού που απέθανε και ετάφη και το "χαμόγελό του" γίνεται αστραπιαία "παντιέρα" αγιότητος;

Είναι είδηση η επίσκεψη του επισκόπου στα νοσοκομεία ή τα γηροκομεία της επαρχίας του;

Θα επανέλθω στο θέμα, αγαπητοί συνοδίτες, γιατί οι "εκκλησιαστικές ειδήσεις" μας, αποκαλύπτουν και τα θεολογικά κριτήριά μας.

ΠΗΓΗ:

“Ιδιωτική οδός”