Του Πανοσ. Αρχιμ. Βασιλείου Μπακογιάννη
=====
Ο Μητροπολίτης κ.κ. Ἱλαρίων ἀναφέρεται καί στό θέμα τῆς Οὐκρανίας. Ὅμως, ἐδῶ ὑπάρχουν «καυτά» ἐρωτήματα: Γιατί τό Κίεβο, μέ εὐθύνη τῆς Μόσχας, δέν τήρησε τή συμφωνία (1686), πού ὅριζε ὅτι σέ κάθε Λειτουργία ὁ Μητροπολίτης Κιέβου νά μνημονεύει τόν Οἰκουμενικό Πατριάρχη; Γιατί παραβλέπουμε αὐτή τή «λεπτομέρεια;».
Τί λόγος ὑπῆρχε, ὥστε νά καταφρονηθεῖ ἡ συμφωνία; Ἦταν, ἄραγε, ἐνοχλητική;! Καί γιατί νά εἶναι ἐνοχλητική;
Τό ἄλλο: Ποιός ἦταν ἡ αἰτία ὥστε νά γίνει (1992) αὐτό τό σχίσμα στήν Οὐκρανία; Τό Φανάρι ἤ ἡ Μόσχα; Καί γιατί αὐτό τό σχίσμα νά ὑπάρχει μέχρι σήμερα; Γιατί δέν προσπάθησαν νά κλείσουν τήν πληγή;
Ὁ Μητροπολίτης Ἱλαρίων, ἐπικρίνοντας τό Φανάρι γιά τήν ἐπέμβασή του στό Κίεβο, διερωτᾶται, «γιατί «σιωπούσαν επί τριακόσια και πλέον έτη και αιφνιδίως το θυμήθηκαν».
Τό «θυμήθηκαν» τώρα, Ἅγιε Δέσποτα, γιατί ἀπό τό 1992 μέχρι τό 2018 δέν ἔγινε κάποια κίνηση, γιά νά κλείσει αὐτή ἡ πληγή. Καί τό Φανάρι ἀναγκάσθηκε νά πάρει τήν πρωτοβουλία γιά νά κλείσει τήν πληγή. Δηλαδή, ἄν δέν ὑπῆρχε αὐτή ἡ πληγή, τό Φανάρι δέν θά ἔκανε, αὐτό πού ἔκανε.
Ὅπως δέν μποροῦμε νά κατηγορήσουμε τό γιατρό πού παίρνει τήν πρωτοβουλία νά θεραπεύσει ἕναν ἐγκατατελελειμμένο ἄρρωστο, ἔτσι δέν μποροῦμε νά κατηγορήσουμε καί τό Φανάρι, πού πῆρε τήν πρωτοβουλία νά θεραπεύσει τήν πληγωμένη Ἐκκλησία τῆς Οὐκρανίας.
Τώρα, ἄν ἡ πληγή δέν ἔκλεισε ἤ ἄν ἔγινε πιό μεγάλη, δέν φταίει τό Φανάρι, ἀλλά φταῖνε ὅσοι ἀντιστάθηκαν στήν προσπάθειά του νά κλείσει τήν πληγή.
Τί εἶναι, τέλος πάντων, προτιμότερο; Νά συνεχίζεται αὐτός ὁ αἱματηρος ἀδερφικός ἀλληλοσπαραγμός στήν Οὐκρανία καί νά κολάζονται ψυχές, ἤ νά ἀναγνωρισθεῖ κατ'οἰκονομία τό αὐτοκέφαλο, καί νά ἐπέλθει εἰρήνη στήν Ἐκκλησία;
Τόσες καί τόσες οἰκονομίες, ἀκόμα καί αὐθαιρεσίες, (ποιός τηρεῖ στό ἀκέραιο τούς Ἱ. Κανόνες;), γίνονται στήν Ἐκκλησία, γιατί, λοιπόν, ζητᾶμε τήν «ἀκρίβεια» στό θέμα Οὐκρανίας;
ΠΗΓΗ:
Ιστοσελίδα “Ρομφαία”
No comments:
Post a Comment