“ΑΥΤΟΣ ΔΕ ΕΣΙΩΠΑ”

“ΑΥΤΟΣ ΔΕ ΕΣΙΩΠΑ”

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

=====

Δεν θα έλεγα την αλήθεια αν ισχυριζόμουν ότι εκπλάγηκα από τη σιωπή του π. Θεόδωρου Ζήση για τους σχισματικούς της Εσφιγμένου.

Ολα έδειχναν ότι ήταν πλήρως ενήμερος της στάσης του “Ορθοδόξου Τύπου”. 

Ηταν φανερή, άλλωστε, η εύγλωττη σιωπή όλων των στενών συνεργατών του.

Κάπου έτρεφα την αβάσιμη προσδοκία ότι θα μπορούσε να αρθεί στο ύψος των περιστάσεων, πλην όμως η πράξη απέδειξε ότι δεν έχει δυστυχώς ηγετικό ανάστημα.

Τώρα οι Οικουμενιστές έχουν στα χέρια τους την φοβερής ισχύος ατομική βόμβα, με την οποία τους όπλισε το χέρι. 

Θα την χρησιμοποιήσουν φυσικά όταν θεωρήσουν ότι ήρθε η κατάλληλη στιγμή.

Δεν κάνεις επίθεση χωρίς να έχεις εξασφαλίσει τα νώτα σου.

Πώς να το κάνουμε; 

Είναι κοντόφθαλμη στρατηγική.

Πολεμάς τον Οικουμενισμό και αφήνεις χαραμάδα υποψίας ότι ερωτοτροπείς με τους σχισματικούς;

Για περιπτώσεις σαν κι αυτές ισχύει κυριολεκτικά η ρήση του Ρισελιέ: "Αυτό δεν είναι έγκλημα. Είναι σφάλμα!"

Ακόμη πιο σοβαρό είναι το γεγονός ότι δεν φαίνεται, ο σεβαστός μας Γέροντας, ούτε και οι άλλοι ηγέτες του αγώνα εναντίον του Οικουμενισμού, να ανησυχούν για την αντικανονική σχέση των Εσφιγμενιτών με την Εκκλησία.

Ποιος χειροτόνησε τον Ηγούμενο της Εσφιγμένου Μεθόδιο;

Εχει υποστατή αρχιερωσύνη ο Καλλίνικος των ΓΟΧ που τον χειροτόνησε;

Με ποια Ορθόδοξη Αυτοκέφαλη Εκκλησία έχει κοινωνία;

Και όχι μόνον δεν έχει κοινωνία με οποιαδήποτε Ορθόδοξη Εκκλησία, αλλά αρνείται να έχει κοινωνία ακόμη και με τις άλλες "Εκκλησίες"  -γράφε παρατάξεις- των ΓΟΧ!!!

Ποιον μνημονεύει ο Εσφιγμενίτης Μεθόδιος εκτός από αυτούς που τον χειροτόνησαν;

Αναγνωρίζει τα μυστήρια της Ορθοδόξου Εκκλησίας ο σχισματικός Καλλίνικος των ΓΟΧ και οι Εσφιγμενίτες οπαδοί του;

Υπάρχει μεγαλύτερη βλασφημία κατά του Αγίου Πνέυματος από το να θεωρείς τη Θεία Κοινωνία ψωμί και κρασί και όχι Σώμα και Αίμα Χριστού;

Ούτε ο Πάπας δεν διατυπώνει τέτοια βλασφημία για τα μυστήρια της Εκκλησίας μας.!!!

Με αυτούς τους ανθρώπους ζητούν συνεργασία οι ηγέτες του αγώνα εναντίον του Οικουμενισμού;

Αυτή είναι η παρακαταθήκη που μας κληροδότησαν οι Οσιος Ιουστίνος Πόποβιτς και Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος;

Οι θέσεις του αγίου και σοφού Γέροντος Επιφανίου Θεοδωροπούλου είναι ευρέως γνωστές, εξαιτίας του κλασσικού αντιοικουμενιστικού και αντισχισματικού του εγχειριδίου "Τα δύο άκρα".

Αυτό που σε ορισμένους -ελπίζω όχι σε πολλούς- δεν είναι τόσο ευρέως γνωστό είναι ότι και ο Οσιος Ιουστίνος (Πόποβιτς) πρέσβευε ακριβώς τις ίδιες θέσεις με τον π. Επιφάνιο.

Ελπίζω ότι θα επανέλθω σύντομα για να πω περισσότερα για το θέμα. 

Τα ίδια άλλωστε φρονούσαν, για τους σχισματικούς Παλαιοημερολογίτες, οι π. Παίσιος, π. Πορφύριος, π. Εφραίμ Κατουνακιώτης, π. Ιάκωβος Τσαλίκης κτλ.. 

Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, άλλωστε, γίνονται στόχος τόσων άγριων επιθέσεων εκ μέρους των Εσφιγμενιτών και των άλλων σχισματικών. 

Συνειδητοποιούν την ευθύνη που έχουν έναντι του Αγίου Θεού, όσοι θέλουν να ακολουθήσουν άλλες ατραπούς, μακριά από την ασφαλή μέση βασιλική οδό, που μας κληροδότησαν οι Αγιοι Πατέρες και οι σύγχρονες άγιες μορφές της Ορθοδοξίας;

Τελικά πόσες Εκκλησίες υπάρχουν;

Η Νεοημερολογήτικη και η Παλαιοημερολογήτικη;

Προς τι η πολεμική κατά της προδοτικής για την Ορθοδοξία συμφωνίας του Μπαλαμάντ και της όντως κακόδοξης “Βαπτισματικής θεολογίας”, αν αναγνωρίζουν έγκυρα μυστήρια στους σχισματικούς, δηλαδή στους εκτός Εκκλησίας;

Και τι είδους συνεργασία ελπίζουν να έχουν με ανθρώπους που θεωρούν τους π. Αυγουστίνο Καντιώτη, π. Παίσιο, π. Πορφύριο, Αγιο Ιουστίνο Πόποβιτς κτλ. Οικουμενιστές ή και πλανεμένους;!!!

Εκφράζουμε τη βαθύτατη θλίψη και την πιο ειλικρινή μας απογοήτευση και οπωσδήποτε την πλήρη διαφωνία μας.

Πρώτα μας πότισαν φαρμάκι με την απολογία προς τον Σεβ. Μεσσηνίας και ακολούθως προς τον κ. Πανώτη και τώρα εκδηλώνουν τον κρυφό τους έρωτα για τους σχισματικούς!.

Ετσι διεξάγονται οι αγώνες εναντίον του Οικουμενισμού;

Χτες μίλησε για τους "Αγίους επτά παίδας τους εν Εφέσω" χωρίς να αναφέρει τίποτα για τους Εσφιγμενίτες ο π. Θεόδωρος. Να ελπίσουμε ότι θα ομολογήσει ορθόδοξα σήμερα την Εορτή της Μεταμορφώσεως;