ΞΕΚΑΘΑΡΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

ΞΕΚΑΘΑΡΕΣ ΟΡΘΟΔΟΞΕΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Διαβάσαμε στην ιστοσελίδα “Ρομφαία”:

“Η ΔΙΣ απεφάσισε, ομοφώνως, να αποσταλούν απαντητικώς ανάλογα Συνοδικά Γράμματα, στα οποία θα προσεπιδηλούται και πάλι το ότι, η Εκκλησία της Ελλάδος εμμένει στην εξ αρχής εκφρασθείσα δογματική και θεολογική επιβεβαίωσή της ότι «το Ιερό Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας παραμένει αδιαπραγμάτευτο όπως μας παρεδόθη από την περί αυτού διδασκαλία της Ορθοδόξου Παραδόσεως και των αγίων Πατέρων της αγίας μας Εκκλησίας», ως επίσης και το ότι «η διαδικασία μεταδόσεως της Θείας Κοινωνίας προς τους πιστούς παραμένει ως έχει και όπως μας έχει παραδοθεί υπό των αγίων Πατέρων και υπό της Ιεράς μας Παραδόσεως”.

Εκφράζουμε την πιό ειλικρινή χαρά μας επειδή η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος πήρε μια τόσο ξεκάθαρη απόφαση για την Θεία Ευχαριστία και τον τρόπο μετάδοσής της με την Αγία Λαβίδα.

Ουδέποτε αμφέβαλλα ότι η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος θα ήταν ποτέ δυνατόν να πάρει μια διαφορετική απόφαση.

Ούτε η Εκκλησία της Κύπρου ή της Βουλγαρίας ή της Γεωργίας θα συμφωνούσαν ποτέ με διαφορετικές αντιπαραδοσιακές πρακτικές, οι οποίες βασίζονται στην βλάσφημη πεποίθηση ότι δήθεν η Θεία Κοινωνία μολύνεται και μολύνει.

Αλλοίμονον αν η Ορθόδοξη Εκκλησία φτάσει σε αυτό το σημείο της ασέβειας, ώστε να βλαστημήσει ακόμη και το Σώμα και το Αίμα του Κυρίου που είναι φάρμακο αιώνιας ζωής και αθανασίας.

Για την ώρα έχουμε υπόψη μας ορισμένα παρατράγουδα στην Εκκλησία της Ρωσσίας, σε ορισμένες επαρχίες του Οικουμενικού Θρόνου -και δη στην προτεσταντίζουσα Αρχιεπισκοπή Αμερικής- και στην Δικαιοδοσία του Πατριαρχείου Σερβίας στην Γερμανία, με τον γνωστό Οικουμενιστή και νεωτεριστή Σέρβο Μητροπολίτη Γρηγόριο.

Ας ελπίσουμε ότι τελικά όλες οι Ορθόδοξες Εκκλησίες θα κάνουν την ίδια ορθόδοξη Ομολογία πίστεως που έκανε η Εκκλησία της Ελλάδος για την Θεία Κοινωνία και ότι όσες Εκκλησίες παρανόμησαν ότι δεν θα συνεχίσουν την ίδια πρακτική και μετά την πανδημία του κορωνοιού.