Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΖΗΤΑΕΙ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΚΑΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΖΗΤΑΕΙ «ΠΡΩΤΕΙΟ»!

Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΖΗΤΑΕΙ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ

ΚΑΙ Ο ΠΑΠΑΣ ΖΗΤΑΕΙ «ΠΡΩΤΕΙΟ»!

Του Σεβ. Γόρτυνος Ιερεμία

=====

Ὁ Πάπας χρόνια τώρα ζητά νά ἔχει τό «πρωτεῖο» σέ ὅλα τά Πατριαρχεῖα καί σέ ὅλους τούς Ἐπισκόπους καί – ἀκοῦστε, ἀκοῦστε τό χειρότερο – ἀνεκήρυξε τόν ἑαυτό του γιά «ἀλάθητο»!!! Τό ἔχουμε πεῖ ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι στούς Πᾶπες πολλές φορές ἀπό τά προηγούμενα χρόνια, τό εἴπαμε ἀκόμη πολλές φορές καί στό σημερινό Πάπα, ἀλλά αὐτοί τίποτε. Τούς εἴπαμε ὅτι ὁ Χριστός, μᾶς θέλει ταπεινούς καί νά μήν ζητᾶμε πρωτεῖα. Ἀλλά οἱ Πᾶπες, χρόνια τώρα, κάνουν ἀγῶνες γιά τό «πρωτεῖο» τους καί σάν προϋπόθεση γιά νά ἑνωθοῦμε μαζί τους εἶναι – μᾶς λένε– νά τούς τό ἀναγνωρίσουμε. Ἄν εἶναι δυνατόν νά κάνουμε ἐμεῖς οἱ Ὀρθόδοξοι τέτοιο λάθος!..

Σᾶς ἔχω πεῖ πολλές φορές γιά τίς πλάνες καί τίς αἱρέσεις τοῦ παπισμοῦ γενικά. Ἀλλά οἱ δυό αὐτές πλάνες, τό «πρωτεῖον» καί τό «ἀλάθητον» εἶναι οἱ χειρότερες ὅλων. Καί εἶναι χειρότερες, γιατί προσκρούουν ὄχι μόνο στήν Ἁγία Γραφή, ἀλλά καί στήν λογική καί στήν ἀνθρώπινη εὐγένεια. Δέν λέω μόνο χριστιανικῶς, ἀλλά καί ἀνθρωπίνως, δέν «πάει» νά λές στά Πατριαρχεῖα καί σ᾽ ὅλους τούς Ἐπισκόπους, «ἐγώ εἶμαι πάνω ἀπ᾽ ὅλους σας· ἐγώ εἶμαι ὁ πρῶτος σας» καί «ἐγώ εἶμαι ὁ ἀλάθητος». Δηλαδή, σάν νά ἦλθε ὁ Χριστός στόν κόσμο, γιά νά κάνει ὁ Πάπας τήν κοσμική του αὐτοκρατορία!...

Θά γνωρίζετε ἀσφαλῶς ὅτι πρῶτα οἱ παπικοί ἦταν ἑνωμένοι μέ τήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀποτελοῦσαν ἕνα σῶμα μέ αὐτήν, ἦταν καί αὐτοί Ἐκκλησία. Καί ἦταν πολύ καλή τότε ἡ Ρωμαϊκή Ἐκκλησία. Εἶχε καί ὀρθή πίστη καί καλά ἔργα. Ἦταν ἡ πρώτη καί στά δύο. Ὁ ἅγιος Ἰγνάτιος ὀνομάζει τήν Ἐκκλησία τῆς Ρώμης «προκαθημένη τῆς ἀγάπης»! «Προκαθημένη»! Πρώτη! Καί ὅπως συμβαίνει καί σήμερα, ἄν βλέπουμε κάποιο ἱερέα ἡ ἀρχιερέα, νά εἶναι ταπεινός καί ἐνάρετος καί νά γνωρίζει τήν ὀρθόδοξη θεολογία – ὅπως ἦταν, γιά παράδειγμα, ὁ ἱερομόναχος πατήρ Ἐπιφάνιος Θεοδωρόπουλος – τρέχουμε ὅλοι σ᾽ αὐτόν καί τόν κάνουμε «Πατριάρχη», ἔτσι συνέβηκε παλαιά μέ τήν Ρωμαϊκή Ἐκκλησία τῶν Παπῶν. Ὅλες οἱ Ἐκκλησίες κατέφευγαν σ᾽ αὐτήν καί τήν συμβουλεύονταν καί ἔδιναν σ᾽ αὐτήν παραγματικά «πρωτεῖο τιμῆς». Ἄρχισαν ὅμως οἱ Πᾶπες νά ὑπερηφανεύονται γι᾽ αὐτή τήν τιμή πού ἔκαναν σ᾽ αὐτήν οἱ ἄλλες Ἐκκλησίες. Αὐτό τά φταίει ὅλα, χριστιανοί μου, ἡ ὑπερηφάνεια. Αὐτό τό σαράκι!.. Οἱ Πᾶπες, λοιπόν, ἐπειδή ἔβλεπαν τήν τιμή πού τούς πρόσφεραν οἱ ἄλλες Ἐκκλησίες – μιλάω γιά τότε πού ἦταν ὀρθόδοξοι καί αὐτοί ἀκόμη – ἄρχισαν ἔπειτα οἱ Πᾶπες, λέγω, νά ζητοῦν ἀπαιτητικά καί ἐξουσιαστικά αὐτή τήν τιμή, αὐτό τό «πρωτεῖο». Τό ἤθελαν τώρα ὄχι ὡς «πρωτεῖο τιμῆς», πού τούς τό προσφέραμε γιά τήν ὀρθή πίστη τους καί τήν ἀγάπη τους σέ καλά ἔργα, ἀλλά τό ἤθελαν ὡς «πρωτεῖο δυνάμεως» καί «πρωτεῖο ἐξουσίας». Διάφοροι Πᾶπες τώρα ἄρχισαν νά ὀνομάζουν τόν ἑαυτό τους «κεφαλή» ὅλων τῶν Ἐκκλησιῶν, μέχρις ὅτου νά φτάσουν νά ποῦν ὅτι ὅποιος δέν ἐπικοινωνεῖ μέ τήν Ἐκκλησία τῆς Ρώμης εἶναι αἱρετικός· ἄκου, ἄκου! Καί ὅτι ἡ γνώμη καί ἡ κρίση τοῦ Πάπα εἶναι ἀπόλυτη, γιατί ἐκφράζει τό θέλημα τοῦ Ἴδιου τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ. Ἐδῶ πᾶμε γιά τό «ἀλάθητο» τῶν Παπῶν.