ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΘΕΝ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΜΕΤΑΛΗΨΗ

ΣΧΟΛΙΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΜΟΣΚΟΠΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΗΘΕΝ ΜΕΤΑΔΟΣΗ ΤΟΥ ΚΟΡΩΝΟΙΟΥ ΜΕ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΜΕΤΑΛΗΨΗ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στην ιστοσελίδα ecclesiaonline:

“Σε δημοσκόπηση του Mega και της Metron Analysis, σχετικά με τον κορονοϊό και την άποψη που έχουν οι Έλληνες για τη οποία πραγματοποιήθηκε από τις 23 έως τις 29 Σεπτεμβρίου, σε δείγμα 1.200 ανθρώπων το 70% των πολιτών εκτιμά οτι ο κορωνοϊός μεταδίδεται με τη Θεία ευχαριστία.

Το 22% πιστεύει οτι ο τρόπος μετάδοσης της Θείας Μετάληψης είναι ασφαλείς ενώ το 8 % αποφεύγει να απαντήσει.

Το ποσοστό των πολιτών που διαφωνεί με τις θέσεις της Εκκλησίας που ανέρχεται στο 77% θεωρείται από τους αναλυτές πολύ υψηλό το οποίο δείχνει οτι απόψεις των ιεραρχών δεν έχουν επηρεάσει την πλειοψηφία του λαού ο οποίος νιώθει οτι πουθενά δεν είναι ασφαλής.”

Τα αποτελέσματα της δημοσκόπησης μπορεί να εξέπληξαν τους πιστούς που έχουν χλιαρή σχέση με την Εκκλησία, αλλά σε καμμιά περίπτωση δεν εξέπληξαν όσους θρησκεύουν συνειδητά.

Ασφαλώς και η μεγάλη πλειοψηφία του λαού μας θρησκεύει επιδερμικά και η πίστη του έχει ξέβαθες ρίζες. Η σχέση της πλειοψηφίας του λαού μας έχει μια εθιμική σχέση με την Εκκλησία. Αραιός εκκλησιασμός, μακρυά από το εξομολογητήριο, μη τήρηση της νηστείας κτλ..

Τι το παράξενο, λοιπόν, αν ολιγοπιστεί για την Θεία Κοινωνία;

Η Εκκλησία είναι επιβεβλημένο να διαφωτίσει κατάλληλα τους πιστούς, αλλά προς το παρόν, οι ολιγόπιστοι και οι άπιστοι που διαμφισβητούν το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας πρέπει οπωσδήποτε να απέχουν από τo Ποτήριο της Ζωής.

Όταν ο ιερέας βγάζει το δισκοπότηρο με την Θεία Κοινωνία απευθύνεται στους πιστούς και τους λέγει: “Μετά φόβου Θεού, πίστεως και αγάπης προσέλθετε”.

Αυτοί που διαμφισβητούν το μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας τι σόι φόβο Θεού και πίστη έχουν αφού θεωρούν ότι ο Κύριος της Ζωής είναι φορέας μικροβίων;

Μακρυά, λοιπόν, από το Άγιο Δισκοπότηρο μέχρις ότου τακτοποιηθούν σωστά απέναντι στον Θεό και το Μυστήριο της Ζωής.

Η Θεία Κοινωνία δίνεται σε αυτούς που πιστεύουν και όχι στους ολιγόπιστους και στους άπιστους.