ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

ΓΑΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

Του Πανοσ. Αρχιμανδίτου Δανιήλ Ἀεράκη

=====

Ἄν γάμος εἶναι ἡ κοινωνία δύο ἑτεροφύλων, ἑνός ἄνδρα καὶ μιᾶς γυναίκας, τότε ἡ εὐλογία τοῦ γάμου εἶναι στὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ, πού διακήρυξε τὸ ἀδιάλυτο τοῦ γάμου: «Οὕς ὁ Θεὸς συνέζευξεν, ἄνθρωπος μὴ χωριζέτω» (Ματθ. ιθ΄ 6). Οὕτε ἄνθρωπος, οὕτε νόμος ἀνθρώπινος, οὕτε κράτος, οὕτε τρίτα πρόσωπα ἔχουν τό δικαίωμα νὰ διαλύσουν τὸ γάμο.

• Ἂν ὁ γάμος εἶναι ὁ μόνος τρόπος νὰ ἑνωνωνται μία παρθένος κόρη μὲ ἕνα ἁγνὸ νέο, τότε ἡ εὐλογία τοῦ γάμου εἶναι στὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ, πού ἀπαγορεύει τὶς προγαμιαῖες σχέσεις καὶ θεωρεῖ ἁμαρτία, πορνεία καὶ μοιχεία, ὄχι μόνο τὶς ὡλοκληρωμενες σαρκικὲς μίξεις πρὸ καὶ ἔξω τοῦ γάμου, ἀλλ’ ἀκόμα καὶ ἕνα βλέμμα πονηρῆς ἐπιθυμίας (Ματθ. ε΄ 28), πού ρίχνει ὁ ἄνδρας σὲ μιὰ γυναίκα ἢ ἡ γυναίκα σὲ ἕναν ἄνδρα!

 • Ἂν στὸ γάμο ἔχουμε τὴ μεγαλύτερη καὶ ἱερώτερη ἀγάπη μετὰ τὴν ἀγάπη στὸν Χριστό, τότε ἡ εὐλογία τοῦ γάμου εἶναι στὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ, καὶ γενικῶς τῆς Ἁγίας Γραφῆς: «Ἕνεκεν τούτου καταλείψει ἄνθρωπος τὸν πατέρα αὐτοῦ καὶ τὴν μητέρα καὶ προσκολληθήσεται τῇ ἰδίᾳ γυναικί» (ἀντιστοίχως καὶ γιὰ τὴ γυναίκα) (Ματθ. ιθ΄ 5. Ἐφεσ. ε΄ 31). Πρώτη ἀγάπη τοῦ ἄνδρα εἶναι ἡ γυναίκα, δεύτερη τά παιδιά, τρίτη οἱ γονεῖς του, τέταρτη τα ἀδέλφια του, γιὰ νὰ ἀναφερθοῦμε μόνο στὸ οἰκογενειακὸ δέντρο.

• Ἂν γάμος σημαίνη πόθος παιδοποιΐας, τότε ἡ εὐλογία τοῦ γάμου βρίσκεται στὰ λόγια τοῦ Χριστοῦ: «Ἄφετε τὰ παιδία ἔρχεσθαι πρὸς μέ...» (Ματθ. ιθ΄ 14). Ἀφῆστε ἀνοικτὴ τὴν πόρτα νὰ μποῦν τὰ παιδιά, ὅσα παιδιὰ ἔχει προγραμματίσει ὁ Θεός. Ἀφῆστε τὸν ἑαυτὸ σας ἐλεύθερο, λέει στὰ νέα ζευγάρια, ἐλεύθερο, μὴν ἀποφεύγετε τὴ σύλληψι παιδιῶν. Ἀφῆστε τὰ παιδιὰ νὰ ζήσουν! Μὴ τοὺς κάνετε ἔξωσι (ἒ κ τ ρ ω σ ι). Ἀφῆστε τὰ παιδιὰ νὰ ἔρθουν κοντά μου!

• Ἂν ὁ γάμος εἶναι θυσία δικαιωμάτων, τότε ἡ εὐλογία τοῦ Χριστοῦ μέσα στὸ γάμο βρίσκεται στὰ λόγια τοῦ ἀποστόλου Παύλου: «Καθὼς καὶ ὁ Χριστὸς ἠγάπησε τὴν ἐκκλησίαν καὶ ἐαυτὸν παρέδωκεν ὑπὲρ αὐτῆς» (Ἐφεσ. ε΄ 2).

• Ἂν ὁ γάμος εἶναι ἡ δημιουργία οἰκογενείας, τότε ὁ Χριστὸς στὴν Ἐκκλησία δίνει τὴν εὐλογία καὶ καθιστᾶ τὴν οἰκογένεια «κατ’ οἶκον Ἐκκλησία», ἐργαστήριο τῆς ἀγάπης Του.